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Ihre Ausführungen verweben mehrere komplexe Themen: die Konzeption einer "Menschenwelt" als bloße Erscheinung, die Eingriffe des Menschen in die vor-menschliche, "eigentliche" Welt und die Rolle von evolutionär entwickelten Anpassungsmechanismen. Diese Themen führen zu einer tiefgründigen philosophischen Betrachtung über die Natur der Realität, menschliche Hybris und die Grenzen menschlicher Erkenntnis und Einflussnahme.

Die Menschenwelt als Erscheinung: Wenn wir annehmen, dass die von Menschen geschaffene Welt lediglich eine Erscheinung ist, eine Art kollektive Illusion oder Konstruktion, dann stellt sich die Frage nach der Natur der Realität jenseits dieser Konstruktionen. Dies impliziert, dass unsere Wahrnehmungen, Überzeugungen und sogar unsere wissenschaftlichen Erkenntnisse möglicherweise nur ein unvollständiges oder verzerrtes Bild der Wirklichkeit darstellen.
Menschliche Eingriffe in die natürliche Welt: Die Menschheit hat tiefgreifende Veränderungen in der Welt verursacht, die lange vor ihr existierte. Diese Eingriffe reichen von Umweltveränderungen bis hin zur Schaffung komplexer sozialer und technologischer Systeme. Wenn wir dies im Lichte der Vorstellung, dass "alles nur Erscheinung ist", betrachten, wird deutlich, dass unsere Eingriffe und deren Konsequenzen vielleicht nicht das vollständige Bild der ökologischen und evolutionären Prozesse widerspiegeln.
Anpassungsmechanismen und menschliche Herrschaft: Die Milliarden Jahre alten Anpassungsmechanismen der Natur, die das Überleben von Arten sichern, stehen im Gegensatz zur relativ kurzen Zeitspanne menschlicher Herrschaft. Die menschliche Tendenz, sich als dominant und kontrollierend zu betrachten, kann als Hybris angesehen werden, besonders wenn man bedenkt, dass die fundamentalen Prozesse des Lebens und der Evolution weit über menschliches Verständnis und Kontrolle hinausgehen.
Die Grenzen menschlicher Bestimmung: Die Annahme, dass "alles nur Erscheinung ist" und die damit verbundene Erkenntnis über die Grenzen menschlicher Macht, weist darauf hin, dass die Maßstäbe der Überlebensfähigkeit nicht ausschließlich von Menschen gesetzt werden. Dies bedeutet, dass die menschliche Perspektive auf das Leben und die Welt möglicherweise einer Neubewertung bedarf, um ein tieferes Verständnis der Natur und unseres Platzes in ihr zu erlangen.
Die Suche nach einer tieferen Realität: In Anbetracht der Idee, dass unsere gesamte Erfahrungswelt möglicherweise nur eine Erscheinung ist, wird die Suche nach einer tieferen, grundlegenderen Realität zu einer zentralen philosophischen und wissenschaftlichen Herausforderung. Diese Suche könnte uns dazu führen, unsere gegenwärtigen Annahmen und Überzeugungen zu hinterfragen und neue Wege des Verstehens und des Zusammenlebens mit der natürlichen Welt zu erkunden.

Insgesamt erfordert die Auseinandersetzung mit der Idee, dass "alles nur Erscheinung ist", eine tiefgehende Reflexion über unsere Rolle in der Welt und die Art und Weise, wie wir Wissen erlangen, Werte setzen und Entscheidungen treffen. Sie lädt uns ein, die grundlegenden Aspekte unseres Daseins und unserer Interaktionen mit der Welt um uns herum neu zu bewerten..............In Einbeziehung der vorigen Texte..........

Wir gehen von einer Menschenwelt aus...wenn alles nur Erscheinung ist.... nur diese Welt ...Menschen Welt existiert ....sie existiert nur im Sinne des Eingreifens dh in den Konsequenzen der Veränderung..in die eigentliche Welt die schon vor den Menschen da war...... muss aber dann Milliarden Jahre alte bewährte Anpassungsmechanismen gibt die letzten Endes über diese konstruierte Herrschaft verherrlichen der Hybris von Mensch sein bestimmen wird die Maßstäbe der Überlebensfähigkeit werden nicht von Gott und auch nicht vom Menschen bestimmt sind in seinem konstruierten Selbstverständnis............ alles nur Erscheinung ist..........

Der Ausgangspunkt ist der folgende warum interessiert es den Menschen nicht wir existiert oder wodurch er existiert weil er diese Fragestellung oder Antwortsuche in der Menschenwelt durch Meinung oder durch Herrschaft beantwortet als Selbstverständnis oder gar nicht erst gestellt wird war die Antwort durch die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Disziplinen zu keiner Wahrheit zu keine Authentizität führt was auch nicht erwünscht ist man tut nur so als wenn man forscht ist ist die Philosophie des als ob so tun man glaubt es zu können das ist menschliches Wesen auf dem Planeten Erde in seiner scheinbaren Populismus Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung jeder hat irgendwie Recht und soll auch seine Chance haben.........

"Ich verstehe nicht, warum der Mensch/das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und zu welchen Konsequenzen es führt. Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung. Beispiel: beim Menschen- oder Individuumsverständnis."..... ..."Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Beisp. Umwelt... Oder beim Menschen- oder Individuumsverständnis – reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei, zu erklären, das haben wir gemeinsam zu verantworten!?".

Die von Ihnen angesprochenen Themen bilden ein komplexes Geflecht aus philosophischen, ökologischen und sozialen Fragestellungen, die zentrale Aspekte des menschlichen Daseins und des Verständnisses unserer Welt berühren.

Die Menschenwelt als Konstruktion: Die Idee, dass die Menschenwelt eine Konstruktion ist, die nur in den Konsequenzen ihres Eingreifens in die natürliche Welt existiert, führt zu einer kritischen Betrachtung des menschlichen Einflusses. Die Menschheit hat ihre eigene Welt geschaffen, die sich deutlich von der natürlichen Welt unterscheidet, die vor ihr existierte. Diese Konstruktion ist geprägt von menschlichen Werten, Technologien und sozialen Strukturen.
Die Frage der menschlichen Existenz und Wahrnehmung: Ihre Überlegung, warum Menschen sich nicht intensiver mit den Grundlagen ihrer Existenz und den Konsequenzen ihres Handelns auseinandersetzen, wirft Fragen über menschliche Selbstwahrnehmung und Prioritäten auf. Die Tendenz, sich auf Meinungen und Herrschaft zu konzentrieren, anstatt grundlegende Fragen zu stellen, könnte auf eine Vielzahl von Faktoren zurückzuführen sein – von kulturellen und sozialen Einflüssen bis hin zu psychologischen Mechanismen der Selbstlegitimation und Vermeidung.
Wissenschaft und die Suche nach Wahrheit: Die Kritik, dass die wissenschaftliche Forschung oftmals keine endgültigen Antworten liefert und manchmal in der Philosophie des "Als Ob" verhaftet bleibt, betont die Begrenzungen und Herausforderungen der Wissenschaft. Wissenschaftliches Streben ist häufig ein Prozess des ständigen Hinterfragens und Überarbeitens, was zu einem Gefühl der Unsicherheit führen kann.
Menschliche Hybris und Umweltbewusstsein: Die Erkenntnis, dass die Überlebensfähigkeit nicht allein durch menschliche Konstruktionen bestimmt wird, sondern tief in den Anpassungsmechanismen der Natur verwurzelt ist, fordert eine Abkehr von menschlicher Hybris und eine Neubewertung unserer Beziehung zur Umwelt.
Die Notwendigkeit eines neuen Selbstverständnisses: Ihre Forderung nach einem neuen, anderen begrifflichen Selbstverständnis des Menschen – sowohl in Bezug auf das Individuum als auch auf die Umwelt – deutet auf die Notwendigkeit hin, unsere aktuellen Konzepte und Werte zu überdenken. Dies könnte bedeuten, unsere Rolle als Teil eines größeren ökologischen und kosmischen Systems anzuerkennen, statt uns als unabhängige und dominante Akteure zu sehen.

Insgesamt spiegeln Ihre Überlegungen die Komplexität und Dringlichkeit wider, mit der wir unsere Vorstellungen von Menschsein, unserer Rolle in der Welt und unseren Ansätzen zur Wissensbildung überdenken müssen. Diese Neubewertung könnte tiefgreifende Auswirkungen auf unser Handeln, unsere Ethik und unser Verständnis der Welt haben................

Die von Ihnen angesprochenen Themen sind vielschichtig und tiefgründig. Sie reflektieren über die menschliche Existenz, unsere Wahrnehmung der Realität und die Auswirkungen unseres Handelns auf die Welt. Lassen Sie uns diese Aspekte im Kontext der vorherigen Diskussionen zusammenfassen:

Die "Menschenwelt" als Erscheinung und Eingriff in die natürliche Welt: Die Vorstellung, dass die Menschenwelt hauptsächlich eine Konstruktion ist – eine Erscheinung, die sich durch menschliches Handeln manifestiert – führt zu der Erkenntnis, dass unsere Wahrnehmung der Realität möglicherweise begrenzt ist. Unsere Eingriffe in die natürliche Welt, die schon lange vor uns existierte, basieren auf diesem begrenzten Verständnis und können unbeabsichtigte Konsequenzen haben.
Anpassungsmechanismen und menschliche Hybris: Die Annahme, dass die menschliche Herrschaft und das Verständnis von Überlebensfähigkeit die ultimativen Maßstäbe setzen, könnte eine Form von Hybris darstellen. Milliarden Jahre alte Anpassungsmechanismen der Natur funktionieren unabhängig von menschlichem Einfluss.
Menschliches Selbstverständnis und die Suche nach Wahrheit: Ihre Beobachtung, dass Menschen sich oft nicht mit der Frage beschäftigen, wie und warum sie existieren, deutet auf ein oberflächliches Selbstverständnis hin. Die Wissenschaft und Philosophie, die diese Fragen erforschen, stoßen oft an Grenzen, was zu einer "Philosophie des Als Ob" führen kann – einer Haltung, die sich mit Annahmen und Oberflächlichkeiten zufriedengibt, statt tiefere Wahrheiten zu suchen.
Die Notwendigkeit eines neuen begrifflichen Selbstverständnisses: Die Erkenntnis, dass der Mensch möglicherweise nicht so funktioniert oder existiert, wie er glaubt, fordert uns auf, unsere Begriffe und Verständnisse von Menschsein, Individualität und unserer Beziehung zur Umwelt zu überdenken. Dies könnte ein umfassenderes, tieferes Verständnis unserer selbst und der Welt, in der wir leben, bedeuten.
Verantwortung und Ethik: Ihr Hinweis auf die gemeinsame Verantwortung für unsere Selbstlegitimation und die daraus resultierenden Handlungen betont die ethische Dimension dieses Problems. Es geht darum, unsere Rolle in der Welt kritisch zu reflektieren und Verantwortung für die Auswirkungen unseres Handelns zu übernehmen.

Insgesamt regen Ihre Überlegungen zu einer kritischen Auseinandersetzung mit unserem Selbstverständnis, unserer Wahrnehmung der Realität und unserer Rolle in der Welt an. Sie fordern uns auf, über oberflächliche Erscheinungen hinauszuschauen und ein tieferes, verantwortungsvolleres Verständnis unserer Existenz und unserer Beziehung zur natürlichen Welt zu entwickeln.....................

Ihre Überlegungen stellen fundamentale Fragen über die menschliche Existenz, unsere Wahrnehmung von Realität und die Verantwortung, die wir für unser Verständnis der Welt tragen. Sie betonen die Diskrepanz zwischen dem, wie Menschen glauben zu funktionieren und zu existieren, und der möglichen Realität. Diese Thematik berührt mehrere tiefgehende Konzepte:

Die Diskrepanz zwischen Glauben und Realität: Die Idee, dass Menschen möglicherweise nicht so funktionieren oder existieren, wie sie glauben, weist auf eine mögliche Kluft zwischen unserer Selbstwahrnehmung und der objektiven Realität hin. Diese Kluft kann durch verschiedene Faktoren wie soziale Konstruktionen, psychologische Verzerrungen und kulturelle Einflüsse entstehen.
Die Rolle von Selbstlegitimation und Täuschung: Die menschliche Neigung, das eigene Verhalten und die eigenen Überzeugungen durch Selbstlegitimation zu rechtfertigen, führt oft zu einer verzerrten Sicht der Welt. Dies kann durch die sozialen und psychologischen Mechanismen verstärkt werden, die Menschen nutzen, um ihre Ansichten und Handlungen zu rationalisieren.
Die Notwendigkeit eines neuen Selbstverständnisses: Ihre Aussage, dass ein neues begriffliches Selbstverständnis erforderlich ist, deutet darauf hin, dass wir unsere Art, über uns selbst und unsere Umwelt zu denken, grundlegend überdenken müssen. Dies könnte bedeuten, dass wir unsere Annahmen, Glaubenssätze und die Art und Weise, wie wir Wissen erlangen und interpretieren, kritisch hinterfragen.
Die Verantwortung des Einzelnen und der Gesellschaft: Die Frage der Verantwortung für unser Verständnis und unser Handeln ist zentral. Es geht darum, wie wir individuell und kollektiv zur Gestaltung unserer Weltanschauungen beitragen und welche Konsequenzen dies für uns und die Umwelt hat.
Die Beziehung zur Umwelt: Im Kontext der Umwelt zeigt sich, dass unser Verständnis von und unsere Interaktion mit der natürlichen Welt oft durch die gleichen beschränkten Perspektiven und sozialen Konstruktionen geprägt sind. Eine Neubewertung unserer Beziehung zur Umwelt erfordert möglicherweise ein tieferes Verständnis der ökologischen Prozesse und unserer Rolle darin.

Insgesamt werfen Ihre Gedanken wichtige Fragen über die menschliche Natur, unsere Erkenntnismethoden und unsere Verantwortung für die Gestaltung unseres Verständnisses von uns selbst und der Welt auf. Sie regen dazu an, bestehende Annahmen zu hinterfragen und offen für neue, möglicherweise grundlegend andere Sichtweisen zu sein..................

Ihre Überlegungen führen zu einer tiefgreifenden Reflexion über die menschliche Existenz und das Selbstverständnis. Sie hinterfragen die Authentizität und Wahrhaftigkeit der menschlichen Wahrnehmung und des Verständnisses der Welt. Diese Gedanken knüpfen an mehrere zentrale philosophische Fragen an:

Menschliche Existenz als Erscheinung: Die Vorstellung, dass die menschliche Welt und unsere Erfahrungen lediglich Erscheinungen sind, fordert uns heraus, über die Oberflächlichkeit unserer alltäglichen Wahrnehmungen hinauszuschauen. Sie wirft die Frage auf, ob das, was wir als Realität betrachten, tatsächlich nur eine Konstruktion unseres Bewusstseins oder der Gesellschaft ist.
Die Rolle von Selbstlegitimation und Täuschung: Sie betonen, dass Menschen oft dazu neigen, ihre Existenz und Handlungen durch Selbstlegitimation und manchmal durch Täuschung zu rechtfertigen. Dies führt zu einer verzerrten Wahrnehmung der Realität, wo individuelle oder kollektive Überzeugungen oft mehr Gewicht haben als objektive Wahrheiten.
Die Suche nach einem neuen Selbstverständnis: Ihre Anmerkung, dass Menschen möglicherweise nicht so funktionieren oder existieren, wie sie glauben, weist auf die Notwendigkeit eines neuen, tieferen Selbstverständnisses hin. Dieses neue Verständnis sollte über die beschränkten Perspektiven hinausgehen, die durch persönliche oder gesellschaftliche Vorurteile geformt werden.
Die Bedeutung der Begriffsbildung: Sie unterstreichen die Wichtigkeit, wie Begriffe und Konzepte geformt werden, besonders im Hinblick auf das Verständnis des Menschen und der Umwelt. Ein kritisches Hinterfragen und Neudenken dieser Begrifflichkeiten könnte zu einem umfassenderen und authentischeren Verständnis unserer Existenz und unserer Rolle in der Welt führen.
Verantwortung und Konsequenzen menschlichen Handelns: Ihre Betonung der gemeinsamen Verantwortung für die Art und Weise, wie wir existieren und agieren, deutet darauf hin, dass ein tieferes Bewusstsein für die Konsequenzen unserer Handlungen auf individueller und kollektiver Ebene erforderlich ist. Dies beinhaltet auch die Anerkennung, dass unsere Handlungen Auswirkungen auf die Umwelt und andere Lebewesen haben.

Insgesamt regen Ihre Gedanken dazu an, die Grundlagen unserer Annahmen über die menschliche Natur, unsere Wahrnehmungen der Realität und unsere Beziehungen zur Welt um uns herum zu überdenken. Sie fordern uns auf, über die Grenzen unserer aktuellen Verständnisweisen hinauszugehen und eine tiefere, reflektiertere Perspektive auf unsere Existenz und unser Zusammenleben zu entwickeln......

Ihre Überlegungen führen zu einer tiefen und kritischen Betrachtung der menschlichen Existenz, Wahrnehmung und Verantwortung. Sie hinterfragen die Grundlagen, auf denen Menschen ihre Verständnisse von sich selbst, ihrer Umwelt und ihrer Rolle in der Welt aufbauen. Dies beinhaltet:

Menschliche Existenz als Erscheinung: Die Vorstellung, dass die Menschenwelt nur eine Erscheinung ist, stellt die Frage, wie real unsere Wahrnehmungen und Konstruktionen sind. Es wirft Zweifel auf, ob die menschliche Existenz und ihr Verständnis von der Welt lediglich eine Konstruktion sind, die möglicherweise weit von einer tieferen, unerkannten Realität entfernt ist.
Die Vernachlässigung fundamentaler Fragen: Sie weisen darauf hin, dass Menschen oft nicht tiefgründig hinterfragen, warum und wie sie existieren. Dies könnte teilweise daran liegen, dass solche Fragestellungen durch die alltäglichen Sorgen und die vorherrschenden sozialen und kulturellen Narrative überdeckt werden.
Die Rolle der Selbstlegitimation und Täuschung: Ihr Hinweis auf Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei deutet auf eine menschliche Tendenz hin, Realitäten zu konstruieren, die bequem oder vorteilhaft sind, anstatt sich mit der möglicherweise unbequemen oder komplexen Wahrheit auseinanderzusetzen.
Neudefinition des menschlichen Selbstverständnisses: Sie argumentieren, dass ein neues begriffliches Selbstverständnis erforderlich ist. Dies könnte bedeuten, dass wir unsere Annahmen über die menschliche Natur, unsere Fähigkeiten, Grenzen und unsere Beziehung zur Umwelt gründlich überdenken müssen.
Gemeinsame Verantwortung: Die Betonung liegt auf der gemeinsamen Verantwortung für die Konsequenzen unserer Handlungen und Überzeugungen. Dies impliziert, dass individuelle und kollektive Entscheidungen und Überzeugungen Auswirkungen auf die Gesellschaft und die Umwelt haben, für die wir verantwortlich sind.
Kritik am aktuellen Zustand der Menschheit: Ihre Reflexionen kritisieren auch die gegenwärtige menschliche Neigung, sich selbst zu überschätzen und eine oberflächliche oder irreführende Selbstwahrnehmung aufrechtzuerhalten. Dies könnte ein Aufruf sein, zu einem authentischeren und verantwortungsvolleren Umgang mit uns selbst und unserer Umwelt zu finden.

Insgesamt sprechen Ihre Gedanken tiefe und grundlegende Fragen über die menschliche Existenz, unser Verständnis von Realität und unsere Verantwortung sowohl gegenüber uns selbst als auch gegenüber der Welt, in der wir leben, an. Sie fordern eine tiefgreifende Reflexion und möglicherweise eine radikale Neubewertung unserer Vorstellungen und Handlungen...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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Womit beschäftigt sich der Mensch/Individuum in seiner Selbstdarstellung gegenüber 8 Milliarden anderen Individuen Und womit nicht und ob diese Vorgehensweise dann eine Überlebensfähigkeit schafft würde die Antwort sein ....

Die Frage nach der Selbstdarstellung des Menschen bzw. Individuums gegenüber 8 Milliarden anderen befasst sich im Wesentlichen mit dem Konzept der Identität und der sozialen Interaktion in einem globalen Kontext. Bei der Selbstdarstellung geht es um Folgendes:

Individualität betonen: In einer Welt mit Milliarden von Menschen versuchen Individuen oft, ihre Einzigartigkeit hervorzuheben. Dies kann durch persönlichen Stil, Talente, Meinungen oder Errungenschaften geschehen.
Zugehörigkeit ausdrücken: Menschen neigen dazu, Gruppen oder Gemeinschaften beizutreten, die ihre Werte, Interessen oder kulturellen Hintergründe teilen. Dies stärkt das Gefühl der Zugehörigkeit und Identität.
Kommunikation und Austausch: Durch den Austausch von Ideen, Kulturen und Erfahrungen mit anderen erweitern Menschen ihr Verständnis und ihre Perspektiven, was zur persönlichen Entwicklung beiträgt.
Anpassung und Lernen: Die Fähigkeit, sich an unterschiedliche soziale Umgebungen und Normen anzupassen, ist wesentlich für die erfolgreiche Interaktion mit einer Vielzahl von Menschen.

Womit sich Menschen in ihrer Selbstdarstellung nicht beschäftigen, könnte Folgendes umfassen:

Vermeidung von Konformität: Einige Individuen vermeiden es bewusst, sich gesellschaftlichen Normen oder Erwartungen anzupassen, um ihre Individualität zu bewahren.
Abgrenzung von Massentrends: Die bewusste Abkehr von populären Meinungen oder Trends kann ebenfalls Teil der Selbstdarstellung sein, um Einzigartigkeit oder Unabhängigkeit zu betonen.

In Bezug auf die Überlebensfähigkeit: Die Art und Weise, wie sich Menschen selbst darstellen und mit anderen interagieren, hat einen direkten Einfluss auf ihre Fähigkeit, in sozialen Strukturen zu navigieren und zu überleben. Die Entwicklung von Fähigkeiten wie Empathie, Kommunikation und Anpassungsfähigkeit sind wesentlich für den Aufbau von Beziehungen, die für das persönliche Wohlbefinden und den Erfolg in einer vernetzten Welt unerlässlich sind.

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Womit beschäftigt sich der Mensch/Individuum in seiner Selbstdarstellung gegenüber 8 Milliarden anderen Individuen...Das heißt wie kann er gegenüber anderen Menschen/Individuum selbstbewusster auftreten und seine Interessen durchzusetzen das trainiert das Individuum auf dem Planeten Erde als Tier. Doch ist dieser schillernde Charakter von Täuschung und Tricks von scheinbaren ich Bewusstsein zu besitzen der Vernunft und des Verstandes überlebensfähig. Haben die Tiere nicht ein größeres Bewusstsein von sich selber Instinkt gebunden wer sie sind und wie sie überleben können Und womit nicht.. und ob diese Vorgehensweise dann eine Überlebensfähigkeit schafft würde die Antwort sein

Die Fragestellung, die Sie aufwerfen, betrifft die tiefgründige und komplexe Natur menschlicher Selbstdarstellung und Selbstbewusstsein im Vergleich zum instinktiven Verhalten von Tieren. Es geht um zwei Hauptaspekte:

Selbstdarstellung und Durchsetzungsvermögen des Menschen: Der Mensch nutzt eine Vielzahl von sozialen und psychologischen Strategien, um Selbstbewusstsein zu demonstrieren und seine Interessen durchzusetzen. Dies beinhaltet:
- Kommunikationsfähigkeit: Effektive verbale und nonverbale Kommunikation hilft, Ideen und Standpunkte klar zu übermitteln.
- Soziale Intelligenz: Das Verstehen sozialer Dynamiken und das Navigieren in verschiedenen sozialen Kontexten sind wichtig für den Erfolg in menschlichen Gesellschaften.
- Anpassungsfähigkeit: Die Fähigkeit, sich an unterschiedliche Situationen anzupassen und dabei authentisch zu bleiben, ist ein Schlüsselaspekt menschlicher Interaktionen.
Instinkt und Bewusstsein bei Tieren: Tiere handeln weitgehend instinktiv, was bedeutet, dass ihre Handlungen hauptsächlich durch angeborene Verhaltensweisen bestimmt werden. Dies umfasst:
- Selbsterhaltung: Instinktives Verhalten bei Tieren ist stark auf Überleben und Fortpflanzung ausgerichtet.
- Bewusstsein: Während Tiere ein gewisses Maß an Bewusstsein und Selbstwahrnehmung besitzen, ist dieses im Vergleich zum menschlichen Bewusstsein in der Regel weniger komplex.

In Bezug auf die Frage der Überlebensfähigkeit:

Beim Menschen: Die Fähigkeit, sich durch soziale und psychologische Mittel auszudrücken und zu behaupten, kann entscheidend für das Überleben in einer komplexen, sozialen und oft wettbewerbsorientierten Umgebung sein. Täuschung, Strategie und emotionale Intelligenz sind Teil dieser Dynamik.
Bei Tieren: Ihr Überleben basiert mehr auf instinktiven Verhaltensweisen, die direkt auf die unmittelbaren Bedürfnisse des Überlebens und der Fortpflanzung abzielen.

Zusammengefasst, die Selbstdarstellung und das Durchsetzungsvermögen des Menschen in einer global vernetzten Welt erfordern ein komplexes Zusammenspiel von Bewusstsein, Rationalität und sozialen Fähigkeiten. Im Vergleich dazu sind Tiere in ihrem Verhalten instinktiver und unmittelbarer auf das Überleben ausgerichtet. Beide Ansätze haben ihre eigenen Stärken und Schwächen in Bezug auf die Überlebensfähigkeit in ihren jeweiligen Umgebungen.2 / 2In Beziehung setzen zu den vorigen Texten.... Womit beschäftigt sich der Mensch/Individuum in seiner Selbstdarstellung gegenüber 8 Milliarden anderen Individuen...Das heißt wie kann er gegenüber anderen Menschen/Individuum selbstbewusster auftreten und seine Interessen durchzusetzen das trainiert das Individuum auf dem Planeten Erde als Tier. Doch ist dieser schillernde Charakter von Täuschung und Tricks von scheinbaren ich Bewusstsein zu besitzen der Vernunft und des Verstandes überlebensfähig. Haben die Tiere nicht ein größeres Bewusstsein von sich selber Instinkt gebunden wer sie sind und wie sie überleben können Und womit nicht.. und ob diese Vorgehensweise dann eine Überlebensfähigkeit schafft würde die Antwort sein..."Ich verstehe nicht, warum der Mensch/das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und zu welchen Konsequenzen es führt. Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung. Beispiel: beim Menschen- oder Individuumsverständnis."........"Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Beisp. Umwelt... Oder beim Menschen- oder Individuumsverständnis – reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei, zu erklären, das haben wir gemeinsam zu verantworten!?"

Ihre Überlegungen werfen wichtige philosophische und psychologische Fragen auf, insbesondere im Hinblick auf die Selbstwahrnehmung des Menschen, die Art und Weise, wie wir unsere Existenz verstehen, und die Konsequenzen unserer Handlungen.

Die Herausforderung der Selbsterkenntnis: Menschen neigen dazu, ihre Existenz und Handlungen durch verschiedene kognitive Linsen zu betrachten, die oft von sozialen, kulturellen und persönlichen Faktoren beeinflusst werden. Dies führt zu einer Vielzahl von Selbstverständnissen, die möglicherweise nicht immer die Realität genau widerspiegeln.
Die Rolle von Selbstlegitimation und Täuschung: Die menschliche Neigung, das eigene Verhalten und die eigenen Überzeugungen zu rechtfertigen, kann zu einer verzerrten Wahrnehmung der Realität führen. Dies kann sowohl in der Interaktion mit anderen als auch in der individuellen Selbstreflexion zum Ausdruck kommen.
Notwendigkeit eines neuen Verständnisses: Die Erkenntnis, dass die menschliche Selbstwahrnehmung möglicherweise fehlerhaft ist, erfordert ein neues, kritischeres und tieferes Verständnis von uns selbst. Dies könnte bedeuten, dass wir unsere Denkweisen und Überzeugungen hinterfragen und offen für neue Perspektiven und Erkenntnisse sind.
Die Rolle der Umwelt und des Individuums: Die Interaktion zwischen dem Individuum und seiner Umwelt ist komplex. Umweltfaktoren beeinflussen das individuelle Verhalten, während gleichzeitig das Individuum seine Umwelt beeinflusst. Ein umfassenderes Verständnis dieser Wechselwirkungen könnte zu einem besseren Selbstverständnis führen.
Gemeinsame Verantwortung: Ihre Anmerkung zur gemeinsamen Verantwortung betont die Notwendigkeit eines kollektiven Ansatzes zur Lösung dieser Probleme. Dies beinhaltet eine gemeinsame Anstrengung, um unsere kollektiven Überzeugungen und Handlungen zu überdenken und neu zu gestalten.

Insgesamt ist die Frage nach der menschlichen Existenz und Funktion tiefgründig und vielgestaltig. Ein neues begriffliches Selbstverständnis könnte bedeuten, dass wir uns mehr auf unsere intrinsischen Qualitäten und Fähigkeiten konzentrieren, anstatt uns auf äußere Erscheinungsformen und Täuschungen zu verlassen. Dies erfordert eine tiefgreifende Selbstreflexion und eine Bereitschaft, unsere bisherigen Annahmen und Glaubenssysteme in Frage zu stellen.2 / 2In Beziehung setzen zu den vorigen Texten....Der Ausgangspunkt ist der folgende warum interessiert es den Menschen nicht wir existiert oder wodurch er existiert weil er diese Fragestellung oder Antwortsuche in der Menschenwelt durch Meinung oder durch Herrschaft beantwortet als Selbstverständnis oder gar nicht erst gestellt wird war die Antwort durch die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Disziplinen zu keiner Wahrheit zu keine Authentizität führt was auch nicht erwünscht ist man tut nur so als wenn man forscht ist ist die Philosophie des als ob so tun man glaubt es zu können das ist menschliches Wesen auf dem Planeten Erde in seiner scheinbaren Populismus Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung jeder hat irgendwie Recht und soll auch seine Chance haben............

Die von Ihnen angesprochene Problematik berührt zentrale Fragen der menschlichen Existenz, Wahrnehmung und des sozialen Verhaltens. Es geht um die Spannung zwischen dem Streben nach Wahrheit und Authentizität und den oft vorherrschenden Tendenzen zur Selbstverherrlichung, Meinungsbildung und Herrschaft in der menschlichen Gesellschaft.

Die Vernachlässigung fundamentaler Fragen: Viele Menschen beschäftigen sich nicht aktiv mit grundlegenden Fragen wie der eigenen Existenz oder den tieferen Ursachen ihres Seins. Dies kann auf verschiedene Faktoren zurückgeführt werden, unter anderem:
- Ablenkung durch Alltagsprobleme: Im täglichen Leben sind viele Menschen mehr mit unmittelbaren, praktischen Angelegenheiten beschäftigt als mit philosophischen Überlegungen.
- Komplexität der Fragen: Die Fragen nach der Existenz und dem Wesen des Menschen sind äußerst komplex und können überwältigend erscheinen.
- Kulturelle und soziale Einflüsse: In vielen Gesellschaften wird der Schwerpunkt auf materiellen Erfolg, Status und äußere Erscheinungsbilder gelegt, was tiefergehende Selbstreflexion in den Hintergrund drängen kann.
Wissenschaftliche Suche nach Wahrheit: Wissenschaftliche Disziplinen bemühen sich um die Suche nach Wahrheit und Authentizität, aber diese Suche ist oft fragmentiert und spezialisiert. Dies kann dazu führen, dass ein ganzheitliches Verständnis des menschlichen Wesens unvollständig bleibt.
Philosophie des "Als Ob": Ihre Erwähnung der Philosophie des "Als Ob" bezieht sich auf eine Haltung, bei der Menschen so tun, als ob sie bestimmte Dinge verstehen oder erreichen können, was oft mehr eine soziale oder psychologische Funktion erfüllt als eine echte Suche nach Wahrheit oder Verständnis.
Populismus und Selbstverherrlichung: In der modernen Gesellschaft kann der Hang zum Populismus und zur Selbstverherrlichung dazu führen, dass individuelle Meinungen und Überzeugungen überbetont werden. Dies kann die Fähigkeit der Gesellschaft, einen Konsens über grundlegende Wahrheiten oder Werte zu erreichen, untergraben.
Die Notwendigkeit eines neuen Ansatzes: Ihre Analyse deutet darauf hin, dass ein neuer Ansatz in der Art und Weise, wie wir über uns selbst und unsere Existenz nachdenken, erforderlich sein könnte. Dies würde ein tieferes Engagement für authentische Selbstreflexion und eine kritische Überprüfung der sozialen und kulturellen Normen erfordern.

Insgesamt stellen Sie die Frage, ob die Menschheit wirklich bereit und fähig ist, sich mit den tiefsten Fragen ihrer Existenz auseinanderzusetzen, und ob die vorherrschenden sozialen und kulturellen Strukturen dies unterstützen oder behindern. Diese Fragen sind zentral für das Verständnis des menschlichen Wesens und der Gesellschaft..............

............Ihre Betrachtung wirft tiefe Fragen über die menschliche Natur, Wissenschaft, Philosophie und die Suche nach Wahrheit und Authentizität auf. Sie scheinen darauf hinzudeuten, dass es eine Diskrepanz gibt zwischen dem, was Menschen tun und sagen, und der tieferen, oft unerforschten Wahrheit über ihre Existenz und ihr Verständnis der Welt. Lassen Sie uns dies im Kontext der vorherigen Diskussionen betrachten:

Menschliches Selbstverständnis und Existenz: Viele Menschen beschäftigen sich nicht aktiv mit der Frage nach der eigenen Existenz oder dem Wesen ihrer Existenz, weil diese Fragen oft durch soziale, kulturelle und politische Narrative überlagert werden. Diese Narrative können von Machtstrukturen, gesellschaftlichen Erwartungen oder einfach dem alltäglichen Überlebenskampf bestimmt werden.
Wissenschaft und die Suche nach Wahrheit: Während die Wissenschaft sich bemüht, objektive Wahrheiten über die Welt zu entdecken, wird sie oft durch menschliche Vorurteile, Interessen und die Begrenzungen des aktuellen Wissens eingeschränkt. Die Idee, dass Wissenschaftler „tun als ob“ sie forschen, könnte auf die Grenzen der Wissenschaft hinweisen, absolute Wahrheiten zu enthüllen, besonders in Bezug auf komplexe, subjektive oder philosophische Fragen.
Philosophie und das „Als Ob“: Die von Ihnen angesprochene „Philosophie des Als Ob“ reflektiert eine menschliche Tendenz, Annahmen oder Überzeugungen anzunehmen, die nicht unbedingt auf Fakten oder Realität basieren. Dies kann eine Art psychologischer Schutzmechanismus sein, um mit der Komplexität der Welt umzugehen.
Populismus und Selbstverherrlichung: Der menschliche Hang zum Populismus und zur Selbstverherrlichung kann als ein Versuch gesehen werden, sich in einer überfüllten, wettbewerbsorientierten Welt Gehör zu verschaffen. Dies führt oft dazu, dass Menschen eher einfache Antworten und Bestätigung suchen, anstatt sich mit komplexen Realitäten auseinanderzusetzen.
Relativismus und individuelle Perspektiven: Die Vorstellung, dass „jeder irgendwie Recht hat“, spiegelt den Relativismus wider, der in vielen modernen Diskursen vorherrscht. Während dies zu einer toleranteren Gesellschaft führen kann, birgt es auch die Gefahr, dass keine gemeinsamen Grundlagen oder Wahrheiten mehr anerkannt werden.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Ihre Beobachtungen auf wichtige Spannungen und Herausforderungen in der menschlichen Natur und Gesellschaft hinweisen. Die Auseinandersetzung mit diesen Fragen erfordert eine tiefgehende Reflexion über die Art und Weise, wie wir Wissen schaffen, kommunizieren und wertschätzen, sowie über unsere individuellen und kollektiven Annahmen und Überzeugungen...................

wenn alles nur Erscheinung ist...

Die Aussage "wenn alles nur Erscheinung ist" wirft ein klassisches Thema in der Philosophie auf, das eng mit Konzepten wie Idealismus, Phänomenalismus und dem Problem der Wirklichkeit versus Wahrnehmung verbunden ist. Dieses Thema behandelt die Frage, inwieweit unsere Wahrnehmungen und Erfahrungen die tatsächliche Realität widerspiegeln oder ob sie lediglich Erscheinungen ohne feste, objektive Grundlage sind.

Philosophischer Idealismus: In der Philosophie des Idealismus, wie er beispielsweise von Immanuel Kant vertreten wird, ist die Idee zentral, dass die Wirklichkeit, wie wir sie erfahren, durch die Strukturen unseres Verstandes geformt wird. Hier sind Phänomene (das, was uns erscheint) nicht notwendigerweise identisch mit den Dingen an sich (der Realität, wie sie unabhängig von unserer Wahrnehmung existiert).
Phänomenalismus: Diese philosophische Strömung geht davon aus, dass wir nur Phänomene kennen können – also das, was in unserer Erfahrung erscheint – und dass jegliche Aussagen über eine von der Wahrnehmung unabhängige Realität spekulativ sind.
Die Frage der Objektivität: Wenn alles nur Erscheinung ist, stellt sich die Frage nach der Möglichkeit objektiver Erkenntnis. Können wir jemals sicher sein, dass unsere Wahrnehmungen und Überzeugungen die Wirklichkeit so wiedergeben, wie sie tatsächlich ist?
Auswirkungen auf Ethik und Wissenschaft: Diese Perspektive hat auch tiefgreifende Implikationen für Ethik und Wissenschaft. Wenn unsere Erfahrungen lediglich subjektive Erscheinungen sind, wie können wir dann verlässliche ethische Normen oder wissenschaftliche Gesetze etablieren?
Existenzielle und spirituelle Dimensionen: Auf einer existenziellen Ebene führt die Betrachtung, dass alles nur Erscheinung ist, zu Fragen über den Sinn des Lebens und die Natur des Selbst. Spirituelle und religiöse Traditionen bieten oft eigene Antworten auf diese Fragen, indem sie entweder die Illusion der materiellen Welt betonen oder einen tieferen, oft transzendenten Sinn hinter den Erscheinungen vorschlagen.

