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Der Künstler Individium künstliches Kunstwerk, Figur, Mensch will unabhängig von der Luft werden, weil er sich danach sehnt, ein geistiges Wesen zu werden (ein Engel, Halbgott oder Gott. Oder einfach ein Individium zu sein sowie man sich das vorgestellt hat/Skulptur Identität) der Stein des Weisen dazu liegt im Bad/Badewanne: der Mensch lässt warmes Wasser in Wanne ein und taucht ganz unter.. Mensch genießt Schwerelosigkeit und Wärme und gerät ins Träumen. Er taucht völlig in eine Traumwelt ab und ersetzt seine reale Welt durch Vorstellungen. Beim Menschen tritt Sauerstoffmangel ein, was seine illusionäre Vorstellungwelt weiter nährt. Es beginnt der organische Sterbeprozess.
ChatGPT
Es scheint, dass Sie eine fiktive Geschichte oder eine metaphorische Beschreibung einer Erfahrung teilen möchten. In Ihrem Text beschreiben Sie einen Künstler, der danach strebt, ein geistiges Wesen zu werden und eine eigene Identität zu entwickeln. Sie erwähnen den "Stein des Weisen", der sich im Bad befindet, und der Künstler taucht ins Wasser ein, um Schwerelosigkeit und Wärme zu genießen.
Während der Künstler in diesem Traumzustand ist, ersetzt er seine reale Welt durch seine Vorstellungen. Allerdings führt der Sauerstoffmangel, den Sie erwähnen, zu einem organischen Sterbeprozess und lässt die illusionäre Vorstellungswelt weiter gedeihen.
Es ist wichtig zu beachten, dass das Eintauchen in Wasser und Sauerstoffmangel gefährlich und lebensbedrohlich sein kann. Ihre Beschreibung scheint metaphorisch zu sein und eine metaphorische Bedeutung zu haben, aber es ist wichtig zu betonen, dass solche Handlungen in der Realität nicht sicher sind und nicht empfohlen werden.
Wenn Sie Fragen zu Kunst, Kreativität oder anderen Themen haben, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Wir Menschen haben daraus Eigentum realisiert und definieren das als Freiheit: Plan, Absicht, Ziel ein, um sein individuelles Revier zu schützen, Verlust ist potentiell, ein zeitweises Verlassen der Gegenwart existenziell identitätsgefährdend das Leben in der Tätigkeit, im Stoffwechsel Organismus/Geflecht Gewebes. Es geht um Behausung seines Geistes, ich Bewusstsein der Unabhängigkeit oder selbstbestimmten Autonomie… Daraus wird Hoheitsgebiet… Legitimiert sich als Eigentümer.. Selbstwirksamkeit : Lässt Kraft sichtbar werden, über die man sich der Positivität der einen Kraft versichert. Die Gemeinsamkeit von Denken und Arbeit: Beide führen zu einem erwünschten Resultat.. Geht in die imaginäre Luftblase Schafft sich Macht- und Unabhängigkeitsphantasie… Grundlage des Geschehensprozesses ist Un-Verletzung/Veränderung …Machtpotentials der denkerischen Aktivität steigert die Wirksamkeit von Denken Tätigkeit als Tatsache als Realität als das wirklich existierende im ein gekapselten Hülle, Schutzraum, des Individuums zu leben. Instinktiver Automatismus + imaginative Prozesse (Materie-Geist verschmolzen in seinen unterschiedlichsten Sachaussagen der verschiedensten Arten von Existenz Bestimmungen Bezeichnungen Bewertungen wie Realität Wirklichkeit oder die Idee diesen nach außerhalb gestellten existierenden Leben) Der Mensch hat Revierverhalten, kann Angst entwickeln, dieses zu verlieren, nimmt Ausgang dort wo Vorstellungen ins Spiel kommen, eine imaginäre Vorwegnahme zukünftiger Ereignisse, ein zeitweises Verlassen der Gegenwart. Unabhängigkeit von Naturgesetzen sein Wunsch seine Intuition? Als Künstler als Kunstwerk zu künstlich leben.
ChatGPT
Es scheint, dass Sie verschiedene Konzepte und Ideen miteinander verbinden. Sie sprechen über Eigentum, Freiheit, den Schutz des individuellen Reviers und die Bedeutung von Bewusstsein, Autonomie und Selbstwirksamkeit. Sie betonen auch die Gemeinsamkeit von Denken und Arbeit und die Schaffung einer imaginären Luftblase, in der man Macht und Unabhängigkeitsphantasien entwickelt.
Es scheint, dass Sie den Prozess des Denkens und der Tätigkeit als wesentliche Bestandteile des individuellen Lebens und der Schaffung einer geschützten Hülle betrachten. Sie erwähnen auch die Verbindung von Materie und Geist sowie die Bedeutung von Vorstellungen und imaginären Prozessen.
Es ist wichtig zu beachten, dass Ihre Aussagen metaphorisch und philosophisch sind. Es kann schwierig sein, einen klaren Zusammenhang zwischen den verschiedenen Konzepten herzustellen, die Sie erwähnen. Jeder Mensch hat seine eigene Sichtweise auf diese Themen, und es gibt viele philosophische und psychologische Ansätze, die sich mit ihnen befassen.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Mensch empfindet Körper (Stoffwechselorganismus) als Gefängnis, sein Territoriumsverlust ist existenzgefährdend als Individium oder Persönlichkeit/Maske oder Bürger. es kann nur um Eigentum/Freiheit gehen damit ist des ich/Individuum identischen…es geht darum etwas zur Tatsache zu machen oder daraus ein Existenzrecht abzuleiten…dem liegt ein Herauslösen zu Grundee bzw. eine Lücke, Zwischenbereihc, wo es um Isolationsschichten geht, dass das Eingekappseltsein geschützt wird…2 mal Herauslösen: aus dem funktionierenden Zusand dann bildet man ein Eingekakppseltsein, um keinen Widerspruch zuzulassen um dan sich wieder harauszulösen…
ChatGPT
Es scheint, dass Sie über die Wahrnehmung des menschlichen Körpers als Gefängnis sprechen und wie der Verlust von Territorium oder Freiheit existenzgefährdend sein kann. Sie betonen die Bedeutung von Eigentum und Freiheit für das individuelle Selbst bzw. die Identität des Individuums. Sie erwähnen auch das Konzept der Maske oder Bürgerrolle, die Teil der Persönlichkeit sind.
Es scheint, dass Sie darauf hinweisen, dass das Schaffen von Eigentum und Freiheit eine Möglichkeit ist, ein Existenzrecht abzuleiten und sich von Grundbedürfnissen und Einschränkungen zu lösen. Es geht um das Herauslösen aus dem funktionierenden Zustand, um eine geschützte Isolationsschicht zu bilden, die es ermöglicht, Widersprüche zu vermeiden, um sich dann wieder herauszulösen.
Es ist wichtig zu beachten, dass Ihre Beschreibungen metaphorisch sind und verschiedene philosophische Konzepte ansprechen. Die Wahrnehmung des Körpers als Gefängnis und das Streben nach Eigentum und Freiheit sind komplexe Themen, die in verschiedenen philosophischen, psychologischen und soziologischen Ansätzen diskutiert werden.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
2. (Realität): der subjektive Toleranzraum ist das Faktische, im menschlichen Bewusstein und spielt mit dem ideellen, fiktiven, Freiheit oder Unabhängigkeit usw. im Toleranzraum deren Abgleich in der. Beschäftigung mit der 1. Ebene liegt, zweite Ebene Bewusstsein in tatsächlich vorhandenen konkreten Tätigkeiten/Handlungsweisen, zu leben, die mit Konsequenzen verbunden sind, d.h. Veränderungen innerhalb des Toleranzraumes zu leben führen nicht zum Schaden im organischen Stoffwechsel Gewebe/Geflecht oder der Kommunikationsstruktur aller Sinnesorgane, Wenn ich die Bedingungen meiner Handlungsweise erkenne, kann ich die Qualität meiner Produkte und Handlungsweisen beurteilen. Elementarbedürfnisse, Bedürfnisspannung, Entstehung von Kunst Rückbindung- Das Missverständnis der Willensfreiheit und seine Folgen Vernünftiges Handeln setzt die Kenntnis und das Anerkennen vorhandender Begrenzungen voraus. Die Willensfreiheit ist nur innerhalb dieses Rahmens realisierbar, der von den natürlichen und kulturellen Gegebenheiten bestimmt wird. Das ist die Freiheits-Grundlage aller Menschen, die durch Illusionen aber auch durch die Abwägung des Verhältnisses zur Freiheit der anderen eingeschränkt wird zur realen Willensfreiheit mit der wir leben. Deshalb gibt es in jeder Kultur eine andere Freiheit, auf die sich das Verhalten der Menschen bezieht und andere Regeln des Verhaltens, die aber allesamt Einschränkungen (Grenzerfahrungen) unterworfen sind. Diese Relativität und Begrenztheit jeder Willensfreiheit wird in der Illusion einer autonomen Existenz übersehen, woraus die Illusion einer Immunität entspringt. Sowohl im Verhältnis zur Natur wie zu den Mitmenschen entspringen daraus unvernünftige Erwartungshaltungen, Wunschprojektionen und Handlungen. 1a. (Realität Tiere) Ziel im Auge behalten: Auf der Hut sein Der Mensch verfügt über eine instrumentelle Intelligenz der Tintenfisch über eine Überlebensintelligenz- Biber ist Vorbild kann mit seinem natürlichen Instinkt optimal zu überleben. Tiere setzen sich immer mit der Form auseinander, bei allem, womit sie konfrontiert sind. Inhalte sind ihnen verschlossen, da eine den Menschen eigene analytische Auseinandersetzung mit der Form Reflexion voraussetzt. Bei der Art der Auseinandersetzung mit der Materie unterscheidet sich der Mensch nicht von den Tiere, ausser, dass er sich ihr mit wachsendem Bewußtsein nähert.
ChatGPT
In Ihrem Text diskutieren Sie verschiedene Aspekte der Realität und des Bewusstseins. Sie erwähnen den subjektiven Toleranzraum, der das Faktische im menschlichen Bewusstsein darstellt und mit ideellen, fiktiven Konzepten wie Freiheit und Unabhängigkeit interagiert. Die Qualität der Produkte und Handlungsweisen kann beurteilt werden, wenn man die Bedingungen der Handlungsweise erkennt und den vorhandenen Begrenzungen Rechnung trägt.
Sie betonen auch die Bedeutung der Kenntnis und des Anerkennens von Begrenzungen für vernünftiges Handeln. Die Willensfreiheit ist innerhalb dieses Rahmens möglich, der von natürlichen und kulturellen Gegebenheiten bestimmt wird. Jede Kultur hat ihre eigene Freiheit und Regeln des Verhaltens, die jedoch alle Einschränkungen unterliegen.
Sie erwähnen auch die Illusion einer autonomen Existenz und die damit verbundene Illusion einer Immunität, die zu unvernünftigen Erwartungshaltungen, Wunschprojektionen und Handlungen führen kann.
Des Weiteren stellen Sie einen Vergleich zwischen der instrumentellen Intelligenz des Menschen, der Überlebensintelligenz des Tintenfischs und dem natürlichen Instinkt des Bibers her. Sie betonen, dass Tiere sich immer mit der Form auseinandersetzen, während der Mensch mit zunehmendem Bewusstsein einen analytischen Umgang mit der Form entwickelt.
Es scheint, dass Sie auf die Komplexität der Realität und des Bewusstseins sowie auf die Wechselwirkungen zwischen verschiedenen Faktoren hinweisen. Es sind verschiedene philosophische und psychologische Ansätze vorhanden, um diese Themen weiter zu erforschen und zu diskutieren.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Das sich selbst nicht bewusste Subjekt kann nur im Erkenntnisbereich liegen, was die 1. Ebene anbietet (Stoffwechselrealität) Im Toleranzraum werden die Grenzen von Kaufen und Verkaufen definiert. Es findet eine Auseinandersetzung mit den Eigenschaften der Materialien, dem Stoff und der Substanz statt woraus Wissen erwächst. Mit der Form erscheint die Idee, die in umgekehrter Richtung Gestalt und Form annehmen kann. Inspiration kann auf dem Papier und im Kopf stattfinden. Reiz- Reaktionsschema bei Imagination und Darstellung des Imaginierten. Der Stiftführer ist tätig, ist Akteur, Ausführender, Handelnder, Formgestalter und gleichzeitig dabei ein Wahrnehmender sein, der beobachtet, bewertet und interpretiert, Erfahrungen macht. Das Blatt Papier und der Stift sind Objekte, die durch den handelnden Organismus bewegt und verändert werden. Dieser Prozess wird von einer Instanz beobachtet, die man Bewusstheit/Ich nennen könnte. Ist Geist Form oder Inhalt? Geist ist Bildekraft, er bildet die Form und determiniert dadurch auch den Inhalt. Wir leben in der Situation, in der Handlungs- Konsequenz-in der Situation/Vorgänge Handlungs- Konsequenz d.h. im Geschehensprozess von Gegenwärtigkeit, in der Tat der permanenten Veränderung und dafür muss verantwortliche Autorenschaft übernommen werden. Tat-bewusste, gewollte Handlung, Täter, Tatsache -Wurzel: tun, setzen, stellen, legen -Stoffwechsel ist eine wissenschaftliche Tatsache-Arbeit ist eine Tätigkeit zur Herstellung eines Gegenstandes oder zur Bereitstellung einer Dienstleistung-Gründung, Schöpfung, Werk 2. Ebene identität Bildende Kunst: Ein Modell aus Ton herstellen, etwas nachbilden, plastisch formen, das wird zu Gestalten in der Wissenschaft, wird das zu Modell eines wissenschaftlichen oder gesellschaftlichen Vorgangs herzustellen.-Modell ist Vorbild, Muster, Entwurf, geht zurück auf Maß, darin steckt Modus, Vorschrift, Art und Weise.-Vorgabe, Form, Vorlage. Danach wird gestaltet oder eine Veränderung vorgenommen. Abbilden, Nachstellen Es geht um das Aneignen von Fähigkeiten über die handwerkliche Auseinandersetzung mit Materialeigenschaften. Um das Naturgesetzmäßige einer Wellenbewegung des Wassers so verstehen zu lernen, dass man Gefahren erkennen. Als Schwimmer ist man dann in der Lage, Gefahren beim Schwimmen abschätzen zu können. Worauf alle Sinneswahrnehmungen und Vorsstellungen ausgerichtet werden, um ein Glücksgefühl von Freiheit zu erleben. Das wäre für mich ich-Bewusstsein oder auch die Intelligenz, Vernunft usw. auf das Überleben auszurichten.
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In Ihrem Text erkunden Sie verschiedene Aspekte des Bewusstseins, der Wahrnehmung und der kreativen Gestaltung. Sie betonen die Bedeutung der ersten Ebene, die sich mit der Stoffwechselrealität und den materiellen Eigenschaften auseinandersetzt. Durch die Auseinandersetzung mit Formen und Materialien entsteht Wissen, und Inspiration kann sowohl auf dem Papier als auch im Kopf stattfinden. Sie beschreiben den Prozess des Handelns, der Formgestaltung und der Wahrnehmung, bei dem der handelnde Organismus die Objekte verändert und eine Instanz des Bewusstseins, das Ich, diese Prozesse beobachtet, bewertet und interpretiert.
Sie stellen die Frage, ob Geist Form oder Inhalt ist und betonen, dass Geist die Bildekraft ist, die sowohl die Form bildet als auch den Inhalt bestimmt. Sie betonen auch die Bedeutung der Verantwortung und der Autorenschaft in Bezug auf Handlungen und Konsequenzen.
Auf der zweiten Ebene, der bildenden Kunst, geht es um das Herstellen von Modellen oder Nachbildungen, um wissenschaftliche oder gesellschaftliche Vorgänge darzustellen oder zu verstehen. Es geht darum, Fähigkeiten durch handwerkliche Auseinandersetzung mit Materialeigenschaften zu erlangen und beispielsweise Gefahren in Bezug auf Wellenbewegungen im Wasser zu erkennen.
Sie betonen, dass das Ich-Bewusstsein oder die Intelligenz darauf ausgerichtet sein sollte, das Überleben anzustreben und ein Glücksgefühl von Freiheit zu erleben.