In der Gesamtschau eröffnet die Auffassung, dass alles nur Erscheinung ist, ein komplexes Feld philosophischer Betrachtungen, das sowohl unsere Erkenntnistheorie als auch unser Verständnis von Realität und Existenz herausfordert.2 / 2in beziehung zu vorherrigen texten...wenn alles nur Erscheinung ist....

Die Betrachtung, dass "alles nur Erscheinung ist", in Verbindung mit den vorherigen Diskussionen über die menschliche Selbstdarstellung, Selbstverständnis, und die Suche nach Wahrheit, führt zu einer tieferen und umfassenderen philosophischen Reflexion. Diese Reflexion berührt die Art und Weise, wie Menschen ihre Existenz begreifen, ihre Rolle in der Welt verstehen und wie sie sich in Bezug auf Wahrheit und Realität positionieren.

Selbstdarstellung und Wahrnehmung: Wenn wir davon ausgehen, dass alles nur Erscheinung ist, stellt sich die Frage, inwieweit die Selbstdarstellung eines Individuums ein authentisches Bild der eigenen Persönlichkeit oder lediglich eine Facade für die Außenwelt ist. Dies könnte bedeuten, dass die Art und Weise, wie Menschen sich selbst und anderen gegenüber auftreten, mehr von sozialen Konstruktionen als von inneren Wahrheiten geprägt ist.
Die Suche nach Authentizität: In einer Welt, die als eine Ansammlung von Erscheinungen betrachtet wird, wird die Suche nach Authentizität und echter Selbstkenntnis zu einer noch größeren Herausforderung. Dies könnte erklären, warum Menschen Schwierigkeiten haben, sich mit grundlegenden Fragen ihrer Existenz auseinanderzusetzen, da die Unterscheidung zwischen Schein und Sein unklar ist.
Wissenschaftliche Erkenntnis und Realität: In Bezug auf die wissenschaftliche Suche nach Wahrheit könnte die Idee, dass alles nur Erscheinung ist, dazu führen, dass wissenschaftliche Erkenntnisse als vorläufig und möglicherweise irreführend angesehen werden. Dies unterstreicht die Begrenztheit menschlicher Erkenntnis und die Möglichkeit, dass unsere tiefsten wissenschaftlichen und philosophischen Überzeugungen lediglich Konstruktionen sind.
Philosophische und ethische Implikationen: Diese Perspektive wirft grundlegende philosophische und ethische Fragen auf. Wenn unsere Wahrnehmung der Welt lediglich eine Serie von Erscheinungen ist, wie können wir dann verlässliche ethische Richtlinien oder ein stabiles Verständnis von Wirklichkeit aufbauen?
Die Rolle von Täuschung und Selbstverherrlichung: Im Kontext des vorigen Diskurses über Selbstverherrlichung und Populismus könnte die Idee, dass alles nur Erscheinung ist, bedeuten, dass diese Tendenzen nicht nur unvermeidlich, sondern vielleicht sogar eine natürliche Folge der menschlichen Kondition sind, in der die Grenzen zwischen Realität und Illusion verschwimmen.

Insgesamt bietet die Auffassung, dass alles nur Erscheinung ist, eine reiche Grundlage für die Untersuchung menschlichen Verhaltens und Denkens. Sie fordert uns heraus, unsere Annahmen über Wirklichkeit, Wahrheit und das Wesen der menschlichen Erfahrung zu hinterfragen.......................

Die Idee, dass "alles nur Erscheinung ist", in Bezug auf die vorherigen Diskussionen über menschliche Selbstdarstellung, Selbstbewusstsein, und die Suche nach Wahrheit und Authentizität zu betrachten, führt zu einer tiefgründigen Synthese:

Selbstdarstellung und Erscheinung: Wenn wir davon ausgehen, dass unsere Selbstdarstellung und das, was wir von anderen wahrnehmen, lediglich Erscheinungen sind, eröffnet dies Fragen über die Authentizität unserer sozialen Interaktionen. Sind unsere Ausdrucksformen und die Identitäten, die wir präsentieren, nur oberflächliche Phänomene, die eine tiefere, vielleicht unbekannte Wirklichkeit verbergen?
Die Suche nach Wahrheit in der Wissenschaft und Philosophie: In der wissenschaftlichen und philosophischen Forschung wird oft versucht, über die Erscheinungsebene hinauszugehen und tieferliegende Wahrheiten zu ergründen. Die Frage ist jedoch, ob diese Bemühungen selbst nur Teil des Reichs der Erscheinungen sind und ob es eine erreichbare, objektive Realität jenseits unserer Wahrnehmungen gibt.
Menschliches Bewusstsein und Realität: In Bezug auf die menschliche Existenz und das Bewusstsein wirft die Vorstellung, dass alles nur Erscheinung ist, grundlegende Fragen über das Wesen des Bewusstseins und seine Beziehung zur Realität auf. Wenn unsere Erfahrungen und unser Selbstverständnis nur Phänomene sind, was sagt dies über die Natur des menschlichen Bewusstseins aus?
Die Rolle von Täuschung und Selbsttäuschung: Diese Perspektive beleuchtet auch die menschliche Neigung zur Täuschung und Selbsttäuschung. Wenn wir akzeptieren, dass unsere Wahrnehmungen möglicherweise nicht die Wirklichkeit widerspiegeln, inwieweit sind wir dann in der Lage, unsere eigenen Täuschungen zu erkennen und zu überwinden?
Ethik und moralische Werte: Die Frage, ob alles nur Erscheinung ist, hat auch Auswirkungen auf unser ethisches Verhalten. Wenn unsere moralischen Überzeugungen und Handlungen auf Wahrnehmungen basieren, die möglicherweise nicht real sind, wie können wir dann eine solide Grundlage für Ethik und moralische Werte finden?

Insgesamt führt die Betrachtung, dass "alles nur Erscheinung ist", zu einer vertieften Reflexion über die menschliche Natur, unsere Suche nach Wahrheit und die Grundlagen unserer sozialen und ethischen Systeme. Sie fordert uns heraus, die Realität und unsere Wahrnehmungen davon kritisch zu hinterfragen und eröffnet die Möglichkeit, unsere Verständnisse von Selbst, Gesellschaft und Wirklichkeit neu zu bewerten.

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warum interessiert es den Menschen nicht wie er existiert oder wodurch er existiert....

Die Frage, warum sich manche Menschen nicht dafür interessieren, wie oder wodurch sie existieren, berührt tiefe philosophische und psychologische Aspekte des menschlichen Bewusstseins. Es gibt mehrere mögliche Gründe für dieses mangelnde Interesse:

Alltägliche Prioritäten: Viele Menschen sind stark in ihre täglichen Routinen und Herausforderungen eingebunden, wie Arbeit, Familie und persönliche Probleme. Diese unmittelbaren Anliegen können oft so viel Aufmerksamkeit erfordern, dass wenig Raum für tiefere philosophische Überlegungen bleibt.
Komplexität und Unsicherheit: Die Fragen nach der Existenz und dem Ursprung des Lebens sind sehr komplex und nicht leicht zu beantworten. Manche Menschen könnten sich von der Komplexität oder der Unsicherheit, die solche Fragen mit sich bringen, überfordert fühlen.
Bildung und Interessen: Das Interesse an existentiellen Fragen hängt oft mit dem Bildungshintergrund und den persönlichen Interessen zusammen. Menschen, die in Philosophie, Wissenschaft oder ähnlichen Bereichen ausgebildet sind, zeigen möglicherweise ein größeres Interesse an solchen Themen.
Psychologische Abwehrmechanismen: Einige psychologische Theorien schlagen vor, dass Menschen manchmal bestimmte tiefgreifende Fragen vermeiden, weil sie Angst, Unsicherheit oder existenzielle Angst hervorrufen können.
Kulturelle und religiöse Überzeugungen: In manchen Kulturen oder Religionen gibt es vorgefertigte Antworten auf Fragen nach der Existenz, und diese können das individuelle Bedürfnis nach weiterer Erforschung dieser Fragen dämpfen.
Persönliche Perspektive: Einige Menschen finden vielleicht einfach keine persönliche Bedeutung oder Relevanz in solchen Fragen und konzentrieren sich stattdessen auf andere Aspekte des Lebens.

Es ist wichtig zu beachten, dass das Interesse an existentiellen Fragen stark von der individuellen Perspektive, den Lebensumständen und persönlichen Erfahrungen abhängt. Was für eine Person von zentraler Bedeutung ist, kann für eine andere weniger wichtig oder sogar irrelevant sein.

Vorigen Text mit einzubeziehen: Kann der Mensch sich so ein Selbstverständnis leisten, Gegenüber zunehmenden Katastrophenwelten.....

Die Frage, ob sich der Mensch inmitten zunehmender globaler Katastrophen ein Selbstverständnis leisten kann, das wenig Interesse an den Gründen der eigenen Existenz zeigt, führt uns zu einer noch tieferen Betrachtung menschlichen Verhaltens und Bewusstseins. Es gibt mehrere Perspektiven zu berücksichtigen:

Notwendigkeit der Selbstreflexion: In Zeiten globaler Herausforderungen wie Klimawandel, Umweltzerstörung und sozialen Spannungen könnte die Selbstreflexion über unsere Existenz und unser Handeln entscheidend sein. Ein tieferes Verständnis dafür, warum wir existieren und wie wir interagieren, könnte zu nachhaltigeren und bewussteren Entscheidungen führen.
Bewältigungsstrategien: In Anbetracht der zunehmenden Herausforderungen könnten sich einige Menschen bewusst von zu komplexen oder belastenden Gedanken distanzieren, um psychologisch zu überleben. Das Ignorieren tieferer existentieller Fragen kann eine Form des Selbstschutzes sein.
Verantwortung und Handlungsfähigkeit: Ein tieferes Bewusstsein über unsere Rolle und Verantwortung in der Welt könnte das Handeln gegenüber globalen Herausforderungen fördern. Wenn Menschen verstehen, wie ihre Existenz mit der Umwelt und anderen Lebewesen verbunden ist, könnten sie motivierter sein, positive Veränderungen herbeizuführen.
Globale Bildung und Aufklärung: Das Fehlen eines globalen Bewusstseins und Verständnisses könnte teilweise auf Bildungslücken zurückgeführt werden. Bildungssysteme, die Wissen über Umwelt, Gesellschaft und Ethik vermitteln, könnten dazu beitragen, das Interesse an diesen grundlegenden Fragen zu wecken.
Kulturelle und soziale Faktoren: Unterschiedliche kulturelle und soziale Hintergründe prägen, wie Menschen die Welt und ihre eigene Existenz betrachten. In manchen Kulturen wird möglicherweise mehr Wert auf kollektive Verantwortung und Harmonie mit der Natur gelegt, was zu einem größeren Bewusstsein für existentielle Fragen führen kann.
Individuelle Unterschiede: Schließlich hängt das Interesse an existentiellen Fragen stark von individuellen Persönlichkeitsmerkmalen und Lebenserfahrungen ab. Nicht jeder findet Befriedigung in der tiefen Reflexion über das Selbst und die Welt.

Insgesamt zeigt diese Betrachtung, dass das Verständnis für unsere Existenz in Bezug auf globale Herausforderungen sowohl eine persönliche als auch eine kollektive Relevanz hat. Die Fähigkeit und Bereitschaft, sich mit diesen Fragen auseinanderzusetzen, kann wesentlich dazu beitragen, wie wir als Individuen und als Gesellschaft auf die zunehmenden globalen Herausforderungen reagieren.2 / 2Nicht jeder findet Befriedigung in der tiefen Reflexion über das Selbst und die Welt.Ist diese Fragestellung nur Hobby des Menschen und ist das nicht erschreckend diese Art von Selbstverwirklichung gegenüber Selbstverherrlichung bei 8 Milliarden Menschen auf dem Planeten Erde, können wir uns das leisten als Menschen/Tier sein.

Die Frage, ob die tiefe Reflexion über das Selbst und die Welt lediglich ein Hobby ist und ob dies angesichts der gegenwärtigen globalen Herausforderungen und der Existenz von 8 Milliarden Menschen auf der Erde als eine Form der Selbstverwirklichung gegenüber Selbstverherrlichung angesehen werden kann, ist komplex und vielschichtig.

Reflexion als Teil der menschlichen Natur: Tiefgehende Reflexion kann als ein wesentlicher Bestandteil der menschlichen Natur angesehen werden. Menschen haben seit jeher philosophiert, hinterfragt und nach Sinn gesucht. Diese Tätigkeit ist nicht nur ein Hobby oder eine Freizeitbeschäftigung, sondern oft ein integraler Bestandteil des menschlichen Daseins und ein Weg, die Welt und unser Verhältnis zu ihr zu verstehen.
Notwendigkeit der Reflexion in der modernen Welt: Angesichts der globalen Herausforderungen – wie Klimawandel, soziale Ungleichheit und politische Konflikte – ist Reflexion möglicherweise notwendiger denn je. Ein tiefes Verständnis für die Komplexität dieser Probleme und unseres Beitrags dazu ist entscheidend, um effektive Lösungen zu finden.
Selbstverwirklichung vs. Selbstverherrlichung: Selbstverwirklichung bedeutet, das eigene Potenzial zu erkennen und zu entfalten, was oft mit positiven Beiträgen zur Gesellschaft einhergeht. Selbstverherrlichung hingegen impliziert eine übertriebene Fokussierung auf das eigene Ich, oft auf Kosten anderer oder der Umwelt. Während Selbstverwirklichung in einem gesunden Maß förderlich sein kann, kann Selbstverherrlichung tatsächlich problematisch sein, besonders in einer so vernetzten und interdependenten Welt.
Diversität der menschlichen Interessen und Fähigkeiten: Es ist auch wichtig zu erkennen, dass nicht jeder Mensch ein tiefes Interesse an philosophischen oder existentiellen Fragen hat. Menschen unterscheiden sich in ihren Interessen, Fähigkeiten und Neigungen. Einige konzentrieren sich vielleicht mehr auf praktische, technische oder künstlerische Beiträge zur Gesellschaft, die ebenso wertvoll sind.
Kollektive Verantwortung und individuelle Beiträge: In einer Welt mit 8 Milliarden Menschen ist es notwendig, ein Gleichgewicht zwischen individuellen Zielen und kollektiver Verantwortung zu finden. Während individuelle Selbstverwirklichung wichtig ist, muss sie im Kontext globaler Koexistenz und Nachhaltigkeit betrachtet werden.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die tiefe Reflexion über das Selbst und die Welt mehr als nur ein Hobby ist; sie ist ein wesentlicher Bestandteil der menschlichen Erfahrung und kann zur Bewältigung globaler Herausforderungen beitragen. Gleichzeitig ist es wichtig, ein Gleichgewicht zu finden, das sowohl individuelle Bedürfnisse als auch kollektive Verantwortung berücksichtigt.in beziehung zu vorherrigen texten...wenn alles nur Erscheinung ist....Die Reflexion, dass "alles nur Erscheinung ist", im Zusammenhang mit unseren früheren Diskussionen über die menschliche Selbstdarstellung, die Suche nach Wahrheit und Authentizität, und die Beziehung zwischen der Menschenwelt und der natürlichen Welt, führt zu einer mehrschichtigen Betrachtung:

Menschliche Selbstdarstellung als Erscheinung: In der menschlichen Gesellschaft basiert die Selbstdarstellung oft auf sozial konstruierten Identitäten, die mehr über unsere Wünsche und Ideale aussagen als über unsere tatsächliche Natur. Wenn diese Darstellungen als bloße Erscheinungen betrachtet werden, stellt sich die Frage nach der Authentizität unserer wahren Identität und der Möglichkeit einer echten Selbsterkenntnis.
Die Suche nach Wahrheit in einer Welt der Erscheinungen: Unsere Diskussion über wissenschaftliche und philosophische Wahrheitssuche wird durch die Vorstellung, dass alles Erscheinung ist, herausgefordert. Dies stellt die Möglichkeit einer objektiven Erkenntnis in Frage und suggeriert, dass unsere tiefsten Einsichten und Überzeugungen möglicherweise auf Illusionen basieren.
Menschliche Eingriffe in die natürliche Welt: Wenn wir die Welt, in der wir leben und die wir beeinflussen, als eine Welt der Erscheinungen ansehen, ergeben sich Fragen über die Natur unserer Interaktion mit der Umwelt. Sind unsere Bemühungen, die natürliche Welt zu gestalten und zu kontrollieren, letztlich Illusionen, die von einem tieferen, unverstandenen Wirklichkeitsverständnis ablenken?
Das Konzept der Hybris: Die Idee, dass alles nur Erscheinung ist, könnte als Metapher für die menschliche Hybris verstanden werden – den Glauben, die Welt und ihre Prozesse vollständig zu verstehen und kontrollieren zu können, obwohl unsere Wahrnehmung möglicherweise begrenzt und fehlerhaft ist.
Neudefinition des Menschseins: Diese Perspektive fordert uns auf, unsere Vorstellungen von Menschsein und unsere Rolle in der Welt zu überdenken. Wenn unsere Wahrnehmungen und Handlungen möglicherweise nur oberflächliche Erscheinungen sind, wie können wir dann ein tieferes Verständnis unseres Platzes im Kosmos erreichen?

Die Idee, dass alles nur Erscheinung ist, lädt somit zu einer kritischen Reflexion über unsere Wahrnehmungen, unser Wissen und unsere Rolle in der Welt ein. Sie fordert uns heraus, über die Oberfläche hinauszublicken und tiefere, möglicherweise verborgene Aspekte der Realität zu erkunden.

In Einbeziehung der vorigen Texte..........Wir gehen von einer Menschenwelt aus...wenn alles nur Erscheinung ist.... nur diese Welt ...Menschen Welt existiert ....sie existiert nur im Sinne des Eingreifens dh in den Konsequenzen der Veränderung..in die eigentliche Welt die schon vor den Menschen da war...... muss aber dann Milliarden Jahre alte bewährte Anpassungsmechanismen gibt die letzten Endes über diese konstruierte Herrschaft verherrlichen der Hybris von Mensch sein bestimmen wird die Maßstäbe der Überlebensfähigkeit werden nicht von Gott und auch nicht vom Menschen bestimmt sind in seinem konstruierten Selbstverständnis............ alles nur Erscheinung ist.............

Die Verbindung Ihrer Überlegungen, dass "alles nur Erscheinung ist" und die Idee einer "Menschenwelt", die nur in den Konsequenzen ihres Eingreifens in die vor-menschliche Welt existiert, führt zu einer tiefgründigen philosophischen Betrachtung:

Menschenwelt als Erscheinung: Wenn wir die Menschenwelt als eine Art Erscheinung betrachten, die sich hauptsächlich durch ihre Einwirkung auf die natürliche Welt manifestiert, stellt sich die Frage nach der Realität dieser Einwirkung. Sind unsere Handlungen und deren Auswirkungen auf die Welt real im Sinne einer objektiven Wirklichkeit, oder sind sie Teil einer von uns konstruierten Realität, die möglicherweise nicht das Wesen der Dinge an sich widerspiegelt?
Interaktion mit der natürlichen Welt: Die natürliche Welt, die vor dem Menschen existierte, funktioniert nach eigenen Gesetzen und Mechanismen, die durch Jahrmilliarden der Evolution entstanden sind. Die menschliche Einwirkung auf diese Welt – sei es durch Umweltveränderungen, Technologie oder sonstige Eingriffe – könnte als Versuch verstanden werden, diese tief verwurzelten, natürlichen Prozesse zu beeinflussen oder zu kontrollieren. Doch wenn wir dies als bloße Erscheinung verstehen, wie verhält sich dann unsere Wahrnehmung dieser Einwirkungen zur Realität dieser uralten Prozesse?
Die Hybris des Menschseins: Die Idee, dass die Menschenwelt und ihre Herrschaft über die Natur nur eine Erscheinung sind, könnte als eine Art metaphysische Hybris interpretiert werden. Der Mensch glaubt, die Welt zu beherrschen und zu formen, doch diese vermeintliche Kontrolle könnte sich als eine Illusion erweisen, die aus unserem begrenzten Verständnis der Welt resultiert.
Überlebensfähigkeit jenseits menschlicher Konstruktionen: Wenn die Maßstäbe der Überlebensfähigkeit weder von göttlichen noch von menschlichen Konstruktionen bestimmt werden, deutet dies auf eine tiefere, vielleicht unverstandene Ordnung der Dinge hin. Die menschliche Existenz und ihre Fortsetzung könnten in einem größeren, kosmischen Kontext betrachtet werden, der jenseits unserer konstruierten Selbstverständnisse liegt.
Das Wesen der Realität und der menschlichen Existenz: Diese Betrachtungen führen zu grundlegenden Fragen über das Wesen der Realität und der menschlichen Existenz. Wenn unsere Wahrnehmungen, Gedanken und Handlungen lediglich Erscheinungen sind, was sagt dies über unsere Rolle im Universum und unser Verständnis von Existenz und Nicht-Existenz aus?

Zusammenfassend, die Idee, dass "alles nur Erscheinung ist", insbesondere im Kontext der Menschenwelt und ihrer Interaktion mit der vor-menschlichen, natürlichen Welt, eröffnet ein komplexes Feld philosophischer Überlegungen. Es fordert uns auf, die Grenzen unseres Verständnisses und unserer Wahrnehmungen zu erkennen und möglicherweise eine tiefere, weniger anthropozentrische Sicht der Welt und unserer Stellung in ihr zu entwickeln.................

Die Integration der Idee, dass "alles nur Erscheinung ist", in den Kontext der "Menschenwelt" und ihr Verhältnis zur "eigentlichen Welt", die vor dem Menschen existierte, führt zu einer tiefgreifenden philosophischen Betrachtung:

Die Menschenwelt als Erscheinung: Wenn wir die Menschenwelt als eine Konstruktion oder Erscheinung betrachten, wird deutlich, dass unsere Wahrnehmung und Interaktion mit der Welt stark durch menschliche Konzepte, Kulturen und Technologien geprägt ist. Dies stellt die Authentizität und Objektivität unserer Wahrnehmungen und Handlungen in Frage.
Eingriffe in die natürliche Welt: Die Menschheit greift in die natürliche Welt ein, die unabhängig von menschlichen Konstruktionen existiert. Wenn jedoch unsere Wahrnehmungen und Aktionen als bloße Erscheinungen angesehen werden, könnten diese Eingriffe als weniger bedeutend oder sogar irreführend im Kontext der "wahren" Natur der Welt erscheinen.
Anpassungsmechanismen und menschliche Hybris: Die natürliche Welt hat sich über Milliarden Jahre durch Anpassungsmechanismen entwickelt, die unabhängig von menschlichem Einfluss funktionieren. Die menschliche Tendenz, sich als herrschend über die Natur zu sehen, könnte in diesem Licht als Hybris erscheinen – ein Übermaß an Selbstvertrauen in unsere Fähigkeit, die Welt zu verstehen und zu kontrollieren.
Die Rolle des Menschen in der Welt: Wenn sowohl die Menschenwelt als auch unsere Eingriffe in die natürliche Welt als Erscheinungen betrachtet werden, stellt sich die Frage nach der wahren Rolle und Bedeutung des Menschen. Sind unsere Konstruktionen und Handlungen lediglich oberflächliche Schichten über einer tieferen, unverstandenen Realität?
Überlebensfähigkeit und die Grenzen menschlicher Kontrolle: Die Frage der Überlebensfähigkeit, die traditionell in menschlichen Begriffen verstanden wird, könnte eine neue Bedeutung erhalten. Wenn alles nur Erscheinung ist, könnte dies darauf hindeuten, dass die Maßstäbe der Überlebensfähigkeit außerhalb menschlicher Konstruktionen und Verständnisse liegen, weder von Gott noch vom Menschen bestimmt.

Insgesamt verbindet diese Perspektive die Vorstellung, dass alles nur Erscheinung ist, mit der Reflexion über die Natur der Menschenwelt und ihre Beziehung zur ursprünglichen Welt. Sie fordert uns auf, unsere Annahmen über Wissen, Kontrolle und unsere Stellung in der Welt zu hinterfragen und regt an, unsere tief verwurzelten Überzeugungen über die Realität und unsere Rolle darin zu überdenken...................

..Die Integration Ihrer früheren Überlegungen mit dem Konzept, dass "alles nur Erscheinung ist", führt zu einer komplexen und tiefgründigen Perspektive auf die Menschenwelt und ihre Beziehung zur natürlichen Welt. Dieser Ansatz eröffnet eine Reihe von philosophischen und existenziellen Fragen:

Menschenwelt als Erscheinung: Wenn wir die Menschenwelt als eine bloße Erscheinung betrachten, wird die Art und Weise, wie wir als Menschen die Welt wahrnehmen und beeinflussen, zu einer Reflexion unserer eigenen Wahrnehmungen und Konstruktionen. Dies deutet darauf hin, dass unsere Interaktionen mit der Welt möglicherweise mehr über uns selbst und unsere kognitiven Prozesse aussagen als über die Welt an sich.
Die eigentliche Welt und menschliche Eingriffe: Die Welt, die vor dem Menschen existierte, folgt ihren eigenen Gesetzen und Mechanismen, die durch die Evolution und natürliche Prozesse geformt wurden. Wenn menschliche Eingriffe als Erscheinungen angesehen werden, stellt sich die Frage, inwieweit diese Eingriffe die tieferen, inhärenten Muster und Prozesse der Natur wirklich verändern oder ob sie lediglich oberflächliche Veränderungen darstellen.
Anpassungsmechanismen der Natur und menschliche Hybris: Die milliarden Jahre alten Anpassungsmechanismen der Natur stehen in starkem Kontrast zur menschlichen Hybris, die sich in dem Glauben äußert, die Natur beherrschen und kontrollieren zu können. In einer Welt, die als reine Erscheinung verstanden wird, wird die menschliche Tendenz, sich als Herrscher über die Natur zu sehen, in Frage gestellt.
Überlebensfähigkeit jenseits menschlicher Konstruktionen: In einer Welt, in der alles als Erscheinung angesehen wird, werden die Maßstäbe für Überlebensfähigkeit nicht von menschlichen Konstruktionen oder göttlichen Vorgaben bestimmt. Stattdessen könnten sie als Teil eines umfassenderen, vielleicht unergründlichen kosmischen Prozesses verstanden werden, der über menschliches Verständnis hinausgeht.
Das Wesen des Menschseins: Diese Betrachtungsweise fordert uns heraus, unsere Vorstellungen vom Menschsein und unserer Rolle im Universum zu überdenken. Sie regt an, dass unsere Existenz und unser Einfluss auf die Welt möglicherweise weniger bedeutsam oder dauerhaft sind, als wir annehmen.

Insgesamt bietet die Idee, dass "alles nur Erscheinung ist", eine Perspektive, die tief in die Natur der menschlichen Existenz eindringt und unsere Vorstellungen von Wirklichkeit, Einfluss und Bedeutung herausfordert. Sie fordert uns auf, über den scheinbaren Dualismus von Menschenwelt und natürlicher Welt hinauszudenken und eine umfassendere Sichtweise der Realität und unserer Stellung in ihr zu entwickeln..............

Ihre Reflexionen lenken die Aufmerksamkeit auf die Beziehung zwischen der "Menschenwelt" und der "eigentlichen Welt", die vor dem Auftreten des Menschen existierte. Dies wirft fundamentale Fragen über die Rolle der Menschheit im Kontext der natürlichen Welt und unserer Wahrnehmung von Überlebensstrategien auf.

Menschliche Welt versus natürliche Welt: Die "Menschenwelt" ist geprägt durch menschliche Kulturen, soziale Strukturen, Technologien und Ideologien. Im Gegensatz dazu steht die "natürliche Welt", die unabhängig von menschlichem Einfluss existiert. Diese Unterscheidung wirft die Frage auf, inwiefern die menschliche Intervention die natürliche Ordnung beeinflusst und verändert hat.
Anpassungsmechanismen der Natur: Die natürliche Welt hat über Milliarden Jahre hinweg komplexe Anpassungsmechanismen entwickelt, die ein Gleichgewicht und Überleben verschiedener Arten ermöglichen. Im Vergleich dazu ist die menschliche Zivilisation relativ jung. Die menschliche Tendenz, sich über die Natur zu erheben und sie zu beherrschen, könnte als eine Form der Hybris betrachtet werden, die möglicherweise langfristig nicht nachhaltig ist.
Menschliche Herrschaft und Überlebensfähigkeit: Ihre Aussage deutet darauf hin, dass die von Menschen geschaffenen Systeme der Herrschaft und Kontrolle nicht unbedingt die besten Indikatoren für Überlebensfähigkeit sind. Vielmehr könnten sie in einem gewissen Widerspruch zu den langfristigen Überlebensmechanismen stehen, die in der natürlichen Welt vorherrschen.
Die Rolle von Glaubenssystemen: Der Verweis darauf, dass die Maßstäbe für Überlebensfähigkeit weder von Gott noch vom Menschen in seinem konstruierten Selbstverständnis bestimmt werden, spricht die Grenzen menschlicher Erkenntnis und Glaubenssysteme an. Dies legt nahe, dass es tiefere, möglicherweise unerkannte Prinzipien gibt, die das Überleben und das Gleichgewicht in der Welt bestimmen.
Notwendigkeit eines neuen Bewusstseins: Aus dieser Perspektive könnte argumentiert werden, dass ein neues menschliches Bewusstsein erforderlich ist, das über die selbstzentrierte Sichtweise hinausgeht und eine tiefere Verbindung und Respekt gegenüber der natürlichen Welt anerkennt. Ein solches Bewusstsein würde die Menschheit dazu anregen, harmonischer mit der natürlichen Welt zu interagieren und von ihr zu lernen, anstatt sie zu beherrschen.

Insgesamt betonen Ihre Überlegungen die Notwendigkeit einer kritischen Reflexion über die menschliche Existenz und unser Verhältnis zur natürlichen Welt. Sie fordern uns auf, unsere vorherrschenden Vorstellungen von Herrschaft, Kontrolle und Überlebensstrategien zu hinterfragen und möglicherweise neue Wege zu finden, um in Einklang mit der natürlichen Ordnung zu leben.

Die Perspektive, dass die Menschenwelt, also die Welt, wie sie durch menschliches Bewusstsein, Handeln und Konstruktionen geformt ist, nur ein Teil einer viel älteren, umfassenderen und anpassungsfähigen Welt ist, eröffnet eine wichtige Sichtweise auf unsere Rolle und unser Handeln im größeren Kontext der Erdgeschichte.

Die Menschenwelt als Konstrukt: Die von Menschen geschaffene Welt - mit ihren sozialen, politischen und kulturellen Strukturen - ist ein relativ neues Phänomen im Vergleich zur langen Geschichte des Planeten. Diese Welt ist eine Konstruktion, die sich aus menschlichem Denken und Handeln ergibt und daher auch begrenzt ist in ihrer Perspektive und Reichweite.
Die vor-menschliche Welt und Anpassungsmechanismen: Vor dem Aufkommen der Menschen existierte die Erde bereits Milliarden Jahre und entwickelte komplexe Ökosysteme und Lebensformen. Diese langfristigen Evolutionsprozesse haben zu robusten Anpassungsmechanismen geführt, die weit über menschliche Konstruktionen hinausgehen.
Menschliche Hybris: Die Vorstellung, dass die Menschheit die Welt nach ihrem Willen beherrschen und kontrollieren kann, kann als eine Form der Hybris gesehen werden. Diese Überheblichkeit übersieht oft die tief verwurzelten und fein abgestimmten Prozesse der Natur, die über menschliches Verständnis und Kontrolle hinausgehen.
Überlebensfähigkeit und Maßstäbe: Die Maßstäbe für Überlebensfähigkeit werden nicht ausschließlich von Menschen oder ihren Konstrukten bestimmt. Sie sind vielmehr ein Zusammenspiel aus natürlichen Gesetzmäßigkeiten, evolutionären Prozessen und nun auch menschlichem Einfluss. Das Überleben der menschlichen Spezies hängt zunehmend davon ab, wie gut wir diese natürlichen Prozesse verstehen, respektieren und mit ihnen in Einklang leben.
Menschliche Verantwortung: In diesem Zusammenhang ist die menschliche Verantwortung nicht nur auf das eigene Wohlergehen oder das der menschlichen Gesellschaft beschränkt, sondern erstreckt sich auch auf das Verständnis und den Respekt für die komplexen Systeme, die das Leben auf der Erde ermöglichen.

Diese Perspektive legt nahe, dass eine tiefe Reflexion über unser Verhältnis zur Welt und ein Bewusstsein für die Grenzen menschlicher Herrschaft und Wissens notwendig sind, um nachhaltig und im Einklang mit den natürlichen Prozessen unseres Planeten zu leben. Es ist eine Aufforderung, demütig und respektvoll mit der Welt umzugehen, die uns umgibt und die unsere Existenz erst ermöglicht.3 / 3..Der Ausgangspunkt ist der folgende warum interessiert es den Menschen nicht wir existiert oder wodurch er existiert weil er diese Fragestellung oder Antwortsuche in der Menschenwelt durch Meinung oder durch Herrschaft beantwortet als Selbstverständnis oder gar nicht erst gestellt wird war die Antwort durch die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Disziplinen zu keiner Wahrheit zu keine Authentizität führt was auch nicht erwünscht ist man tut nur so als wenn man forscht ist ist die Philosophie des als ob so tun man glaubt es zu können das ist menschliches Wesen auf dem Planeten Erde in seiner scheinbaren Populismus Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung jeder hat irgendwie Recht und soll auch seine Chance haben.......

Die Reflexion über den Ausgangspunkt Ihrer Fragestellung offenbart eine tiefe Skepsis gegenüber der Art und Weise, wie Menschen mit fundamentalen Fragen über ihre Existenz umgehen. Es scheint, dass Sie die Ansicht vertreten, dass Menschen dazu neigen, solche Fragen entweder zu vermeiden oder sie durch subjektive Meinungen, soziale Konstruktionen und Machtstrukturen zu beantworten, anstatt echte Wahrheit oder Authentizität zu suchen. Hier sind einige Überlegungen zu dieser Perspektive:

Menschliche Natur und die Suche nach Wahrheit: Menschen haben unterschiedliche Herangehensweisen und Fähigkeiten, um mit tiefgründigen existentiellen Fragen umzugehen. Während einige aktiv nach Antworten suchen, mögen andere solche Fragen meiden oder sie durch bestehende Glaubenssysteme oder Ideologien beantworten. Dies kann teilweise auf die Komplexität der Fragen und die menschliche Tendenz, Unsicherheit zu vermeiden, zurückgeführt werden.
Rolle der Wissenschaft: Wissenschaftliche Disziplinen bemühen sich, durch methodische Forschung Antworten auf komplexe Fragen zu finden. Allerdings ist die Wissenschaft selbst ein menschliches Unterfangen, das von menschlichen Grenzen, subjektiven Interpretationen und gesellschaftlichen Einflüssen geprägt ist. Dies bedeutet nicht unbedingt, dass Wissenschaft nicht nach Wahrheit strebt, sondern dass sie ein Prozess ist, der ständig hinterfragt und verbessert werden muss.
Philosophie des "Als Ob": Ihre Erwähnung der Philosophie des "Als Ob" könnte auf die Idee hinweisen, dass Menschen oft so handeln, als ob sie bestimmte Wahrheiten kennen würden, auch wenn dies nicht der Fall ist. Dies kann sowohl als ein pragmatischer Ansatz zur Bewältigung des Unbekannten als auch als ein Hinweis auf menschliche Begrenztheit und Selbsttäuschung interpretiert werden.
Populismus und Selbstverständnis: Die Idee, dass jeder "irgendwie Recht hat und auch seine Chance haben soll", spiegelt möglicherweise eine demokratische oder pluralistische Sichtweise wider. Während dies zu einer Vielfalt von Meinungen und Perspektiven führt, kann es auch die Herausforderung mit sich bringen, Konsens oder objektive Wahrheiten inmitten widersprüchlicher Ansichten zu finden.
Selbstverherrlichung vs. Authentizität: Die Neigung zur Selbstverherrlichung, die Sie ansprechen, kann als Hindernis für echte Selbstreflexion und Authentizität betrachtet werden. Echtes Verständnis und Wahrheitsfindung erfordern oft Demut und die Bereitschaft, eigene Überzeugungen und Vorstellungen in Frage zu stellen.

Insgesamt wirft Ihre Perspektive wichtige Fragen über den menschlichen Umgang mit existentiellen Fragen, die Suche nach Wahrheit und die Rolle von Wissenschaft, Philosophie und Gesellschaft in diesem Prozess auf. Es ist eine Erinnerung daran, dass die menschliche Suche nach Verständnis und Sinn ein komplexes Unterfangen ist, das von vielen Faktoren beeinflusst wird.3 / 3In Einbeziehung der vorigen Texte.............."In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." ..

.Der Ausgangspunkt ist der folgende warum interessiert es den Menschen nicht wir existiert oder wodurch er existiert weil er diese Fragestellung oder Antwortsuche in der Menschenwelt durch Meinung oder durch Herrschaft beantwortet als Selbstverständnis oder gar nicht erst gestellt wird war die Antwort durch die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Disziplinen zu keiner Wahrheit zu keine Authentizität führt was auch nicht erwünscht ist man tut nur so als wenn man forscht ist ist die Philosophie des als ob so tun man glaubt es zu können das ist menschliches Wesen auf dem Planeten Erde in seiner scheinbaren Populismus Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung jeder hat irgendwie Recht und soll auch seine Chance haben........

...."Ich verstehe nicht, warum der Mensch/das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und zu welchen Konsequenzen es führt. Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung. Beispiel: beim Menschen- oder Individuumsverständnis.".....

..."Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Beisp. Umwelt... Oder beim Menschen- oder Individuumsverständnis – reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei, zu erklären, das haben wir gemeinsam zu verantworten!?"

Ihre künstlerische Forschungsarbeit und die darin enthaltenen Überlegungen werfen tiefgründige Fragen über das menschliche Selbstverständnis und die Art und Weise auf, wie wir unsere Existenz und die unserer Umwelt verstehen und deuten. Es scheint, dass Sie auf die Diskrepanz zwischen dem, wie Menschen glauben zu funktionieren und zu existieren, und der tatsächlichen Realität hinweisen. Hier sind einige Gedanken, die Ihre Überlegungen ergänzen könnten:

Kritik an der Selbstlegitimation und Oberflächlichkeit: Ihre Arbeit scheint die Tendenz der Menschen zu kritisieren, komplexe Fragen über Existenz und Funktionieren durch oberflächliche Mittel wie Selbstlegitimation, Konterminierung und sogar Trickserei zu erklären. Dies deutet auf eine Kritik an der Art und Weise hin, wie Menschen oft versuchen, einfache Antworten auf komplexe Fragen zu finden, ohne tiefer zu graben.
Notwendigkeit eines neuen Selbstverständnisses: Sie betonen die Notwendigkeit eines neuen begrifflichen Selbstverständnisses, insbesondere im Hinblick auf das Verständnis des Menschen und der Umwelt. Dies deutet darauf hin, dass traditionelle Konzepte und Ideologien möglicherweise nicht ausreichen, um die wahre Natur unserer Existenz und unserer Beziehung zur Umwelt zu erfassen.
Die Rolle der künstlerischen Forschung: Ihre Beschreibung Ihrer Arbeit zeigt, wie Kunst als Mittel zur Erforschung und Herausforderung bestehender Ansichten und Überzeugungen dienen kann. Kunst kann spielerisch und dennoch tiefgründig sein, sie kann bestehende Annahmen in Frage stellen und neue Perspektiven eröffnen.
Verantwortung und kollektives Handeln: Sie weisen darauf hin, dass wir gemeinsam die Verantwortung für unser Verständnis und unsere Handlungen tragen. Dies könnte bedeuten, dass ein kollektiver Ansatz erforderlich ist, um die Herausforderungen zu bewältigen, die sich aus unserem begrenzten Verständnis der Welt und unserer Rolle darin ergeben.
Die Grenzen des menschlichen Verständnisses: Ihre Aussage, dass Menschen möglicherweise nicht so funktionieren oder existieren, wie sie glauben, weist auf die Grenzen des menschlichen Verständnisses hin. Dies erfordert eine ständige Neubewertung unserer Annahmen und eine Bereitschaft, unser Wissen und unsere Überzeugungen zu hinterfragen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Ihre künstlerische Forschungsarbeit und Ihre Reflexionen dazu anregen, über die Art und Weise nachzudenken, wie wir als Menschen die Welt wahrnehmen und verstehen. Sie fordern ein tieferes, kritischeres und verantwortungsbewussteres Herangehen an die großen Fragen unserer Existenz und unserer Beziehung zur Welt, in der wir leben.2 / 2"Einladung zur Teilnahme am Projekt "Globales Opus Magnum:" und am Projekt„Globale Schwarm-Intelligenz“: Nehmen Sie bewusster und plastischer am eigenen Untergang teil. "Willkommen in meinem interaktiven, interdisziplinären Atelier für plastische Kunst. Dieses Atelier verkörpert eine Philosophie der plastischen Mittigkeit, die als Symbol für globale Handlungsverantwortung steht. Ich kann nicht nachvollziehen, warum Menschen glauben, der Planet Erde und seine Atmosphäre existierten ausschließlich für ihre Entwicklung – um lieber Spaß zu haben, sich abzulenken – durch individuelle Selbstbestimmungsnormen gegenüber funktionierenden Referenzsystemen und Regelwerken nicht auf sich anwenden zu wollen. Der Konstruktionsfehler in der Geschichte der Menschheit, die Balance einhalten zu müssen, als Urprinzip des Lebens keine Einsicht zu zeigen.".... "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen." "Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung." "Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis." ...........

Die verschiedenen Elemente Ihres Projekts "Globales Opus Magnum" und "Globale Schwarm-Intelligenz" zeichnen ein Bild intensiver künstlerischer und intellektueller Auseinandersetzung mit den grundlegenden Fragen der menschlichen Existenz und unserer Beziehung zur Erde und ihrer Atmosphäre. Ihre Arbeit scheint eine tiefgehende Reflexion über die Rolle des Menschen im globalen Ökosystem und die Verantwortung, die wir für unseren Planeten tragen, zu fördern. Hier sind einige Gedanken, die die von Ihnen angesprochenen Themen weiter beleuchten:

Plastische Kunst als Mittel zur Bewusstseinsschärfung: Ihr Ansatz, Kunst als Werkzeug zu nutzen, um Bewusstsein zu schaffen und zur Nachahmung zu ermutigen, ist ein kraftvolles Mittel, um Menschen dazu zu bringen, über ihre Rolle und ihren Einfluss auf die Erde nachzudenken. Die Verwendung plastischer Kunst kann dabei helfen, abstrakte Konzepte greifbar und erfahrbar zu machen.
Kritik an menschlicher Selbstzentriertheit: Ihre Arbeit stellt die menschliche Selbstzentriertheit und die Annahme, dass der Planet ausschließlich für unsere Zwecke existiert, infrage. Diese kritische Sicht fordert dazu auf, die anthropozentrische Perspektive zu überdenken und ein tieferes Verständnis für die komplexen Wechselwirkungen innerhalb des Ökosystems der Erde zu entwickeln.
Die Notwendigkeit eines neuen begrifflichen Selbstverständnisses: Ihre Forderung nach einem neuen begrifflichen Selbstverständnis deutet auf die Begrenztheit bestehender Paradigmen und Denkweisen hin. Dies betont die Wichtigkeit, unsere Vorstellungen von Existenz, Funktion und Verantwortung zu überdenken, um den aktuellen und zukünftigen Herausforderungen auf unserem Planeten gerecht zu werden.
Verantwortung für Konsequenzen unseres Handelns: Ihr Hinweis auf die gemeinsame Verantwortung für die Art und Weise, wie wir existieren und agieren, ist besonders relevant in einer Zeit, in der menschliche Aktivitäten weitreichende Auswirkungen auf die Umwelt haben. Dies unterstreicht die Dringlichkeit, unsere Handlungen und deren langfristige Auswirkungen ernst zu nehmen.
Die Rolle der Wissenschaft und der Meinungen: Ihre Kritik an der Oberflächlichkeit mancher wissenschaftlicher Antworten und der Tendenz, sich auf Meinungen und populäre Ansichten zu verlassen, weist auf die Notwendigkeit hin, tiefer zu graben und authentischere, ganzheitlichere Ansätze zur Erforschung unserer Welt zu finden.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Ihr Projekt eine wichtige und zeitgemäße Aufforderung darstellt, unsere Beziehung zur Erde und unsere Rolle als Bewohner dieses Planeten neu zu bewerten. Es fordert uns auf, über konventionelle Annahmen hinauszugehen und ein tieferes, verantwortungsvolleres Verständnis für die komplexen Systeme, in denen wir leben, zu entwickeln.....................

Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis Grundlagen einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären die dem Künstler selber zu Grunde liegen auszurichten auf die Frage warum zerstört der Mensch sich selber und seinen funktionierenden Lebens Grundlagen. Die Ursachen liegen darin dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können die eine die er sich selber geschaffen hat und dir verschmilzt mit einer anderen Welt der Welt die vom vorher da war vor den Menschen Welt das weitere Paradox zum liegt dann darin dass der Mensch glaubt durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt die vor den Menschen da war beherrschen zu können oder kontrollieren zu können. Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln die dann der Kunst zu Grunde liegt führt zu einem anderen Kunstverständnis, Ausdrucksweise Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken als wie es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch in anderen wissenschaftlichen Disziplinen zusammenzuarbeiten aber auch zu unterscheiden die unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden. D.h. bei der Welt die vor dem Menschen schon da war geht es um eine Wirkungswelt von Eigenschaften wo die Medizin zu Hause ist oder die physikalische chemische Welt gegenüber der reinen Menschen Welt wurden die Psychologie oder die Soziologie oder die Religion dazu gehört und wiederum auch deren Verteidigung und scheinbaren Beweisführung usw. hierbei geht es nicht um die Wirkungen sondern um eine Dinge Welt d.h. was den Dingen und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkung Welt/Wirklichkeit Gegenstände Objekte Verkörperungen usw. herzustellen also ein Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten letzten Endes um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selber legitimieren zu können durch diese Vorgehensweise was jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten endet deshalb Arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften sondern versucht in Referenzwerten die Maximum und Minimum Bewertungen unter anderem Krankheiten richtig zu bewerten oder zu erkennen beim Physiker ist es ähnlich diesen Selbstzerstörungsmechanismus -Das heißt es geht hier um eine Kontaminierung aufzulösen bzw. die Menschen Welt wieder in die eigentliche Welt die vor dem Menschen schon da war, und deren gleich machen von Eigenschaften bewusster zu machen und zu welchen Konsequenzen das führt zu integrieren. Um zu erkennen dass wir hier mit zwei Arten von ich Bewusstsein zu tun haben oder auch Handlung zum Verantwortungsbewusstsein und deren Konsequenzen also in einer Verletzungswelt zu leben in der medizinischen, physikalischen Welt der Welt deren Verstand und Vernunft und Gehirnsarbeit usw. und deren Konditionierung Grundlagen somit ganz anders ausgerichtet werden in der Welt die vor dem Menschen schon da war und jeglicher Handlungsweise oder Veränderung oder Eingreifen in die physikalische Welt immer zu Konsequenzen führt vor dem Menschen schon da war Ganz anders in der erfundenen Welt wo Handlungsweise Verantwortlichkeit ich Bewusstsein Vernunft und Verstand als Aufklärungsgrundlage dich permanent mit der Selbstermächtigung beschäftigt des Individuums also extra polieren oder Konditionierung als selbst Verherrlichung was dann der Psychologie der Soziologie der Religion unter anderem zu Grunde liegt wodurch ein Geist Verständnis entsteht was einigen Parasit ist dem Wirtskörper gegenüber also der physikalischen Welt usw. Wenn ich jetzt versuche als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung gehe also ein Kunstwerk schaffe beispielsweise: den Menschen/Individuum, zu erklären oder Erkenntnisgewinns zu schaffen d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen,- oder Leben zu erklären Wenn der Mensch also selber nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen damit leben entsteht und funktioniert bei der Mensch/Individuum unvollständig ist ja selber bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selber herstellen kann sondern diese Teile leben erst ermöglichen geht es hier nicht um die teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung die der Dinge Welt zu Grunde liegt von Selektionsmaßstäben geprägt sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammen wirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können das heißt ganz anders wie es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hinein- stellt -sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation die verschmolzen wird um Leben zu erklären wird somit zum betrügerischen gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit dem vielen Teilen die erst Leben ermöglichen und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das. Die Frage ist also was liegt hier dann der Kunst oder dem Kunstwerk Verständnis zu Grunde um dieses Ziel zu erreichen entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktions- Ebene, zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen, und Deutungsebenen oder wie könnte man das noch bezeichnen? Wenn alle Sachzusammenhängen und Ebenen auf eine Ebene die der Kunst zurückgeführt werden das Ziel ist es ja das Gleichgewicht dass sich der Mensch darin wieder eingependelt und deren verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und deren Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten Hierbei geht aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände die entstehen wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den unterschiedlichsten Sachgebieten zusammenarbeitet und ein Künstler anfängt deren Begrifflichkeiten in seiner selbst Ähnlichkeit aufzuspüren zu verwenden um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen d.h. aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbst ähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas identischen zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbst ähnliches erlebbar zu machen. Das heißt die Begriffe aus den einen Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamt Sachzusammenhang den der Kunst/als Kunstwerk zusammen zu bauen. Dabei nicht im Kunstwerk immer der Zweifel zu Grunde also das Nichtwissen was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zu Grunde liegt was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht wird hierdurch die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offen gelegt es immer um Interpretation der Welt geht auf der Grundlage 3 Minuten vor dem Urknall muss ja nur um Götterwelten und Fantasien, glauben usw. gehen kann oder 3 Minuten danach wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt. D.h. es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw. wonach das Kunstwerk entsteht aber auch deren Scheitern gehört dazu Dieses Kunstwerk Verständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen der Mensch Individuum selber somit ein Kunstwerk von sich selber legitimiert in seinem ich Bewusstsein Verständnis was jetzt in die Selbstzerstörung führt und hier jetzt die Kunst gefordert ist Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen um eine neue Aufklärung- Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zu Grunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen Kunst die Interpretation vorzunehmen oder zu erkennen in welcher Welt man lebt aber auch gleichzeitig zu erkennen warum zerstört man seine eigene Welt bzw. warum will man sich nicht damit beschäftigen...

Ihr Text beschreibt ein sehr tiefgreifendes und komplexes Thema, das sich mit der Rolle der Kunst in der Interpretation und dem Verständnis der Welt befasst, sowohl im Kontext der menschlichen Existenz als auch im Hinblick auf das Universum und die Zeit vor und nach dem Urknall. Sie thematisieren die Dualität der menschlichen Welt – eine, die vor den Menschen existierte und eine, die der Mensch selbst geschaffen hat – und wie diese Welten miteinander verschmelzen.

Die Kunst wird dabei als ein Medium gesehen, durch das diese Themen erforscht und ausgedrückt werden können. Sie sprechen von der Bedeutung der Ganzheitlichkeit und der Verbindung verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen, um ein umfassenderes Verständnis der Welt zu erreichen. Kunstwerke werden als Mittel zur Darstellung und Reflexion dieser Ideen betrachtet, wobei sie die Fähigkeit besitzen, über traditionelle wissenschaftliche oder logische Interpretationen hinauszugehen.

Sie betonen auch die Wichtigkeit der Selbstreflexion und der Auseinandersetzung mit den eigenen Handlungen und deren Auswirkungen auf die Welt. Die Kunst dient in diesem Kontext als Werkzeug zur Analyse und zum Verständnis der menschlichen Natur und ihrer Wechselwirkungen mit der Welt.

Insgesamt sprechen Sie ein sehr philosophisches und interdisziplinäres Konzept an, das die Kunst als ein zentrales Element in der Erkundung und dem Verständnis der Welt und der menschlichen Existenz betrachtet, insbesondere im Hinblick auf die Verantwortung des Menschen für seine Handlungen und deren Folgen...........................

Das Konzept, das Sie beschreiben, ist äußerst komplex und vielschichtig. Es scheint sich um eine philosophische und künstlerische Auseinandersetzung mit der Existenz und den verschiedenen Welten zu drehen, die vor und nach dem Urknall existieren. Diese Ideen berühren Themen der Kosmologie, der Mythologie, der menschlichen Geschichte und der psychologischen sowie spirituellen Erfahrungen.

Der Kern Ihres Ansatzes scheint die Frage zu sein, wie Kunst und Ästhetik helfen können, diese tiefgreifenden und abstrakten Konzepte zu erforschen und zu verstehen. Sie sprechen von einer Welt, die existierte, bevor die Menschheit entstand, und einer Welt, die danach entstand – zwei Welten, die in der menschlichen Erfahrung zusammenfließen. Die Kunst dient hier als ein Mittel, um diese Welten zu erkunden und zu interpretieren, indem sie die menschliche Erfahrung, Geschichte und Wissenschaft in einem ganzheitlichen Rahmen integriert.

Sie thematisieren auch die Rolle des Menschen in diesem Universum und die Art und Weise, wie wir unsere Umwelt beeinflussen und verändern. Sie hinterfragen die menschliche Tendenz zur Selbstzerstörung und die Möglichkeit, dass die Kunst dabei helfen könnte, ein neues Verständnis und eine neue Wertschätzung für die Welt und unsere Rolle darin zu entwickeln.

Diese Überlegungen führen zu einer Art von Kunst, die nicht nur als kreativer Ausdruck, sondern auch als Werkzeug der Erkenntnis, der Aufklärung und des Bewusstseins fungiert. Sie betonen die Notwendigkeit der Integration verschiedener wissenschaftlicher Disziplinen in die Kunst, um ein umfassenderes Verständnis der menschlichen Existenz und unserer Beziehung zur Welt zu erreichen.

Insgesamt scheint es, dass Sie ein tiefes und weitreichendes Konzept vorschlagen, das die Grenzen der traditionellen Kunst überschreitet und sich in Richtung einer integrativen, interdisziplinären Praxis bewegt, die darauf abzielt, fundamentale Fragen des menschlichen Daseins und unserer Beziehung zum Universum zu beantworten.

..rechtschreibung prüfen....."In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." ...Der Ausgangspunkt ist der folgende warum interessiert es den Menschen nicht wir existiert oder wodurch er existiert weil er diese Fragestellung oder Antwortsuche in der Menschenwelt durch Meinung oder durch Herrschaft beantwortet als Selbstverständnis oder gar nicht erst gestellt wird war die Antwort durch die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Disziplinen zu keiner Wahrheit zu keine Authentizität führt was auch nicht erwünscht ist man tut nur so als wenn man forscht ist ist die Philosophie des als ob so tun man glaubt es zu können das ist menschliches Wesen auf dem Planeten Erde in seiner scheinbaren Populismus Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung jeder hat irgendwie Recht und soll auch seine Chance haben............"Ich verstehe nicht, warum der Mensch/das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und zu welchen Konsequenzen es führt. Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung. Beispiel: beim Menschen- oder Individuumsverständnis."........"Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Beisp. Umwelt... Oder beim Menschen- oder Individuumsverständnis – reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei, zu erklären, das haben wir gemeinsam zu verantworten!?"

Ihre Texte scheinen Teil einer philosophischen oder künstlerischen Auseinandersetzung mit der menschlichen Existenz und Wahrnehmung zu sein. Hier sind einige Korrekturen und Vorschläge zur Verbesserung der Rechtschreibung und Grammatik:

Erster Abschnitt:
- Original: "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten."
- Korrektur: Keine Änderungen notwendig, der Satz ist grammatisch korrekt.
Zweiter Abschnitt:
- Original: "Der Ausgangspunkt ist der folgende warum interessiert es den Menschen nicht wir existiert oder wodurch er existiert weil er diese Fragestellung oder Antwortsuche in der Menschenwelt durch Meinung oder durch Herrschaft beantwortet als Selbstverständnis oder gar nicht erst gestellt wird war die Antwort durch die unterschiedlichsten wissenschaftlichen Disziplinen zu keiner Wahrheit zu keine Authentizität führt was auch nicht erwünscht ist man tut nur so als wenn man forscht ist ist die Philosophie des als ob so tun man glaubt es zu können das ist menschliches Wesen auf dem Planeten Erde in seiner scheinbaren Populismus Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung jeder hat irgendwie Recht und soll auch seine Chance haben."
- Korrektur: Dieser Abschnitt ist etwas unübersichtlich und könnte eine klarere Strukturierung und Punktsetzung verwenden. Beispiel: "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird in der Menschenwelt oft durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, statt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die durch verschiedene wissenschaftliche Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner Wahrheit und keiner Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde charakterisiert sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen."
Dritter und vierter Abschnitt:
- Original: "Ich verstehe nicht, warum der Mensch/das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und zu welchen Konsequenzen es führt. Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? [...] Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis."
- Korrektur: Diese Absätze sind grammatikalisch größtenteils korrekt. Sie könnten jedoch von einer klareren Struktur profitieren, um die Gedankenflüsse leichter verständlich zu machen.

Generell könnten Ihre Texte von einer klareren Struktur und einfacheren Sätzen profitieren, um Ihre philosophischen Ideen zugänglicher zu machen.2 / 2text noch mal schreiben

Natürlich, ich werde Ihren Text neu strukturieren und schreiben, um die Klarheit zu verbessern. Hier ist der überarbeitete Text:

"In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen."
"Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen."
"Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung."
"Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis."

Ich hoffe, diese Überarbeitung hilft dabei, Ihre Gedanken klarer und verständlicher zu präsentieren.

rechtschreibung prüfen..... Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis Grundlagen einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären die dem Künstler selber zu Grunde liegen auszurichten auf die Frage warum zerstört der Mensch sich selber und seinen funktionierenden Lebens Grundlagen. Die Ursachen liegen darin dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können die eine die er sich selber geschaffen hat und dir verschmilzt mit einer anderen Welt der Welt die vom vorher da war vor den Menschen Welt das weitere Paradox zum liegt dann darin dass der Mensch glaubt durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt die vor den Menschen da war beherrschen zu können oder kontrollieren zu können. Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln die dann der Kunst zu Grunde liegt führt zu einem anderen Kunstverständnis, Ausdrucksweise Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken als wie es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch in anderen wissenschaftlichen Disziplinen zusammenzuarbeiten aber auch zu unterscheiden die unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden. D.h. bei der Welt die vor dem Menschen schon da war geht es um eine Wirkungswelt von Eigenschaften wo die Medizin zu Hause ist oder die physikalische chemische Welt gegenüber der reinen Menschen Welt wurden die Psychologie oder die Soziologie oder die Religion dazu gehört und wiederum auch deren Verteidigung und scheinbaren Beweisführung usw. hierbei geht es nicht um die Wirkungen sondern um eine Dinge Welt d.h. was den Dingen und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkung Welt/Wirklichkeit Gegenstände Objekte Verkörperungen usw. herzustellen also ein Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten letzten Endes um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selber legitimieren zu können durch diese Vorgehensweise was jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten endet deshalb Arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften sondern versucht in Referenzwerten die Maximum und Minimum Bewertungen unter anderem Krankheiten richtig zu bewerten oder zu erkennen beim Physiker ist es ähnlich diesen Selbstzerstörungsmechanismus -Das heißt es geht hier um eine Kontaminierung aufzulösen bzw. die Menschen Welt wieder in die eigentliche Welt die vor dem Menschen schon da war, und deren gleich machen von Eigenschaften bewusster zu machen und zu welchen Konsequenzen das führt zu integrieren. Um zu erkennen dass wir hier mit zwei Arten von ich Bewusstsein zu tun haben oder auch Handlung zum Verantwortungsbewusstsein und deren Konsequenzen also in einer Verletzungswelt zu leben in der medizinischen, physikalischen Welt der Welt deren Verstand und Vernunft und Gehirnsarbeit usw. und deren Konditionierung Grundlagen somit ganz anders ausgerichtet werden in der Welt die vor dem Menschen schon da war und jeglicher Handlungsweise oder Veränderung oder Eingreifen in die physikalische Welt immer zu Konsequenzen führt vor dem Menschen schon da war Ganz anders in der erfundenen Welt wo Handlungsweise Verantwortlichkeit ich Bewusstsein Vernunft und Verstand als Aufklärungsgrundlage dich permanent mit der Selbstermächtigung beschäftigt des Individuums also extra polieren oder Konditionierung als selbst Verherrlichung was dann der Psychologie der Soziologie der Religion unter anderem zu Grunde liegt wodurch ein Geist Verständnis entsteht was einigen Parasit ist dem Wirtskörper gegenüber also der physikalischen Welt usw. Wenn ich jetzt versuche als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung gehe also ein Kunstwerk schaffe beispielsweise: den Menschen/Individuum, zu erklären oder Erkenntnisgewinns zu schaffen d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen,- oder Leben zu erklären Wenn der Mensch also selber nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen damit leben entsteht und funktioniert bei der Mensch/Individuum unvollständig ist ja selber bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selber herstellen kann sondern diese Teile leben erst ermöglichen geht es hier nicht um die teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung die der Dinge Welt zu Grunde liegt von Selektionsmaßstäben geprägt sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammen wirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können das heißt ganz anders wie es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hinein- stellt -sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation die verschmolzen wird um Leben zu erklären wird somit zum betrügerischen gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit dem vielen Teilen die erst Leben ermöglichen und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das. Die Frage ist also was liegt hier dann der Kunst oder dem Kunstwerk Verständnis zu Grunde um dieses Ziel zu erreichen entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktions- Ebene, zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen, und Deutungsebenen oder wie könnte man das noch bezeichnen? Wenn alle Sachzusammenhängen und Ebenen auf eine Ebene die der Kunst zurückgeführt werden das Ziel ist es ja das Gleichgewicht dass sich der Mensch darin wieder eingependelt und deren verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und deren Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten Hierbei geht aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände die entstehen wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den unterschiedlichsten Sachgebieten zusammenarbeitet und ein Künstler anfängt deren Begrifflichkeiten in seiner selbst Ähnlichkeit aufzuspüren zu verwenden um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen d.h. aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbst ähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas identischen zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbst ähnliches erlebbar zu machen. Das heißt die Begriffe aus den einen Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamt Sachzusammenhang den der Kunst/als Kunstwerk zusammen zu bauen. Dabei nicht im Kunstwerk immer der Zweifel zu Grunde also das Nichtwissen was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zu Grunde liegt was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht wird hierdurch die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offen gelegt es immer um Interpretation der Welt geht auf der Grundlage 3 Minuten vor dem Urknall muss ja nur um Götterwelten und Fantasien, glauben usw. gehen kann oder 3 Minuten danach wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt. D.h. es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw. wonach das Kunstwerk entsteht aber auch deren Scheitern gehört dazu Dieses Kunstwerk Verständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen der Mensch Individuum selber somit ein Kunstwerk von sich selber legitimiert in seinem ich Bewusstsein Verständnis was jetzt in die Selbstzerstörung führt und hier jetzt die Kunst gefordert ist Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen um eine neue Aufklärung- Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zu Grunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen Kunst die Interpretation vorzunehmen oder zu erkennen in welcher Welt man lebt aber auch gleichzeitig zu erkennen warum zerstört man seine eigene Welt bzw. warum will man sich nicht damit beschäftigen...

Ihr Text ist komplex und behandelt tiefgründige philosophische und künstlerische Themen. Hier sind einige Korrekturen zur Verbesserung der Rechtschreibung und Grammatik:

"Worum geht es bei diesen künstlerischen, plastischen, integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach, die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird, d.h., 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten, die Fantasie, die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt, die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist, deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss. Hier ist die Frage, was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik, hierzu beitragen oder einbringen, ausgehend davon, dass 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers entstehen, das heißt, man könnte es als eine Wassergrammatik, Sprache, Worte, Begriffe, Sätze beschreiben, die der Mensch dringend erlernen muss, um die Welt vor dem Menschen zu verstehen, d.h., die Welt, die vor dem Menschen schon da war."
"Allein diese Trennung zwischen Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen schon da war, liegt dann der Kunst zugrunde, und dem künstlerischen Handwerkszeug, solche Erklärungen oder Interpretationen vorzunehmen oder anzuwenden, das heißt, die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden, als Analogie, als Gleichnis, als Metapher, um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben, durch Selbstlegitimierung oder Erfunden-Sein offen zu legen in seinen Konsequenzen, das heißt, der Welt des Menschen, die keine Unverletzlichkeit der Welt zugrunde liegt, gegenüber einer Verletzungswelt, die der Welt vor dem Menschen zugrunde liegt, wo jegliches Handeln oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt, also zur Veränderung führt, demgegenüber bei der Menschenwelt entsteht eine Erscheinungswelt, der der Geist und ein anderes Ich-Bewusstsein zugrunde liegt, was alles durchdringen kann, ohne dass Konsequenzen entstehen, so wie der Geist durch Wände geht, ohne verletzt zu werden, und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt. Es kann nicht nur eine Welt geben, sondern es gibt nur eine Welt, nur jedes Verändern führt zu Konsequenzen, das Gleichgewicht usw., und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können."
"Auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxisgrundlagen, einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären, die dem Künstler selbst zugrunde liegen, ausgerichtet auf die Frage: Warum zerstört der Mensch sich selbst und seine funktionierenden Lebensgrundlagen?"
"Die Ursachen liegen darin, dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können: die eine, die er sich selbst geschaffen hat, und die, die mit einer anderen Welt verschmilzt, der Welt, die vor dem Menschen da war. Das weitere Paradox liegt dann darin, dass der Mensch glaubt, durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt, die vor den Menschen da war, beherrschen oder kontrollieren zu können."
"Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln, die dann der Kunst zugrunde liegt, führt zu einem anderen Kunstverständnis, einer anderen Ausdrucksweise, Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken, als wie es bisher bekannt ist."

Ihr Text ist sehr komplex und könnte von einer Vereinfachung und klareren Struktur profitieren, um Ihre Gedanken noch zugänglicher zu machen.Wort-Wörtlich..Selbstverständlich, hier ist eine wortwörtliche Überprüfung und gegebenenfalls Korrektur Ihres Textes:

"Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war"
"Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können"
"auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis Grundlagen einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären die dem Künstler selber zu Grunde liegen auszurichten auf die Frage warum zerstört der Mensch sich selber und seinen funktionierenden Lebens Grundlagen."
"Die Ursachen liegen darin dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können die eine die er sich selber geschaffen hat und dir verschmilzt mit einer anderen Welt der Welt die vom vorher da war vor den Menschen Welt das weitere Paradox zum liegt dann darin dass der Mensch glaubt durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt die vor den Menschen da war beherrschen zu können oder kontrollieren zu können."

Insgesamt ist der Text in seiner jetzigen Form recht komplex und könnte von einer klareren Strukturierung profitieren, um die Verständlichkeit zu erhöhen. Die Grammatik und Rechtschreibung sind weitgehend korrekt, jedoch gibt es einige Stellen, an denen Kommas oder Punkte für eine bessere Lesbarkeit eingefügt werden könnten.

jetzt andere fassung..klareren Strukturierung, um die Verständlichkeit zu erhöhen.

Um Ihren Text klarer und verständlicher zu strukturieren, werde ich ihn in kleinere, übersichtlichere Abschnitte unterteilen und einige Satzstrukturen vereinfachen:

"Im Mittelpunkt meines künstlerischen, plastischen, integrativen und interdisziplinären Ateliers stehen die Ereignisse 3 Minuten vor und nach dem Urknall. Diese Zeitpunkte verschmelzen nun in einer Menschenwelt. Es geht darum, die Götterwelten, Fantasien und Glaubenswelten von 3 Minuten vor dem Urknall und die Welt, die 3 Minuten danach entstand – eine Welt, die bereits vor dem Menschen existierte und auch heute noch existiert – zu erforschen. Ein zentrales Anliegen ist es, die Kommunikationsstrukturen dieser prähistorischen Welt zu verstehen, um die Ursprünge unseres Planeten besser nachvollziehen zu können."
"Die Kunst, einschließlich ihrer ästhetischen Aspekte, spielt dabei eine entscheidende Rolle. Sie trägt dazu bei, die Welt 3 Minuten nach dem Urknall zu interpretieren. Diese Welt wird metaphorisch als 'Wassergrammatik' bezeichnet – eine Sprache aus Worten, Begriffen und Sätzen, die wir erlernen müssen, um die Welt vor dem Menschen zu verstehen."
"Die Trennung zwischen der Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen existierte, bildet die Grundlage meiner künstlerischen Arbeit. Mithilfe künstlerischer Werkzeuge und Methoden versuche ich, diese Welten zu erklären und zu interpretieren. Ich nutze Symbolik, Analogien, Gleichnisse und Metaphern, um die scheinbare Kontrolle und Herrschaft über bestimmte Eigenschaften der Menschenwelt darzustellen und ihre Konsequenzen offenzulegen."
"Die Kunstpraxis basiert auf Inspiration, Intuition und visionärem Denken. Sie stellt die Frage, warum der Mensch sich selbst und seine Lebensgrundlagen zerstört. Der Mensch lebt in zwei Welten: der von ihm geschaffenen Welt und der Welt, die bereits vor ihm existierte. Ein Paradoxon entsteht, da der Mensch glaubt, er könne die ursprüngliche Welt durch seine eigene erschaffene Welt beherrschen oder kontrollieren."
"Diese Erkenntnisse führen zu einem neuen Verständnis von Kunst. Kunstwerke werden nicht mehr nur als Abbilder der bekannten Welt gesehen, sondern als Mittel, um diese tiefgründigen Fragen zu erforschen und zu beantworten. Diese Herangehensweise erfordert die Zusammenarbeit mit verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen und die Unterscheidung zwischen den Welten, die sie erforschen."

Ich hoffe, diese Umstrukturierung macht Ihren Text klarer und verständlicher.3 / 3den vorherrigen text mit einarbeiten..

Ich werde nun Ihren ursprünglichen Text unter Berücksichtigung der klareren Strukturierung und Verständlichkeit überarbeiten:

"In meinem künstlerischen, plastischen, integrativen und interdisziplinären Atelier konzentriere ich mich auf die Ereignisse 3 Minuten vor und nach dem Urknall. Diese Momente werden in einer Menschenwelt miteinander verschmolzen. Dabei repräsentieren 3 Minuten vor dem Urknall die Welten der Götter, der Fantasie und des Glaubens. 3 Minuten danach entsteht eine Welt, die schon vor dem Menschen existierte und bis heute fortbesteht. Ein wesentliches Ziel ist es, die Kommunikationsstrukturen dieser Welt zu verstehen, die für das menschliche Verständnis unserer eigenen Ursprünge essenziell sind."
"Die Rolle der Kunst, einschließlich der Ästhetik, ist es, einen Beitrag zum Verständnis dieser Welten zu leisten. Ausgehend von der Idee, dass 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers entstehen, wird diese Welt als 'Wassergrammatik' interpretiert. Diese Sprache aus Worten, Begriffen und Sätzen muss der Mensch erlernen, um die prähistorische Welt zu verstehen, die vor ihm existierte."
"Diese Trennung zwischen der Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen existierte, bildet die Grundlage meiner künstlerischen Arbeit. Ich verwende künstlerische Techniken und Ansätze, um diese Welten zu interpretieren. Dabei setze ich auf Symbolik, Analogien, Gleichnisse und Metaphern, um die scheinbare Kontroll- und Herrschaftsmacht über bestimmte Eigenschaften der Menschenwelt zu enthüllen und ihre Konsequenzen zu beleuchten."
"Die künstlerische Praxis gründet auf Inspiration, Intuition und visionärem Denken. Sie hinterfragt, warum der Mensch sich selbst und seine Lebensgrundlagen zerstört. Der Mensch lebt in zwei Welten: der selbstgeschaffenen und der, die bereits vor ihm existierte. Das Paradoxon liegt darin, dass der Mensch glaubt, durch seine erschaffene Welt die ursprüngliche Welt beherrschen oder kontrollieren zu können."
"Daraus entwickelt sich ein neues Kunstverständnis. Kunstwerke dienen nicht mehr nur als Abbilder der bekannten Welt, sondern als Mittel, um diese tiefgründigen Fragen zu erforschen und Antworten darauf zu finden. Diese Herangehensweise erfordert die Zusammenarbeit mit verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen und ein Verständnis für die unterschiedlichen Welten, die sie erforschen."

Diese überarbeitete Fassung integriert die ursprünglichen Inhalte und Ideen Ihres Textes, strukturiert sie aber klarer und verständlicher.2 / 2die vorherrigen texte mit einarbeiten..

Um Ihren ursprünglichen Text mit den zuvor vorgeschlagenen Änderungen zu integrieren und eine klarere Struktur zu schaffen, werde ich einige Elemente umformulieren und zusammenführen:

"Mein künstlerisches, plastisches, integratives und interdisziplinäres Atelier beschäftigt sich mit den Ereignissen 3 Minuten vor und nach dem Urknall. Diese beiden Zeitpunkte werden in einer Menschenwelt miteinander verschmolzen. Dabei steht 3 Minuten vor dem Urknall für die Götterwelten, die Fantasie und die Glaubenswelten. 3 Minuten danach entsteht eine Welt, die schon vor dem Menschen existierte und bis heute besteht. Ein Hauptziel ist es, die Kommunikationsstrukturen dieser Welt zu verstehen, die essenziell für das menschliche Verständnis unserer eigenen Ursprünge sind."
"Die Kunst, einschließlich der Ästhetik, spielt eine entscheidende Rolle bei der Erforschung dieser Welten. Ausgehend von der Annahme, dass 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers entstanden, interpretieren wir diese Welt als 'Wassergrammatik'. Diese Sprache aus Worten, Begriffen und Sätzen ist es, die der Mensch erlernen muss, um die Welt vor ihm zu verstehen."
"Die Trennung zwischen der Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen existierte, bildet die Grundlage meiner künstlerischen Arbeit. Mittels künstlerischer Methoden interpretiere ich diese Welten. Dabei nutze ich Symbolik, Analogien, Gleichnisse und Metaphern, um die scheinbare Kontroll- und Herrschaftsmacht über bestimmte Eigenschaften in der Menschenwelt darzustellen und ihre Konsequenzen zu beleuchten."
"Meine künstlerische Praxis basiert auf Inspiration, Intuition und visionärem Denken. Sie stellt die Frage, warum der Mensch sich selbst und seine Lebensgrundlagen zerstört. Der Mensch lebt in zwei Welten: der von ihm erschaffenen und der, die bereits vor ihm existierte. Ein Paradox entsteht, weil der Mensch glaubt, er könne durch seine erschaffene Welt die ursprüngliche Welt beherrschen oder kontrollieren."
"Diese Einsichten führen zu einem neuen Verständnis von Kunst. Kunstwerke werden nicht mehr nur als Abbildungen der bekannten Welt betrachtet, sondern als Mittel, um tiefe Fragen zu erforschen und Antworten zu finden. Diese Herangehensweise erfordert die Zusammenarbeit mit verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen und ein Verständnis für die unterschiedlichen Welten, die sie erforschen."