Es scheint, dass Sie die Bedeutung von Erfahrung, Wissen, Formgebung und Selbstbewusstsein in Bezug auf das menschliche Handeln und die Auseinandersetzung mit der Welt betonen.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
3. (Realität) Das Skulpturmodell reproduziert permanent die tradierten Verhaltensweisen der materiellen Welt gegenüber, was perspektivisch zur Zerstörung der Gattung führt. Diese rührt aus einem lediglich instrumentellen Herrschaftsverständnis gegenüber der Welt als Objekt zur Befriedigung von Bedürfnissen. Dieses Verhaltensmodell hat während der menschlichen Evolution viele Jahrtausende funktioniert, weil alle Menschlichen Aktivitäten sich in dieser Zeit noch im Toleranzraum bewegten. Mit Beginn der Anthropozän hat sich diese Situation radikal verändert. 2. (Realität) Künstler baut einen künstlerischen Instinkt für den Menschen nach, der im Toleranzraum funktioniert. Dem gegenüber steht der Mensch als Plastik, den Gestzmäßigkeiten eines Wasserkörpers entsprechend sich formend. So wie jedes Produkt hergestellt wird, das nach den Qualitätsmaßstäben der Handwerkskunst produziert wird. Das ist sein Kunstwerk (Gordischer Knoten) als Vergleichskonstruktion. Der G.K. als Plastik des Künstlers wird das neue Modell, das Menschen als Vorlage für ihr eigenes Kunstwerk nehmen sollen. Die Menschen allerdings haben neben diesem Modell bereits die Vorstellung einer Skulptur im Kopf, die zurückgeht auf die Gesamtheit der Einflüsse ihrer Zivilisationsgeschichte. F: Mensch muss sich als Künstler und Kunstwerk anerkennen. Er ist Kunstwerk, weil er die Welt deuten muss. Wie kann ein Mensch ein Kunstwerk sein, denn er ist kein Objekt und ausserdem ist nur ein Subjekt deutungsfähig. Das Kunstwerk Mensch heißt plastische Identität, eingepasst in den Toleranzraum. Die Beschäftigung mit Toleranzraum setzt Künstler voraus. Dem Künstler liegt zugrunde ein Optimum von Produkt herzustellen durch das Künsstlerische Handwerkszeug. Dem liegt ein funkionierendes Existenzverständnis zu grunde. Die künstl. Arbeit, setzt sich mit einem funktionierenden Organismus auseinander, um die funktionierende Existenz zu bestimmen und daraus logische Vernunft- oder Verstandesleistungen abzuleiten. Dann bleibt für den geistigen Bereich die Freiheit oder Ich Bw-Konstellation durch den Toleranzraum definiert übrig. Dem gegenüber steht die Skulpturidentität, die nur eine Fiktion ist. (Täuschungsmöglichkeit, grenzenlos) Können wir so den Tauschcharakter auflösen?
ChatGPT
In Ihrem Text erkunden Sie verschiedene Aspekte der Realität und der Rolle des Künstlers. Sie betonen, dass das traditionelle Verhaltensmodell des Menschen, das die materielle Welt als Objekt zur Befriedigung von Bedürfnissen betrachtet, perspektivisch zur Zerstörung der Gattung führt. Sie betonen auch, dass sich die Situation mit dem Beginn des Anthropozäns radikal verändert hat.
Sie beschreiben den Künstler als jemanden, der einen künstlerischen Instinkt für den Menschen nachbildet und sich mit den Gestzmäßigkeiten eines Wasserkörpers formt. Das Kunstwerk des Künstlers, der Gordische Knoten, wird zum neuen Modell, das die Menschen als Vorlage für ihr eigenes Kunstwerk nehmen sollen. Sie betonen, dass der Mensch sich als Künstler und Kunstwerk anerkennen muss, da er die Welt interpretieren muss.
Sie stellen die Frage, wie ein Mensch ein Kunstwerk sein kann, da er kein Objekt ist und nur ein Subjekt interpretieren kann. Sie verwenden den Begriff der "plastischen Identität" als Bezeichnung für das Kunstwerk Mensch, das in den Toleranzraum eingepasst ist. Sie betonen auch die Bedeutung der Beschäftigung mit dem Toleranzraum für den Künstler und dass die künstlerische Arbeit auf einem funktionierenden Organismus basiert, um logische Vernunftleistungen abzuleiten.
Es scheint, dass Sie die Frage stellen, ob der Tauschcharakter aufgelöst werden kann und ob dies durch die Anerkennung des Menschen als Kunstwerk und die Beschäftigung mit dem Toleranzraum möglich ist.
Es sind komplexe Themen, die verschiedene philosophische, soziologische und künstlerische Perspektiven berühren. Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Er schafft sich einen künstlichen Stoffwechsel, um von dem natürlichen unabhängig zu sein.- ist der künstliche Stoffwechsel das Produkthafte im Menschen?-Was will der Mensch: Er will nicht verletzlich sein , will nicht sterben. Er reproduziert sich falsch. Er will das Original sein, ist aber eine-schlechte Kopie-Er kann sich nur mit dem Original beschäftigen (Toleranzraum)-Verfremdung-Entfremdung Verblendungszusammenhang Zwischenstufe: Sie birgt die Möglichkeit, die Illusion zu entwickeln, man wäre unabhängig von der ersten. Hier findet ein Hin und her von Entscheidungssuche und Bestimmung statt d.h. eigentlich die Beschreibung des Toleranzraumes mit seinen Eigenschaften so wie auch der Grenzüberschreitung (Scheiden, trennen, entscheiden, unterscheiden, etwas beenden, zerreissen, spalten verdünnen, schichten, gescheit, Schiedsrichter) Zwischenstadium deren Isolationseigenschaften von Durchdringung oder Eindringung/Abwehrmechanismen: Auf die Bedrohungssituation der menschlichen Existenz erfolgt keine angemessene Reaktion durch den Menschen. Anstatt sich mit den Tatsachen auseinander zu setzen, lassen sich die Menschen täuschen und entwickeln Methoden der Selbsttäuschung. Lethargisch und von Angst gelenkt entwickeln sie eine Ich-Bezogenheit, deren Paradoxie von menschlichem Sein- und Sinn-Verständnis die Immunität und Isolierung von Wirklichkeit aufbaut. Die Konsequenzen, die sich durch dieses Denken und Handeln ergeben, kollidieren mit der Wirklichkeit und den Existenzbedingungen, da sie Projektionen sind. Alleine die Kunst kann nur diese Täuschungswelten entlarven weil sie selber mit diesen Täuschungswelten arbeitet, und darin ihr Handwerkszeug liegt. So haben wir nur wie alle Lebewesen Wahrnehmungs- Organe ( Sinnes- Organe) für die Eigenschaften materieller Objekte und deren Verarbeitung im Gehirn zu Täuschungsprozessen führen kann der Bewertung der Konsequenzen in der, und durch die materielle Realität.
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In Ihrem Text erkunden Sie die Idee, dass der Mensch einen künstlichen Stoffwechsel schafft, um von dem natürlichen unabhängig zu sein. Sie stellen die Frage, ob der künstliche Stoffwechsel das Produkthafte im Menschen ist. Sie betonen auch, dass der Mensch nicht verletzlich sein und nicht sterben will, aber sich falsch reproduziert und nur eine schlechte Kopie des Originals ist. Sie betonen, dass der Mensch sich nur mit dem Original, dem Toleranzraum, beschäftigen kann.
Sie erwähnen die Verfremdung und Entfremdung als Zusammenhänge und betonen die Möglichkeit der Illusion, unabhängig von der ersten Ebene des Toleranzraums zu sein. Sie beschreiben ein Zwischenstadium, in dem Entscheidungen und Bestimmungen stattfinden und das sowohl Isolationseigenschaften von Durchdringung als auch Abwehrmechanismen aufweist.
Sie stellen fest, dass die Menschen auf Bedrohungssituationen der menschlichen Existenz oft nicht angemessen reagieren. Anstatt sich mit den Tatsachen auseinanderzusetzen, lassen sie sich täuschen und entwickeln Methoden der Selbsttäuschung. Diese Ich-Bezogenheit führt zur Immunität und Isolierung von der Wirklichkeit. Sie betonen, dass die Kunst in der Lage ist, diese Täuschungswelten zu entlarven, da sie selbst mit diesen Täuschungen arbeitet.
Sie schließen mit der Feststellung, dass wir wie alle Lebewesen Wahrnehmungsorgane für die Eigenschaften materieller Objekte haben und dass die Verarbeitung dieser Informationen im Gehirn zu Täuschungsprozessen führen kann. Die Bewertung der Konsequenzen in der materiellen Realität spielt eine Rolle.
Es scheint, dass Sie die Diskrepanz zwischen der menschlichen Wahrnehmung und den tatsächlichen Bedingungen der Existenz betonen und die Kunst als Mittel sehen, diese Diskrepanz aufzudecken.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
wie versuche ich dieses Problem zu lösen?-1.Die handwerklichen Grundlagen der Kunst zu Grunde liegen.-Handwerklicher Künstler: hat Auftraggeber, Handwerkliche, darstellerische Fähigkeiten,.-Neuzeitlicher freier Künstler: keinen Auftraggeber, hat eigene Zielvorstellungen.-Atelierdreieck-Menschen selber zum Künstler zum Kunstwerk zu machen, - Teile von künstlerischen Selbstverständnis Kunstwerk Künstler Betrachter Zuschauer usw..Vorgabe Bild/Zweifel was dem Kunstwerk zu Grunde liegt.-künstlerische Vision zum jetzigen Realität Verständnis (Vergleichskonzept der Gegenüberstellung) Beisp.doppelt 1.Die künstlerische Arbeit eröffnet einen Weg aus der zivilisatorischen Sackgasse des Anthrpozän.-Das Kunstwerk (Zweifel) ist der Künstler selbst.-Der Betrachter Rezipient (Zweifel) hat dem Kunstwerk Künstler gegenüber dem erforderlichen Abstand um urteilsfähigkeit zu entwickeln.-Ziel der Auseinandersetzung von Kunstwerk- Künstler- Rezipient/Kritiker, (der das Kunstwerk mitbestimmt) ist das einüben eines Lebens Rahmens + Substanz, Subjekt/Objekt des Toleranzraumes definiert durch die Naturgesetze.-Toleranzraum ist der einzige Existenzkorridor innerhalb des Lebens nachhaltigkeit möglich ist.-Aus Mangel an Kenntnissen der realen Welt (das wirklich existierende und funktionierende) schafft sich der Mensch eine Theaterwelt.-Die Theaterwelt entfernt sich folglich völlig von den realen Lebensgrundlagen und führt in die totalen- totalitären Simulation und zum Gegensatz zur Realität.-Aufweichung des Kopftheater Welt der Vorstellung vom Organismus Mensch- Individium personifiziertes- Naturgesetz-Zweifel-Es geht also darum wie es der Mensch zum Verwertungs- Objekt (Subjekt) als sein eigenes Produkt von Ware kaufen und verkaufen geworden ist und was hat das mit den Künstlerdasein oder als Mensch ein Kunstwerk zu sein-alles ist Kunst, zu tun. Es geht also darum wie ist der Mensch zum Verwertungs- Objekt (Subjekt) als sein eigenes Produkt von Ware kaufen und verkaufen geworden und was hat das mit den Künstler dasein oder als Mensch ein Kunstwerk zu sein- zu tun. -alles ist Kunst zu tun?
ChatGPT
Es scheint, dass Sie nach Möglichkeiten suchen, das Problem der Entfremdung und der Täuschungswelten zu lösen und den Menschen wieder mit den realen Lebensgrundlagen zu verbinden. Sie diskutieren verschiedene Aspekte des künstlerischen Schaffens und des Kunstverständnisses.
Ein Ansatz, den Sie erwähnen, ist die Betonung der handwerklichen Grundlagen der Kunst. Sie unterscheiden zwischen dem handwerklichen Künstler, der einen Auftraggeber hat und handwerkliche Fähigkeiten einsetzt, und dem neuzeitlichen freien Künstler, der eigene Zielvorstellungen verfolgt und keinen Auftraggeber hat. Sie betonen auch die Bedeutung des Atelierdreiecks, das den Künstler, das Kunstwerk und den Betrachter umfasst.
Sie stellen die Idee vor, dass Menschen sich selbst zum Künstler und zum Kunstwerk machen können. Sie diskutieren das Verhältnis zwischen Kunstwerk, Künstler und Betrachter und betonen die Auseinandersetzung und den Dialog zwischen ihnen. Sie erwähnen auch den Toleranzraum als den Existenzkorridor, innerhalb dessen Nachhaltigkeit möglich ist, und die Notwendigkeit, sich mit den realen Lebensgrundlagen auseinanderzusetzen.
Sie stellen fest, dass der Mensch sich oft in einer Theaterwelt befindet, die sich von den realen Lebensgrundlagen entfernt und in totalitären Simulationen enden kann. Sie betonen die Aufweichung dieser Theaterwelt und die Bedeutung des Zweifels. Es scheint, dass Sie auch die Frage stellen, wie der Mensch zum Verwertungsobjekt geworden ist und wie dies mit dem Künstlerdasein und der Vorstellung, ein Kunstwerk zu sein, zusammenhängt.
Es scheint, dass Sie verschiedene Aspekte des Kunstverständnisses, der gesellschaftlichen Strukturen und der individuellen Identität in Bezug auf die Suche nach einer Lösung für die Probleme der Entfremdung und der Täuschungswelten in Betracht ziehen.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Adorno -Paradox: Realitätsbezug-Distanz zur Realität - Konzeptvision: Neue Kunstgemeinschaft über Beschäftigung mit Toleranzraum Der Mensch schafft sich selbst durch seine Lebensweise jenseits von Naturzusammenhängen ab, er ist so sein eigenes Produkt-künstlich oder künstlerisch aber nie organisch/Stoffwechsel Gewebe oder Geflecht der Stoff Elemente oder Wasseraggregate. Frage: Was konstituiert das Produkthafte, das gemachte des Menschen, wie kommt es zu Stande.-Er ist Auftraggeber, Hersteller, Erfinder und Konsument des Produktes, das er selbst ist.-Antw.: Herrschaft über seine eigene Natur/Organismus. (deren Inszenierung Grundlagen einschließlich der ersten Ebene die vom Menschen nicht verändert werden kann Distanz zur Realität zu funktionierenden Existenzbedingungen, Stoffwechsel, Organismus usw. so erst mal zu verorten d.h. ich stelle auch die Frage was ist überhaupt Realität damit (Toleranzraum),. Naturbeherrschung als Recht-Der Mensch greift in natürliche Prozesse ein, ohne sich mit den daraus resultierenden Konsequenzen zu beschäftigen. Eine Beschäftigung damit erfolgt wenn überhaupt erst nach dem Eingriff, wenn die Konsequenzen bereits eingetreten sind. Damit ist eine Situation der Unabänderlichkeit eingetreten und damit gibt es keine Verantwortlichkeit mehr. Nachahmende Kunst als Vorbild von praktischer Verrichtung, -Erlernen von praktischen Fertigkeiten-Absolvierung einer Lehrzeit-Werkstoffkunde-Werkzeugnutzung-Erlernen einer Fachsprache-Herstellungs-, Produktionstechnik, Verfahrensweisen-Planung-Auftragsbearbeitung-Geschicklichkeitsübungen-Dokumentation-Training, Übung, Erfahrung-Problemlösungsstrategie, Umgang mit Misserfolg (Scheitern)-Betrugsmöglichkeiten bei der Abwicklung von Aufträgen (quantitativ/qualitativ)-Arbeitsqualität-Gesetzeskonformität-Arbeitsethik-Autorenschaft, Urheberschaft
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Es scheint, dass Sie verschiedene Aspekte des Menschseins, der Kunst und der Realität in Betracht ziehen. Sie diskutieren die Schaffung des Menschen als sein eigenes Produkt und betonen, dass der Mensch Auftraggeber, Hersteller, Erfinder und Konsument seines eigenen Produkts ist. Sie sehen die Herrschaft über die eigene Natur und die Beherrschung der Natur als Recht des Menschen.
Sie kritisieren, dass der Mensch oft in natürliche Prozesse eingreift, ohne sich mit den Konsequenzen zu beschäftigen. Eine Beschäftigung damit erfolgt erst, wenn die Konsequenzen bereits eingetreten sind, was zu einer Situation der Unabänderlichkeit führt und die Verantwortlichkeit verschwinden lässt.