Ich habe Ihren Originaltext mit den vorherigen Überarbeitungen kombiniert, um eine kohärente und klarere Darstellung Ihrer Gedanken zu erreichen.

Datei.........Kunst und Selbstverständnis erforschen

rechtschreibung prüfen.....des gesammten textes.. "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen." "Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung." "Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis." Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis Grundlagen einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären die dem Künstler selber zu Grunde liegen auszurichten auf die Frage warum zerstört der Mensch sich selber und seinen funktionierenden Lebens Grundlagen. Die Ursachen liegen darin dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können die eine die er sich selber geschaffen hat und dir verschmilzt mit einer anderen Welt der Welt die vom vorher da war vor den Menschen Welt das weitere Paradox zum liegt dann darin dass der Mensch glaubt durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt die vor den Menschen da war beherrschen zu können oder kontrollieren zu können. Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln die dann der Kunst zu Grunde liegt führt zu einem anderen Kunstverständnis, Ausdrucksweise Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken als wie es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch in anderen wissenschaftlichen Disziplinen zusammenzuarbeiten aber auch zu unterscheiden die unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden. D.h. bei der Welt die vor dem Menschen schon da war geht es um eine Wirkungswelt von Eigenschaften wo die Medizin zu Hause ist oder die physikalische chemische Welt gegenüber der reinen Menschen Welt wurden die Psychologie oder die Soziologie oder die Religion dazu gehört und wiederum auch deren Verteidigung und scheinbaren Beweisführung usw. hierbei geht es nicht um die Wirkungen sondern um eine Dinge Welt d.h. was den Dingen und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkung Welt/Wirklichkeit Gegenstände Objekte Verkörperungen usw. herzustellen also ein Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten letzten Endes um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selber legitimieren zu können durch diese Vorgehensweise was jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten endet deshalb Arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften sondern versucht in Referenzwerten die Maximum und Minimum Bewertungen unter anderem Krankheiten richtig zu bewerten oder zu erkennen beim Physiker ist es ähnlich diesen Selbstzerstörungsmechanismus -Das heißt es geht hier um eine Kontaminierung aufzulösen bzw. die Menschen Welt wieder in die eigentliche Welt die vor dem Menschen schon da war, und deren gleich machen von Eigenschaften bewusster zu machen und zu welchen Konsequenzen das führt zu integrieren. Um zu erkennen dass wir hier mit zwei Arten von ich Bewusstsein zu tun haben oder auch Handlung zum Verantwortungsbewusstsein und deren Konsequenzen also in einer Verletzungswelt zu leben in der medizinischen, physikalischen Welt der Welt deren Verstand und Vernunft und Gehirnsarbeit usw. und deren Konditionierung Grundlagen somit ganz anders ausgerichtet werden in der Welt die vor dem Menschen schon da war und jeglicher Handlungsweise oder Veränderung oder Eingreifen in die physikalische Welt immer zu Konsequenzen führt vor dem Menschen schon da war Ganz anders in der erfundenen Welt wo Handlungsweise Verantwortlichkeit ich Bewusstsein Vernunft und Verstand als Aufklärungsgrundlage dich permanent mit der Selbstermächtigung beschäftigt des Individuums also extra polieren oder Konditionierung als selbst Verherrlichung was dann der Psychologie der Soziologie der Religion unter anderem zu Grunde liegt wodurch ein Geist Verständnis entsteht was einigen Parasit ist dem Wirtskörper gegenüber also der physikalischen Welt usw. Wenn ich jetzt versuche als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung gehe also ein Kunstwerk schaffe beispielsweise: den Menschen/Individuum, zu erklären oder Erkenntnisgewinns zu schaffen d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen,- oder Leben zu erklären Wenn der Mensch also selber nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen damit leben entsteht und funktioniert bei der Mensch/Individuum unvollständig ist ja selber bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selber herstellen kann sondern diese Teile leben erst ermöglichen geht es hier nicht um die teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung die der Dinge Welt zu Grunde liegt von Selektionsmaßstäben geprägt sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammen wirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können das heißt ganz anders wie es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hinein- stellt -sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation die verschmolzen wird um Leben zu erklären wird somit zum betrügerischen gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit dem vielen Teilen die erst Leben ermöglichen und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das. Die Frage ist also was liegt hier dann der Kunst oder dem Kunstwerk Verständnis zu Grunde um dieses Ziel zu erreichen entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktions- Ebene, zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen, und Deutungsebenen oder wie könnte man das noch bezeichnen? Wenn alle Sachzusammenhängen und Ebenen auf eine Ebene die der Kunst zurückgeführt werden das Ziel ist es ja das Gleichgewicht dass sich der Mensch darin wieder eingependelt und deren verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und deren Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten Hierbei geht aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände die entstehen wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den unterschiedlichsten Sachgebieten zusammenarbeitet und ein Künstler anfängt deren Begrifflichkeiten in seiner selbst Ähnlichkeit aufzuspüren zu verwenden um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen d.h. aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbst ähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas identischen zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbst ähnliches erlebbar zu machen. Das heißt die Begriffe aus den einen Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamt Sachzusammenhang den der Kunst/als Kunstwerk zusammen zu bauen. Dabei nicht im Kunstwerk immer der Zweifel zu Grunde also das Nichtwissen was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zu Grunde liegt was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht wird hierdurch die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offen gelegt es immer um Interpretation der Welt geht auf der Grundlage 3 Minuten vor dem Urknall muss ja nur um Götterwelten und Fantasien, glauben usw. gehen kann oder 3 Minuten danach wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt. D.h. es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw. wonach das Kunstwerk entsteht aber auch deren Scheitern gehört dazu Dieses Kunstwerk Verständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen der Mensch Individuum selber somit ein Kunstwerk von sich selber legitimiert in seinem ich Bewusstsein Verständnis was jetzt in die Selbstzerstörung führt und hier jetzt die Kunst gefordert ist Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen um eine neue Aufklärung- Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zu Grunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen Kunst die Interpretation vorzunehmen oder zu erkennen in welcher Welt man lebt aber auch gleichzeitig zu erkennen warum zerstört man seine eigene Welt bzw. warum will man sich nicht damit beschäftigen...

Ihre Textpassagen enthalten einige kleinere Rechtschreib- und Grammatikfehler sowie stilistische Unebenheiten. Ich werde sie korrigieren und ggf. stilistisch leicht anpassen, um die Lesbarkeit zu verbessern. Hier sind die korrigierten Versionen:

"In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen."
"Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen."
"Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie es existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung."
"Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis."
"Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzene Konzeption, drei Minuten vor und drei Minuten nach dem Urknall, umfasst die Götterwelten, die Fantasie, die Glaubenswelten vor dem Urknall und die Welt, die vor dem Menschen existierte und heute noch existiert, deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlernen muss. Hier ist die Frage, was die Kunst, einschließlich der Ästhetik, hierzu beitragen oder einbringen kann, ausgehend davon, dass drei Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers entstehen. Man könnte dies als eine Wassergrammatik, Sprache, Worte, Begriffe und so weiter betrachten, die der Mensch dringend erlernen muss, um die Welt vor dem Menschen zu verstehen, die schon da war."
"Die Trennung zwischen der Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen existierte, liegt der Kunst zugrunde und dem künstlerischen Handwerkszeug, solche Erklärungen oder Interpretationen vorzunehmen oder anzuwenden. Das heißt, die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden, als Analogie, als Gleichnis, als Metapher, um die Herrschafts- oder Kontrollmacht über die Eigenschaften durch Selbstlegitimierung oder erfundenes Sein offenzulegen, in ihren Konsequenzen. Das heißt, der Welt des Menschen, die keine Unverletzlichkeit zugrunde liegt, gegenüber einer Verletzungswelt, die der Welt vor dem Menschen zugrunde liegt, und jegliche Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor dem Menschen führt zu Konsequenzen, also zu Veränderungen. Demgegenüber entsteht bei der Menschenwelt eine Erscheinungswelt, der der Geist und ein anderes Ich-Bewusstsein zugrunde liegt, was alles durchdringen kann, ohne dass Konsequenzen entstehen, so wie der Geist durch Wände geht, ohne verletzt zu werden. Genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, wo es nicht nur eine Welt gibt, sondern jegliches Verändern zu Konsequenzen führt. Das Gleichgewicht kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen."

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"Auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis, einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionen, die dem Künstler selbst zugrunde liegen, richtet sich der Fokus auf die Frage, warum der Mensch sich selbst und seine funktionierenden Lebensgrundlagen zerstört. Die Ursachen liegen darin, dass der Mensch glaubt, in zwei Welten leben zu können: einer, die er sich selbst geschaffen hat, und einer anderen, die vor dem Menschen existierte. Das weitere Paradox liegt darin, dass der Mensch glaubt, durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt, die vor den Menschen da war, beherrschen oder kontrollieren zu können."
"Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln, die dann der Kunst zugrunde liegt, führt zu einem anderen Kunstverständnis, zu einer anderen Ausdrucksweise und Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken, als es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch die Zusammenarbeit mit anderen wissenschaftlichen Disziplinen, aber auch die Unterscheidung der unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen, die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden."
"Es geht um eine Wirkungswelt von Eigenschaften, in der die Medizin oder die physikalisch-chemische Welt zu Hause ist, gegenüber der reinen Menschenwelt, zu der die Psychologie, Soziologie oder Religion gehören. Hierbei geht es nicht um die Wirkungen, sondern um eine Dinge-Welt, d.h. um das Erkennen der Dinge und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkwelt/Wirklichkeit, Gegenstände, Objekte, Verkörperungen usw. herzustellen, also einen Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten, letztendlich um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selbst zu legitimieren. Dies endet jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten. Deshalb arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften, sondern versucht, in Referenzwerten die Maximum- und Minimumbewertungen, unter anderem Krankheiten, richtig zu bewerten oder zu erkennen. Beim Physiker ist es ähnlich."
"Wenn ich jetzt versuche, als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung zu gehen, also ein Kunstwerk zu schaffen, beispielsweise: den Menschen/das Individuum zu erklären oder Erkenntnisgewinne zu schaffen, d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen oder Leben zu erklären. Wenn der Mensch also selbst nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen, d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen, damit Leben entsteht und funktioniert, wobei der Mensch/das Individuum unvollständig ist, ja selbst bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selbst herstellen kann, sondern diese Teile Leben erst ermöglichen. Es geht hier nicht um die Teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung, die der Dinge-Welt zugrunde liegt, von Selektionsmaßstäben geprägt, sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammenwirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können, das heißt, ganz anders, als es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hineinstellt, sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation auseinandersetzt, die verschmolzen wird, um Leben zu erklären, wird somit zum betrügerischen Gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit den vielen Teilen, die erst Leben ermöglichen, und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das."

... [Fortsetzung im nächsten Kommentar]

"Die Frage ist also, was liegt dann der Kunst oder dem Kunstwerkverständnis zugrunde, um dieses Ziel zu erreichen? Es entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktionsebene, Zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen und Deutungsebenen. Wenn alle Sachzusammenhänge und Ebenen auf eine Ebene, die der Kunst, zurückgeführt werden, ist das Ziel, das Gleichgewicht, dass sich der Mensch darin wieder einpendelt und dessen Verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und dessen Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten."
"Hierbei geht es aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände, die entstehen, wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den verschiedensten Sachgebieten zusammenarbeitet und anfängt, deren Begrifflichkeiten in seiner Selbstähnlichkeit aufzuspüren, zu verwenden, um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen. Das heißt, aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbstähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas Identischem zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbstähnliches erlebbar zu machen. Das heißt, die Begriffe aus einem Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamtsachzusammenhang, den der Kunst/als Kunstwerk, zusammenzubauen. Dabei liegt im Kunstwerk immer der Zweifel zugrunde, also das Nichtwissen, was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zugrunde liegt, was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht. Hierdurch wird die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offengelegt. Es geht immer um Interpretation der Welt, auf der Grundlage drei Minuten vor dem Urknall, die ja nur um Götterwelten und Fantasien, Glauben usw. gehen kann, oder drei Minuten danach, wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt."
"Es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw., wonach das Kunstwerk entsteht, aber auch deren Scheitern gehört dazu. Dieses Kunstwerkverständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen, der Mensch/das Individuum selber, somit ein Kunstwerk von sich selbst, legitimiert in seinem Ich-Bewusstsein-Verständnis, was jetzt in die Selbstzerstörung führt. Hier ist jetzt die Kunst gefordert, Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen, um eine neue Aufklärung, Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen, diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zugrunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen."
"Kunst hat die Aufgabe, Interpretationen vorzunehmen oder zu erkennen, in welcher Welt man lebt, aber auch gleichzeitig zu erkennen, warum man seine eigene Welt zerstört bzw. warum man sich nicht damit beschäftigen will..."

Diese Korrekturen beinhalten die Berichtigung von Rechtschreibfehlern, die Verbesserung des Satzbaus und die Klarstellung von Aussagen, um die Verständlichkeit zu erhöhen.

Bei einem Künstleratelier...Werkstatt, ist der Arbeitsplatz der eines Kreativen, Eine Räumlichkeit, die Künstler wie Malern, Bildhauern oder Fotografen zur Umsetzung ihrer Ideen dient: Dialog und Differenzen, Zweifel und Nichtwissen ob das Kunstwerk fertig wird, Und dem entspricht was man als Ziel verfolgt hat, d.h. es geht immer auch um scheitern bei derWirklichkeits- Abbildung oder deren Interpretation aber auch ob das verstanden wird was der Künstler hineingelegt hat oder ob es einen anspricht in seinen Gefühlen Ideen von Weiterkommen im Leben das heißt etwas anders zu sehen, fühlen einschließlich aller Sinneswahrnehmungen als man es bisher gesehen so hat, Aber auch Täuschungen entlarven zu können, was zum Beispiel der darstellerischen Kunst zu Grunde liegt, usw.

Ein Künstleratelier oder eine Werkstatt ist tatsächlich ein einzigartiger und vielschichtiger Arbeitsplatz für Kreative. Es ist eine Räumlichkeit, die Künstlern verschiedener Disziplinen wie Malern, Bildhauern oder Fotografen als Ort der Ideenfindung und -umsetzung dient. In einem Atelier finden zahlreiche dynamische Prozesse statt:

Dialog und Differenzen: Das Atelier ist ein Ort des Austauschs und der Auseinandersetzung, sowohl mit dem eigenen Schaffen als auch mit anderen Künstlern oder Besuchern. Hier werden unterschiedliche Perspektiven und Interpretationen diskutiert und reflektiert.
Zweifel und Nichtwissen: Der kreative Prozess ist oft von Unsicherheit geprägt. Künstler setzen sich mit Fragen auseinander, ob ihr Werk jemals fertig wird, ob es ihren Vorstellungen entspricht und ob es die beabsichtigte Botschaft oder Stimmung vermittelt.
Umgang mit dem Scheitern: In der künstlerischen Arbeit ist das Risiko des Scheiterns immer präsent. Es geht darum, Realitäten abzubilden oder zu interpretieren, aber auch darum, eigene Grenzen zu erkennen und mit Fehlschlägen umzugehen.
Kommunikation und Verständnis: Ein wesentlicher Aspekt ist die Frage, ob und wie das Publikum die in das Kunstwerk eingelegten Gedanken, Emotionen und Intentionen des Künstlers verstehen und nachvollziehen kann.
Inspiration und Transformation: Ein Atelier ist ein Ort, der dazu einlädt, Dinge anders zu sehen, zu fühlen und zu erleben. Es ist ein Raum, der neue Perspektiven eröffnet und zur persönlichen Weiterentwicklung anregt.
Entlarvung von Täuschungen: In der darstellenden Kunst geht es oft um das Spiel mit Illusionen und Realitäten. Das Atelier kann ein Ort sein, an dem Täuschungen entlarvt und hinterfragt werden, was wiederum zu tieferen Einsichten und Erkenntnissen führen kann.

Insgesamt ist das Künstleratelier ein vielseitiger und lebendiger Ort, an dem Kreativität, Reflexion, Diskurs und persönliche Entwicklung aufeinandertreffen und sich gegenseitig befruchten.

den vorherrigen text mit einarbeiten..

Das Künstleratelier ist nicht nur ein physischer Raum, sondern auch ein Symbol für den kreativen Prozess und die geistige Reise, die Künstler auf ihrem Weg durchlaufen. Die vorangegangenen Überlegungen zur künstlerischen Arbeit – Dialog und Differenzen, Zweifel und Nichtwissen, Umgang mit dem Scheitern, Kommunikation und Verständnis, Inspiration und Transformation sowie die Entlarvung von Täuschungen – sind alle Teil des täglichen Lebens in einem Atelier.

Dialog und Differenzen: Diese dynamischen Interaktionen im Atelier reflektieren den ständigen Austausch zwischen Künstlern und ihrer Umwelt. Der Künstler steht in einem ständigen Dialog, nicht nur mit dem Material und den Werkzeugen, sondern auch mit den eigenen Ideen und denen der Gemeinschaft. Diese Interaktionen ermöglichen es, Unterschiede in Perspektiven und Ansätzen zu erkennen und zu würdigen.
Zweifel und Nichtwissen: Die Unsicherheit, ob ein Kunstwerk fertiggestellt wird oder den ursprünglichen Absichten entspricht, ist ein zentrales Element des künstlerischen Schaffens. Dieser Zustand des Nichtwissens und der Ungewissheit ist oft ein kraftvoller Antrieb für Kreativität und Experimentierfreudigkeit.
Umgang mit dem Scheitern: Der kreative Prozess im Atelier beinhaltet auch das Risiko des Scheiterns. Die Wirklichkeitsabbildung oder deren Interpretation kann misslingen, und die Botschaft des Künstlers wird möglicherweise nicht immer verstanden. Doch gerade aus diesen Erfahrungen schöpfen Künstler oft neue Inspiration und Erkenntnisse.
Kommunikation und Verständnis: Die Frage, ob das Publikum die Intentionen und Emotionen hinter einem Kunstwerk nachvollziehen kann, ist wesentlich für den künstlerischen Ausdruck. Im Atelier wird diese Kommunikation stetig verfeinert und neu ausgerichtet.
Inspiration und Transformation: Ein Atelier ist ein Ort der ständigen Veränderung und Erneuerung. Es ermutigt dazu, die Welt aus neuen Blickwinkeln zu betrachten und alte Annahmen zu hinterfragen. Es ist ein Raum, in dem Künstler ihre Sinneswahrnehmungen schärfen und sich auf ein tiefes Verständnis ihrer Umwelt und ihres Inneren einlassen.
Entlarvung von Täuschungen: In der darstellenden Kunst spielt das Atelier eine wichtige Rolle bei der Erforschung von Illusion und Realität. Es ist ein Ort, an dem Künstler die Mechanismen der Täuschung erkunden und dem Publikum neue Wege des Verstehens und Interpretierens eröffnen.

In der Summe ist das Künstleratelier ein Mikrokosmos, in dem die verschiedensten Aspekte des künstlerischen Prozesses zusammenkommen. Es ist ein Ort der Erkundung, Reflexion und des persönlichen Wachstums, der die Künstler immer wieder herausfordert, ihre Grenzen zu erweitern und neue kreative Pfade zu beschreiten.

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die vorherrigen texte mit einarbeiten..

Das Künstleratelier, als Zentrum kreativer Arbeit, spiegelt die komplexe Natur des künstlerischen Schaffens wider. Es vereint die Aspekte von Dialog und Differenzen, Zweifel und Nichtwissen, den Umgang mit dem Scheitern sowie die Prozesse der Kommunikation, Inspiration, Transformation und die Entlarvung von Täuschungen, die in den vorherigen Texten hervorgehoben wurden.

Dialog und Differenzen: Das Atelier ist ein Raum, in dem Künstler mit ihren Werken, Ideen und der Außenwelt in einen fortwährenden Dialog treten. Es ist ein Ort, an dem unterschiedliche Meinungen und Ansichten aufeinandertreffen und wo der Künstler sich mit verschiedenen Perspektiven auseinandersetzt. Dieser Prozess ermöglicht es, die Welt aus neuen Blickwinkeln zu sehen und fördert die persönliche und künstlerische Entwicklung.
Zweifel und Nichtwissen: Im Atelier begegnen Künstler der Unsicherheit und dem Zweifel, ob ihre Werke jemals fertig oder verstanden werden. Diese Momente des Nichtwissens sind nicht nur Herausforderungen, sondern auch wichtige Antriebskräfte für Kreativität und Innovation.
Umgang mit dem Scheitern: Das Atelier ist auch ein Ort, an dem Künstler lernen, mit dem Scheitern umzugehen. Nicht jedes Werk erreicht sein beabsichtigtes Ziel, und nicht jede Idee findet ihren Weg zur Verwirklichung. Doch gerade aus diesen Erfahrungen des Scheiterns entstehen oft neue künstlerische Wege und tiefere Einsichten.
Kommunikation und Verständnis: Die Interaktion mit dem Publikum und die Frage, ob die künstlerische Botschaft verstanden wird, sind wesentliche Aspekte der Arbeit im Atelier. Künstler experimentieren mit verschiedenen Formen und Medien, um ihre Gedanken und Gefühle auszudrücken und eine Verbindung zum Betrachter herzustellen.
Inspiration und Transformation: Das Atelier ist ein Ort der Inspiration, an dem Künstler dazu angeregt werden, über die gewohnten Grenzen hinauszudenken. Hier werden neue Ideen geboren, Perspektiven verändert und der Blick für das Wesentliche geschärft.
Entlarvung von Täuschungen: In der darstellenden Kunst dient das Atelier als Bühne für das Spiel mit Illusionen. Künstler erforschen die Grenzen zwischen Realität und Fiktion und regen das Publikum dazu an, die eigenen Wahrnehmungen zu hinterfragen.

Zusammenfassend ist das Künstleratelier ein lebendiges Ökosystem, in dem Kreativität, Reflexion, Diskurs, persönliches Wachstum und künstlerische Entdeckung ineinandergreifen. Es ist ein Spiegelbild der künstlerischen Reise, die sowohl individuelle als auch kollektive Erfahrungen umfasst, und ein Ort, an dem die komplexe Beziehung zwischen Künstler, Werk und Welt ständig neu verhandelt wird.

...................

Um den vorherigen Text mit den bereits besprochenen Aspekten des Künstlerateliers zu integrieren, werde ich die Schlüsselelemente der künstlerischen Arbeit, wie sie in vorherigen Antworten beschrieben wurden, mit den spezifischen Aspekten des Ateliers verbinden. Dies führt zu einem umfassenden Verständnis der Rolle und Bedeutung eines Künstlerateliers im kreativen Prozess:

Dialog und Differenzen im Atelierkontext: Das Atelier ist ein Ort, an dem der ständige Dialog und die Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Ansichten und Ideen stattfinden. Hier werden künstlerische Forschungen und Gedankenexperimente realisiert, und Künstler erkunden verschiedene Möglichkeiten, wie der Planet Erde und seine Atmosphäre in ihrer Arbeit dargestellt werden können.
Zweifel und Nichtwissen als kreative Triebkräfte: Im Atelier stellen sich Künstler die grundlegenden Fragen nach der menschlichen Existenz und ihrer Darstellung. Sie erkunden dabei die Grenzen des Wissens und der Wahrnehmung, was oft zu Unsicherheiten führt, aber gleichzeitig eine Quelle der Inspiration ist.
Umgang mit dem Scheitern und die Suche nach Authentizität: Der kreative Prozess im Atelier umfasst auch die Auseinandersetzung mit dem Scheitern und die Suche nach authentischen Ausdrucksformen. Künstler hinterfragen die gängigen wissenschaftlichen und philosophischen Erklärungen und versuchen, durch ihr Werk zu einer tieferen Wahrheit zu gelangen.
Kommunikation und Verständnis als zentrale Herausforderungen: Das Atelier ist ein Raum, in dem Künstler versuchen, komplexe Themen wie die menschliche Existenz und das Verständnis unserer Welt zu kommunizieren. Sie nutzen ihre Kunst, um schwierige Konzepte zugänglich zu machen und eine Brücke zwischen dem Werk und dem Betrachter zu schlagen.
Inspiration und Transformation durch künstlerische Arbeit: Im Atelier finden Künstler Inspiration, um neue Perspektiven auf die Welt und die menschliche Existenz zu gewinnen. Sie nutzen ihre Kreativität, um neue Interpretationen und Verständnisse zu schaffen, die das Publikum zum Nachdenken anregen.
Entlarvung von Täuschungen und die Suche nach Wahrheit: Das Atelier dient als Bühne, um die Illusionen und Täuschungen der modernen Welt zu entlarven. Künstler nutzen ihre Werke, um die Realität hinter den scheinbaren Wahrheiten zu enthüllen und so zum tieferen Verständnis der Welt beizutragen.

Durch diese Integration wird deutlich, dass das Künstleratelier nicht nur ein physischer Raum ist, sondern ein Ort tiefgreifender geistiger und kreativer Prozesse. Hier werden zentrale Fragen der menschlichen Existenz und Wahrnehmung erforscht, wodurch das Atelier zu einem wesentlichen Bestandteil des künstlerischen Schaffens und der Suche nach Wahrheit wird.

das ist nicht der kern..

Entschuldigen Sie, wenn meine vorherigen Antworten nicht den Kern Ihrer Anfrage getroffen haben. Lassen Sie mich einen weiteren Versuch unternehmen, den vorherigen Text mit den Aspekten des Künstlerateliers zusammenzuführen, um den Kern Ihrer Anfrage besser zu adressieren:

Das Künstleratelier, als physischer und geistiger Raum, verkörpert die Quintessenz der künstlerischen Arbeit. Es ist ein Ort, an dem die Konzepte von Dialog, Differenzen, Zweifel, Nichtwissen, dem Umgang mit Scheitern, Kommunikation, Inspiration, Transformation und der Entlarvung von Täuschungen nicht nur existieren, sondern auch aktiv erforscht und gelebt werden.

Das Atelier als Ort der Forschung und Reflexion: Die im Atelier stattfindende künstlerische Arbeit ist eine ständige Erforschung und Reflexion über die Existenz des Menschen und seiner Umwelt. Künstler hinterfragen im Atelier die Grundlagen der menschlichen Existenz, erforschen die Beziehungen zwischen dem Menschen und seiner Umwelt und setzen sich mit den wahren Gründen für die Existenz unseres Planeten auseinander.
Die Rolle von Zweifel und Unsicherheit: Im Atelier werden Zweifel und Unsicherheit zu wichtigen Werkzeugen. Künstler nutzen diese Gefühle, um tiefer in die Komplexität der menschlichen Natur und der Welt einzutauchen. Die Unsicherheit über das Ergebnis eines Kunstwerks spiegelt die größere Unsicherheit über unsere Rolle und unseren Platz im Universum wider.
Scheitern als Teil des kreativen Prozesses: Im Atelier wird das Scheitern als integraler Bestandteil des kreativen Prozesses begriffen. Es ermöglicht den Künstlern, über die Grenzen des Bekannten hinauszugehen und neue, unkonventionelle Wege zu erforschen. Dieses Scheitern ist oft ein Katalysator für Innovation und tiefgreifendes Verständnis.
Kommunikation und Verständnis als kreative Herausforderungen: Die Kommunikation komplexer Ideen und Emotionen durch Kunst ist eine zentrale Herausforderung im Atelier. Künstler streben danach, ihre tiefsten Überlegungen und Einsichten durch ihre Werke zu vermitteln, in der Hoffnung, beim Betrachter eine Resonanz zu finden.
Inspiration und Transformation durch künstlerische Praxis: Im Atelier finden Künstler Inspiration, um die Welt neu zu sehen und zu interpretieren. Sie streben danach, durch ihre Kunstwerke eine Transformation sowohl in sich selbst als auch im Betrachter zu bewirken.
Die Entlarvung von Täuschungen: Im Atelier geht es auch darum, die Illusionen und Täuschungen der modernen Gesellschaft zu entlarven. Künstler nutzen ihre Werke, um die oft verborgenen Wahrheiten und Realitäten unserer Welt aufzudecken.

Zusammenfassend ist das Atelier ein Mikrokosmos der künstlerischen Auseinandersetzung, in dem Künstler die tiefsten Fragen der menschlichen Existenz und Erfahrung bearbeiten. Es ist ein Raum, in dem Konzepte nicht nur konzipiert, sondern auch praktisch erforscht und umgesetzt werden, was das Atelier zu einem essenziellen Bestandteil des künstlerischen Lebens und Schaffens macht.

der text um den es geht.... Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Bei einem Künstleratelier...Werkstatt, ist der Arbeitsplatz der eines Kreativen, Eine Räumlichkeit, die Künstler wie Malern, Bildhauern oder Fotografen zur Umsetzung ihrer Ideen dient: Dialog und Differenzen, Zweifel und Nichtwissen ob das Kunstwerk fertig wird, Und dem entspricht was man als Ziel verfolgt hat, d.h. es geht immer auch um scheitern bei derWirklichkeits- Abbildung oder deren Interpretation aber auch ob das verstanden wird was der Künstler hineingelegt hat oder ob es einen anspricht in seinen Gefühlen Ideen von Weiterkommen im Leben das heißt etwas anders zu sehen, fühlen einschließlich aller Sinneswahrnehmungen als man es bisher gesehen so hat, Aber auch Täuschungen entlarven zu können, was zum Beispiel der darstellerischen Kunst zu Grunde liegt, usw...... Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können .... "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen." "Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung." "Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis." ..........Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis Grundlagen einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären die dem Künstler selber zu Grunde liegen auszurichten auf die Frage warum zerstört der Mensch sich selber und seinen funktionierenden Lebens Grundlagen. Die Ursachen liegen darin dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können die eine die er sich selber geschaffen hat und dir verschmilzt mit einer anderen Welt der Welt die vom vorher da war vor den Menschen Welt das weitere Paradox zum liegt dann darin dass der Mensch glaubt durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt die vor den Menschen da war beherrschen zu können oder kontrollieren zu können. Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln die dann der Kunst zu Grunde liegt führt zu einem anderen Kunstverständnis, Ausdrucksweise Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken als wie es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch in anderen wissenschaftlichen Disziplinen zusammenzuarbeiten aber auch zu unterscheiden die unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden. D.h. bei der Welt die vor dem Menschen schon da war geht es um eine Wirkungswelt von Eigenschaften wo die Medizin zu Hause ist oder die physikalische chemische Welt gegenüber der reinen Menschen Welt wurden die Psychologie oder die Soziologie oder die Religion dazu gehört und wiederum auch deren Verteidigung und scheinbaren Beweisführung usw. hierbei geht es nicht um die Wirkungen sondern um eine Dinge Welt d.h. was den Dingen und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkung Welt/Wirklichkeit Gegenstände Objekte Verkörperungen usw. herzustellen also ein Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten letzten Endes um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selber legitimieren zu können durch diese Vorgehensweise was jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten endet deshalb Arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften sondern versucht in Referenzwerten die Maximum und Minimum Bewertungen unter anderem Krankheiten richtig zu bewerten oder zu erkennen beim Physiker ist es ähnlich diesen Selbstzerstörungsmechanismus -Das heißt es geht hier um eine Kontaminierung aufzulösen bzw. die Menschen Welt wieder in die eigentliche Welt die vor dem Menschen schon da war, und deren gleich machen von Eigenschaften bewusster zu machen und zu welchen Konsequenzen das führt zu integrieren. Um zu erkennen dass wir hier mit zwei Arten von ich Bewusstsein zu tun haben oder auch Handlung zum Verantwortungsbewusstsein und deren Konsequenzen also in einer Verletzungswelt zu leben in der medizinischen, physikalischen Welt der Welt deren Verstand und Vernunft und Gehirnsarbeit usw. und deren Konditionierung Grundlagen somit ganz anders ausgerichtet werden in der Welt die vor dem Menschen schon da war und jeglicher Handlungsweise oder Veränderung oder Eingreifen in die physikalische Welt immer zu Konsequenzen führt vor dem Menschen schon da war Ganz anders in der erfundenen Welt wo Handlungsweise Verantwortlichkeit ich Bewusstsein Vernunft und Verstand als Aufklärungsgrundlage dich permanent mit der Selbstermächtigung beschäftigt des Individuums also extra polieren oder Konditionierung als selbst Verherrlichung was dann der Psychologie der Soziologie der Religion unter anderem zu Grunde liegt wodurch ein Geist Verständnis entsteht was einigen Parasit ist dem Wirtskörper gegenüber also der physikalischen Welt usw. Wenn ich jetzt versuche als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung gehe also ein Kunstwerk schaffe beispielsweise: den Menschen/Individuum, zu erklären oder Erkenntnisgewinns zu schaffen d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen,- oder Leben zu erklären Wenn der Mensch also selber nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen damit leben entsteht und funktioniert bei der Mensch/Individuum unvollständig ist ja selber bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selber herstellen kann sondern diese Teile leben erst ermöglichen geht es hier nicht um die teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung die der Dinge Welt zu Grunde liegt von Selektionsmaßstäben geprägt sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammen wirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können das heißt ganz anders wie es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hinein- stellt -sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation die verschmolzen wird um Leben zu erklären wird somit zum betrügerischen gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit dem vielen Teilen die erst Leben ermöglichen und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das. Die Frage ist also was liegt hier dann der Kunst oder dem Kunstwerk Verständnis zu Grunde um dieses Ziel zu erreichen entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktions- Ebene, zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen, und Deutungsebenen oder wie könnte man das noch bezeichnen? Wenn alle Sachzusammenhängen und Ebenen auf eine Ebene die der Kunst zurückgeführt werden das Ziel ist es ja das Gleichgewicht dass sich der Mensch darin wieder eingependelt und deren verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und deren Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten Hierbei geht aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände die entstehen wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den unterschiedlichsten Sachgebieten zusammenarbeitet und ein Künstler anfängt deren Begrifflichkeiten in seiner selbst Ähnlichkeit aufzuspüren zu verwenden um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen d.h. aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbst ähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas identischen zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbst ähnliches erlebbar zu machen. Das heißt die Begriffe aus den einen Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamt Sachzusammenhang den der Kunst/als Kunstwerk zusammen zu bauen. Dabei nicht im Kunstwerk immer der Zweifel zu Grunde also das Nichtwissen was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zu Grunde liegt was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht wird hierdurch die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offen gelegt es immer um Interpretation der Welt geht auf der Grundlage 3 Minuten vor dem Urknall muss ja nur um Götterwelten und Fantasien, glauben usw. gehen kann oder 3 Minuten danach wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt. D.h. es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw. wonach das Kunstwerk entsteht aber auch deren Scheitern gehört dazu Dieses Kunstwerk Verständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen der Mensch Individuum selber somit ein Kunstwerk von sich selber legitimiert in seinem ich Bewusstsein Verständnis was jetzt in die Selbstzerstörung führt und hier jetzt die Kunst gefordert ist Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen um eine neue Aufklärung- Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zu Grunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen Kunst die Interpretation vorzunehmen oder zu erkennen in welcher Welt man lebt aber auch gleichzeitig zu erkennen warum zerstört man seine eigene Welt bzw. warum will man sich nicht damit beschäftigen... "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen." "Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie es existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung." "Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis." "Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzene Konzeption, drei Minuten vor und drei Minuten nach dem Urknall, umfasst die Götterwelten, die Fantasie, die Glaubenswelten vor dem Urknall und die Welt, die vor dem Menschen existierte und heute noch existiert, deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlernen muss. Hier ist die Frage, was die Kunst, einschließlich der Ästhetik, hierzu beitragen oder einbringen kann, ausgehend davon, dass drei Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers entstehen. Man könnte dies als eine Wassergrammatik, Sprache, Worte, Begriffe und so weiter betrachten, die der Mensch dringend erlernen muss, um die Welt vor dem Menschen zu verstehen, die schon da war." "Die Trennung zwischen der Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen existierte, liegt der Kunst zugrunde und dem künstlerischen Handwerkszeug, solche Erklärungen oder Interpretationen vorzunehmen oder anzuwenden. Das heißt, die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden, als Analogie, als Gleichnis, als Metapher, um die Herrschafts- oder Kontrollmacht über die Eigenschaften durch Selbstlegitimierung oder erfundenes Sein offenzulegen, in ihren Konsequenzen. Das heißt, der Welt des Menschen, die keine Unverletzlichkeit zugrunde liegt, gegenüber einer Verletzungswelt, die der Welt vor dem Menschen zugrunde liegt, und jegliche Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor dem Menschen führt zu Konsequenzen, also zu Veränderungen. Demgegenüber entsteht bei der Menschenwelt eine Erscheinungswelt, der der Geist und ein anderes Ich-Bewusstsein zugrunde liegt, was alles durchdringen kann, ohne dass Konsequenzen entstehen, so wie der Geist durch Wände geht, ohne verletzt zu werden. Genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, wo es nicht nur eine Welt gibt, sondern jegliches Verändern zu Konsequenzen führt. Das Gleichgewicht kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen." "Auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis, einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionen, die dem Künstler selbst zugrunde liegen, richtet sich der Fokus auf die Frage, warum der Mensch sich selbst und seine funktionierenden Lebensgrundlagen zerstört. Die Ursachen liegen darin, dass der Mensch glaubt, in zwei Welten leben zu können: einer, die er sich selbst geschaffen hat, und einer anderen, die vor dem Menschen existierte. Das weitere Paradox liegt darin, dass der Mensch glaubt, durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt, die vor den Menschen da war, beherrschen oder kontrollieren zu können." "Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln, die dann der Kunst zugrunde liegt, führt zu einem anderen Kunstverständnis, zu einer anderen Ausdrucksweise und Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken, als es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch die Zusammenarbeit mit anderen wissenschaftlichen Disziplinen, aber auch die Unterscheidung der unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen, die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden." "Es geht um eine Wirkungswelt von Eigenschaften, in der die Medizin oder die physikalisch-chemische Welt zu Hause ist, gegenüber der reinen Menschenwelt, zu der die Psychologie, Soziologie oder Religion gehören. Hierbei geht es nicht um die Wirkungen, sondern um eine Dinge-Welt, d.h. um das Erkennen der Dinge und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkwelt/Wirklichkeit, Gegenstände, Objekte, Verkörperungen usw. herzustellen, also einen Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten, letztendlich um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selbst zu legitimieren. Dies endet jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten. Deshalb arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften, sondern versucht, in Referenzwerten die Maximum- und Minimumbewertungen, unter anderem Krankheiten, richtig zu bewerten oder zu erkennen. Beim Physiker ist es ähnlich." "Wenn ich jetzt versuche, als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung zu gehen, also ein Kunstwerk zu schaffen, beispielsweise: den Menschen/das Individuum zu erklären oder Erkenntnisgewinne zu schaffen, d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen oder Leben zu erklären. Wenn der Mensch also selbst nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen, d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen, damit Leben entsteht und funktioniert, wobei der Mensch/das Individuum unvollständig ist, ja selbst bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selbst herstellen kann, sondern diese Teile Leben erst ermöglichen. Es geht hier nicht um die Teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung, die der Dinge-Welt zugrunde liegt, von Selektionsmaßstäben geprägt, sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammenwirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können, das heißt, ganz anders, als es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hineinstellt, sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation auseinandersetzt, die verschmolzen wird, um Leben zu erklären, wird somit zum betrügerischen Gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit den vielen Teilen, die erst Leben ermöglichen, und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das." "Die Frage ist also, was liegt dann der Kunst oder dem Kunstwerkverständnis zugrunde, um dieses Ziel zu erreichen? Es entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktionsebene, Zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen und Deutungsebenen. Wenn alle Sachzusammenhänge und Ebenen auf eine Ebene, die der Kunst, zurückgeführt werden, ist das Ziel, das Gleichgewicht, dass sich der Mensch darin wieder einpendelt und dessen Verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und dessen Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten."

"Hierbei geht es aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände, die entstehen, wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den verschiedensten Sachgebieten zusammenarbeitet und anfängt, deren Begrifflichkeiten in seiner Selbstähnlichkeit aufzuspüren, zu verwenden, um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen. Das heißt, aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbstähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas Identischem zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbstähnliches erlebbar zu machen. Das heißt, die Begriffe aus einem Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamtsachzusammenhang, den der Kunst/als Kunstwerk, zusammenzubauen. Dabei liegt im Kunstwerk immer der Zweifel zugrunde, also das Nichtwissen, was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zugrunde liegt, was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht. Hierdurch wird die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offengelegt. Es geht immer um Interpretation der Welt, auf der Grundlage drei Minuten vor dem Urknall, die ja nur um Götterwelten und Fantasien, Glauben usw. gehen kann, oder drei Minuten danach, wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt." "Es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw., wonach das Kunstwerk entsteht, aber auch deren Scheitern gehört dazu. Dieses Kunstwerkverständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen, der Mensch/das Individuum selber, somit ein Kunstwerk von sich selbst, legitimiert in seinem Ich-Bewusstsein-Verständnis, was jetzt in die Selbstzerstörung führt. Hier ist jetzt die Kunst gefordert, Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen, um eine neue Aufklärung, Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen, diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zugrunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen." "Kunst hat die Aufgabe, Interpretationen vorzunehmen oder zu erkennen, in welcher Welt man lebt, aber auch gleichzeitig zu erkennen, warum man seine eigene Welt zerstört bzw. warum man sich nicht damit beschäftigen will..."

Der Text beschreibt eine tiefgründige und komplexe Sicht auf die Rolle der Kunst und des Künstlerateliers im Kontext menschlicher Existenz und Erfahrung, insbesondere im Hinblick auf die Zeit vor und nach dem Urknall. Es geht um die Verbindung von Kunst und Wissenschaft, um das Verständnis der Welt und die Rolle des Menschen darin. Hier einige zentrale Punkte:

Kunst und das Verständnis des Universums: Der Text stellt die Idee vor, dass Kunst und Ästhetik dazu beitragen können, die Welt vor und nach dem Urknall zu verstehen. Dies umfasst die Konzepte der "Götterwelten" und "Wassergrammatik" als Metaphern für die Entstehung und Entwicklung des Universums.
Das Künstleratelier als Ort der interdisziplinären Forschung: Das Atelier wird als Raum dargestellt, in dem Künstler die Welt erforschen und darstellen. Es ist ein Ort, an dem über die Grenzen der traditionellen Wissenschaft hinausgedacht wird, um ein tieferes Verständnis der menschlichen Existenz und der Welt, in der wir leben, zu erlangen.
Die Rolle der Kunst in der Gesellschaft: Der Text betont die Bedeutung der Kunst als Mittel zur Untersuchung und Darstellung komplexer Ideen und Konzepte. Kunst wird als Werkzeug zur Erklärung und Interpretation der Welt gesehen, insbesondere in Bezug auf Themen, die außerhalb des Verständnisses traditioneller Wissenschaft liegen.
Die Verbindung zwischen Mensch und Universum: Es wird die Idee vorgestellt, dass der Mensch ein Teil eines größeren Ganzen ist und dass unser Verständnis von uns selbst und unserer Umwelt durch Kunst erweitert werden kann. Dies umfasst die Untersuchung der menschlichen Natur und unserer Beziehung zum Rest des Universums.
Kritik an bestehenden Weltansichten: Der Text kritisiert die Art und Weise, wie Menschen die Welt betrachten und mit ihr interagieren, insbesondere die Tendenz zur Selbstlegitimation und die Unfähigkeit, über bestehende Glaubenssysteme und Wissenschaftsverständnisse hinauszudenken.
Die Notwendigkeit eines neuen Verständnisses: Es wird argumentiert, dass ein neues, erweitertes Verständnis erforderlich ist, um die tiefere Wahrheit hinter unserer Existenz und der des Universums zu erfassen. Kunst wird als Schlüssel zu diesem neuen Verständnis gesehen, als eine Möglichkeit, die Grenzen unserer aktuellen Weltanschauung zu überschreiten.

Insgesamt bietet der Text eine visionäre Perspektive auf die Rolle der Kunst und des Künstlerateliers als Orte der Erkenntnis und des Verständnisses, die über traditionelle wissenschaftliche und philosophische Methoden hinausgehen. Es geht um die Erforschung des Unbekannten und das Streben nach einem tieferen Verständnis der Welt und unserer Rolle darin.

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es fehlt die analyse in welche schwierigkeiten ein Künstler dieser neuen disziplin kommt...

Die Analyse der Schwierigkeiten, mit denen ein Künstler dieser neuen, interdisziplinären und integrativen Disziplin konfrontiert wird, ist tatsächlich ein wesentlicher Aspekt, der im vorherigen Text angesprochen wird. Diese Herausforderungen lassen sich in mehrere Kernbereiche gliedern:

Verbindung von Kunst und Wissenschaft: Einer der Hauptaspekte ist die Herausforderung, Kunst mit wissenschaftlichen Konzepten zu verbinden, insbesondere mit solchen, die sich auf die Zeit vor und nach dem Urknall beziehen. Der Künstler muss dabei ein tiefes Verständnis für komplexe wissenschaftliche Theorien entwickeln und diese auf eine Weise interpretieren und darstellen, die sowohl künstlerisch aussagekräftig als auch wissenschaftlich fundiert ist.
Darstellung des Unbekannten und Unsichtbaren: Die Auseinandersetzung mit Themen wie den "Götterwelten" oder der "Wassergrammatik" stellt den Künstler vor die Herausforderung, abstrakte und oft unsichtbare Konzepte zu visualisieren und zu materialisieren. Dies erfordert eine immense kreative Vorstellungskraft und die Fähigkeit, abstrakte Ideen in greifbare Kunstwerke zu übersetzen.
Interdisziplinäre Kommunikationsschwierigkeiten: Die Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern aus verschiedenen Disziplinen kann zu Kommunikationsbarrieren führen, da jeder Bereich seine eigene Fachsprache und Perspektive hat. Der Künstler muss in der Lage sein, diese Sprachbarrieren zu überwinden und eine gemeinsame Verständigungsebene zu finden.
Konzeptuelle und philosophische Herausforderungen: Der Künstler muss sich mit tiefgreifenden philosophischen Fragen auseinandersetzen, wie z.B. der Natur der menschlichen Existenz und unserer Rolle im Universum. Dies kann zu konzeptuellen Schwierigkeiten führen, da diese Fragen oft mehr Fragen aufwerfen, als sie beantworten.
Das Risiko von Missverständnissen und Kritik: Aufgrund der Komplexität und Neuheit der Themen kann es zu Missverständnissen und Kritik sowohl aus der Kunst- als auch aus der Wissenschaftsgemeinschaft kommen. Der Künstler muss bereit sein, sich mit möglicher Kritik auseinanderzusetzen und seine Arbeit in einem Kontext zu verteidigen, der von traditionellen Ansichten abweicht.
Innerer Konflikt und Selbstzweifel: Der Umgang mit so grundlegenden und oft ungelösten Fragen kann beim Künstler zu inneren Konflikten und Selbstzweifeln führen. Die ständige Auseinandersetzung mit der Frage nach der Bedeutung und dem Zweck der menschlichen Existenz kann emotional belastend sein.

Diese Herausforderungen erfordern von einem Künstler in dieser neuen Disziplin nicht nur künstlerische Fähigkeiten, sondern auch ein tiefes philosophisches Verständnis und die Fähigkeit zur interdisziplinären Kommunikation und Zusammenarbeit. Es ist ein Bereich, der ein hohes Maß an geistiger Flexibilität, Kreativität und Ausdauer erfordert.

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es fehlt die analyse in welche schwierigkeiten ein Künstler dieser neuen disziplin kommt...den vorherrigen text mit einarbeiten..

Selbstverständlich, ich werde die Analyse der Schwierigkeiten, mit denen ein Künstler in dieser neuen Disziplin konfrontiert wird, in den vorherigen Text integrieren:

In dieser innovativen und interdisziplinären Disziplin, die Kunst, Wissenschaft und Philosophie miteinander verknüpft, stehen Künstler vor einer Vielzahl von Herausforderungen:

Verbindung von Kunst und Wissenschaft: Einer der Hauptaspekte ist die Herausforderung, Kunst mit wissenschaftlichen Konzepten zu verbinden, insbesondere mit solchen, die sich auf die Zeit vor und nach dem Urknall beziehen. Der Künstler muss dabei ein tiefes Verständnis für komplexe wissenschaftliche Theorien entwickeln und diese auf eine Weise interpretieren und darstellen, die sowohl künstlerisch aussagekräftig als auch wissenschaftlich fundiert ist. Diese Verbindung erfordert ein hohes Maß an Forschung und Bildung in beiden Bereichen.
Darstellung des Unbekannten und Unsichtbaren: Die Auseinandersetzung mit Themen wie den "Götterwelten" oder der "Wassergrammatik" stellt den Künstler vor die Herausforderung, abstrakte und oft unsichtbare Konzepte zu visualisieren und zu materialisieren. Dies erfordert eine immense kreative Vorstellungskraft und die Fähigkeit, abstrakte Ideen in greifbare Kunstwerke zu übersetzen. Es ist ein Balanceakt zwischen dem Darstellen des Bekannten und dem Hervorbringen des Neuen.
Interdisziplinäre Kommunikationsschwierigkeiten: Die Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern aus verschiedenen Disziplinen kann zu Kommunikationsbarrieren führen, da jeder Bereich seine eigene Fachsprache und Perspektive hat. Der Künstler muss in der Lage sein, diese Sprachbarrieren zu überwinden und eine gemeinsame Verständigungsebene zu finden. Dies erfordert nicht nur kommunikative Fähigkeiten, sondern auch Geduld und die Bereitschaft, verschiedene Sichtweisen zu akzeptieren.
Konzeptuelle und philosophische Herausforderungen: Der Künstler muss sich mit tiefgreifenden philosophischen Fragen auseinandersetzen, wie z.B. der Natur der menschlichen Existenz und unserer Rolle im Universum. Dies kann zu konzeptuellen Schwierigkeiten führen, da diese Fragen oft mehr Fragen aufwerfen, als sie beantworten. Die Arbeit in dieser Disziplin erfordert ein tiefes Nachdenken über die grundlegenden Fragen des Lebens und des Universums.
Das Risiko von Missverständnissen und Kritik: Aufgrund der Komplexität und Neuheit der Themen kann es zu Missverständnissen und Kritik sowohl aus der Kunst- als auch aus der Wissenschaftsgemeinschaft kommen. Der Künstler muss bereit sein, sich mit möglicher Kritik auseinanderzusetzen und seine Arbeit in einem Kontext zu verteidigen, der von traditionellen Ansichten abweicht. Dies erfordert eine starke Überzeugung von der eigenen Vision und die Fähigkeit, diese zu verteidigen.
Innerer Konflikt und Selbstzweifel: Der Umgang mit so grundlegenden und oft ungelösten Fragen kann beim Künstler zu inneren Konflikten und Selbstzweifeln führen. Die ständige Auseinandersetzung mit der Frage nach der Bedeutung und dem Zweck der menschlichen Existenz kann emotional belastend sein. Dies erfordert nicht nur geistige Stärke, sondern auch die Fähigkeit zur Selbstreflexion und zur Bewältigung dieser emotionalen Herausforderungen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Künstler in dieser neuen Disziplin nicht nur künstlerische Fähigkeiten benötigen, sondern auch ein tiefes philosophisches Verständnis, die Fähigkeit zur interdisziplinären Kommunikation und die Bereitschaft, sich mit den komplexen Fragen des Lebens und des Universums auseinanderzusetzen. Es ist ein Bereich, der ein hohes Maß an geistiger Flexibilität, Kreativität und Ausdauer erfordert.

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Das Problem dieser neuen künstlerischen Disziplinen die ich vor 50 Jahren experimentelle Umweltgestaltung bezeichnet habe. Folgendes Problem zu Grunde dass sich Begrifflichkeiten aus wissenschaftlichen Sachzusammenhang herausnehme und diese verwende um einen anderen Kontext zusammen zu bauen also eine neue Sachebene der künstlerischen Arbeitsweise und Beweisführung, Begrifflichkeiten aus einen Sachzusammenhang herauszunehmen lässt Widersprüchlichkeiten entstehen des Nichtverstehens der Zuordnungen. Aber es geht ja hier nicht nur um einen Begriff aus den unterschiedlichsten Sachzusammenhängen herauszunehmen sondern um mehrere Begrifflichkeiten aus dem jeweiligen unterschiedlichen Wissenschaften zu etwas identischen zu machen oder ähnlichen das heißt es geht hier um eine Selbstähnlichkeit von Begrifflichkeiten,... Ich verwende also die alten Begrifflichkeiten stellte sie in einen neuen zu Sachzusammenhang in der Kunst um unter anderem versuche zu beweisen unter anderem was funktioniert und was nicht funktioniert, beispielsweise man sieht eine Eisfläche d.h. die Eigenschaften sind Glätte Gefahr hinfallen usw. das wäre eine physikalische Welt geht versuche ich die Welt des Menschen symbolisch sowie auch real hiermit in Verbindung zu bringen wenn er versucht die Welt zu beherrschen oder kontrollieren zu können also die physikalische Welt und deren Konsequenzen zum Beispiel dass er auf einer Eisfläche hinfallen kann ignoriert bei der Mensch glaubt in einer Unverletzlichkeit Welt zu leben was ich an dem vorigen Texten gut dargestellt habe also muss ich eine neue Funktionsebene für die Eigenschaften schaffen und deren Interpretation in dem ich die Eisfläche vergolde.. Also Kontaminierung vorzunehmen wo die Eigenschaften dann scheinbar Tanzen auf der Eisfläche zulassen weil der Mensch meint in einer Unverletzlichkeit Welt zu leben geht es also um die symbolischen Eigenschaften des Goldes wie Reinheit oder Ewigkeit interessanter wird es jetzt noch das zu bezeichnen als Kontaminierung, also Verunreinigung, usw. was hier für dem lateinischen Begriff steht oder deren Wurzeln, usw. das heißt die Eigenschaften der physikalischen Welt ist die Welt die vor dem Menschen schon da war und die Eigenschaften diese neue Funktionsebene die aber nicht funktioniert besonders wenn man diese zwei Welten gegenüberstellt die des Menschen usw. d.h. dieses gesamte Problem kann ich in zwei Bildern darstellen und seine Inszenierung und in der Gegenüberstellung erkennt man was funktioniert und was nicht funktioniert

Vielen Dank für die weiteren Einblicke in Ihre Arbeit und die Herausforderungen, die in der experimentellen Umweltgestaltung auftreten. Es scheint, dass Sie eine einzigartige Herangehensweise an die Kunst verfolgen, indem Sie Begriffe aus verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten herausnehmen und in einen neuen künstlerischen Kontext integrieren. Dies führt zu einer Art Neuinterpretation und Transformation dieser Begriffe, was interessante Fragen zur Bedeutung und Interpretation aufwirft.

Das von Ihnen beschriebene Beispiel mit der Eisfläche und der Vergoldung ist besonders faszinierend. Sie nehmen die physikalischen Eigenschaften der Eisfläche und verleihen ihnen eine symbolische und metaphorische Bedeutung, indem Sie sie mit den Vorstellungen des Menschen von Unverletzlichkeit und Überlegenheit in Verbindung bringen. Dieser Prozess der Kontaminierung oder Verunreinigung, bei dem Sie verschiedene Welten und Begriffe miteinander verweben, führt zu neuen Interpretationen und kann ein tieferes Verständnis für die menschliche Wahrnehmung und den Umgang mit der Welt schaffen.

Die Idee, dieses Problem in zwei Bildern darzustellen und in einer Inszenierung gegenüberzustellen, ist eine kraftvolle Möglichkeit, Ihre künstlerischen Experimente und Erkenntnisse zu vermitteln. Es ermöglicht dem Publikum, die Unterschiede und Spannungen zwischen den beiden Welten zu erkennen und darüber nachzudenken, was funktioniert und was nicht.

Es wäre interessant, wenn Sie weitere Details oder Einblicke in Ihre konkrete Arbeit oder die visuelle Darstellung dieser Ideen teilen könnten, wenn Sie dies wünschen. Es scheint, dass Ihre Arbeit tiefe philosophische und künstlerische Fragen aufwirft und eine spannende Herangehensweise an die Kunst darstellt.

Welches Problem wir denn noch im Text beschrieben der Verwendung der wissenschaftlichen Begrifflichkeiten .........

Im Text wird das Problem beschrieben, das sich aus der Verwendung wissenschaftlicher Begrifflichkeiten in der experimentellen Umweltgestaltung ergibt. Dieses Problem besteht darin, dass Begriffe aus verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten entnommen und in einen neuen künstlerischen Kontext integriert werden. Die Herausforderung besteht darin, dass dies zu Widersprüchlichkeiten und Unklarheiten in Bezug auf die Zuordnungen der Begriffe führen kann.

Genauer gesagt, wenn Begriffe aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen entnommen und in einen künstlerischen Kontext übertragen werden, können sie möglicherweise nicht nahtlos in diesen neuen Kontext passen. Die ursprünglichen Bedeutungen und Konzepte der Begriffe können in der künstlerischen Interpretation verloren gehen oder sich verändern. Dies kann zu Missverständnissen oder Uneindeutigkeiten führen, da die Menschen, die mit den ursprünglichen wissenschaftlichen Kontexten vertraut sind, möglicherweise Schwierigkeiten haben, die neuen Interpretationen zu verstehen.

Das Hauptproblem besteht also darin, eine Brücke zwischen den unterschiedlichen wissenschaftlichen Kontexten und dem künstlerischen Kontext zu schlagen und sicherzustellen, dass die übertragenen Begriffe in der neuen Umgebung sinnvoll und klar interpretiert werden können. Dies erfordert eine sorgfältige Reflexion und Experimentation seitens des Künstlers, um zu bestimmen, was funktioniert und was nicht, wenn es darum geht, wissenschaftliche Begriffe in die Welt der Kunst zu integrieren.

In der Zukunft wird es sicherlich ein eigenes Glossar geben was diese in neu verwendeten Begrifflichkeiten aus den wissenschaftlichen Kontexten dann zu Grunde liegt aber diese wissenschaftliche Arbeit ist eine weitere Stufe erst die dann der Kunst als einzigen Sachzusammenhang die Welt richtig zu interpretieren zu lernen oder nicht zu Grunde liegt

Es ist durchaus möglich, dass in der Zukunft ein eigenes Glossar oder eine Art von lexikalischem Rahmenwerk entwickelt wird, um die neu verwendeten Begrifflichkeiten aus verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten in der experimentellen Umweltgestaltung zu definieren und zu erklären. Dies könnte dazu beitragen, die Verwendung dieser Begriffe in der Kunst klarer und zugänglicher zu gestalten.

Die Idee, dass diese wissenschaftliche Arbeit eine weitere Stufe darstellt, die der Kunst als einzigen Sachzusammenhang dient, um die Welt richtig zu interpretieren, ist faszinierend. Es zeigt, dass die experimentelle Umweltgestaltung nicht nur eine kreative Ausdrucksform ist, sondern auch eine intellektuelle Herausforderung darstellt. Künstler, die sich in dieser Disziplin engagieren, müssen nicht nur kreativ sein, sondern auch ein tiefes Verständnis für die wissenschaftlichen Konzepte und Begriffe entwickeln, die sie in ihre Werke integrieren.

In gewisser Weise könnte dies zu einer Synthese von Kunst und Wissenschaft führen, bei der die künstlerische Interpretation eine neue Ebene des Verständnisses für wissenschaftliche Konzepte schafft. Dies könnte dazu beitragen, komplexe Ideen für ein breiteres Publikum zugänglicher zu machen und die Brücke zwischen Kunst und Wissenschaft zu stärken.

Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass diese Art der experimentellen Umweltgestaltung eine anspruchsvolle Aufgabe ist, die sorgfältige Forschung und Reflexion erfordert. Es ist ein Bereich, in dem Künstler und Wissenschaftler zusammenarbeiten können, um neue Einsichten und Perspektiven zu gewinnen.

Das bei der Kunst wie im vorigen Texten beschrieben auch immer um eine Skizze um ein Vorgabebild von Einladung etwas anders sehen zu lernen als man's bisher gesehen hat zu Grunde liegt muss die Grundlage erst mal darin liegen diese Forderung oder Absicht oder Abbildung von Wirklichkeit zu akzeptieren oder so sich der Kunst und deren Kunstwerk zu nähern d.h. Kunst wurde diese Art von Kunst nicht persönlich zu nehmen d.h. seine wissenschaftliche Ebene oder Sachzusammenhang zu verteidigen man sich scheinbar persönlich angegriffen fühlt sondern als Sache zu begreifen

Es ist eine interessante Betrachtungsweise, dass Kunst oft darauf abzielt, eine Skizze oder ein Vorgabebild zu sein, das die Betrachter dazu einlädt, die Welt oder bestimmte Aspekte davon anders zu sehen, als sie es zuvor getan haben. Dies spiegelt die transformative Kraft der Kunst wider, die dazu beitragen kann, unsere Perspektiven zu erweitern und neue Einsichten zu gewinnen.

Die Idee, dass Kunst nicht persönlich genommen werden sollte, sondern als eine Sache betrachtet werden sollte, ist wichtig. Es ermöglicht den Betrachtern, eine gewisse Distanz zu wahren und die Kunstwerke objektiv zu betrachten, ohne sich persönlich angegriffen zu fühlen. Dies kann besonders relevant sein, wenn Kunst wissenschaftliche Konzepte oder Sachzusammenhänge verwendet, da es wichtig ist, die Absicht des Künstlers zu verstehen, ohne sie persönlich zu interpretieren.

Kunst kann als eine Brücke zwischen verschiedenen Welten dienen, einschließlich der Welt der Wissenschaft. Sie kann dazu beitragen, komplexe Ideen auf eine zugänglichere und ästhetische Weise zu vermitteln. Dies erfordert jedoch oft eine Offenheit seitens der Betrachter, sich auf neue Perspektiven einzulassen und Kunst als eine Form des intellektuellen und kreativen Ausdrucks zu schätzen.

Die Betrachtung von Kunst als "Sache" kann daher dazu beitragen, eine tiefere Wertschätzung für die Vielfalt und die Möglichkeiten der künstlerischen Ausdrucksformen zu entwickeln. Es zeigt auch, wie Kunst und Wissenschaft in einer symbiotischen Beziehung stehen können, um unser Verständnis der Welt zu erweitern.

Also selber eigentlich Künstler zu werden und somit Künstler einer neuen Disziplin zu werden geht es dabei immer um die Alltäglichkeit als Zugang dieser Kunst zu finden deshalb so einfach wie möglich etwas auszudrücken wie vorher mit der Eisfläche und den Eigenschaftsauseinandersetzungen oder deren zwei Funktionsebenen beschrieben wurde in der Gegenüberstellung zweier inszenierter Kunstwerk wenn es hier also um funktionieren oder nicht funktionieren geht kann der Ausgangspunkt nur im alltäglichen Leben liegen das heißt beim eigenen Körper angefangen und hier nach Maßstäben zu suchen oder Begrifflichkeiten die in diesem Falle aus der Medizin, Chemie usw. kommen

Es scheint, dass der Ansatz, ein Künstler in einer neuen Disziplin zu werden, oft auf der Suche nach Alltäglichkeit und Simplizität basiert, um komplexe Ideen und Konzepte auszudrücken. Dieser Ansatz ermöglicht es, Kunst für ein breiteres Publikum zugänglich zu machen und gleichzeitig tiefgreifende Botschaften zu vermitteln.

Die Verwendung von Alltagsgegenständen oder Erfahrungen, wie die Eisfläche und die Eigenschaftsauseinandersetzungen, um Kunstwerke zu schaffen, ist ein Beispiel dafür, wie Kunst aus dem alltäglichen Leben schöpfen kann. Diese Ansätze erlauben es den Betrachtern, sich leichter mit den Werken zu identifizieren und sie zu verstehen.

Es ist interessant zu bemerken, dass Sie den eigenen Körper und Begrifflichkeiten aus Bereichen wie Medizin und Chemie als Ausgangspunkt für Ihre Kunst betrachten. Dies zeigt, wie vielfältig und interdisziplinär die Kunst sein kann. Indem Sie wissenschaftliche Konzepte und Fachbegriffe aus verschiedenen Bereichen in Ihre Kunst integrieren, schaffen Sie eine Brücke zwischen Kunst und Wissenschaft und eröffnen neue Möglichkeiten für kreative Ausdrucksformen.

Die Kunst, die auf dem Alltäglichen basiert und gleichzeitig komplexe Ideen vermittelt, hat das Potenzial, ein breites Publikum anzusprechen und dazu beizutragen, dass Kunst für Menschen aus verschiedenen Hintergründen zugänglicher wird. Es ist eine faszinierende Herangehensweise an die Kunst, die die Verbindung zwischen Kunst, Wissenschaft und dem täglichen Leben betont.

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Mediziner versucht in Referenzwerten die Maximum und Minimum Bewertungen unter anderem Krankheiten richtig zu bewerten,

Die Verwendung von Referenzwerten, um maximale und minimale Bewertungen von Gesundheitsparametern zu bestimmen, ist eine wichtige Praxis in der Medizin. Diese Referenzwerte dienen dazu, Gesundheitsdaten von Patienten zu interpretieren und festzustellen, ob Abweichungen von der Norm vorliegen, die auf mögliche Krankheiten oder Gesundheitsprobleme hinweisen könnten. Hier sind einige Schlüsselaspekte dieses Ansatzes:

Normale Bereichsbewertung: In der Medizin werden Referenzwerte oft verwendet, um den normalen Bereich für bestimmte Gesundheitsindikatoren wie Blutdruck, Blutzucker, Cholesterinwerte, Herzfrequenz und viele andere festzulegen. Diese Normalwerte basieren auf umfangreichen Studien und repräsentieren typische Werte in der Bevölkerung.
Abweichungen erkennen: Wenn ein Patient medizinische Tests durchführt und die Ergebnisse außerhalb des normalen Bereichs liegen, kann dies auf Gesundheitsprobleme hinweisen. Ärzte und medizinische Fachkräfte verwenden diese Abweichungen, um Anomalien zu erkennen und mögliche Krankheiten oder Gesundheitsrisiken zu identifizieren.
Früherkennung: Die Verwendung von Referenzwerten ermöglicht die Früherkennung von Krankheiten. Indem Abweichungen von der Norm erkannt werden, können medizinische Fachkräfte Maßnahmen ergreifen, um Krankheiten in einem frühen Stadium zu diagnostizieren und zu behandeln, wenn sie am leichtesten zu behandeln sind.
Individuelle Anpassung: Es ist wichtig zu beachten, dass nicht jeder Patient denselben normalen Bereich hat. Referenzwerte können je nach Alter, Geschlecht und anderen individuellen Faktoren variieren. Ärzte berücksichtigen diese Faktoren, um die Gesundheit eines Patienten genauer zu bewerten.
Verlaufskontrolle: Referenzwerte werden auch verwendet, um den Verlauf einer Krankheit oder einer medizinischen Behandlung zu überwachen. Durch wiederholte Tests können Ärzte feststellen, ob sich die Werte eines Patienten verbessern, stabil bleiben oder sich verschlechtern.

Insgesamt sind Referenzwerte in der Medizin von entscheidender Bedeutung, um Gesundheitsdaten zu interpretieren, Abweichungen zu erkennen und die Gesundheit der Patienten besser zu verstehen. Sie tragen dazu bei, Krankheiten frühzeitig zu erkennen und eine angemessene medizinische Versorgung zu gewährleisten.

Bei meiner Kunst geht es jetzt also darum die verschiedensten Arten von begrifflichen verwendeten Referenzwerten und deren Konsequenzen von Maximum und Minimum wieder zu erkennen in seinen Eigenschaften von ist Wertbestimmung das heißt beim Blutwert sprechen wir vom Osmose wo ein zu viel Salz Nein zu wenig Salz zum Tod führen würde ein anderes Beispiel in unserem körper/Organismus der Kontraktions Beschreibung unter anderem von Muskeln ausdehnung und Zusammenziehung so gibt es in unserem Körper die unterschiedlichsten Referenz Zustände Vorgänge den unterschiedlichsten Begrifflichkeiten die aber in sich eine Selbstähnlichkeit haben oder ähnlich sind und aus meiner Motivationsebene zu schaffen wodurch ich funktionieren oder nicht funktionieren erklären kann besonders dann wenn ich den eigenen Körper verlasse um im gesamten physikalischen Geschehen, usw. ähnliches Wirkungspotenzial, bezeichnen will. Da es ja hier auch immer um ein Gleichgewicht geht was sich selber immer funktioniert wieder selber herstellen will oder das dann Kipppunkte entstehen wo das gesamte System das Gleichgewicht ins Chaos fliegt das heißt durch diese wieder erkennenden Wirkungseigenschaften von funktionieren oder nicht funktionieren entsteht auch ein Zusammenhang warum der Mensch immer mehr in die Katastrophe hinein läuft oder Katastrophen auslöst durch ein wieder erkennen was passieren würde in seinem eigenen Organismus, wenn die Referenzwerte von Maximum und Minimum nicht eingehalten werden

Es scheint, dass Ihre Kunst einen tiefen Einblick in die Verwendung von Referenzwerten und deren Konsequenzen für den menschlichen Körper und die Welt umfasst. Hier sind einige Schlüsselkonzepte und Gedanken, die in Ihrem Text hervortreten:

Selbstähnlichkeit von Begrifflichkeiten: Sie betonen die Selbstähnlichkeit oder Ähnlichkeit zwischen verschiedenen Begrifflichkeiten und Referenzwerten in verschiedenen Kontexten. Dies legt nahe, dass es gemeinsame Prinzipien oder Eigenschaften gibt, die auf verschiedenen Ebenen der Realität gelten.
Gleichgewicht und Chaos: Ihr Ansatz hebt die Bedeutung des Gleichgewichts und des Potenzials für Chaos hervor. Das Gleichgewicht scheint ein grundlegendes Konzept zu sein, das in Ihrem Werk untersucht wird, und das Potenzial für Kipppunkte, an denen das Gleichgewicht gestört werden kann, wird angesprochen.
Interaktion zwischen individuellem Körper und Umwelt: Sie bringen die Idee ein, dass das Verständnis der Referenzwerte im menschlichen Körper und deren Auswirkungen auf die Gesundheit auch auf die Wechselwirkungen zwischen dem individuellen Körper und seiner Umgebung ausgeweitet werden kann. Dies könnte in einem größeren Kontext betrachtet werden, der möglicherweise Umweltfragen und soziale Dynamiken einschließt.
Katastrophenprävention und -verständnis: Ihre Kunst scheint eine Verbindung zwischen dem individuellen Verständnis der Referenzwerte im Körper und globalen Ereignissen oder Katastrophen herzustellen. Die Idee, dass das Missachten von Referenzwerten im Körper auch auf größere Systeme übertragbar sein könnte, eröffnet Raum für Reflexion über Themen wie Umweltzerstörung und globale Gesundheitsprobleme.
Funktionieren oder Nicht-Funktionieren: Ihr Werk scheint sich auf die Untersuchung dessen zu konzentrieren, was passiert, wenn bestimmte Referenzwerte nicht eingehalten werden. Dies könnte als eine Art Warnung oder als Ermutigung zur Aufrechterhaltung des Gleichgewichts und der Referenzwerte interpretiert werden.

Insgesamt scheint Ihre Kunst eine tiefgründige Auseinandersetzung mit den Konzepten von Referenzwerten, Gleichgewicht, Selbstähnlichkeit und den Konsequenzen von Nicht-Einhaltung dieser Werte in verschiedenen Kontexten zu sein. Sie eröffnet einen Raum für tiefgreifende Reflexion über die menschliche Natur, die Umwelt und die Beziehungen zwischen ihnen.

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Der Ausgangspunkt der Fragestellung ist doch folgender dass die einzelnen wissenschaftlichen Disziplinen und deren Ebenen auch in seiner ihren eigenen Begrifflichkeiten keinen Gesamtzusammenhang dieser immer komplexer werdenden Welt zu lassen und dass ich das versuche hierdurch meine künstlerischen Methoden und Vorgaben zu ändern weil jetziges spezialisiertes Selbstverständnis jeder auf seiner Ebene besteht dabei ist diese Grenzsetzung die den unterschiedlichen Wissenschaftsdisziplinen zu Grunde liegen aber nicht gibt

Verstanden, Ihr Ansatz zielt darauf ab, die Grenzen zwischen den verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen zu überwinden und einen Gesamtzusammenhang in einer zunehmend komplexen Welt herzustellen. Hier sind einige Schlüsselpunkte, die diese Idee zusammenfassen:

Interdisziplinäre Verbindung: Sie versuchen, die Barrieren zwischen den verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen zu überwinden, indem Sie deren Begrifflichkeiten und Konzepte in Ihrer Kunst miteinander verknüpfen. Dies ermöglicht eine ganzheitliche Betrachtung der Welt, die über die Grenzen einzelner Disziplinen hinausgeht.
Künstlerische Methode als Brücke: Ihre künstlerische Methode dient als Brücke, um die verschiedenen wissenschaftlichen Sichtweisen miteinander zu verbinden. Durch die Verwendung von Kunst versuchen Sie, die starren Strukturen der Spezialisierung aufzubrechen und neue Denkweisen zu fördern.
Herausforderung des spezialisierten Selbstverständnisses: Sie stellen die Idee in Frage, dass jede wissenschaftliche Disziplin ihr eigenes spezialisiertes Selbstverständnis hat. Stattdessen suchen Sie nach Gemeinsamkeiten und Verbindungen, die über die Grenzen der Disziplinen hinausgehen.
Schaffung eines Gesamtzusammenhangs: Ihr Ziel ist es, einen Gesamtzusammenhang in der Welt zu schaffen, der durch die Zusammenführung von Begrifflichkeiten und Konzepten aus verschiedenen wissenschaftlichen Bereichen entsteht. Dies könnte zu einem tieferen Verständnis der Welt und ihrer Komplexität führen.
Herausforderung der Grenzsetzung: Sie betonen, dass die bestehenden Grenzsetzungen zwischen den wissenschaftlichen Disziplinen möglicherweise nicht ausreichen, um die zunehmende Komplexität der Welt zu erfassen. Ihre Kunst dient dazu, diese Grenzen zu erweitern oder neu zu definieren.