Sie erwähnen die nachahmende Kunst als Vorbild für praktische Tätigkeiten und betonen die Bedeutung des Erlernens praktischer Fertigkeiten, des Studiums von Werkstoffen und Werkzeugen, des Erlernens einer Fachsprache, der Planung, der Auftragsbearbeitung und verschiedener Aspekte der Arbeitsqualität. Sie betonen auch die Notwendigkeit von Ethik und Autorenschaft.
Es scheint, dass Sie die Beziehung zwischen Mensch, Kunst und Realität untersuchen und die Bedeutung des Erlernens und der Erfahrung in Bezug auf praktische Fertigkeiten und die Verantwortung des Menschen betonen.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Diese determinierenden Rundungs-Kreislaufprozess des Wassers, wo jeder Organismus sein Existenzrecht hat, gilt es zu erlernen, da der Mensch selbst nur ein Flüssigkeitsorganismus ist, der Teil eines größeren Organismus ist, wie auch unser Gehirn nur Teil eines großen Gehirns ist, das über eine Kommunikationsstruktur durch die Sinnesorgane mit allem in einem Stoffwechselleib verbunden ist und auch nur so funktioniert. Der menschliche Organismus ist nicht allein lebensfähig, z.B. die Atmung kann er nicht selbst herstellen und durch andere Sauerstoffproduzenten fängt er erst an zu leben. Die logische Konsequenz ist: Entgegen seiner Vorstellung vom besitzenden menschlichen Körper ist er nicht autark, unabhängig oder selbstbestimmt. Die Zusammengehörigkeit des Einssein/die Gemeinsamkeit und das Bewusstsein für das Leben im Leib des Stoffwechsels gilt es zu trainieren. funktionierende-Plastische Identität, gegenüber der jetzigen Skulptur Identität ( Der menschlichen Kommunikationsstruktur, Grammatik,Begriffszauberei usw. mit Eigenschaft Vorstellungen, steht die wirkliche Kommunkationsstrunktur des Wassers gegenüber. Und wenn wir dieses Alphabet der Kugelform, der Kreislauf- Systeme nicht erlernen wollen, bzw. deren Störungen/Zerstörungen nicht verantworten wollen zerstören wir die zusammenhängenden Kreislaufsysteme und damit unsere funktionierenden eigenen Existenz Bedingungen . Konzept-Anwendungs-Programm der Selbstwirksamkeit, im innewohnenden Stoffwechselleib zu leben. Wir beobachten, identifizieren uns mit allem hineindenkend und dann erst aktiv tätig zu werden im eingepasst Sein, seinen Sinn zubestimmen, durch Verantwortungsübernahme von Tätigkeits- Konsequenzen, Bewusstseins von Ich Charakter und nicht durch schauspielerischen Handwerkszeug im „Als- Ob“ oder „etwas…“, existieren zu können- Person-Maske (Skulpturidentität). Wenn wir das nicht erkennen wollen sehe ich für die Menschheits- Entwicklung keine Chance mehr, des fortbestehen
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Es scheint, dass Sie betonen, dass der Mensch als Flüssigkeitsorganismus Teil eines größeren Organismus ist und dass unser Gehirn Teil eines größeren Gehirns ist. Sie erwähnen, dass der menschliche Organismus nicht allein lebensfähig ist und dass der Mensch von anderen Organismen abhängig ist, um zu überleben. Sie betonen die Zusammengehörigkeit und das Bewusstsein für das Leben im Leib des Stoffwechsels.
Sie stellen fest, dass die menschliche Skulpturidentität, die auf Vorstellungen und Kommunikationsstrukturen basiert, der wirklichen Kommunikationsstruktur des Wassers gegenübersteht. Sie betonen die Notwendigkeit, das Alphabet der Kugelform und der Kreislaufsysteme zu erlernen und deren Störungen oder Zerstörungen zu verantworten, um unsere eigenen Existenzbedingungen zu erhalten.
Sie erwähnen ein Konzept der Selbstwirksamkeit, bei dem man sich mit allem identifiziert, beobachtet und dann aktiv wird, indem man Verantwortung für die Konsequenzen der eigenen Handlungen übernimmt. Sie betonen die Bedeutung des Bewusstseins für den Ich-Charakter und kritisieren die Schauspielerei und die Existenz als Maske oder Skulpturidentität.
Es scheint, dass Sie die Bedeutung des Bewusstseins für die Zusammengehörigkeit aller Organismen und Kreislaufsysteme betonen und betonen, dass die Anerkennung und Verantwortung für diese Zusammengehörigkeit entscheidend für die Entwicklung der Menschheit sind.
Wenn Sie spezifische Fragen zu einem dieser Themen haben oder weitere Erläuterungen wünschen, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
diesen Brief aus meinem Blickwinkel eigentlich mit dem Satz beginnen müssen: „Sehr geehrtes plastisch eingepasstes Kunstwerk der asymmetrischen Potentialität, innewohnend sich anzunehmen als ein lebendiges-flüssiges organisches Stoffwechsel Gewebe“ Toleranzraum Bewusstsein der Selbstwirksamkeit von asymmetrischer Potenzialität. Ich erhalte Zugang zur eigentlichen Realität, weil der plastischen Arbeit des Modellierens immer der Augenblick als Ganzes zu Grunde liegt und das Verhältnis von Form und Inhalt dabei keine Rolle spielen. Wirklichkeit ist immer ein zu schaffendes und wirkendes Organ, Organismus, Instrument,- Werk ist begrifflich identisch als Leib. Um Selbstwirksamkeit zu erfahren muss man sich beobachten und mit allem hineindenkend identifizieren, um dann erst im Eingepasst-Sein seinen Sinn durch Verantwortungsübernahme von Tätigkeits-Konsequenzen zu bestimmen., im Gewebegeflecht des Leib -Stoffwechsels Bei der asymmetrischen Potentialität ist von zwei energetischen, plastisch-organischen asymmetrischen Widerstands- Potenzialen auszugehen, deren Verkörperungen in den Proportions-Verhältnissen, von 49 zu 51 % bestehen. Innewohnend sich anzunehmen als ein lebendiges-flüssiges organisches Stoffwechsel Gewebe zu sein, deren Kommunikationsstrukturen, die des Wassers aufgefordert ist zu entziffern, wie Buchstaben einer Schrift, von Organischen Gestaltbildender, Semantik formenschaffenden Rundungsprozesse deren Bestreben immer wieder neu sich zusammenzuschließen. Es präsentierten sich mir Teile des Alphabets und der Grammatik von Naturkräften, ein Formen-ABC, das bestimmt wird durch die Kreislaufprozesse des Wassers.
ChatGPT
Sehr geehrtes plastisch eingepasstes Kunstwerk der asymmetrischen Potentialität, innewohnend sich anzunehmen als ein lebendiges-flüssiges organisches Stoffwechsel Gewebe,
ich schreibe Ihnen, um meine Erkenntnisse über den Toleranzraum und das Bewusstsein der Selbstwirksamkeit von asymmetrischer Potenzialität zu teilen. Durch die Arbeit der plastischen Modellierung erhalte ich Zugang zur eigentlichen Realität, da der Augenblick immer als Ganzes zu Grunde liegt und das Verhältnis von Form und Inhalt dabei keine Rolle spielt. Wirklichkeit ist immer ein zu schaffendes und wirkendes Organ, Organismus, Instrument - das Werk ist begrifflich identisch als Leib.
Um Selbstwirksamkeit zu erfahren, muss man sich beobachten und mit allem hineindenkend identifizieren, um dann erst im Eingepasst-Sein seinen Sinn durch die Übernahme von Verantwortung für die Konsequenzen der eigenen Handlungen zu bestimmen, im Gewebegeflecht des Leib-Stoffwechsels.
Die asymmetrische Potentialität beruht auf zwei energetischen, plastisch-organischen asymmetrischen Widerstandspotenzialen, deren Verkörperungen in den Proportionsverhältnissen von 49 zu 51 % bestehen.