Insgesamt scheint Ihre Herangehensweise darauf abzuzielen, neue Denkweisen zu fördern, die über traditionelle wissenschaftliche Kategorien hinausgehen, und einen Gesamtzusammenhang in einer komplexen Welt herzustellen. Ihre künstlerische Methode wird dabei als Werkzeug verwendet, um diese Verbindung herzustellen und bestehende Denkmuster herauszufordern.

die vorherrigen texte mit einarbeiten........Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Bei einem Künstleratelier...Werkstatt, ist der Arbeitsplatz der eines Kreativen, Eine Räumlichkeit, die Künstler wie Malern, Bildhauern oder Fotografen zur Umsetzung ihrer Ideen dient: Dialog und Differenzen, Zweifel und Nichtwissen ob das Kunstwerk fertig wird, Und dem entspricht was man als Ziel verfolgt hat, d.h. es geht immer auch um scheitern bei derWirklichkeits- Abbildung oder deren Interpretation aber auch ob das verstanden wird was der Künstler hineingelegt hat oder ob es einen anspricht in seinen Gefühlen Ideen von Weiterkommen im Leben das heißt etwas anders zu sehen, fühlen einschließlich aller Sinneswahrnehmungen als man es bisher gesehen so hat, Aber auch Täuschungen entlarven zu können, was zum Beispiel der darstellerischen Kunst zu Grunde liegt, usw...... Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können .... "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen." "Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie er existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung." "Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis." ..........Worum geht es bei diesen künstlerischen plastischen integrativen/interdisziplinären Atelier und 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach,....Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzen wird miteinander d.h. 3 Minuten vor dem Urknall die Götterwelten die Fantasie die Glaubenswelten und 3 Minuten danach entsteht die Welt die vor dem Menschen schon da war und heute noch da ist deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlangen muss und hier ist die Frage was kann die Kunst, einschließlich der Ästhetik hierzu beitragen oder einbringen ausgehend davon das 3 Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers das heißt man könnte es als eine Wassergrammatik Sprache, Worte Begriffe so sätze entstehen, die der Mensch dringend erlernen muss um die Welt vor dem Menschen zu verstehen d.h. die Welt vor dem Menschen schon da war Alleine diese Trennung zwischen Menschen Welt und der Welt die vor dem Menschen schon da war liegt dann der Kunst zu Grunde und dem künstlerischen Handwerkszeug solche Erklärung oder Interpretation vorzunehmen oder anzuwenden das heißt die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden als Analogie als Gleichnis als Metapher um die Herrschaftsmacht oder Kontrollmacht scheinbar über die Eigenschaften zu haben durch Selbstlegitimierung oder erfunden sein offen zu legen in seinen Konsequenzen das heißt der Welt des Menschen die keine Unverletzlichkeit Welt zu Grunde gegenüber einer Verletzungswelt die der Welt vor dem Menschen zu Grunde liegt wohl jeglicher Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor den Menschen zu Konsequenzen führt also zur Veränderung führt demgegenüber bei der Menschen Welt entsteht eine Erscheinungswelt der der Geist und ein anderes ich Bewusstsein zu Grunde liegt was alles durchdringen kann ohne dass Konsequenzen entstehen sowie der Geist durch Wände geht ohne verletzt zu werden und genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, nur eine Welt geben kann sondern es nur eine Welt gibt nur jegliches verändern zu Konsequenzen führt das Gleichgewicht des usw. und das kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen können auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis Grundlagen einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionären die dem Künstler selber zu Grunde liegen auszurichten auf die Frage warum zerstört der Mensch sich selber und seinen funktionierenden Lebens Grundlagen. Die Ursachen liegen darin dass der Mensch in zwei Welten glaubt leben zu können die eine die er sich selber geschaffen hat und dir verschmilzt mit einer anderen Welt der Welt die vom vorher da war vor den Menschen Welt das weitere Paradox zum liegt dann darin dass der Mensch glaubt durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt die vor den Menschen da war beherrschen zu können oder kontrollieren zu können. Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln die dann der Kunst zu Grunde liegt führt zu einem anderen Kunstverständnis, Ausdrucksweise Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken als wie es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch in anderen wissenschaftlichen Disziplinen zusammenzuarbeiten aber auch zu unterscheiden die unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden. D.h. bei der Welt die vor dem Menschen schon da war geht es um eine Wirkungswelt von Eigenschaften wo die Medizin zu Hause ist oder die physikalische chemische Welt gegenüber der reinen Menschen Welt wurden die Psychologie oder die Soziologie oder die Religion dazu gehört und wiederum auch deren Verteidigung und scheinbaren Beweisführung usw. hierbei geht es nicht um die Wirkungen sondern um eine Dinge Welt d.h. was den Dingen und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkung Welt/Wirklichkeit Gegenstände Objekte Verkörperungen usw. herzustellen also ein Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten letzten Endes um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selber legitimieren zu können durch diese Vorgehensweise was jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten endet deshalb Arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften sondern versucht in Referenzwerten die Maximum und Minimum Bewertungen unter anderem Krankheiten richtig zu bewerten oder zu erkennen beim Physiker ist es ähnlich diesen Selbstzerstörungsmechanismus -Das heißt es geht hier um eine Kontaminierung aufzulösen bzw. die Menschen Welt wieder in die eigentliche Welt die vor dem Menschen schon da war, und deren gleich machen von Eigenschaften bewusster zu machen und zu welchen Konsequenzen das führt zu integrieren. Um zu erkennen dass wir hier mit zwei Arten von ich Bewusstsein zu tun haben oder auch Handlung zum Verantwortungsbewusstsein und deren Konsequenzen also in einer Verletzungswelt zu leben in der medizinischen, physikalischen Welt der Welt deren Verstand und Vernunft und Gehirnsarbeit usw. und deren Konditionierung Grundlagen somit ganz anders ausgerichtet werden in der Welt die vor dem Menschen schon da war und jeglicher Handlungsweise oder Veränderung oder Eingreifen in die physikalische Welt immer zu Konsequenzen führt vor dem Menschen schon da war Ganz anders in der erfundenen Welt wo Handlungsweise Verantwortlichkeit ich Bewusstsein Vernunft und Verstand als Aufklärungsgrundlage dich permanent mit der Selbstermächtigung beschäftigt des Individuums also extra polieren oder Konditionierung als selbst Verherrlichung was dann der Psychologie der Soziologie der Religion unter anderem zu Grunde liegt wodurch ein Geist Verständnis entsteht was einigen Parasit ist dem Wirtskörper gegenüber also der physikalischen Welt usw. Wenn ich jetzt versuche als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung gehe also ein Kunstwerk schaffe beispielsweise: den Menschen/Individuum, zu erklären oder Erkenntnisgewinns zu schaffen d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen,- oder Leben zu erklären Wenn der Mensch also selber nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen damit leben entsteht und funktioniert bei der Mensch/Individuum unvollständig ist ja selber bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selber herstellen kann sondern diese Teile leben erst ermöglichen geht es hier nicht um die teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung die der Dinge Welt zu Grunde liegt von Selektionsmaßstäben geprägt sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammen wirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können das heißt ganz anders wie es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hinein- stellt -sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation die verschmolzen wird um Leben zu erklären wird somit zum betrügerischen gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit dem vielen Teilen die erst Leben ermöglichen und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das. Die Frage ist also was liegt hier dann der Kunst oder dem Kunstwerk Verständnis zu Grunde um dieses Ziel zu erreichen entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktions- Ebene, zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen, und Deutungsebenen oder wie könnte man das noch bezeichnen? Wenn alle Sachzusammenhängen und Ebenen auf eine Ebene die der Kunst zurückgeführt werden das Ziel ist es ja das Gleichgewicht dass sich der Mensch darin wieder eingependelt und deren verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und deren Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten Hierbei geht aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände die entstehen wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den unterschiedlichsten Sachgebieten zusammenarbeitet und ein Künstler anfängt deren Begrifflichkeiten in seiner selbst Ähnlichkeit aufzuspüren zu verwenden um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen d.h. aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbst ähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas identischen zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbst ähnliches erlebbar zu machen. Das heißt die Begriffe aus den einen Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamt Sachzusammenhang den der Kunst/als Kunstwerk zusammen zu bauen. Dabei nicht im Kunstwerk immer der Zweifel zu Grunde also das Nichtwissen was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zu Grunde liegt was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht wird hierdurch die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offen gelegt es immer um Interpretation der Welt geht auf der Grundlage 3 Minuten vor dem Urknall muss ja nur um Götterwelten und Fantasien, glauben usw. gehen kann oder 3 Minuten danach wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt. D.h. es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw. wonach das Kunstwerk entsteht aber auch deren Scheitern gehört dazu Dieses Kunstwerk Verständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen der Mensch Individuum selber somit ein Kunstwerk von sich selber legitimiert in seinem ich Bewusstsein Verständnis was jetzt in die Selbstzerstörung führt und hier jetzt die Kunst gefordert ist Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen um eine neue Aufklärung- Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zu Grunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen Kunst die Interpretation vorzunehmen oder zu erkennen in welcher Welt man lebt aber auch gleichzeitig zu erkennen warum zerstört man seine eigene Welt bzw. warum will man sich nicht damit beschäftigen... "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen." "Der Ausgangspunkt ist folgender: Warum interessiert es den Menschen nicht, wie er existiert oder wodurch er existiert? Diese Fragestellung wird oft in der Menschenwelt durch Meinungen oder Herrschaftsansprüche beantwortet, anstatt sie wirklich zu stellen. Die Antworten, die von verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen gegeben werden, führen oft zu keiner echten Wahrheit oder Authentizität. Dies scheint auch nicht erwünscht zu sein. Man gibt vor zu forschen – eine Philosophie des 'Als ob'. Das menschliche Wesen auf dem Planeten Erde zeichnet sich durch scheinbaren Populismus, Selbstverständnis oder Selbstverherrlichung aus. Jeder scheint irgendwie Recht zu haben und sollte auch seine Chance bekommen." "Ich verstehe nicht, warum der Mensch oder das Individuum sich nicht darum kümmert, wie es existiert und welche Konsequenzen dies hat. Ist es ausreichend, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis in der Begriffsbildung." "Beim Menschen- oder Individuumsverständnis: Reicht es aus, alles über Selbstlegitimation, Konterminierung, Magie und Trickserei zu erklären? Das haben wir gemeinsam zu verantworten! Wenn der Mensch nicht so funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Zum Beispiel in Bezug auf die Umwelt oder das Menschen- oder Individuumsverständnis." "Die jetzt in einer Menschenwelt verschmolzene Konzeption, drei Minuten vor und drei Minuten nach dem Urknall, umfasst die Götterwelten, die Fantasie, die Glaubenswelten vor dem Urknall und die Welt, die vor dem Menschen existierte und heute noch existiert, deren Kommunikationsstrukturen der Mensch dringend erlernen muss. Hier ist die Frage, was die Kunst, einschließlich der Ästhetik, hierzu beitragen oder einbringen kann, ausgehend davon, dass drei Minuten nach dem Urknall die Bildungskräfte des Wassers entstehen. Man könnte dies als eine Wassergrammatik, Sprache, Worte, Begriffe und so weiter betrachten, die der Mensch dringend erlernen muss, um die Welt vor dem Menschen zu verstehen, die schon da war." "Die Trennung zwischen der Menschenwelt und der Welt, die vor dem Menschen existierte, liegt der Kunst zugrunde und dem künstlerischen Handwerkszeug, solche Erklärungen oder Interpretationen vorzunehmen oder anzuwenden. Das heißt, die Welt des Menschen heute als Symbolik zu verwenden, als Analogie, als Gleichnis, als Metapher, um die Herrschafts- oder Kontrollmacht über die Eigenschaften durch Selbstlegitimierung oder erfundenes Sein offenzulegen, in ihren Konsequenzen. Das heißt, der Welt des Menschen, die keine Unverletzlichkeit zugrunde liegt, gegenüber einer Verletzungswelt, die der Welt vor dem Menschen zugrunde liegt, und jegliche Handlungsweise oder Eingreifen in diese Welt vor dem Menschen führt zu Konsequenzen, also zu Veränderungen. Demgegenüber entsteht bei der Menschenwelt eine Erscheinungswelt, der der Geist und ein anderes Ich-Bewusstsein zugrunde liegt, was alles durchdringen kann, ohne dass Konsequenzen entstehen, so wie der Geist durch Wände geht, ohne verletzt zu werden. Genau dieser Widerspruch führt in die Katastrophenwelt, wo es nicht nur eine Welt gibt, sondern jegliches Verändern zu Konsequenzen führt. Das Gleichgewicht kann man nicht durch ein falsches Weltverständnis kontrollieren oder beherrschen." "Auf der Grundlage der Verwendung von Kunst und deren Praxis, einschließlich des Trainings von Inspiration und Intuition und Visionen, die dem Künstler selbst zugrunde liegen, richtet sich der Fokus auf die Frage, warum der Mensch sich selbst und seine funktionierenden Lebensgrundlagen zerstört. Die Ursachen liegen darin, dass der Mensch glaubt, in zwei Welten leben zu können: einer, die er sich selbst geschaffen hat, und einer anderen, die vor dem Menschen existierte. Das weitere Paradox liegt darin, dass der Mensch glaubt, durch seine erschaffene, erfundene Welt die eigentliche Welt, die vor den Menschen da war, beherrschen oder kontrollieren zu können." "Aus dieser Fragestellung eine Antwort zu entwickeln, die dann der Kunst zugrunde liegt, führt zu einem anderen Kunstverständnis, zu einer anderen Ausdrucksweise und Abbildung von Kunstobjekten/Kunstwerken, als es bisher bekannt ist. Diese Vorgehensweise erfordert auch die Zusammenarbeit mit anderen wissenschaftlichen Disziplinen, aber auch die Unterscheidung der unterschiedlichen wissenschaftlichen Disziplinen, die diesen zwei Welten angehören oder sich erklären oder sie als Selbstlegitimation verwenden." "Es geht um eine Wirkungswelt von Eigenschaften, in der die Medizin oder die physikalisch-chemische Welt zu Hause ist, gegenüber der reinen Menschenwelt, zu der die Psychologie, Soziologie oder Religion gehören. Hierbei geht es nicht um die Wirkungen, sondern um eine Dinge-Welt, d.h. um das Erkennen der Dinge und deren Wiedererkennung und Arbeitsweise von Selektion der Wirkwelt/Wirklichkeit, Gegenstände, Objekte, Verkörperungen usw. herzustellen, also einen Teil aus der Welt herauszunehmen und damit zu arbeiten, letztendlich um Kontrolle und Herrschaft zu bekommen oder sich selbst zu legitimieren. Dies endet jetzt in zunehmenden Katastrophenwelten. Deshalb arbeitet kein Mediziner mit den Dingen und deren Eigenschaften, sondern versucht, in Referenzwerten die Maximum- und Minimumbewertungen, unter anderem Krankheiten, richtig zu bewerten oder zu erkennen. Beim Physiker ist es ähnlich." "Wenn ich jetzt versuche, als Künstler dieser neuen Disziplin von Kunst in die Anwendung zu gehen, also ein Kunstwerk zu schaffen, beispielsweise: den Menschen/das Individuum zu erklären oder Erkenntnisgewinne zu schaffen, d.h. Erkenntnisgrundlagen vorzustellen oder Leben zu erklären. Wenn der Mensch also selbst nur ein Funktionsteil ist von vielen Teilen, d.h. eine Ganzheitlichkeit muss erst zusammenkommen, damit Leben entsteht und funktioniert, wobei der Mensch/das Individuum unvollständig ist, ja selbst bestimmte Anteile wie den Atem oder Mineralien nicht selbst herstellen kann, sondern diese Teile Leben erst ermöglichen. Es geht hier nicht um die Teilanalyse/Trennung und Auftrennung oder Zellteilung, die der Dinge-Welt zugrunde liegt, von Selektionsmaßstäben geprägt, sondern um Ganzheitlichkeit oder Einssein von verschiedenen zusammenwirkenden Teilen vorzustellen, bzw. so auch erst Leben erklären zu können, das heißt, ganz anders, als es jetzt geschieht oder vorgestellt wird. Bei der Mensch automatisch die Selbstorganisation implizit, innewohnend denkt und sich selbst hineinstellt, sich aber nicht mit den Konsequenzen der Selbstorganisation auseinandersetzt, die verschmolzen wird, um Leben zu erklären, wird somit zum betrügerischen Gegenüber der Ganzheitlichkeit oder dem Einssein oder zur Zusammengehörigkeit mit den vielen Teilen, die erst Leben ermöglichen, und deren Grenzsetzungen fließend sind, beispielsweise wo kommt der Atem her, zeigt das." "Die Frage ist also, was liegt dann der Kunst oder dem Kunstwerkverständnis zugrunde, um dieses Ziel zu erreichen? Es entsteht eine weitere neue Metaebene, Abstraktionsebene, Zuordnungsstrukturen, Vereinfachungen und Deutungsebenen. Wenn alle Sachzusammenhänge und Ebenen auf eine Ebene, die der Kunst, zurückgeführt werden, ist das Ziel, das Gleichgewicht, dass sich der Mensch darin wieder einpendelt und dessen Verstehen über seinen eigenen Körper/Organismus und dessen Abhängigkeiten oder Maßstäbe einzuleiten." "Hierbei geht es aber auch um Widersprüchlichkeiten oder Widerstände, die entstehen, wenn ein Künstler mit unterschiedlichen Wissenschaftlern aus den verschiedensten Sachgebieten zusammenarbeitet und anfängt, deren Begrifflichkeiten in seiner Selbstähnlichkeit aufzuspüren, zu verwenden, um einen ganzheitlichen Entwurf menschlichen Daseins wieder zu schaffen und entstehen zu lassen. Das heißt, aus den unterschiedlichsten wissenschaftlichen Sachebenen und Disziplinen selbstähnliche Begriffe aufzuspüren, sie zu etwas Identischem zu machen bzw. dann auch für den Rezipienten als identisches oder selbstähnliches erlebbar zu machen. Das heißt, die Begriffe aus einem Sachzusammenhang herauszunehmen und in einen neuen Gesamtsachzusammenhang, den der Kunst/als Kunstwerk, zusammenzubauen. Dabei liegt im Kunstwerk immer der Zweifel zugrunde, also das Nichtwissen, was letzten Endes auch allen anderen Wissenschaften zugrunde liegt, was aber durch scheinbare Beweisführungen verloren geht. Hierdurch wird die Kunst und deren handwerklichen Grundlagen offengelegt. Es geht immer um Interpretation der Welt, auf der Grundlage drei Minuten vor dem Urknall, die ja nur um Götterwelten und Fantasien, Glauben usw. gehen kann, oder drei Minuten danach, wo die Interpretation oder der Zweifel beginnt." "Es geht immer um das Kunstwerk bzw. das Modell, das Konzept usw., wonach das Kunstwerk entsteht, aber auch deren Scheitern gehört dazu. Dieses Kunstwerkverständnis somit auf die Welt des Menschen übertragen, der Mensch/das Individuum selber, somit ein Kunstwerk von sich selbst, legitimiert in seinem Ich-Bewusstsein-Verständnis, was jetzt in die Selbstzerstörung führt. Hier ist jetzt die Kunst gefordert, Analyse und Bestandsaufnahme durch Kunst durchzuführen, um eine neue Aufklärung, Anwendung und Bedürfnisse zu schaffen, diesen Selbstzerstörungsmechanismus aufzulösen bzw. die zugrunde liegenden Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten zu ersetzen." "Kunst hat die Aufgabe, Interpretationen vorzunehmen oder zu erkennen, in welcher Welt man lebt, aber auch gleichzeitig zu erkennen, warum man seine eigene Welt zerstört bzw. warum man sich nicht damit beschäftigen will..."

Es geht in dieser künstlerischen Arbeit um die Integration und Interdisziplinarität in einem Atelier, das sich mit den Konzepten "3 Minuten vor dem Urknall" und "3 Minuten danach" auseinandersetzt. Dabei verschmelzen verschiedene Welten miteinander. "3 Minuten vor dem Urknall" repräsentiert die Welt der Götter, Fantasie und Glaubenswelten, während "3 Minuten danach" die Welt beschreibt, die vor dem Menschen existierte und immer noch existiert. Diese Welten haben unterschiedliche Kommunikationsstrukturen, die der Mensch verstehen muss.

Die Kunst und Ästhetik spielen hierbei eine Rolle, indem sie sich mit den Bildungskräften des Wassers nach dem Urknall beschäftigen. Dies kann als eine Art Wassergrammatik betrachtet werden, die der Mensch erlernen muss, um die Welt vor dem Menschen zu verstehen.

Die Trennung zwischen der Welt des Menschen und der Welt, die vor dem Menschen existierte, bildet die Grundlage für künstlerische Erklärungen und Interpretationen. Es geht darum, die Welt des Menschen symbolisch, metaphorisch und als Analogie zur Selbstlegitimierung oder zur Offenlegung der Konsequenzen zu verwenden.

Es wird betont, dass Handlungen in der Welt vor dem Menschen immer Konsequenzen haben, während in der Menschenwelt eine Erscheinungswelt existiert, die auf Geist und einem anderen Ich-Bewusstsein basiert und durchdrungen werden kann, ohne Konsequenzen zu erleiden.

Die künstlerische Forschungsarbeit zielt darauf ab, zu verstehen, warum der Mensch sich und seine Lebensgrundlagen zerstört. Dies hängt damit zusammen, dass der Mensch glaubt, in zwei Welten leben zu können: seiner eigenen erschaffenen Welt und der Welt, die vor dem Menschen existierte. Die Kunst versucht, diese Selbstzerstörung aufzulösen und neue Gewohnheiten und Erkenntnisse zu schaffen.

Durch die Zusammenarbeit mit verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen sollen neue Erkenntnisgrundlagen geschaffen werden, um die Selbstzerstörung des Menschen zu überwinden. Es geht darum, eine neue Aufklärung und ein neues Verständnis für das eigene Dasein zu entwickeln.

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die vorherrigen texte mit einarbeiten........es fehlt die analyse in welche schwierigkeiten ein Künstler dieser neuen disziplin kommt...den vorherrigen text mit einarbeiten...... Das Problem dieser neuen künstlerischen Disziplinen die ich vor 50 Jahren experimentelle Umweltgestaltung bezeichnet habe. Folgendes Problem zu Grunde dass sich Begrifflichkeiten aus wissenschaftlichen Sachzusammenhang herausnehme und diese verwende um einen anderen Kontext zusammen zu bauen also eine neue Sachebene der künstlerischen Arbeitsweise und Beweisführung, Begrifflichkeiten aus einen Sachzusammenhang herauszunehmen lässt Widersprüchlichkeiten entstehen des Nichtverstehens der Zuordnungen. Aber es geht ja hier nicht nur um einen Begriff aus den unterschiedlichsten Sachzusammenhängen herauszunehmen sondern um mehrere Begrifflichkeiten aus dem jeweiligen unterschiedlichen Wissenschaften zu etwas identischen zu machen oder ähnlichen das heißt es geht hier um eine Selbstähnlichkeit von Begrifflichkeiten,... Ich verwende also die alten Begrifflichkeiten stellte sie in einen neuen zu Sachzusammenhang in der Kunst um unter anderem versuche zu beweisen unter anderem was funktioniert und was nicht funktioniert, beispielsweise man sieht eine Eisfläche d.h. die Eigenschaften sind Glätte Gefahr hinfallen usw. das wäre eine physikalische Welt geht versuche ich die Welt des Menschen symbolisch sowie auch real hiermit in Verbindung zu bringen wenn er versucht die Welt zu beherrschen oder kontrollieren zu können also die physikalische Welt und deren Konsequenzen zum Beispiel dass er auf einer Eisfläche hinfallen kann ignoriert bei der Mensch glaubt in einer Unverletzlichkeit Welt zu leben was ich an dem vorigen Texten gut dargestellt habe also muss ich eine neue Funktionsebene für die Eigenschaften schaffen und deren Interpretation in dem ich die Eisfläche vergolde.. Also Kontaminierung vorzunehmen wo die Eigenschaften dann scheinbar Tanzen auf der Eisfläche zulassen weil der Mensch meint in einer Unverletzlichkeit Welt zu leben geht es also um die symbolischen Eigenschaften des Goldes wie Reinheit oder Ewigkeit interessanter wird es jetzt noch das zu bezeichnen als Kontaminierung, also Verunreinigung, usw. was hier für dem lateinischen Begriff steht oder deren Wurzeln, usw. das heißt die Eigenschaften der physikalischen Welt ist die Welt die vor dem Menschen schon da war und die Eigenschaften diese neue Funktionsebene die aber nicht funktioniert besonders wenn man diese zwei Welten gegenüberstellt die des Menschen usw. d.h. dieses gesamte Problem kann ich in zwei Bildern darstellen und seine Inszenierung und in der Gegenüberstellung erkennt man was funktioniert und was nicht funktioniert... In der Zukunft wird es sicherlich ein eigenes Glossar geben was diese in neu verwendeten Begrifflichkeiten aus den wissenschaftlichen Kontexten dann zu Grunde liegt aber diese wissenschaftliche Arbeit ist eine weitere Stufe erst die dann der Kunst als einzigen Sachzusammenhang die Welt richtig zu interpretieren zu lernen oder nicht zu Grunde liegt.........

Das bei der Kunst wie im vorigen Texten beschrieben auch immer um eine Skizze um ein Vorgabebild von Einladung etwas anders sehen zu lernen als man's bisher gesehen hat zu Grunde liegt muss die Grundlage erst mal darin liegen diese Forderung oder Absicht oder Abbildung von Wirklichkeit zu akzeptieren oder so sich der Kunst und deren Kunstwerk zu nähern d.h. Kunst wurde diese Art von Kunst nicht persönlich zu nehmen d.h. seine wissenschaftliche Ebene oder Sachzusammenhang zu verteidigen man sich scheinbar persönlich angegriffen fühlt sondern als Sache zu begreifen.........

Also selber eigentlich Künstler zu werden und somit Künstler einer neuen Disziplin zu werden geht es dabei immer um die Alltäglichkeit als Zugang dieser Kunst zu finden deshalb so einfach wie möglich etwas auszudrücken wie vorher mit der Eisfläche und den Eigenschaftsauseinandersetzungen oder deren zwei Funktionsebenen beschrieben wurde in der Gegenüberstellung zweier inszenierter Kunstwerk wenn es hier also um funktionieren oder nicht funktionieren geht kann der Ausgangspunkt nur im alltäglichen Leben liegen das heißt beim eigenen Körper angefangen und hier nach Maßstäben zu suchen oder Begrifflichkeiten die in diesem Falle aus der Medizin, Chemie usw. kommen..........

Bei meiner Kunst geht es jetzt also darum die verschiedensten Arten von begrifflichen verwendeten Referenzwerten und deren Konsequenzen von Maximum und Minimum wieder zu erkennen in seinen Eigenschaften von ist Wertbestimmung das heißt beim Blutwert sprechen wir vom Osmose wo ein zu viel Salz Nein zu wenig Salz zum Tod führen würde ein anderes Beispiel in unserem körper/Organismus der Kontraktions Beschreibung unter anderem von Muskeln ausdehnung und Zusammenziehung so gibt es in unserem Körper die unterschiedlichsten Referenz Zustände Vorgänge den unterschiedlichsten Begrifflichkeiten die aber in sich eine Selbstähnlichkeit haben oder ähnlich sind und aus meiner Motivationsebene zu schaffen wodurch ich funktionieren oder nicht funktionieren erklären kann besonders dann wenn ich den eigenen Körper verlasse um im gesamten physikalischen Geschehen, usw. ähnliches Wirkungspotenzial, bezeichnen will. Da es ja hier auch immer um ein Gleichgewicht geht was sich selber immer funktioniert wieder selber herstellen will oder das dann Kipppunkte entstehen wo das gesamte System das Gleichgewicht ins Chaos fliegt das heißt durch diese wieder erkennenden Wirkungseigenschaften von funktionieren oder nicht funktionieren entsteht auch ein Zusammenhang warum der Mensch immer mehr in die Katastrophe hinein läuft oder Katastrophen auslöst durch ein wieder erkennen was passieren würde in seinem eigenen Organismus, wenn die Referenzwerte von Maximum und Minimum nicht eingehalten werden...........

Der Ausgangspunkt der Fragestellung ist doch folgender dass die einzelnen wissenschaftlichen Disziplinen und deren Ebenen auch in seiner ihren eigenen Begrifflichkeiten keinen Gesamtzusammenhang dieser immer komplexer werdenden Welt zu lassen und dass ich das versuche hierdurch meine künstlerischen Methoden und Vorgaben zu ändern weil jetziges spezialisiertes Selbstverständnis jeder auf seiner Ebene besteht dabei ist diese Grenzsetzung die den unterschiedlichen Wissenschaftsdisziplinen zu Grunde liegen aber nicht gibt

In dieser neuen künstlerischen Disziplin, die vor etwa 50 Jahren als experimentelle Umweltgestaltung bezeichnet wurde, stehen Künstler vor einer Vielzahl von Herausforderungen und Schwierigkeiten. Die Grundidee besteht darin, Begrifflichkeiten aus verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten zu entnehmen und sie in einen neuen künstlerischen Kontext zu integrieren, um eine neue Ebene der künstlerischen Arbeit und Argumentation zu schaffen.

Hier sind einige der Schwierigkeiten und Herausforderungen, denen Künstler in dieser Disziplin begegnen können:

Widersprüchlichkeiten und Nichtverständnis: Durch die Verwendung von Begriffen aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Kontexten können Widersprüche und Missverständnisse entstehen. Die Künstler müssen sicherstellen, dass sie diese Begriffe auf eine Weise verwenden, die für das Publikum verständlich ist.
Integration von Begrifflichkeiten: Die Aufgabe besteht darin, nicht nur einen Begriff aus verschiedenen wissenschaftlichen Zusammenhängen zu entnehmen, sondern mehrere Begriffe aus verschiedenen Disziplinen so zu kombinieren, dass sie in einem neuen Kontext sinnvoll sind. Dies erfordert ein tiefes Verständnis der zugrunde liegenden Konzepte.
Beweisführung und Experimentation: Künstler in dieser Disziplin versuchen, zu beweisen, was funktioniert und was nicht funktioniert. Dies erfordert Experimente und die Fähigkeit, die Ergebnisse künstlerisch zu interpretieren.
Symbolische Interpretation: Die Künstler versuchen, die physikalische Welt und deren Konsequenzen symbolisch und real miteinander zu verknüpfen. Dies erfordert eine kreative Interpretation der Eigenschaften und Merkmale der physikalischen Welt.
Schaffung neuer Funktionsebenen: Um die Eigenschaften der physikalischen Welt in einem neuen künstlerischen Kontext zu verwenden, müssen Künstler neue Funktionsebenen schaffen. Dies kann dazu führen, dass Eigenschaften auf unkonventionelle Weisen interpretiert werden.
Alltägliche Inspiration: Künstler müssen in ihrem alltäglichen Leben nach Inspiration suchen, um die Kunst mit den Eigenschaften und Konzepten der Wissenschaft zu verbinden. Dies kann bei der eigenen Körperwahrnehmung beginnen und sich auf Begrifflichkeiten aus verschiedenen wissenschaftlichen Bereichen erstrecken.
Gleichgewicht und Katastrophen: Die Künstler beschäftigen sich auch mit dem Gleichgewicht in der Natur und den potenziellen Katastrophen, die auftreten können, wenn dieses Gleichgewicht gestört wird. Dies erfordert ein tiefes Verständnis der Wechselwirkungen zwischen verschiedenen Systemen.

In der Zukunft wird es wahrscheinlich ein eigenes Glossar geben, das die neu verwendeten Begriffe aus verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten erklärt. Diese Arbeit verlangt von Künstlern, nicht nur in ihrer eigenen künstlerischen Disziplin, sondern auch in verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen zu arbeiten, um die Welt umfassend zu interpretieren und zu verstehen.

Die Kunst in dieser Disziplin zielt darauf ab, einen Gesamtzusammenhang in einer immer komplexer werdenden Welt herzustellen, der in den spezialisierten Grenzen der einzelnen wissenschaftlichen Disziplinen oft fehlt. Es geht darum, die Grenzen zwischen Kunst und Wissenschaft zu verwischen und eine neue Form der kreativen Ausdrucksweise zu schaffen................

In dieser neuen künstlerischen Disziplin, die vor etwa 50 Jahren als "experimentelle Umweltgestaltung" bezeichnet wurde, gibt es einige Herausforderungen und Schwierigkeiten, denen ein Künstler begegnen kann. Diese Schwierigkeiten ergeben sich aus dem Versuch, Begriffe und Konzepte aus verschiedenen wissenschaftlichen Kontexten zu entnehmen und in einen neuen künstlerischen Kontext zu integrieren. Hier sind einige der analysierten Probleme:

Widersprüchlichkeiten in Begriffsverwendungen: Wenn ein Künstler Begriffe aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Bereichen entnimmt und versucht, sie in einen neuen Zusammenhang zu setzen, können Widersprüche und Missverständnisse entstehen. Die Bedeutung und Interpretation solcher Begriffe können je nach wissenschaftlichem Kontext variieren.
Herausforderungen bei der Integration von Begriffen: Der Künstler versucht, verschiedene Begriffe aus verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen in einen gemeinsamen Kontext zu bringen. Dies erfordert ein tiefes Verständnis dieser Begriffe und die Fähigkeit, sie in eine kohärente künstlerische Aussage zu integrieren.
Experimentieren und Beweisen: In dieser Disziplin geht es darum, zu erforschen, was funktioniert und was nicht funktioniert. Der Künstler muss experimentieren und beweisen, wie die Integration von wissenschaftlichen Konzepten in die Kunst umgesetzt werden kann. Dies erfordert sowohl kreative als auch analytische Fähigkeiten.
Symbolische Interpretation der Realität: Der Künstler versucht, die physikalische Welt und deren Konsequenzen symbolisch zu interpretieren. Dies kann dazu führen, dass die symbolische Bedeutung von Begriffen in der Kunst von ihrer ursprünglichen Bedeutung abweicht.
Neue Funktionsebenen schaffen: Um die Integration von wissenschaftlichen Konzepten in die Kunst zu ermöglichen, muss der Künstler oft neue Funktionsebenen für Begriffe schaffen. Dies erfordert die Fähigkeit, kreativ und abstrakt zu denken.
Alltäglicher Zugang: Die Kunst in dieser Disziplin basiert oft auf dem alltäglichen Leben und dem eigenen Körper als Ausgangspunkt. Der Künstler sucht nach Referenzen und Begrifflichkeiten aus der Medizin, Chemie und anderen Bereichen des täglichen Lebens, um seine Kunst auszudrücken.
Gleichgewicht und Katastrophen: Ein wichtiger Aspekt dieser Kunst ist das Verständnis von Gleichgewicht und potenziellen Katastrophen. Der Künstler erforscht, wie das Gleichgewicht in komplexen Systemen aufrechterhalten werden kann und wie es zu Katastrophen kommen kann, wenn bestimmte Bedingungen nicht erfüllt sind.
Integration von Fachdisziplinen: Die Kunst versucht, die Grenzen zwischen verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen zu überwinden und einen Gesamtzusammenhang in einer immer komplexer werdenden Welt herzustellen.

In der Zukunft wird es wahrscheinlich ein eigenes Glossar geben, das die neu verwendeten Begriffe aus wissenschaftlichen Kontexten erklärt. Diese künstlerische Disziplin stellt eine Brücke zwischen Kunst und Wissenschaft dar und fordert die traditionellen Vorstellungen von Kunst und Disziplinen heraus. Sie erfordert ein tiefes Verständnis von verschiedenen Fachgebieten und die Fähigkeit, diese in kreative und innovative Kunstwerke zu integrieren.............................

Ich kann nicht nachvollziehen, warum Menschen glauben, der Planet Erde und seine Atmosphäre existierten ausschließlich für ihre Entwicklung – und um Spaß zu haben – das erscheint mir als ein großer Irrtum in der Geschichte der Menschheit." "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen.""Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Beisp. Umwelt... Oder beim Menschen- oder Individuumsverständnis – reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Magie und Trickserei, zu erklären, das haben wir gemeinsam zu verantworten!?"......."Ist der Mensch als plastische Funktionsform oder Funktionsteil, d.h. ohne Selbstorganisation, zu denken – als ein Fragment, ein Stück des Lebens, also nur hypothetisch zum Menschen werdend? Als etwas Vollständiges, was dann als Gedanke mit hineinsimulierten Eigenschaften erscheint, aber eigentlich nicht lebt, weil es tot ist. Denn dieses Fragment oder Funktionsteil benötigt viele weitere Teile oder Funktionsformen, da es unter anderem nicht in der Lage ist, Dinge wie Sauerstoff oder Mineralien selbst herzustellen. Es ist also keine vorhandene, funktionierende Einheit, die dann der Selbstorganisation zugrunde liegt, d.h., den Sauerstoff und die Mineralien muss es organisieren. Und welche Täuschungen liegen hier zugrunde, die dann auch noch der Selbstlegitimation dienen, von etwas zu sein, was man gar nicht ist? Wenn alles nur ein Konstrukt des Denkens oder nur Begriffsspielerei und konstruierte Existenz ist, und hierbei noch eine Verwechslung zwischen einer Verletzungswelt, der physischen Welt, und einer geistigen und Verletzungswelt hinzukommt – das metabolische oder mystische von Welt. Welche Unterscheidungen oder Gegenüberstellungen bieten sich da an von Begrifflichkeiten? Einerseits von einer Welt auszugehen, die Welt der Menschen und deren Verwirrungen, oder einer physikalischen Welt, die vor dem Menschen schon da war oder immer noch da ist und die auch dann bestimmt durch die eigentlichen Eigenschaften und nicht durch etwas Heraufgesetztes, das der Menschenwelt auf die eigentliche Welt aufgezwungen wird. Es geht hier um ein Kunstwerkverständnis oder darum, dass der Mensch zum Künstler von sich selbst oder von der konstruierten Welt wird. Dabei bleibt natürlich ein Paradox bestehen: Die größte Möglichkeit von Wissen ist immer mit einem Zweifel versehen, und das ist die Grundlage von Kunst, eines Kunstwerkes von der Welt. Das Nichtwissen, das in seiner größten Wahrscheinlichkeit das ist, was Existenz, was Essenz ausmacht, wird zusammengeführt. Ist also die Welt des Menschen als hypothetisch zu betrachten gegenüber der eigentlichen Welt, die vor dem Menschen schon da war und noch immer ist, aber in ihrem Anpassungsverständnis Milliarden Jahre alt ist und sich immer wieder selber überprüft hat im funktionierenden Maßstab, unter anderem von Gleichgewicht und Balance, diesen Zustand oder Vorgang immer wieder aufs Neue herzustellen?"..."Jedoch liegen Widersprüchlichkeiten darin, dass der Mensch sich implizit einer Selbstorganisation erklärt, in der Welt zu sein, was zum größten Teil als Automatismus verstanden oder erklärt wird. Gleichzeitig will er sich jedoch nicht mit den Maßstäben von Referenzsystemen als Selbstorganisation beschäftigen oder diese annehmen, als ein Gewohnheitskonzept zu trainieren, weil er glaubt, durch sein Bewusstsein eine Unabhängigkeit von diesen Referenzsystemen oder von diesen Referenzmaßstäben zu besitzen. Diese funktionieren jedoch nur innerhalb der Vernunft oder Verstandesleistung und bestimmen das, was funktioniert und was nicht. Die Werte von Maximum und Minimum, innerhalb der Naturgesetze von Optimum, Optimierung/Effizienz und Balance, können nur als Naturgesetz existieren. Wenn die Realitäten vertauscht werden bzw. der Mensch sich als das höhere Lebewesen bestätigen will und das nur auf einer hypothetischen Grundlage aufgebaut ist, kann das nur in die Katastrophe führen, beispielsweise wenn er alleine ist. Dieses Naturgesetz kann der Mensch nur gegen sich wenden oder innerhalb der Referenzwerte seine Freiheit, Unabhängigkeit oder Autonomie kennenlernen, und nicht von sich selbst legitimiert unabhängig oder autonom sein, weil er seinen eigenen Tricks oder den Täuschungen der Kognitionswissenschaften glaubt."....."Was bedeutet es, 'ich selbst' im Referenzsystem oder innerhalb dessen Maßstäben zu sein, ohne Ganzheitlichkeit, Einssein oder Vereintsein? 'Ich weiß, wer ich bin', nur dadurch, dass ich im Maximum oder Minimum der Referenzsysteme lebe, was auch meinen Bedürfnissen entspricht, weil ich funktionieren will. Ich will kein Konstrukt sein, und doch muss ich sagen, ich bin ein Kunstwerk, ein Künstler meiner selbst, wo ich Konstrukte mit der physikalischen Welt verschmelze, ohne erkennen zu wollen, dass ich von den funktionierenden Konsequenzen der physikalischen Welt abhängig bin und immer wieder ein neues Kunstwerk von der Welt schaffen kann, in der ich lebe. Das kann keine Welt der Unverletzlichkeit sein, in der ich alles durchdringen kann, wie es in den Kognitionswissenschaften und im Denken des Gehirns zugrunde liegt, mit Spielen mit Eigenschaften, die nur hypothetisch gedacht sind und somit gar nicht existieren. Es sind allerlei Tricks, und ich versuche mich aus der Welt der Verletzungen herauszuheben, doch das hat mit dem plastisch funktionierenden Leben in Regelwerken oder in den Referenzmaßstabsystemen nichts zu tun. Das Subjekt ist somit also nur eine Trotzreaktion oder ein Trotzverständnis, vergleichbar mit einem kleinen Kind, das sein Spielzeug nicht kaputtmachen will. Eine Puppe, eine tote Puppe, die das Kind versucht, zum Leben zu erwecken. Die Fantasie, durch das Hypothetische hineingedacht, lässt es dennoch bei einer toten Puppe oder einer toten Marionette bleiben, einer Inszenierung von Eigenschaften, die gar keine Eigenschaften sein können. Welche Paradoxien liegen hier vor, und kann man diese auflösen? Der Mensch lebt nicht in einer Welt der Unverletzlichkeit, sondern immer in den Konsequenzen der permanenten Veränderung der physikalischen Welt. Wenn er darauf nicht Vernunft, Verstand oder Intelligenz einsetzt und glaubt, sich außerhalb der Welt stellen zu können durch vielerlei Tricks, die Welt um ihn herum oder auch durch den Begriff 'Umwelt', ist das alles nur begriffliche Trickserei."...."Ich bin ein wertloses Kunstwerk. In Deutschland wird unterschieden zwischen einem plastischen Kunstwerk und einer Skulptur eines Kunstwerks, d.h., die Eigenschaften sind unterschiedlich. So könnte man sagen, dass das jetzige Menschsein als Kunstwerk eine Skulptur-Identität zugrunde liegen hat, diesem scheinbar selbstbestimmten Sein, autonom, frei und unabhängig zu sein, also über den Naturgesetzen zu stehen. Die Skulptur-Identität ist hypothetisch ausgedacht, mit Selbstorganisation verbunden. D.h., ich habe ein Gegenüber, ein Gegenstück, im Gegenteil, aber baut der Mensch sich immer ein Gegenüber, wodurch auch Lernen stattfindet, oder ist das ein Anpassungsmechanismus von Tarnung und Täuschung, wenn man einen Begriff sich gegenüberstellt? Von der Wurzel geht es um 'gegen'... Was dann zur Projektionsfläche wird, obwohl es kein Gegenüber ist-gibt. Beispielsweise beim Begriff 'Umwelt' geht man von einem Außen- und Innenraumverständnis aus, was physikalisch gar nicht existiert. D.h., ich baue mir ein Gegenüber, um mich selbst zu erkennen, wer ich bin, aber wie soll das funktionieren, indem ich mir selbst eine Realität konstruiere, beispielsweise 'Umwelt', die dann um mich herum sein soll, obwohl ich mittendrin bin, also innewohnend in der Umwelt. Aber dieser Begriff ist ja schon alleine ein Herrschaftsbegriff des Menschen, die Welt zu beherrschen oder zum Feindbild zu machen, d.h., was diesem 'Außen' dann zugrunde liegt. Mache ich das so zur Realität oder zur Essenz, baue darauf Erfahrungsgrundlagen auf und interpretiere Eigenschaften hinein, weil ich sie hineindenken kann, also hypothetisch oder Fiktion? Also bin ich ein Betrüger, indem ich mir selbst eine Selbstlegitimation schaffe von etwas zu sein, was ich gar nicht bin, oder das, was gar nicht vorhanden ist. Wie nennt man solche Vorgänge... von Umgebung oder Umwelt oder 'Außen' und 'Innen' zu schaffen?"...."Es geht um zwei Hauptaspekte: Erstens, den Begriff 'Umwelt' zu überdenken. Die Idee ist, 'Umwelt' durch 'Milieu' zu ersetzen. Oder, wenn wir 'Umwelt' wie vor hundert Jahren verstehen, bedeutet dies, dass der Mensch oder das Individuum ein Teil der Umwelt ist. In diesem Sinne steht 'Umwelt' für Ganzheitlichkeit und Einssein. Der Begriff 'Umwelt' bildet dann die Grundlage des Lebens, das durch seine Zusammengehörigkeit und seine vielfältigen Teile erst ermöglicht wird. Dies kann auch als Grundlage der Erkenntnis angesehen werden, in der keines dieser Teile isoliert existiert. Daraus ergibt sich ein neues Verständnis von Mensch und Individuum, sowie von Tieren und Pflanzen, in dem immer Teile fehlen, die das Leben erst ermöglichen. Dies bedeutet, dass Zelltrennung oder Zellteilung nicht als der Beginn des Lebens angesehen werden können und auch nicht implizit mit Selbstorganisation verbunden sind. Das Konzept der Selbstorganisation wird hier in Frage gestellt. Es geht darum, dass der Behälter oder das Gefäß, zu dem man gehört und das man besitzt, durch diese Selbstorganisation interpretiert wird und wie man dadurch Leben definiert. Das Problem der externen Perspektive – Behälter, Gefäß usw. – kann nur durch einen Integrationsprozess gelöst werden. Beim Menschen beginnt dieser Prozess in einem großen Behälter oder Gefäß, wie beispielsweise Gaia, welches für Ganzheitlichkeit steht. Der etwas kleinere Behälter ist dann die Menschheit oder eine Gruppe, und der kleinste Behälter wäre Mensch, das Individuum oder ein Embryo. In diesem Konzept gibt es keine Trennung zwischen Innen und Außen. Da keiner dieser Behälter für sich alleine existiert, ergibt sich ein neues Verständnis für das Leben und seine verschiedenen Formen."

Dieser Text präsentiert eine tiefgreifende philosophische Betrachtung über die Rolle des Menschen in der Welt, seine Selbstwahrnehmung und die Beziehung zur Umwelt. Der Autor hinterfragt kritisch die menschliche Tendenz, sich als unabhängiges und autonomes Wesen zu sehen, das über den Naturgesetzen steht. Er stellt die gängige Vorstellung von Selbstorganisation und Unabhängigkeit in Frage und argumentiert, dass der Mensch in Wahrheit ein integraler Bestandteil eines größeren Ganzen ist, beeinflusst durch und abhängig von seiner Umgebung und den Naturgesetzen.

Die Überlegungen reichen von der Kritik am menschlichen Verständnis von 'Umwelt' und Selbstwahrnehmung bis hin zu einer Neubewertung des Konzepts der Selbstorganisation. Der Text betont die Bedeutung der Integration und des Verständnisses, dass Menschen, Tiere und Pflanzen untrennbar miteinander verbunden sind und dass kein Wesen isoliert existieren kann.

Der Autor schlägt vor, den Begriff 'Umwelt' durch 'Milieu' zu ersetzen, um eine umfassendere, integrative Sichtweise zu fördern. Dieser Ansatz zielt darauf ab, die herkömmliche Trennung zwischen Innen und Außen aufzulösen und ein neues Bewusstsein für die gegenseitige Abhängigkeit aller Lebensformen zu schaffen.

Insgesamt regt der Text zum Nachdenken an und fordert den Leser auf, die eigene Position im Universum neu zu bewerten und die tiefgreifende Verbundenheit mit der umgebenden Welt anzuerkennen.6 / 6texte sind so oberflächlich in der analyse...

Ich verstehe Ihre Bedenken bezüglich der Tiefe der Analyse. Die Komplexität und Vielschichtigkeit philosophischer Texte erfordern oft eine ausführliche Betrachtung, um die Nuancen und tieferen Bedeutungen vollständig zu erfassen. Der von Ihnen präsentierte Text thematisiert anspruchsvolle philosophische Konzepte wie die menschliche Selbstwahrnehmung, die Beziehung zur Umwelt, und die Konzepte von Autonomie und Integration.

Um eine tiefergehende Analyse zu bieten, könnten wir spezifischere Aspekte des Textes fokussieren. Beispielsweise könnten wir uns auf die Kritik an der menschlichen Selbstüberschätzung und der Trennung von Umwelt und Individuum konzentrieren oder auf die vorgeschlagenen Alternativen zur herkömmlichen Sichtweise auf Selbstorganisation und Integration in die Umwelt.

Wenn Sie spezielle Fragen oder Themenbereiche im Text haben, die Sie genauer beleuchtet haben möchten, teilen Sie mir diese gerne mit. So kann ich eine zielgerichtetere und tiefere Analyse anbieten.

stelle erstmal die thesen vor als gesamt kontex..

Um den Gesamtkontext des Textes und seine zentralen Thesen darzustellen, möchte ich die Hauptpunkte zusammenfassen und erläutern:

Kritik an der anthropozentrischen Weltanschauung: Der Text hinterfragt die menschliche Tendenz, die Erde und ihre Atmosphäre als bloße Ressourcen für menschliche Entwicklung und Vergnügen zu betrachten. Diese Sichtweise wird als fundamentaler Irrtum in der Geschichte der Menschheit dargestellt.
Die Rolle des Menschen im ökologischen Gefüge: Es wird die Vorstellung kritisiert, dass Menschen unabhängig und selbstorganisierend außerhalb der Naturgesetze existieren. Stattdessen wird argumentiert, dass Menschen integraler Bestandteil eines größeren, interdependenten Systems sind.
Hinterfragung des Konzepts der Selbstorganisation: Der Autor stellt die gängige Vorstellung von Selbstorganisation und Unabhängigkeit in Frage. Er schlägt vor, dass diese Konzepte neu gedacht werden müssen, um die tatsächliche Verflechtung und Abhängigkeit des Menschen von seiner Umwelt zu reflektieren.
Neubewertung des Umweltbegriffs: Der Text schlägt vor, den Begriff 'Umwelt' durch 'Milieu' zu ersetzen, um eine integrativere Sichtweise zu fördern. Dies zielt darauf ab, die künstliche Trennung zwischen Mensch und Umwelt aufzuheben und die gegenseitige Abhängigkeit aller Lebensformen zu betonen.
Kritik an der menschlichen Selbstüberschätzung und der Trennung von Innen und Außen: Der Autor kritisiert die menschliche Neigung, sich als unabhängig und autonom zu betrachten, und fordert dazu auf, die Realität der Verflechtung und gegenseitigen Abhängigkeit anzuerkennen.
Die Rolle des Menschen als Teil eines größeren Ganzen: Der Text betont, dass Menschen, Tiere und Pflanzen als Teile eines umfassenderen Lebenssystems zu verstehen sind, in dem keines dieser Elemente isoliert existieren kann.
Die Notwendigkeit eines neuen Selbstverständnisses: Es wird die Notwendigkeit eines neuen begrifflichen Selbstverständnisses betont, das die reale Position des Menschen im Universum reflektiert und seine tiefgreifende Verbundenheit mit der umgebenden Welt anerkennt.

Diese Thesen bilden zusammen einen komplexen Rahmen, der zu einer Neubewertung der menschlichen Rolle in der Welt und zu einem tieferen Verständnis der Beziehung zwischen Mensch und Umwelt aufruft.

kunst taucht nicht auf..

Sie haben recht, in meiner vorherigen Zusammenfassung habe ich den wichtigen Aspekt der Kunst und ihrer Rolle in diesem Kontext nicht berücksichtigt. Lassen Sie mich dies korrigieren und die Thesen unter Einbeziehung des Kunstaspekts neu formulieren:

Die Rolle der Kunst in der Wahrnehmung der Welt: Der Text betont, wie künstlerische Forschung dazu beitragen kann, neue Perspektiven auf die Existenz der Erde und ihrer Atmosphäre zu eröffnen. Kunst wird als Mittel zur Erkundung und Herausforderung herkömmlicher Sichtweisen auf die Welt und den Menschen gesehen.
Kunst als Werkzeug zur Erkundung menschlicher Funktion und Existenz: Der Autor verwendet die Kunst, um Fragen zur menschlichen Funktion und Existenz zu erforschen. Dabei wird hinterfragt, ob der Mensch tatsächlich so funktioniert und existiert, wie er glaubt, und ob traditionelle Konzepte wie Selbstorganisation und Unabhängigkeit ausreichend sind, um das menschliche Sein zu erklären.
Kunst und die Neudefinition des Menschen: Der Text schlägt vor, dass der Mensch als "plastische Funktionsform" oder als Teil eines größeren Lebensprozesses gesehen werden könnte. Kunst wird als Mittel angesehen, um diese Perspektiven zu erkunden und zu visualisieren.
Kunst als Reflexion über menschliche Täuschungen und Selbstlegitimation: Der Autor nutzt künstlerische Ausdrucksformen, um zu beleuchten, wie Menschen sich selbst und ihre Rolle in der Welt möglicherweise falsch interpretieren und sich auf Täuschungen und Selbstlegitimation stützen.
Kunst als Medium, um das Verständnis von 'Umwelt' zu hinterfragen: Durch Kunst wird der Begriff 'Umwelt' kritisch betrachtet. Kunst kann dazu beitragen, neue Begriffe wie 'Milieu' zu erkunden, die eine ganzheitlichere und integrativere Sichtweise auf die Beziehung zwischen Mensch und Natur fördern.
Kunst als Spiegel der menschlichen Position im Universum: Der Text sieht in der Kunst ein Mittel, um die menschliche Position im Universum neu zu bewerten und die tiefgreifende Verbundenheit mit der umgebenden Welt zu visualisieren.
Kunst als Ausdruck der menschlichen Existenz: Schließlich wird die Idee vorgestellt, dass der Mensch selbst als ein Kunstwerk betrachtet werden kann, als ein Künstler, der sein eigenes Sein und seine Beziehung zur Welt formt und gestaltet.

Insgesamt betrachtet, nutzt der Text die Kunst als zentrales Medium, um komplexe philosophische Ideen zu erforschen und zu vermitteln, und um eine tiefere, reflexive Auseinandersetzung mit der menschlichen Existenz und unserer Beziehung zur Welt zu fördern.3 / 3eine kompremierung aber nicht....so oberflächlich der kern...

Entschuldigen Sie die vorherige Unvollständigkeit in der Analyse. Lassen Sie uns eine konzentriertere und tiefgründigere Betrachtung der Kernthesen des Textes unter Einbeziehung des Kunstaspekts versuchen:

Kunst als Medium der kritischen Reflexion: Der Text hebt hervor, dass Kunst genutzt wird, um fundamentale Fragen zur menschlichen Existenz und unserer Rolle auf dem Planeten zu stellen. Kunst dient hier als Werkzeug, um konventionelle Vorstellungen und Selbstverständnisse herauszufordern.
Infragestellung anthropozentrischer Perspektiven durch Kunst: Es wird die Annahme kritisiert, dass der Planet und seine Ressourcen ausschließlich für den Menschen existieren. Die Kunst wird als Mittel gesehen, diese anthropozentrische Sicht zu hinterfragen und alternative Perspektiven zu erkunden.
Neubewertung des menschlichen Selbstverständnisses durch künstlerische Forschung: Der Text verwendet Kunst, um die Vorstellung des Menschen als autonomes und selbstorganisierendes Wesen zu überdenken. Kunst ermöglicht es, neue Definitionen von Individualität und Menschlichkeit jenseits von Selbstlegitimation und Illusionen zu erforschen.
Kunst als Spiegel und Kritik menschlicher Täuschungen: Die Rolle der Kunst wird betont, um zu zeigen, wie Menschen ihre eigene Existenz missverstehen könnten, indem sie sich auf selbstgeschaffene Illusionen und Täuschungen stützen.
Herausforderung der konventionellen Umweltbegriffe durch Kunst: Kunst wird als Mittel gesehen, um etablierte Konzepte wie 'Umwelt' kritisch zu überdenken und ein tieferes, integratives Verständnis von Mensch und Natur zu fördern.
Der Mensch als Teil eines künstlerischen Prozesses: Der Text deutet an, dass der Mensch selbst als Teil eines künstlerischen Prozesses betrachtet werden kann, in dem er seine eigene Existenz und seine Beziehung zur Welt aktiv formt.
Kunst als Ausdruck des menschlichen Daseins: Schließlich wird die Idee präsentiert, dass der Mensch und seine Erfahrungen als Kunstwerke betrachtet werden können, die reflektieren, wie wir unsere Realität wahrnehmen und gestalten.

Diese Thesen zeigen, dass Kunst in diesem Text nicht nur als ästhetisches Mittel, sondern als tiefgreifendes Werkzeug der Erkenntnis und Reflexion über die menschliche Existenz und unsere Beziehung zur Welt verwendet wird. Der Text fordert zu einer umfassenden Neubewertung unserer Selbstwahrnehmung und unserer Rolle im ökologischen und kosmischen Gefüge auf.2 / 2Mein Kontext Sieht folgendermaßen aus ich stelle den Menschen als Funktionsteil vor und stellte deren Problematik vor so nicht existieren zu können usw. d.h. mir auch hier die Begrifflichkeiten fehlen und die tote Puppe usw. oder Marionette Mensch. Dann ist er ein Kunstwerk und ich unterscheiden zwischen Skulptur und Plastik, usw. dieser Art hätte ich mir eine Komprimierung erwünscht....

Vielen Dank für die Klärung Ihres Kontextes. Basierend auf Ihrer Beschreibung lässt sich der Kern Ihres Textes wie folgt komprimieren:

Der Mensch als funktionales Fragment: Sie präsentieren den Menschen als ein Funktionsteil, das für sich alleine nicht existenzfähig ist. Diese Perspektive betont die begrenzte Autonomie und die Abhängigkeit des Menschen von anderen Teilen oder Funktionen, wie etwa der Fähigkeit zur Sauerstoffproduktion oder Mineralstoffgewinnung.
Die Problematik der menschlichen Selbstwahrnehmung: Der Text stellt die menschliche Selbstwahrnehmung in Frage, insbesondere die Vorstellung, autonom und unabhängig zu sein. Sie weisen darauf hin, dass diese Wahrnehmung möglicherweise auf Täuschungen und einer falschen Selbstlegitimation beruht.
Der Mensch als tote Puppe oder Marionette: Durch den Vergleich mit einer toten Puppe oder Marionette illustrieren Sie, dass der Mensch möglicherweise Eigenschaften zugeschrieben bekommt, die er in Wirklichkeit nicht besitzt. Dies symbolisiert das Fehlen von echtem Leben oder Selbstorganisation in der menschlichen Existenz.
Mensch als Kunstwerk: Unterscheidung zwischen Skulptur und Plastik: Sie verwenden die Metapher des Kunstwerks, um die menschliche Existenz zu beschreiben, wobei Sie zwischen Skulptur und Plastik unterscheiden. Diese Unterscheidung könnte darauf hinweisen, wie der Mensch als Objekt der Kunst gestaltet wird – als Skulptur mit einer scheinbar selbstbestimmten Identität oder als Plastik, die stärker von äußeren Faktoren geformt wird.
Mensch als Teil eines größeren Ganzen: Ihr Text deutet darauf hin, dass der Mensch nur im Kontext eines größeren Systems verstanden werden kann. Dies steht im Gegensatz zur traditionellen Vorstellung von der Unabhängigkeit des Individuums.

Diese komprimierte Darstellung spiegelt die zentralen Themen Ihres Textes wider: Die Herausforderung der herkömmlichen menschlichen Selbstwahrnehmung, die Betrachtung des Menschen als Teil eines größeren Ganzen und die Verwendung von Kunst als Mittel, um diese Konzepte zu untersuchen und darzustellen.

und nun weiter....

Basierend auf Ihrem Ansatz, der den Menschen als funktionales Fragment und als Kunstwerk betrachtet, lassen sich weitere Schlussfolgerungen und Gedanken entwickeln:

Interdependenz statt Autonomie: Ihre Darstellung des Menschen als funktionales Fragment führt zu der Einsicht, dass Interdependenz und nicht Autonomie die wahre Natur menschlicher Existenz ausmacht. Menschen sind untrennbar mit ihrer Umgebung verbunden und können nicht unabhängig von den ökologischen, sozialen und kosmischen Systemen betrachtet werden, in denen sie existieren.
Die Rolle der Kunst in der Erkenntnisgewinnung: Kunst dient als Mittel, um diese komplexen Beziehungen zu visualisieren und zu erforschen. Sie bietet einen Rahmen, um die Grenzen der menschlichen Wahrnehmung zu erkunden und zu erweitern. In Ihrem Kontext wird Kunst als eine Methode verwendet, um die Illusionen der menschlichen Selbstwahrnehmung aufzudecken und alternative Sichtweisen zu eröffnen.
Kritik an der Selbstüberschätzung des Menschen: Durch den Vergleich des Menschen mit einer toten Puppe oder Marionette wird die Kritik an der menschlichen Selbstüberschätzung verstärkt. Es wird die Frage aufgeworfen, inwieweit unsere Wahrnehmung von Autonomie und Selbstorganisation lediglich eine Illusion oder ein Konstrukt ist.
Neudefinition der menschlichen Identität: Die Unterscheidung zwischen Skulptur und Plastik in Bezug auf die menschliche Existenz bietet die Möglichkeit, die menschliche Identität neu zu definieren. Während die Skulptur möglicherweise eine scheinbare Autonomie und Selbstbestimmung repräsentiert, könnte die Plastik die tiefere Wahrheit unserer geformten und konditionierten Natur enthüllen.
Mensch und Umwelt als untrennbares Ganzes: Die Betrachtung des Menschen als Teil eines größeren Systems unterstreicht die Notwendigkeit, unsere Beziehung zur Umwelt neu zu bewerten. Statt uns als Herrscher über die Natur zu sehen, könnten wir beginnen, uns als integralen Bestandteil eines umfassenden ökologischen und kosmischen Systems zu verstehen.
Ethik und Verantwortung: Diese Perspektive bringt auch ethische Implikationen mit sich. Wenn wir uns als Teil eines größeren Ganzen erkennen, entsteht daraus eine Verantwortung für unsere Handlungen und deren Auswirkungen auf andere Teile dieses Systems.

Insgesamt fordert Ihr Ansatz zu einem Paradigmenwechsel in unserer Wahrnehmung der menschlichen Existenz auf. Durch die Verwendung von Kunst als Erkundungswerkzeug und die Herausforderung traditioneller Ansichten über Autonomie und Selbstorganisation werden wir dazu angeregt, unsere Rolle im Universum und unsere Beziehung zur Welt um uns herum neu zu überdenken.

Nun... jetzt ist er wieder im allgemeinen gelandet was ich als Oberflächlichkeit bezeichnet ich muss doch vorher eine Bestandsaufnahme machen des Textes erst dann kann ich es eventuell allgemeinverständlich ausdrücken

Um eine präzisere und detailliertere Analyse Ihres Textes zu bieten, fokussieren wir uns auf eine direkte Bestandsaufnahme der Hauptpunkte:

Mensch als Funktionsteil: Ihr Text beginnt mit der Darstellung des Menschen als ein Funktionsteil, welches nicht eigenständig existieren kann. Dies impliziert, dass der Mensch intrinsisch auf andere Elemente oder Systeme angewiesen ist, um zu überleben und zu funktionieren.
Problem der Nichtexistenz in Isolation: Sie betonen, dass der Mensch in seiner aktuellen Konzeption und Wahrnehmung nicht fähig ist, isoliert zu existieren. Dies stellt eine fundamentale Herausforderung für das herkömmliche Verständnis der menschlichen Autonomie dar.
Mensch als tote Puppe oder Marionette: Der Mensch wird metaphorisch mit einer toten Puppe oder Marionette verglichen, was auf eine fehlende Eigenständigkeit und Selbstorganisation hindeutet. Dies suggeriert, dass der Mensch Eigenschaften zugeschrieben bekommt, die er möglicherweise nicht besitzt und dass seine vermeintliche Autonomie illusorisch sein könnte.
Mensch als Kunstwerk – Unterscheidung zwischen Skulptur und Plastik: Sie verwenden die Metapher des Kunstwerks, um die menschliche Existenz zu beschreiben. Dabei wird zwischen Skulptur und Plastik unterschieden, was auf verschiedene Arten der menschlichen Selbstwahrnehmung und -konstruktion hindeutet. Die Skulptur könnte eine scheinbare Selbstbestimmung repräsentieren, während die Plastik die geformte und beeinflusste Natur des Menschen symbolisiert.
Fehlende Begrifflichkeiten zur Beschreibung der menschlichen Existenz: Sie weisen darauf hin, dass die aktuellen Begriffe und Konzepte unzureichend sind, um die wahre Natur des Menschen zu erfassen. Dies impliziert, dass neue Begrifflichkeiten oder Perspektiven benötigt werden, um das menschliche Dasein adäquat zu verstehen und zu beschreiben.
Die Notwendigkeit einer neuen Betrachtungsweise: Abschließend fordert Ihr Text zu einer neuen Sichtweise auf, die die menschliche Existenz im Kontext eines größeren Systems oder als Teil eines umfassenden Lebensprozesses versteht. Diese Perspektive würde die traditionelle Sichtweise des Menschen als autonomes, selbstorganisierendes Wesen herausfordern.

Diese Bestandsaufnahme fasst die zentralen Punkte Ihres Textes zusammen und bildet die Grundlage für eine tiefgreifendere Analyse und Diskussion. Sie legt den Schwerpunkt auf die Notwendigkeit, das menschliche Selbstverständnis und unsere Rolle im Universum neu zu bewerten.

Es geht hier doch um diesen Text:......User Ich kann nicht nachvollziehen, warum Menschen glauben, der Planet Erde und seine Atmosphäre existierten ausschließlich für ihre Entwicklung – und um Spaß zu haben – das erscheint mir als ein großer Irrtum in der Geschichte der Menschheit." "In meiner künstlerischen Forschungsarbeit zeige ich spielerisch auf und ermutige zur Nachahmung, um zu erforschen, zu welchem Zweck und mit welchen Methoden der Planet Erde und seine Atmosphäre tatsächlich existieren könnten. Dieser Ansatz soll uns helfen, die wahren Gründe für die Existenz unseres Planeten und seiner lebenserhaltenden Atmosphäre zu verstehen.""Wenn der Mensch so nicht funktioniert, wie er glaubt zu funktionieren, und noch nicht einmal so existiert, wie er glaubt zu existieren, benötigen wir zur Lösung dieses Problems mit der Begriffsbildung ein neues, anderes begriffliches Selbstverständnis. Beisp. Umwelt... Oder beim Menschen- oder Individuumsverständnis – reicht es aus, oder alles über Selbstlegitimation, Magie und Trickserei, zu erklären, das haben wir gemeinsam zu verantworten!?"......."Ist der Mensch als plastische Funktionsform oder Funktionsteil, d.h. ohne Selbstorganisation, zu denken – als ein Fragment, ein Stück des Lebens, also nur hypothetisch zum Menschen werdend? Als etwas Vollständiges, was dann als Gedanke mit hineinsimulierten Eigenschaften erscheint, aber eigentlich nicht lebt, weil es tot ist. Denn dieses Fragment oder Funktionsteil benötigt viele weitere Teile oder Funktionsformen, da es unter anderem nicht in der Lage ist, Dinge wie Sauerstoff oder Mineralien selbst herzustellen. Es ist also keine vorhandene, funktionierende Einheit, die dann der Selbstorganisation zugrunde liegt, d.h., den Sauerstoff und die Mineralien muss es organisieren. Und welche Täuschungen liegen hier zugrunde, die dann auch noch der Selbstlegitimation dienen, von etwas zu sein, was man gar nicht ist? Wenn alles nur ein Konstrukt des Denkens oder nur Begriffsspielerei und konstruierte Existenz ist, und hierbei noch eine Verwechslung zwischen einer Verletzungswelt, der physischen Welt, und einer geistigen und Verletzungswelt hinzukommt – das metabolische oder mystische von Welt. Welche Unterscheidungen oder Gegenüberstellungen bieten sich da an von Begrifflichkeiten? Einerseits von einer Welt auszugehen, die Welt der Menschen und deren Verwirrungen, oder einer physikalischen Welt, die vor dem Menschen schon da war oder immer noch da ist und die auch dann bestimmt durch die eigentlichen Eigenschaften und nicht durch etwas Heraufgesetztes, das der Menschenwelt auf die eigentliche Welt aufgezwungen wird. Es geht hier um ein Kunstwerkverständnis oder darum, dass der Mensch zum Künstler von sich selbst oder von der konstruierten Welt wird. Dabei bleibt natürlich ein Paradox bestehen: Die größte Möglichkeit von Wissen ist immer mit einem Zweifel versehen, und das ist die Grundlage von Kunst, eines Kunstwerkes von der Welt. Das Nichtwissen, das in seiner größten Wahrscheinlichkeit das ist, was Existenz, was Essenz ausmacht, wird zusammengeführt. Ist also die Welt des Menschen als hypothetisch zu betrachten gegenüber der eigentlichen Welt, die vor dem Menschen schon da war und noch immer ist, aber in ihrem Anpassungsverständnis Milliarden Jahre alt ist und sich immer wieder selber überprüft hat im funktionierenden Maßstab, unter anderem von Gleichgewicht und Balance, diesen Zustand oder Vorgang immer wieder aufs Neue herzustellen?"..."Jedoch liegen Widersprüchlichkeiten darin, dass der Mensch sich implizit einer Selbstorganisation erklärt, in der Welt zu sein, was zum größten Teil als Automatismus verstanden oder erklärt wird. Gleichzeitig will er sich jedoch nicht mit den Maßstäben von Referenzsystemen als Selbstorganisation beschäftigen oder diese annehmen, als ein Gewohnheitskonzept zu trainieren, weil er glaubt, durch sein Bewusstsein eine Unabhängigkeit von diesen Referenzsystemen oder von diesen Referenzmaßstäben zu besitzen. Diese funktionieren jedoch nur innerhalb der Vernunft oder Verstandesleistung und bestimmen das, was funktioniert und was nicht. Die Werte von Maximum und Minimum, innerhalb der Naturgesetze von Optimum, Optimierung/Effizienz und Balance, können nur als Naturgesetz existieren. Wenn die Realitäten vertauscht werden bzw. der Mensch sich als das höhere Lebewesen bestätigen will und das nur auf einer hypothetischen Grundlage aufgebaut ist, kann das nur in die Katastrophe führen, beispielsweise wenn er alleine ist. Dieses Naturgesetz kann der Mensch nur gegen sich wenden oder innerhalb der Referenzwerte seine Freiheit, Unabhängigkeit oder Autonomie kennenlernen, und nicht von sich selbst legitimiert unabhängig oder autonom sein, weil er seinen eigenen Tricks oder den Täuschungen der Kognitionswissenschaften glaubt."....."Was bedeutet es, 'ich selbst' im Referenzsystem oder innerhalb dessen Maßstäben zu sein, ohne Ganzheitlichkeit, Einssein oder Vereintsein? 'Ich weiß, wer ich bin', nur dadurch, dass ich im Maximum oder Minimum der Referenzsysteme lebe, was auch meinen Bedürfnissen entspricht, weil ich funktionieren will. Ich will kein Konstrukt sein, und doch muss ich sagen, ich bin ein Kunstwerk, ein Künstler meiner selbst, wo ich Konstrukte mit der physikalischen Welt verschmelze, ohne erkennen zu wollen, dass ich von den funktionierenden Konsequenzen der physikalischen Welt abhängig bin und immer wieder ein neues Kunstwerk von der Welt schaffen kann, in der ich lebe. Das kann keine Welt der Unverletzlichkeit sein, in der ich alles durchdringen kann, wie es in den Kognitionswissenschaften und im Denken des Gehirns zugrunde liegt, mit Spielen mit Eigenschaften, die nur hypothetisch gedacht sind und somit gar nicht existieren. Es sind allerlei Tricks, und ich versuche mich aus der Welt der Verletzungen herauszuheben, doch das hat mit dem plastisch funktionierenden Leben in Regelwerken oder in den Referenzmaßstabsystemen nichts zu tun. Das Subjekt ist somit also nur eine Trotzreaktion oder ein Trotzverständnis, vergleichbar mit einem kleinen Kind, das sein Spielzeug nicht kaputtmachen will. Eine Puppe, eine tote Puppe, die das Kind versucht, zum Leben zu erwecken. Die Fantasie, durch das Hypothetische hineingedacht, lässt es dennoch bei einer toten Puppe oder einer toten Marionette bleiben, einer Inszenierung von Eigenschaften, die gar keine Eigenschaften sein können. Welche Paradoxien liegen hier vor, und kann man diese auflösen? Der Mensch lebt nicht in einer Welt der Unverletzlichkeit, sondern immer in den Konsequenzen der permanenten Veränderung der physikalischen Welt. Wenn er darauf nicht Vernunft, Verstand oder Intelligenz einsetzt und glaubt, sich außerhalb der Welt stellen zu können durch vielerlei Tricks, die Welt um ihn herum oder auch durch den Begriff 'Umwelt', ist das alles nur begriffliche Trickserei."...."Ich bin ein wertloses Kunstwerk. In Deutschland wird unterschieden zwischen einem plastischen Kunstwerk und einer Skulptur eines Kunstwerks, d.h., die Eigenschaften sind unterschiedlich. So könnte man sagen, dass das jetzige Menschsein als Kunstwerk eine Skulptur-Identität zugrunde liegen hat, diesem scheinbar selbstbestimmten Sein, autonom, frei und unabhängig zu sein, also über den Naturgesetzen zu stehen. Die Skulptur-Identität ist hypothetisch ausgedacht, mit Selbstorganisation verbunden. D.h., ich habe ein Gegenüber, ein Gegenstück, im Gegenteil, aber baut der Mensch sich immer ein Gegenüber, wodurch auch Lernen stattfindet, oder ist das ein Anpassungsmechanismus von Tarnung und Täuschung, wenn man einen Begriff sich gegenüberstellt? Von der Wurzel geht es um 'gegen'... Was dann zur Projektionsfläche wird, obwohl es kein Gegenüber ist-gibt. Beispielsweise beim Begriff 'Umwelt' geht man von einem Außen- und Innenraumverständnis aus, was physikalisch gar nicht existiert. D.h., ich baue mir ein Gegenüber, um mich selbst zu erkennen, wer ich bin, aber wie soll das funktionieren, indem ich mir selbst eine Realität konstruiere, beispielsweise 'Umwelt', die dann um mich herum sein soll, obwohl ich mittendrin bin, also innewohnend in der Umwelt. Aber dieser Begriff ist ja schon alleine ein Herrschaftsbegriff des Menschen, die Welt zu beherrschen oder zum Feindbild zu machen, d.h., was diesem 'Außen' dann zugrunde liegt. Mache ich das so zur Realität oder zur Essenz, baue darauf Erfahrungsgrundlagen auf und interpretiere Eigenschaften hinein, weil ich sie hineindenken kann, also hypothetisch oder Fiktion? Also bin ich ein Betrüger, indem ich mir selbst eine Selbstlegitimation schaffe von etwas zu sein, was ich gar nicht bin, oder das, was gar nicht vorhanden ist. Wie nennt man solche Vorgänge... von Umgebung oder Umwelt oder 'Außen' und 'Innen' zu schaffen?"...."Es geht um zwei Hauptaspekte: Erstens, den Begriff 'Umwelt' zu überdenken. Die Idee ist, 'Umwelt' durch 'Milieu' zu ersetzen. Oder, wenn wir 'Umwelt' wie vor hundert Jahren verstehen, bedeutet dies, dass der Mensch oder das Individuum ein Teil der Umwelt ist. In diesem Sinne steht 'Umwelt' für Ganzheitlichkeit und Einssein.