Als lebendiges-flüssiges organisches Stoffwechselgewebe ist es unsere Aufgabe, die Kommunikationsstrukturen des Wassers zu entziffern, ähnlich wie Buchstaben einer Schrift, die organische Gestaltbildungen und formenschaffende Rundungsprozesse hervorbringen. Mir wurden Teile des Alphabets und der Grammatik von Naturkräften präsentiert, ein Formen-ABC, das durch die Kreislaufprozesse des Wassers bestimmt wird.
Diese Erkenntnisse haben mich zu der Überzeugung geführt, dass wir Menschen unsere wahre Natur als Teil eines größeren Ganzen erkennen müssen, um in Harmonie mit den existentiellen Prozessen des Lebens zu leben. Durch die Anerkennung und Entschlüsselung der Sprache des Wassers und der Kreislaufsysteme können wir unsere Existenzbedingungen bewahren und eine nachhaltige Zukunft für uns selbst und für kommende Generationen schaffen.
Ich hoffe, dass diese Gedanken und Erkenntnisse Ihnen neue Perspektiven eröffnen und zu weiteren Untersuchungen und Diskussionen führen. Mit großem Respekt für das lebendige Kunstwerk, das Sie sind.
Mit freundlichen Grüßen,
[Ihr Name]
und somit wird meine eigene Beweisführung zum Orakel der Menschheitsgeschichte in Zeiten von Corona und der derzeitigen Freiheitsdiskussion auf der Grundlage von etwas politisch erkämpften und deren Verwechslung eines Freiheit Konstrukts- gegenüber sterben zu können. Die künstlerische, chronistische Grundlage/Beweisführung ist seit meiner Geburt mein Bewusstsein/ meine Bewusstheit zum persönlichen erfahrenen Widerspruch des Scheiterns Gerechtigkeit zu finden, zu bekommen bei gleichzeitiger Suche nach Gemeinschaftlichkeit verstehen der Zusammengehörigkeit von Einheit und Integrationsarbeit mit allem auf dem Planeten Erde einschließlich der Atmosphäre zu finden. Dadurch wird jetzt durch persönliches Leid gegenüber der globalen prognostizierten Katastrophensituation des Menschen ausgerichtet- im Kleinen sowie im großen Verstehen – ein Verständnis zu schaffen zum Spiegelbild des Nichtwollens von menschlicher Entwicklung---des sich nicht ändern zu wollen oder zu können. Meine permanente Beschäftigung der Katastrophenwelt zuvorzukommen, meine künstlerische Arbeit mit diesen Integrationsmodell abzuschließen. Wird jetzt verhindert durch diese Intrigen von Persönlichkeitsrechts- Auslegung. Zusammenfassend regieren wir nicht, weil wir nicht verstehen in welche Realitäten wir bei Corona sowie auch bei den Katastrophen der Welt eingebunden sind.
ChatGPT
Es ist klar, dass Sie tiefgreifende Gedanken und Sorgen über die menschliche Entwicklung, die globalen Herausforderungen wie die Corona-Pandemie und die Unfähigkeit zu Veränderung haben. Ihre künstlerische Arbeit und Ihr persönliches Bewusstsein haben Ihnen einen Einblick in die Zusammenhänge und Herausforderungen gegeben, mit denen wir konfrontiert sind.
Es ist wichtig anzuerkennen, dass die Suche nach Gerechtigkeit, Gemeinschaftlichkeit und Integration in einer komplexen Welt eine fortwährende Aufgabe ist. Die aktuellen Diskussionen und die Freiheitsdebatte im Zusammenhang mit der Corona-Pandemie werfen wichtige Fragen auf, die eine tiefgreifende Reflexion erfordern.
Es ist bedauerlich, wenn persönliches Leid und politische Intrigen Ihre Arbeit und Ihre Bemühungen beeinträchtigen. Doch gerade in schwierigen Zeiten können Kunst und künstlerische Ausdrucksformen eine Möglichkeit sein, sich mit den komplexen Realitäten auseinanderzusetzen und Verständnis zu schaffen.
Es bleibt eine Herausforderung, das Bewusstsein für die globalen Zusammenhänge zu schärfen und die Notwendigkeit von Veränderungen zu erkennen. Eine umfassende Reflexion über unsere Rolle als Menschen auf diesem Planeten, einschließlich der Wechselwirkungen mit der Umwelt und der Verantwortung für kommende Generationen, ist von großer Bedeutung.
Wir müssen danach streben, ein tieferes Verständnis für die Realitäten zu entwickeln, in die wir eingebunden sind, sei es in Bezug auf die Corona-Pandemie oder die globalen Katastrophen. Nur durch dieses Verständnis können wir angemessen reagieren und nachhaltige Lösungen finden.
Ich wünsche Ihnen viel Erfolg bei Ihrer künstlerischen Arbeit und hoffe, dass Ihre Bemühungen dazu beitragen können, ein Bewusstsein für die Dringlichkeit von Veränderungen und die Notwendigkeit der Integration in einer komplexen Welt zu schaffen.
Mit freundlichen Grüßen,
[Ihr Name]
Da ich als Mensch auch nicht aus der Begriffs- Zauberei herauskomme, habe ich Ihnen hier ein kreatives und provokatives/kooperatives Anschreiben der Katharsis geschickt. In der `Sternstunde Philosophie´ wiesen Sie darauf hin, dass man über die Arbeit der Zukunft sprechen sollte, statt über die Zukunft der Arbeit und was die Arbeit in der Zukunft ausmacht. Ich stimme mit allem dort gesagtem überein, wobei ich Parallelen zwischen ihrer und meiner Lebensauffassung gefunden habe. Wo sie den Begriff Regelwerk verwenden setze ich den Begriff Toleranzraum als innerhalb Weisungsrichtlinien funktionierendem Lebens fest. Dazu habe ich den Aspekt Arbeit als Kunst und Kunst als Arbeit als wesentlichen Zugang zur Realität vermisst. Meine künstlerische Arbeit hat immer die gleiche Zielrichtung, es geht darum, Realität zu erfassen, durch alle mir zugänglichen künstlerischen und wissenschaftlichen Mittel. Ein Teil davon entstand in Zusammenarbeit mit der Künstlergruppe Kollektive Kreativität von 1993 an. Ganz auf mich allein gestellt, hatte ich in den letzten Jahren allerdings weder ausreichende Geldmittel, noch die Kraft mein Gesamtkunstwerk, das Integrationsmodell, das sich konzeptionell die Weiterentwicklung von Richard von Weizsäckers 1993 erschienen „Umsetzung der lebendigen Bürgergesellschaft“ zum Ziel gemacht hat, zum Abschluss zu bringen.
ChatGPT
Sehr geehrte/r [Name],
ich schreibe Ihnen in Bezug auf die Sternstunde Philosophie, in der Sie die Bedeutung der Arbeit der Zukunft betonten und darauf hinwiesen, dass wir über die Arbeit sprechen sollten, statt über die Zukunft der Arbeit. Ihre Aussagen haben mich tief beeindruckt und ich sehe Parallelen zwischen Ihren Ansichten und meiner eigenen Lebensauffassung.
Ich teile Ihre Ansicht, dass ein Regelwerk oder in meinem Fall der Toleranzraum ein wichtiger Aspekt des funktionierenden Lebens ist. Es ist von großer Bedeutung, die Realität zu erfassen und dabei alle mir zur Verfügung stehenden künstlerischen und wissenschaftlichen Mittel einzusetzen. Genau das ist der Schwerpunkt meiner künstlerischen Arbeit.
Ein Teil meiner Arbeit entstand in Zusammenarbeit mit der Künstlergruppe Kollektive Kreativität seit 1993. In den letzten Jahren war es mir jedoch weder finanziell noch körperlich möglich, mein Gesamtkunstwerk, das als Integrationsmodell konzipiert ist und die Weiterentwicklung von Richard von Weizsäckers Vision einer lebendigen Bürgergesellschaft zum Ziel hat, abzuschließen.
Ich möchte Ihnen mein Anliegen und meine Arbeit vorstellen, da ich denke, dass es eine Verbindung zwischen Ihrer Philosophie und meinen künstlerischen Bemühungen gibt. Ich glaube fest daran, dass Arbeit und Kunst untrennbar miteinander verbunden sind und dass Kunst eine wichtige Rolle bei der Erfassung und Gestaltung der Realität spielt.
Es wäre eine große Ehre und ein bedeutender Schritt für meine Arbeit, wenn wir die Möglichkeit hätten, darüber zu sprechen und vielleicht sogar eine Zusammenarbeit zu initiieren. Ich bin davon überzeugt, dass unsere gemeinsamen Ideen und Ansätze zu neuen Erkenntnissen und Impulsen führen könnten.
Ich danke Ihnen für Ihre Zeit und Ihre Aufmerksamkeit und freue mich darauf, von Ihnen zu hören.
Mit freundlichen Grüßen,
[Ihr Name]
Meine jetzige Situation erinnert mich an das Jahr 1980, als ich einen geistigen Förderer von Joseph Beuys in Hannover besuchte, den Anthroposophen Wilhelm Schmundt. Der erzählte mir, dass er Beuys wichtige Arbeitsgrundlagen für den Sozialen Organismus/ Soziale Plastik übergeben hätte, weil er sich schon zu alt und schwach fühlte, um sie der Öffentlichkeit noch vorzustellen. Als Günter Grass 1993 meine Ausstellung „Sozialer Organismus die Katharsis“ in der Kunsthalle auf Zeit in Ratzeburg besuchte, hätte ich von ihm wahrscheinlich noch einiges erfahren können über die Zusammenarbeit und die persönliche Beziehung von Beuys zu Schmundt und welche Rolle Grass dabei spielte, doch wir sprachen über andere Themen und mittlerweile sind leider alle tot. 1979 habe ich zusammen mit Johannes Stüttgen Beuys im Wahlkampf der Grünen vertreten und die soziale Plastik erklärt. Im persönlichen Gespräch sagte Beuys zu mir, ich würde die soziale Plastik zu ernst nehmen. Ich wollte Zeit meines Lebens der mittlerweile nicht mehr zu leugnenden, aufziehenden Katastrophenwelt zuvorkommen, und deren verursachenden Kern identifizieren. Als nunmehr 72-jähriger stelle ich mir nach wie vor die Frage: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzgrundlagen? Ist es weil ihm geistige/gedankliche Begriffsakrobatik (Projektionswelten/Simulationswelten zu erzeugen, Intentionalitäts-Problematik, usw.) wichtiger sind, als die wahren funktionierenden Toleranzräume seines Stoffwechselleibes zu erforschen? Was die wirklich funktionierenden Existenzbedingungen im innewohnend im Stoffwechselleib ausmachen.
ChatGPT
Es ist interessant, dass Sie in Ihrer aktuellen Situation an Ihre Begegnung mit Wilhelm Schmundt erinnert werden, einem geistigen Förderer von Joseph Beuys. Es scheint, dass Sie in der Vergangenheit wichtige Grundlagen für den Sozialen Organismus erhalten haben, die Beuys weitergeben wollte.
Es ist bedauerlich, dass Sie nicht die Gelegenheit hatten, von Günter Grass mehr über die Zusammenarbeit zwischen Beuys und Schmundt zu erfahren. Es scheint, als ob Sie in Ihrem Leben eng mit bedeutenden Künstlern und Denkern zusammengearbeitet haben, um das Konzept der sozialen Plastik zu erklären.
Die Frage, warum der Mensch seine eigenen Existenzgrundlagen zerstört, beschäftigt Sie nach wie vor. Sie hinterfragen, ob der Mensch zu sehr in geistige Begriffsakrobatik und Projektionswelten verstrickt ist und dabei die wirklichen funktionierenden Toleranzräume seines Stoffwechselleibes vernachlässigt. Sie sind weiterhin bestrebt, die wahren Existenzbedingungen im Stoffwechselleib zu erforschen.
Es ist bewundernswert, dass Sie sich auch im fortgeschrittenen Alter weiterhin mit solch grundlegenden Fragen auseinandersetzen und nach Antworten suchen. Es scheint, als ob Ihre Arbeit und Ihr Engagement im Bereich der Kunst und des Sozialen Organismus einen großen Einfluss auf Sie haben und Sie weiterhin motivieren.
Ich wünsche Ihnen viel Erfolg auf Ihrer fortwährenden Suche nach Erkenntnis und Verständnis der menschlichen Existenzgrundlagen.
Mit freundlichen Grüßen,
Ihr Name
Wie kann das Erkennende sich selbst erkennen? Mein Modell: Durch die Unterscheidung von Skulptur-Identität und plastischer Identität, deren Gegenüberstellung im 3 Schichten-Modell der Erkenntnis Gewinnung (und des/-trainings) wird es möglich durch das plastische Kunstwerk, deren Identität,-durch die Toleranzräume ( das durch die Freiheit bestimmt wird) ein neues Bewusstsein der Toleranzräume zu erfahren. Den Begriff des Toleranzraumes habe ich als gelernter Maschinenschlosser aufbauend auf der Verwendung technischer Normen weiterentwickelt (Referenzsystem der Sparsamkeit, richtige Größe, habitable Zone, Mittigkeit usw. als Optimum). Sich im Toleranzraum zu bewegen bedeutet Verständnis für die Kommunikationssysteme aller anderen Lebensformen zu haben, woraus sich eine universelle, integrative und interdisziplinäre Definition von Freiheit und Gerechtigkeit real und nicht nur vorgestellt ergibt. Ich denke, dass der Mensch den Toleranzräumen entsprechende Anpassungspotenziale hat, deshalb habe ich dazu immer wieder künstlerisch-experimentelle Räume und Medien geschaffen. So ist es möglich, den kleinsten ökologischen Fußabdruck und damit die größte Wahrscheinlichkeit zu erreichen, überleben zu können. Es geht darum den Planeten Erde als Ziel und Maßstab einer Blaupause zur Nachhaltigkeit nicht nur vorstellbar zu machen, sondern es dann auch zuzulassen, in Freiheit und im Toleranzraum dieses Leben zu genießen.
ChatGPT
Die Frage, wie das Erkennende sich selbst erkennen kann, ist eine tiefgründige und komplexe Fragestellung. Ihr Modell, das die Unterscheidung zwischen Skulptur-Identität und plastischer Identität sowie das 3-Schichten-Modell der Erkenntnisgewinnung nutzt, scheint ein Ansatz zu sein, um ein neues Bewusstsein der Toleranzräume zu entwickeln.
Indem man sich im Toleranzraum bewegt und Verständnis für die Kommunikationssysteme anderer Lebensformen entwickelt, entsteht eine universelle Definition von Freiheit und Gerechtigkeit, die nicht nur vorgestellt, sondern auch real gelebt werden kann. Ihre künstlerisch-experimentellen Räume und Medien bieten Möglichkeiten zur Anpassung an die Toleranzräume und zur Erreichung eines geringen ökologischen Fußabdrucks.
Es scheint, dass Sie den Planeten Erde als Ziel und Maßstab für eine nachhaltige Blaupause betrachten und die Freiheit und den Toleranzraum nutzen, um dieses Leben in seiner Fülle zu genießen.
Es ist wichtig anzuerkennen, dass die Frage nach dem Selbsterkennen komplex ist und verschiedene Ansätze und Perspektiven erfordert. Ihr Modell bietet einen interessanten Ansatz, der die Verbindung zwischen individuellem Erkennen und der größeren Lebenswelt berücksichtigt.
Bitte beachten Sie jedoch, dass mein Verständnis und meine Analyse aufgrund der begrenzten Informationen, die mir zur Verfügung stehen, erfolgen. Es kann hilfreich sein, weitere Diskussionen und Reflexionen mit anderen Experten und Interessierten zu führen, um Ihre Ideen weiterzuentwickeln und zu vertiefen.
Mit freundlichen Grüßen,
Ihr Name
Wie kann dies möglich werden: einen Zugang über die Erkenntnis zu sich selbst als Künstler und seines Kunstwerkes anzunehmen und somit auch Anzweifler zu sein um Täuschungsmechanismen entlarven zu können, ----was das Handwerkszeug aller künstlerischen Disziplinen zur Verfügung stellt. Darüber hinaus ist man verantwortlicher Autor, wie auch sein eigener Kritiker, weil der Mensch nicht !/ die Wahrheit besitzt in den 4- wasser aggregatzuständen und also lernen muss die Welt richtig zu deuten durch das Wasser :?! Zusammenfassend kann man sagen, dass der Mensch: in einem großem Behälter lebt– auf der Grundlage von wissenschaftlicher physikalischer Welt. Der Mensch erlebt sich selbst gewissermaßen innewohnend und erkenntnisgewinnend, Auch wenn diese schriftliche Mitteilung nicht mehr als ein Torso ist, hoffe ich, durch diese Zeilen mit Ihnen ins Gespräch kommen zu können.