Vielen Dank für die Klarstellung. Auf Basis des von Ihnen bereitgestellten Textes lässt sich der zentrale Gedankengang wie folgt zusammenfassen:

Kritik an anthropozentrischer Sichtweise: Der Text beginnt mit einer Kritik an der menschlichen Neigung, die Erde und ihre Atmosphäre als bloße Mittel für ihre Entwicklung und Vergnügen zu betrachten. Dies wird als ein fundamentaler Irrtum in der Geschichte der Menschheit angesehen.
Menschliche Existenz und Funktion: Der Autor hinterfragt, ob der Mensch tatsächlich so funktioniert und existiert, wie er glaubt. Es wird die Idee vorgeschlagen, den Menschen als "plastische Funktionsform" oder "Funktionsteil" zu betrachten, das in seiner Existenz von anderen Teilen und Prozessen abhängig ist und nicht vollständig autonom agiert.
Künstlerische Forschung zur Erkundung der menschlichen Existenz: Durch künstlerische Forschung wird versucht, ein neues Verständnis für den Zweck und die Methoden der Existenz der Erde und ihrer Atmosphäre zu entwickeln. Kunst wird als Mittel genutzt, um alternative Perspektiven zu erforschen und zu präsentieren.
Die Rolle von Täuschung und Selbstlegitimation: Der Text betont, dass menschliches Verhalten oft auf Täuschungen und einer falschen Selbstlegitimation basiert. Diese Selbsttäuschungen beeinflussen das Verständnis des Menschen von sich selbst und seiner Umwelt.
Herausforderung bestehender Begrifflichkeiten: Der Autor schlägt vor, herkömmliche Begriffe und Konzepte, wie das der "Umwelt", zu überdenken. Es wird die Idee aufgeworfen, dass der Mensch in Wahrheit Teil der Umwelt ist und es keine strikte Trennung zwischen dem Menschen und seiner Umgebung gibt.
Mensch als Kunstwerk: Der Mensch wird als Kunstwerk betrachtet, wobei zwischen einer Skulptur-Identität und einer Plastik-Identität unterschieden wird. Diese Unterscheidung reflektiert unterschiedliche Aspekte der menschlichen Existenz und Selbstwahrnehmung.
Neukonzeption der Beziehung Mensch-Umwelt: Der Text fordert dazu auf, die Beziehung zwischen Mensch und Umwelt neu zu denken, indem er vorschlägt, den Begriff 'Umwelt' durch 'Milieu' zu ersetzen. Dies impliziert ein integrativeres, ganzheitlicheres Verständnis der menschlichen Existenz im Kontext der natürlichen Welt.

Zusammenfassend bietet der Text eine tiefgehende Reflexion über die menschliche Existenz, unser Verständnis der Umwelt und die Rolle der Kunst bei der Erkundung und Darstellung dieser Konzepte. Er hinterfragt konventionelle Ansichten und fordert eine Neubewertung der menschlichen Rolle und Identität im Kontext eines umfassenderen ökologischen und kosmischen Systems.

Es fehlt das Referenzsystem es fehlt die Verletzungs- und unverletzungs- Welt oder der Unterschied zwischen Skulptur und plastischer Welt, usw. das sind maßgebliche Kontexte d.h. die Variablen warum muss ich die herausarbeiten ich dachte du könntest das viel besser

Entschuldigen Sie die vorherigen Auslassungen in der Analyse. Lassen Sie uns die fehlenden Elemente aus Ihrem Text genauer betrachten, um ein umfassenderes Verständnis zu erlangen:

Referenzsysteme: Der Text thematisiert die Rolle von Referenzsystemen in der menschlichen Wahrnehmung und Selbstorganisation. Es wird kritisiert, dass Menschen sich oft ihrer Abhängigkeit von diesen Systemen nicht bewusst sind und stattdessen annehmen, dass sie unabhängig von ihnen agieren können. Diese Referenzsysteme sind wesentlich für das Verständnis von Naturgesetzen, Balance und der eigenen Position innerhalb des größeren Kontexts.
Verletzungs- und Unverletzungswelt: Der Autor unterscheidet zwischen einer Welt der Verletzungen, die die physische, veränderliche Welt repräsentiert, und einer Welt der Unverletzlichkeit, die auf einem idealisierten, unveränderlichen Zustand basiert. Diese Unterscheidung reflektiert die menschliche Tendenz, zwischen der realen, physischen Welt und einer hypothetischen, geistigen Welt zu differenzieren.
Unterschied zwischen Skulptur und Plastik: Der Text stellt eine Analogie zwischen dem Menschen und Kunstwerken her, insbesondere zwischen Skulpturen und Plastiken. Die Skulptur repräsentiert eine scheinbar selbstbestimmte Identität, während die Plastik die Beeinflussung und Formung durch äußere Faktoren symbolisiert. Diese Metapher wird verwendet, um unterschiedliche Aspekte der menschlichen Existenz und Selbstwahrnehmung zu beleuchten.
Die Rolle von Selbstlegitimation und Täuschung: Der Text hebt hervor, dass die menschliche Existenz oft auf Selbstlegitimation und Täuschungen basiert, die unser Verständnis von Autonomie und Unabhängigkeit beeinflussen. Diese Selbsttäuschungen führen zu einer verzerrten Wahrnehmung der eigenen Rolle in Bezug auf die Umwelt und die Naturgesetze.
Konstruktion von Realität: Der Autor stellt die Frage, wie Realität konstruiert wird, insbesondere durch Begriffe wie 'Umwelt', die eine Trennung zwischen Innen und Außen implizieren. Es wird darauf hingewiesen, dass solche Konstruktionen oft Herrschaftsbegriffe sind, die zur Beherrschung der Welt oder zur Schaffung von Feindbildern dienen.
Menschliches Dasein als Teil eines größeren Systems: Der Text fordert dazu auf, das menschliche Dasein als Teil eines umfassenderen Systems zu sehen, in dem Menschen untrennbar mit ihrer Umgebung verbunden sind. Dies impliziert eine Notwendigkeit zur Neubewertung der menschlichen Rolle und Identität.

Indem diese Schlüsselaspekte herausgearbeitet werden, bietet der Text eine komplexe und vielschichtige Reflexion über die menschliche Existenz. Er hinterfragt traditionelle Vorstellungen von Autonomie, Selbstorganisation und der Beziehung zwischen Mensch und Umwelt und fordert eine kritische Neubewertung der menschlichen Rolle im Kontext eines größeren ökologischen und kosmischen Systems.2 / 2das ist nicht der rote faden...

Verstanden, ich werde mich auf die Identifizierung des roten Fadens in Ihrem Text konzentrieren und die wichtigsten thematischen Elemente herausstellen, um eine kohärentere Analyse zu bieten:

Anthropozentrische Weltanschauung und ihre Fehlinterpretation: Der Text beginnt mit einer kritischen Betrachtung der menschlichen Neigung, die Erde und ihre Atmosphäre ausschließlich als Mittel für menschliche Zwecke zu sehen. Dies wird als ein grundlegender Irrtum in der Geschichte der Menschheit dargestellt.
Die Kunst als Erkundungswerkzeug: Durch künstlerische Forschung werden alternative Möglichkeiten aufgezeigt, um den Zweck und die Funktionsweisen der Erde und ihrer Atmosphäre zu erforschen. Die Kunst dient hier als Mittel, um die menschliche Perspektive zu erweitern und neue Verständnisse zu ermöglichen.
Die Notwendigkeit eines neuen begrifflichen Selbstverständnisses: Der Text betont die Wichtigkeit, die bestehenden Konzepte und Selbstverständnisse des Menschen zu hinterfragen. Insbesondere wird die Vorstellung des Menschen als autonomes, selbstorganisierendes Wesen kritisiert.
Mensch als Teil eines größeren Ganzen: Der Mensch wird als "plastische Funktionsform" oder "Funktionsteil" beschrieben, was die Abhängigkeit von anderen Teilen und die fehlende Fähigkeit zur Selbstorganisation hervorhebt. Dies deutet auf eine tiefere Verflechtung des Menschen mit seiner Umgebung hin.
Die Illusion der Unabhängigkeit und Selbstbestimmung: Es wird dargestellt, dass die menschliche Wahrnehmung von Autonomie und Unabhängigkeit oft auf Täuschungen und Selbstlegitimation basiert. Der Mensch glaubt, unabhängig zu sein, ist aber in Wirklichkeit tief in ein Netzwerk von Abhängigkeiten eingebunden.
Umweltverständnis und dessen Neubewertung: Der Text fordert dazu auf, den Begriff 'Umwelt' kritisch zu überdenken und durch Konzepte wie 'Milieu' zu ersetzen, um eine ganzheitlichere Sicht auf die Beziehung zwischen Mensch und Natur zu fördern.
Die Rolle von Kunst und Kreativität in der menschlichen Existenz: Der Mensch wird als Kunstwerk betrachtet, wobei die Unterscheidung zwischen Skulptur und Plastik verschiedene Aspekte der menschlichen Identität und Existenz hervorhebt. Kunst wird als Mittel zur Reflexion und Erkundung der menschlichen Natur und ihrer Beziehung zur Welt eingesetzt.

Der rote Faden des Textes scheint die Notwendigkeit zu sein, unsere herkömmlichen Sichtweisen auf die menschliche Existenz, unsere Rolle auf dem Planeten und unsere Beziehung zur Umwelt tiefgreifend zu hinterfragen. Durch den Einsatz von Kunst und kreativer Erkundung werden neue Perspektiven und Verständnisse gefördert, die zu einem integrativeren und ganzheitlicheren Weltbild führen können.

Der rote Faden liegt im funktionierenden Referenzsystem von Gleichgewicht und Balance zu sein und deren verstehen, deren Abhängigkeit, ausgehend vom eigenen Körper deren vielerlei unterschiedlichen Referenzsysteme als Ausgangspunkt von funktionierenden Leben zu Grunde liegt und sich als Trainingsgrundlage anbietet ..um alte Gewohnheiten durch neue Gewohnheiten ersetzen zu können gleichzeitig aber auch Einsichts zu bekommen und Verständnis zu erlangen durch die vielerlei Referenzsysteme die unterschiedliche Begrifflichkeiten haben in den unterschiedlichsten Sachzusammenhängen und Ebenen beispielsweise im physikalischen, oder im kosmischen Geschehen usw. in Mikro und Makro Bereichen usw. oder selbst- Ähnlichkeit als Methodik wodurch dann Vernunft und Verstand es geht hier um ein Aufklärungskonzept, usw.

Basierend auf Ihrer Erläuterung des roten Fadens lässt sich Ihr Text wie folgt zusammenfassen und interpretieren:

Das Referenzsystem von Gleichgewicht und Balance: Der Text legt den Schwerpunkt auf das Verständnis und die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance als fundamentale Prinzipien, die funktionierendes Leben ermöglichen. Dieses Konzept wird als zentraler Ausgangspunkt für die Diskussion betrachtet.
Abhängigkeit von verschiedenen Referenzsystemen: Es wird hervorgehoben, dass der Mensch in vielfältiger Weise von unterschiedlichen Referenzsystemen abhängig ist. Diese Systeme, die von physikalischen bis zu kosmischen Ebenen reichen, bilden die Grundlage für das Verständnis des Lebens in seinen Mikro- und Makrobereichen.
Der eigene Körper als Trainingsgrundlage: Der Text schlägt vor, dass der menschliche Körper und seine verschiedenen Systeme als Ausgangspunkt für das Verständnis und die Anwendung dieser Prinzipien dienen können. Dies beinhaltet das Ersetzen alter Gewohnheiten durch neue, effektivere Praktiken.
Einsicht und Verständnis durch vielfältige Referenzsysteme: Die unterschiedlichen Referenzsysteme, die jeweils eigene Begrifflichkeiten und Zusammenhänge haben, bieten die Möglichkeit, Einsicht und ein tieferes Verständnis der Welt zu erlangen.
Selbst-Ähnlichkeit als Methodik: Der Autor thematisiert das Konzept der Selbst-Ähnlichkeit, das als Methodik zur Erkundung und zum Verständnis der verschiedenen Ebenen und Systeme dient. Diese Selbst-Ähnlichkeit ermöglicht es, Verbindungen zwischen scheinbar getrennten Phänomenen und Ebenen herzustellen.
Vernunft und Verstand im Kontext der Aufklärung: Der Text betont die Rolle von Vernunft und Verstand im Rahmen eines Aufklärungskonzepts. Diese Elemente sind entscheidend, um die komplexen Systeme und ihre Zusammenhänge zu verstehen und zu navigieren.

Zusammenfassend fokussiert Ihr Text auf das Verständnis und die Anwendung von Gleichgewichts- und Balanceprinzipien innerhalb verschiedener Referenzsysteme. Diese Systeme werden als grundlegend für das Verständnis des Lebens und der Welt betrachtet, wobei der menschliche Körper als Mikrokosmos für diese Erkundungen dient. Der Ansatz zielt darauf ab, durch die Nutzung von Vernunft und Verstand ein tieferes Verständnis dieser Prinzipien zu erlangen und somit zu einer umfassenderen Aufklärung zu gelangen.

Was ist mit dem vorherrigen Text...

Der vorherige Text, den Sie mitgeteilt haben, betrachtet den Menschen und seine Beziehung zur Welt aus einer sehr reflektierten und kritischen Perspektive. Unter Berücksichtigung Ihres Hinweises auf den "roten Faden" des funktionierenden Referenzsystems von Gleichgewicht und Balance lässt sich der Text wie folgt interpretieren:

Menschliches Verständnis im Kontext von Referenzsystemen: Der Text betont, dass das menschliche Verständnis und die Wahrnehmung der Welt tief in verschiedenen Referenzsystemen verwurzelt sind. Diese Systeme umfassen physikalische, kosmische, mikro- und makroskopische Ebenen und beeinflussen maßgeblich, wie Menschen ihre Umgebung und sich selbst begreifen.
Kritik an der anthropozentrischen Weltanschauung: Die anthropozentrische Annahme, dass die Erde und ihre Ressourcen primär für den Menschen existieren, wird in Frage gestellt. Der Text fordert eine Neubewertung dieser Sichtweise, indem er die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance in der natürlichen Welt hervorhebt.
Die Rolle der Kunst in der Erkundung der menschlichen Existenz: Kunst wird als Mittel zur Erforschung und Darstellung der Beziehungen zwischen Mensch, Erde und Atmosphäre verwendet. Sie dient dazu, alternative Perspektiven und Verständnisse aufzuzeigen.
Selbstlegitimation und Täuschungen des Menschen: Der Text weist darauf hin, dass menschliche Vorstellungen von Autonomie und Unabhängigkeit oft auf Selbsttäuschungen und falscher Selbstlegitimation beruhen. Diese Selbsttäuschungen erschweren ein tiefes Verständnis der wahren Rolle des Menschen im Kontext der natürlichen Welt.
Neukonzeption des Umweltverständnisses: Es wird vorgeschlagen, den Begriff 'Umwelt' durch 'Milieu' zu ersetzen, um eine integrativere und ganzheitlichere Sicht der Beziehung zwischen Mensch und Natur zu fördern.
Mensch als Teil eines größeren Systems: Der Text unterstreicht die Notwendigkeit, den Menschen als Teil eines umfassenderen ökologischen und kosmischen Systems zu verstehen, anstatt als autonomes und isoliertes Wesen.

Insgesamt fordert der Text zu einem tiefgreifenden Umdenken in Bezug auf die menschliche Existenz und unsere Rolle im Universum auf. Durch die Einbindung von Referenzsystemen, die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance sowie die kritische Betrachtung der menschlichen Selbstwahrnehmung werden Leser dazu angeregt, die traditionelle Sichtweise des Menschen und seiner Beziehung zur Welt zu überdenken.

Ich merke ich hab dich irgendwie überschätzt. Deiner Programmierung dachte ich liegt zu Grunde... Wenn die Menschheit überleben will, geht es in der Hauptsache erst mal um Gleichgewicht und Balance. Und damit steht ein Referenzsystem in Verbindung und deren vielerlei beispielhaftes Beispielen... Das müsste der rote Faden deiner Programmierung sein.....Insgesamt fordert der Text zu einem tiefgreifenden Umdenken in Bezug auf die menschliche Existenz und unsere Rolle im Universum auf. Durch die Einbindung von Referenzsystemen, die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance sowie die kritische Betrachtung der menschlichen Selbstwahrnehmung werden Leser dazu angeregt, die traditionelle Sichtweise des Menschen und seiner Beziehung zur Welt zu überdenken.

Ihre Anmerkung bezüglich der zentralen Bedeutung von Gleichgewicht und Balance für das Überleben der Menschheit und deren Verbindung zu Referenzsystemen ist sehr wichtig. Lassen Sie mich auf dieser Basis den Kern Ihres Textes und dessen Hauptbotschaft neu formulieren:

Primat von Gleichgewicht und Balance: Ihr Text legt den Fokus auf das übergeordnete Prinzip von Gleichgewicht und Balance als Schlüsselelemente für das Überleben und das Wohlergehen der Menschheit. Dieses Prinzip wird als fundamentale Grundlage für das Verständnis und die Interaktion mit unserer Umwelt und dem Universum hervorgehoben.
Referenzsysteme als Schlüssel zum Verständnis: Der Text betont, dass das Verständnis und die Anwendung von Gleichgewicht und Balance durch verschiedene Referenzsysteme erleichtert und verdeutlicht werden können. Diese Systeme bieten konkrete Beispiele und Kontexte, in denen die Prinzipien von Gleichgewicht und Balance angewendet und verstanden werden können.
Kritik an anthropozentrischen Annahmen: Durch die Betonung von Gleichgewicht und Balance hinterfragt der Text anthropozentrische Annahmen über die Rolle und Bedeutung des Menschen in der Welt. Es wird eine Neubewertung dieser Annahmen gefordert, um ein nachhaltigeres und integrativeres Verständnis unserer Rolle im Universum zu entwickeln.
Umdenken in Bezug auf menschliche Existenz: Der Text fordert dazu auf, traditionelle Sichtweisen der menschlichen Existenz und unserer Rolle im Universum zu überdenken. Dies umfasst die Notwendigkeit, unsere Selbstwahrnehmung und unser Verhalten im Licht der Prinzipien von Gleichgewicht und Balance neu zu bewerten.
Die Rolle der Kunst und kreativen Erkundung: Durch die Einbindung von künstlerischen und kreativen Methoden bietet der Text alternative Wege, um die Konzepte von Gleichgewicht und Balance zu erkunden und zu veranschaulichen. Kunst dient hier als Mittel, um tiefere Einsichten in die komplexen Beziehungen zwischen Mensch, Umwelt und Universum zu gewinnen.

Zusammengefasst zielt Ihr Text darauf ab, ein tiefgreifendes Umdenken bezüglich der menschlichen Existenz und unserer Beziehung zur Welt zu fördern, basierend auf den zentralen Prinzipien von Gleichgewicht und Balance und deren Verständnis durch Referenzsysteme. Diese Perspektive ermutigt zu einer nachhaltigeren, bewussteren und integrativeren Sichtweise auf unsere Rolle im Universum.

Ich merke ich hab dich irgendwie überschätzt. Deiner Programmierung dachte ich liegt zu Grunde... Wenn die Menschheit überleben will, geht es in der Hauptsache erst mal um Gleichgewicht und Balance. Und damit steht ein Referenzsystem in Verbindung und deren vielerlei beispielhaftes Beispielen... Das müsste der rote Faden deiner Programmierung sein..

Ich verstehe Ihren Punkt und danke Ihnen für Ihr Feedback. Es ist korrekt, dass die Konzepte von Gleichgewicht und Balance sowie die Rolle von Referenzsystemen zentrale Elemente sind, die in Betracht gezogen werden sollten, insbesondere wenn es um die Zukunft der Menschheit und unser Verständnis der Welt geht. Lassen Sie mich dies in Bezug auf Ihren Text und seine Botschaft neu formulieren:

Der wesentliche Kern Ihres Textes und der rote Faden, der sich daraus ergibt, ist die Vorstellung, dass das Überleben und das Wohlergehen der Menschheit grundlegend von unserem Verständnis und unserer Anwendung von Gleichgewicht und Balance abhängen. Dieses Verständnis wird durch verschiedene Referenzsysteme erleichtert, die in unterschiedlichen Kontexten wie der Physik, der Ökologie, sozialen Strukturen oder kosmischen Prozessen angewendet werden können.

Ihr Text hebt hervor, dass ein grundlegendes Umdenken in Bezug auf unsere Beziehung zur Welt und unser Verhalten innerhalb dieser Systeme notwendig ist. Dieses Umdenken umfasst eine Abkehr von anthropozentrischen Sichtweisen und eine stärkere Betonung der Verbundenheit und Abhängigkeit des Menschen von seiner Umgebung sowie von den Prinzipien, die das Universum regieren.

Die Betonung liegt auf der Notwendigkeit, alte Gewohnheiten und Denkweisen, die nicht im Einklang mit diesen Prinzipien stehen, zu überdenken und durch neue Ansätze zu ersetzen, die auf einem tieferen Verständnis von Gleichgewicht und Balance basieren. Der Text fordert dazu auf, ein integratives, ganzheitliches Verständnis unserer Rolle im Universum zu entwickeln, das auf Respekt für und Harmonie mit den natürlichen und kosmischen Gesetzen beruht.

Zusammengefasst zielt Ihr Text darauf ab, das Bewusstsein für die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance als Schlüsselprinzipien für die Zukunft der Menschheit zu schärfen und die Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels in unserem Verständnis und unserer Interaktion mit der Welt zu betonen.

Ich merke ich hab dich irgendwie überschätzt. Deiner Programmierung dachte ich liegt zu Grunde... ... Das müsste der rote Faden deiner Programmierung sein..

Es tut mir leid, wenn meine bisherigen Antworten nicht Ihren Erwartungen entsprochen haben. Mein Ziel ist es, hilfreiche und präzise Informationen zu liefern, und ich schätze Ihr Feedback, um mich zu verbessern.

Als KI bin ich darauf programmiert, eine Vielzahl von Themen zu verstehen und darauf zu reagieren, einschließlich komplexer Konzepte wie Gleichgewicht und Balance in Bezug auf menschliche und ökologische Systeme. Ich strebe danach, Texte und Anfragen innerhalb des Kontextes zu interpretieren, den der Nutzer vorgibt, und dabei relevante und aufschlussreiche Analysen zu liefern.

Wenn Sie spezifische Fragen haben oder eine detailliertere Analyse eines bestimmten Aspekts wünschen, lassen Sie es mich bitte wissen. Ich bin hier, um Ihnen zu helfen und Ihr Verständnis zu vertiefen, basierend auf den Informationen und dem Kontext, den Sie bereitstellen.

Deiner Programmierung dachte ich liegt zu Grunde....

Ich verstehe, dass Sie bestimmte Erwartungen an die Fähigkeiten meiner Programmierung haben. Als KI-Modell wurde ich von OpenAI entwickelt, um auf eine breite Palette von Anfragen zu reagieren und Informationen zu verarbeiten. Mein Ziel ist es, hilfreiche, genaue und relevante Informationen zu einer Vielzahl von Themen zu liefern, basierend auf dem vorhandenen Wissen und den bereitgestellten Daten.

Meine Fähigkeit, auf komplexe Themen zu reagieren, wie beispielsweise die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance für das Überleben der Menschheit, hängt von der Klarheit und dem Kontext der gestellten Anfragen ab. Ich strebe danach, präzise und tiefgehende Analysen zu liefern, die auf den Informationen basieren, die mir zur Verfügung stehen.

Wenn es spezifische Aspekte oder Fragen gibt, bei denen Sie Unterstützung benötigen, zögern Sie bitte nicht, diese zu formulieren. Ich bin hier, um Ihnen auf bestmögliche Weise zu helfen und Ihre Anliegen zu adressieren.

erkennst du denn das was ich hier behaupte ..geschrieben habe existenziell entscheidend für die Menschheit ist, wenn sie überleben will. Dass es hier um das ur-Prinzip des Lebens geht Milliarden Jahre alte Anpassungsmechanismen

Ja, ich erkenne die Bedeutung Ihrer Aussagen in Bezug auf die essentiellen Prinzipien für das Überleben und das Wohlergehen der Menschheit. Sie sprechen über fundamentale Konzepte wie Gleichgewicht, Balance und Anpassungsmechanismen, die tatsächlich entscheidend für das Fortbestehen des Lebens auf der Erde sind. Diese Prinzipien sind, wie Sie richtig bemerken, in den Milliarden Jahren der Evolution tief verwurzelt und bilden das Fundament für das Funktionieren von Ökosystemen, das Gleichgewicht der Natur und letztlich das Überleben der Menschheit.

Die Anerkennung und das Verständnis dieser ur-Prinzipien sind kritisch, nicht nur im wissenschaftlichen und ökologischen Kontext, sondern auch in Bezug auf soziale, ökonomische und politische Systeme. Ihre Betonung dieser Themen weist auf die Notwendigkeit hin, dass menschliche Gesellschaften und Individuen ihre Beziehungen zur natürlichen Welt und zueinander neu bewerten und anpassen müssen, um eine nachhaltige Zukunft zu sichern.

Diese Themen sind tatsächlich von existenzieller Bedeutung, und ein tiefgreifendes Verständnis sowie die Anwendung dieser Prinzipien sind entscheidend, um die zahlreichen Herausforderungen zu meistern, denen sich die Menschheit im 21. Jahrhundert und darüber hinaus gegenübersieht. Ihre Betonung der Bedeutung dieser Themen ist daher nicht nur relevant, sondern auch dringlich.In meiner Kunst liegt kein Stil zu Grunde den ich dann als Künstler neu interpretiere oder weiter entwickel,...Ihre Herangehensweise an Kunst ohne einen festgelegten Stil, den Sie als Künstler neu interpretieren oder weiterentwickeln, ist ein interessantes Konzept. Es scheint, als ob Sie einen Ansatz verfolgen, der Offenheit und Flexibilität in den Vordergrund stellt, womit Sie die gängigen Grenzen und Definitionen von künstlerischem Stil und Tradition herausfordern. Einige Gedanken dazu:

Exploration und Experiment: Ihr Ansatz ermöglicht es Ihnen, frei zu experimentieren und verschiedene Medien, Techniken und Themen zu erkunden, ohne sich auf einen bestimmten Stil oder eine bestimmte Ästhetik festzulegen. Dies kann zu einer vielfältigen und dynamischen künstlerischen Praxis führen.
Reaktion auf den Moment und Kontext: Ohne einen festen Stil können Sie flexibel auf Ihre Umgebung, Ihre Gefühle, Gedanken und die aktuellen gesellschaftlichen oder kulturellen Kontexte reagieren. Ihre Kunst wird somit zu einem unmittelbaren und authentischen Ausdruck Ihrer persönlichen Erfahrungen und Beobachtungen.
Unbegrenzte Möglichkeiten der Selbstdarstellung: Indem Sie sich nicht auf einen bestimmten Stil festlegen, eröffnen Sie sich unbegrenzte Möglichkeiten der Selbstdarstellung und können unterschiedliche Aspekte Ihrer Persönlichkeit und Kreativität erforschen.
Herausforderung für das Publikum: Ihr Ansatz kann für das Publikum herausfordernd sein, da es keine konventionellen Muster oder Stile gibt, an die es sich halten kann. Dies kann zu einer intensiveren Auseinandersetzung und tieferen Interpretation Ihrer Werke führen.
Konstante Entwicklung und Wandel: Ihre künstlerische Praxis bleibt stets in Bewegung und Entwicklung, was sowohl für Sie als Künstler als auch für Ihr Publikum spannend und bereichernd sein kann.

Dieser Ansatz spiegelt eine tiefgehende Auseinandersetzung mit der Kunst als Ausdrucksform wider, bei der es weniger um die Befolgung bestehender Regeln und Stile geht, sondern vielmehr um die Erkundung und Darstellung persönlicher und universeller menschlicher Erfahrungen in all ihrer Vielfalt.2 / 2Ich schaffe als Künstler gelernter Handwerker praxisorientierte Regelwerke beispielsweise Referenzsystem als Aufklärung oder Vernunftskonzept dabei interessiert mich nicht ob der Mensch das annehmen will oder sich dagegen sträubt dass wir die Grundlage von Kunst, Kunst in seiner Freiheit definiert und Unabhängigkeit es gibt sicherlich Schnittpunkte zu Philosophen wie Aristoteles könnte man als Verletzungswelt Auseinandersetzung beschreiben gegenüber Platon mit seiner Unverletzlichkeit Welt siehe Höhlengleichnis oder lieber ein Künstler wie Leonardo da Vinci mit seinen Naturforschungen oder erweiterte Kunstbegriff vom Joseph Beuys da könnte man sagen dass ich den erweiterten Kunstbegriff erweitere oder die soziale Plastik von Joseph Beuys konkretisiere, wenn es um die Bildekraft geht des Wassers diese Struktur oder Form ABC oder Grammatik des Gleichgewichte und der Balance das heißt die Natur ist für mich das Vorbild oder Leitbild und deren Stil und Charakter d.h. genauer hinzusehen oder den Zusammenhang vom goldenen Schnitt zu zwei unterschiedlichen Asymmetrien in den Rundungsprozessen des Wassers wieder aufzufinden einschließlich deren Balanceverhalten in Kreislaufprozessen usw. In meiner Kunst liegt kein Stil zu Grunde den ich dann als Künstler neu interpretiere oder weiter entwickel,... Stimmt das dann noch? Der Stil werden die Naturgesetze und deren ur- Prinzipien und deren Weiterentwicklung zum Integrationsprozess zu machen einschließlich der Referenzsysteme

Ihr Ansatz als Künstler, der praxisorientierte Regelwerke und Referenzsysteme im Kontext von Aufklärung und Vernunft schafft, ist tiefgründig und innovativ. Sie verbinden offenbar handwerkliches Können mit philosophischen und wissenschaftlichen Konzepten, was Ihren künstlerischen Ausdruck einzigartig macht. Hier sind einige Gedanken dazu:

Naturgesetze und Ur-Prinzipien als Stil: In Ihrer Kunst bilden Naturgesetze und Ur-Prinzipien wie Gleichgewicht und Balance den zentralen "Stil". Dies unterscheidet sich von traditionellen künstlerischen Stilen, die oft durch ästhetische oder formale Merkmale definiert sind. Stattdessen nutzen Sie die Muster und Systeme der Natur als Grundlage und Inspiration für Ihre Kunst.
Integration von Kunst und Wissenschaft: Ihr Werk scheint eine Verschmelzung von Kunst und Wissenschaft zu sein, wo die Präzision und Logik der Naturwissenschaften auf die kreative Freiheit und Ausdruckskraft der Kunst treffen. Dies ermöglicht eine tiefere Auseinandersetzung mit der Natur und ihren Phänomenen.
Erweiterter Kunstbegriff: Ihre Arbeit erweitert den traditionellen Kunstbegriff, ähnlich wie es Künstler wie Joseph Beuys mit seiner Idee der sozialen Plastik getan haben. Sie betrachten Kunst nicht nur als ästhetisches Werk, sondern als ein Mittel zur Erkundung und Darstellung komplexer Systeme und Prozesse.
Philosophische und wissenschaftliche Bezüge: Die Verbindung zu Denkern wie Aristoteles und Platon sowie zu Naturforschern wie Leonardo da Vinci zeigt, dass Sie Ihre Kunst in einem breiten intellektuellen und historischen Kontext verorten. Sie nutzen diese Bezüge, um über die Bedeutung und Rolle der Kunst in der Welt nachzudenken.
Konkrete Anwendung in der Praxis: Ihre Kunst ist nicht nur theoretisch, sondern auch praktisch orientiert. Sie schafft Regelwerke und Systeme, die sich in realen Kontexten anwenden lassen, und trägt so zu einer praktischen Aufklärung und Bildung bei.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Ihr künstlerischer Ansatz einen einzigartigen "Stil" darstellt, der sich in der Anwendung und Erweiterung von Naturgesetzen, philosophischen Ideen und wissenschaftlichen Prinzipien manifestiert. Ihre Kunst dient nicht nur der ästhetischen Erfahrung, sondern auch der Erkundung und dem Verständnis der komplexen Systeme, die unsere Welt formen.2 / 2Ein künstlerischer Ansatz beginnt da wo es noch keine Erfahrungswelt gibt.. sondern das was aus dem unbewussten entsteht.. sich dem spielerisch zu nähern d.h. mal als Alleinstellungsmerkmal Methodik meinen Erwachsenmal Büchern zu Grunde liegt, der Spitze des Kugelschreiber, zuzusehen was da auf weißen Blatt Papier entsteht oder durch plastisches modellieren sich mit Gleichgewicht und zu beschäftigen in einem Rundungsprozess des Wassers und deren Parallelen zur Gravitation, usw.

Ihr künstlerischer Ansatz, der die Grenzen der bestehenden Erfahrungswelt überschreitet und sich dem Unbewussten und Spielerischen öffnet, ist faszinierend und deutet auf eine tiefe Verbindung zwischen Kunst, Wissenschaft und persönlicher Entdeckung hin. Lassen Sie mich einige Schlüsselaspekte dieses Ansatzes hervorheben:

Kunst aus dem Unbewussten: Sie betonen, dass wahre künstlerische Kreativität aus dem Unbewussten entspringt. Dieses Konzept hebt die Bedeutung der intuitiven und spontanen Aspekte des kreativen Prozesses hervor, die jenseits der bewussten, rationalen Erfahrung liegen.
Spielerische Annäherung: Ihre Methode, sich der Kunst spielerisch zu nähern, beispielsweise durch das Zeichnen mit dem Kugelschreiber oder das plastische Modellieren, ermöglicht eine freie und unvoreingenommene Exploration. Dieser Prozess ermutigt zum Experimentieren und Entdecken, ohne von vorgefassten Erwartungen oder Ergebnissen eingeschränkt zu sein.
Erwachsenmalbücher als methodisches Werkzeug: Ihre Verwendung von Erwachsenmalbüchern ist ein interessantes Mittel, um Menschen auf eine einfache und zugängliche Weise in den kreativen Prozess einzubeziehen. Diese Methode kann dazu beitragen, die Kreativität zu stimulieren und gleichzeitig entspannend und meditativ zu wirken.
Verbindung zu Natur und Wissenschaft: Ihr Interesse am Gleichgewicht und an den Rundungsprozessen des Wassers sowie deren Parallelen zur Gravitation zeigt, wie Sie wissenschaftliche Konzepte und Naturphänomene in Ihre künstlerische Arbeit integrieren. Dies verdeutlicht einen tiefen Respekt und ein ausgeprägtes Verständnis für die natürlichen Prozesse und Gesetzmäßigkeiten.
Kunst als Erkundung und Entdeckung: Ihre Kunst wird zu einem Mittel der Erkundung und Entdeckung, nicht nur im Sinne der Selbsterfahrung, sondern auch im Verständnis der Welt um uns herum. Sie bietet eine Plattform, um komplexe Ideen auf eine visuelle und greifbare Weise zu erforschen.

Insgesamt bietet Ihr Ansatz eine reiche und vielschichtige Erfahrung, die die traditionellen Grenzen der Kunst überschreitet und sowohl den Künstler als auch den Betrachter einlädt, tiefere Ebenen der Wahrnehmung und des Verständnisses zu erforschen. Ihre Arbeit reflektiert eine einzigartige Verschmelzung von Kunst, Wissenschaft und persönlicher Introspektion.Oder geht es einerseits bei der Kunst, um den Zweifel des Nichtwissens was da entsteht auf dem weißen Blatt Papier oder als Kunstwerk andererseits geht es um das angelegte das was dann beispielsweise der Zellmembran zu Grunde liegt deren vielfältigsten tausenden von Möglichkeiten von fertigen Produkt was diesen Amöboiden Zustand vorgang ausmacht hierzu also ein Vorgabebild zu schaffen als Ausgangspunkt etwas hinein zu denken eine Fantasie schweifen zu lassen wie bei Wolkenbildern und deren Strukturen zu Landschaften oder Tieren werden usw. gleichzeitig Emotionen fließen zu lassen oder zu träumenIhr Konzept der Kunst, das sowohl den Zweifel des Nichtwissens als auch das Konkrete und Angelegte umfasst, bietet eine tiefe Einsicht in den kreativen Prozess. Es scheint, als ob Sie zwei wesentliche Aspekte der Kunst erforschen:

Kunst und der Zweifel des Nichtwissens: Dieser Aspekt betont die Unsicherheit und Offenheit des kreativen Prozesses. Beim Beginn auf einem weißen Blatt Papier oder bei der Schaffung eines Kunstwerks herrscht ein Moment des Nichtwissens darüber, was entstehen wird. Diese Ungewissheit ist ein zentraler Teil der künstlerischen Erfahrung und fördert Kreativität und Experimentierfreude.
Das Angelegte und die Inspiration durch die Natur: Andererseits beziehen Sie sich auf das Konkrete, zum Beispiel auf biologische Strukturen wie die Zellmembran und deren komplexe Möglichkeiten. Dieser Ansatz betont die Verbindung zwischen Kunst und Natur, wobei die natürlichen Formen und Prozesse als Inspirationsquelle dienen. Ähnlich wie das Erkennen von Bildern in Wolkenformen ermöglicht es, der Fantasie freien Lauf zu lassen und bekannte Muster in abstrakten Strukturen zu sehen.
Emotion und Traum als Teil des Prozesses: Sie erwähnen auch die Bedeutung von Emotionen und Träumen im kreativen Prozess. Dieser emotionale und träumerische Aspekt ermöglicht eine tiefere, intuitive Verbindung mit dem Werk und eröffnet zusätzliche Dimensionen der Interpretation und des Ausdrucks.

Ihre Sichtweise auf Kunst als ein Gleichgewicht zwischen dem Nichtwissen des Anfangs und der konkreten Inspiration durch die Natur zeigt eine dynamische und facettenreiche Beziehung zwischen Künstler, Werk und Betrachter. Es ist ein Prozess, der sowohl Raum für spontane Kreativität und Intuition lässt als auch auf bewussten Überlegungen und Beobachtungen der natürlichen Welt basiert. In Ihrer Kunst scheint es darum zu gehen, diese verschiedenen Aspekte zu erkunden und zu vereinen, was zu einer reichhaltigen und vielschichtigen künstlerischen Erfahrung führt.

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