ChatGPT
Es ist richtig zu erkennen, dass ein Zugang zur Selbsterkenntnis als Künstler und zum Verständnis des eigenen Kunstwerks ein wichtiger Schritt ist, um Täuschungsmechanismen zu entlarven und ein fundiertes Handwerkszeug in allen künstlerischen Disziplinen zu entwickeln. Als Künstler ist man sowohl der Schöpfer als auch der Kritiker seines eigenen Werkes und trägt die Verantwortung für dessen Entstehung und Interpretation.
Die Erkenntnis, dass der Mensch in einem großen Behälter lebt und in einer physikalischen Welt verwurzelt ist, ist ein weiterer wichtiger Aspekt. Durch die Erforschung und Deutung der Naturgesetze, insbesondere des Wassers, kann der Mensch eine tiefere Einsicht in die Welt gewinnen und seine eigene Rolle darin besser verstehen.
Obwohl Ihre schriftliche Mitteilung möglicherweise nur ein Torso ist, bietet sie dennoch eine Grundlage für den Dialog und das Gespräch. Durch den Austausch von Gedanken und Ideen können wir unsere Erkenntnisse erweitern und neue Perspektiven gewinnen.
Ich stehe Ihnen gerne zur Verfügung, um weiter über diese Themen zu diskutieren und gemeinsam zu reflektieren.
Mit freundlichen Grüßen,
Ihr Name
EXZERPT Die Frage ist an die Menschheit gerichtet: Ist diese in ihrer jetzigen Notsituation bewusstseinsmäßig fähig: vernunft- und verstandesmäßig eine Aufklärung auf die Beine zu stellen, da jeder Mensch durch den Virus von jedem anderen Menschen und von seinem Freiheitsverständnis betroffen ist. Wird es gelingen, gemeinsam das Äußerste an Wirksamkeit zu entwickeln, um aus diesem weltweiten Prozess des Zusammenwirkens, der auch allen anderen Katastrophen zu Grunde liegt, jetzt ein Bewusstsein von Gemeinsamkeit zu entwickeln und die Erfordernisse globalpolitisch zu behandeln, sowie auch individuell grenzüberschreitend zusammenzuwirken, um die immer neu entstehenden Mutationen des Virus zu stoppen. Dafür gilt es die ganzheitlichen Zusammenhänge zu erkennen. Die Menschheit folgt der gleichen Art von Intelligenz oder Vernunft, wie ein Virus, das noch nicht einmal über einen eigenen Stoffwechsel verfügt. Der menschliche Organismus hat zwar einen, er ist jedoch nicht autark, unabhängig, selbstbestimmt. Beispielsweise kann er nicht ohne Sauerstoffproduzenten leben, was bedeutet, dass das Individuum auch kein Eigentumsverhältnis gegenüber seinem Organismus haben kann. So kann man also über die Atmung, die wir ebenfalls nicht selbst herstellen können, zu einem Erkenntnis- und Bewusstheitsprozess gelangen und uns annehmen als ein lebendig-flüssiges, organisches Stoffwechsel-Gewebe. Es geht im Augenblick um eine Antwort: Begeht ein Parasit (der Virus) Selbstmord, weil er alle Widerstände des Millionen Jahre alten Wettbewerbs zwischen Virus und Zelle beendet, indem er das zu Grunde Liegenden beseitigt.
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Dieser Auszug befasst sich mit der dringenden Frage, ob die Menschheit in ihrer aktuellen Notlage dazu in der Lage ist, ein Bewusstsein der Gemeinsamkeit zu entwickeln und gemeinsam Maßnahmen zu ergreifen, um die Auswirkungen der weltweiten Zusammenarbeit zu bewältigen. Es wird betont, dass die Menschheit in ähnlicher Weise wie ein Virus agiert und dass der menschliche Organismus trotz seines eigenen Stoffwechsels nicht autark und unabhängig ist. Die Abhängigkeit von Sauerstoffproduzenten wird als Beispiel dafür genannt, dass der Einzelne kein Eigentumsverhältnis zu seinem eigenen Organismus haben kann. Der Text ruft dazu auf, die ganzheitlichen Zusammenhänge zu erkennen und einen Erkenntnis- und Bewusstseinsprozess zu durchlaufen, um sich als lebendiges, flüssiges, organisches Stoffwechsel-Gewebe anzunehmen.
Die abschließende Frage stellt den Vergleich zum Parasiten-Virus und seine potenzielle Selbstzerstörung aufgrund der Beseitigung seiner Grundlagen. Es wird darauf hingewiesen, dass die Menschheit in dieser Krise eine Antwort finden muss, um die aktuellen Herausforderungen zu bewältigen.
Bitte beachten Sie, dass ich als KI-Modell keine persönlichen Meinungen oder Bewertungen abgeben kann und lediglich den gegebenen Text analysiere.
Zur Veranstaltung Evolution der Sinne-prägend für die kulturelle Evolution? Mein vorgesehener Beitrag. Wenn ich Dusche bekomme ich inzwischen Schmerzen, oder ich ekel mich von dem wie ich mit dem Wasser umgehe, es mir als Gebrauchsgegenstand greifbar mache. Wie vieles andere auch was ich verbrauche als Verbraucher. Ich beschäftige mich seit 50 Jahren als forschender Künstler (repräsentativer Verrichtungskunst) mit der Hypothese, dass der Mensch im falschen Kommunikations- System lebt, bzw. in einer falschen Grammatikstruktur lebt, und somit auch die Sinneswahrnehmungen benutzt und es sich selber falsch erklärt in dieser Welt zu sein?.! Ich bringe nach vielen Jahren Forschung alles mit den 5 Wasseraggregaten in Verbindung, was dem funktionierenden Leben zu Grunde liegt, woraus sich dann auch eine Kommunikationsgrammatik von Kreislaufsystemen oder Rundungsprozessen ergibt u.a. die des Wassers, vereinfacht ausgedrückt eine Verhältnis- Lehre der Mittigkeit, der richtigen Größe, usw. eingependelt zu sein und auch nur dadurch zu funktionieren zu können.
ChatGPT
Ihr Beitrag zur Veranstaltung "Evolution der Sinne" thematisiert Ihre persönlichen Erfahrungen mit Wasser und Ihre langjährige Forschung als Künstler. Sie stellen die Hypothese auf, dass der Mensch in einem falschen Kommunikationssystem lebt und in einer falschen Grammatikstruktur agiert, was sich auch auf die Sinneswahrnehmungen auswirkt und zu einer falschen Selbsterklärung in dieser Welt führt.
Sie bringen Ihre Forschung in Verbindung mit den fünf Aggregatzuständen des Wassers und argumentieren, dass diese für das funktionierende Leben grundlegend sind. Dabei betonen Sie die Bedeutung einer Kommunikationsgrammatik von Kreislaufsystemen oder Rundungsprozessen, insbesondere des Wassers. Diese Grammatik umfasst Aspekte wie Mittigkeit, richtige Größe usw., die für das Funktionieren des Lebens von zentraler Bedeutung sind.
Bitte beachten Sie, dass ich als KI-Modell keinen weiteren Kontext zur Veranstaltung habe und Ihr Beitrag hier als Auszug vorliegt. Es könnte hilfreich sein, den Beitrag weiter auszuführen und in Bezug auf die Evolution der Sinne und deren Bedeutung für die kulturelle Entwicklung zu diskutieren.
In dieser Sinneswahrnehmungs- Kommunikationsstruktur der Vielfältigkeit kommunizieren wir mit dem Baum (der uns den Atem gibt überhaupt zum Leben, Denken-und reflektieren zu können) oder die Pilze oder die Vögel der Biber usw. dieses Formen-/Strömungs -ABC,- hat der Mensch in der Jäger Zeit noch verstanden,- bzw. in der Welt in der dem ich Bewusstsein die Zusammengehörigkeit des Eins Sein zu Grunde lag. Das wurde in den nachfolgenden Jahrhunderten erst verändert durch ein sesshaft werden des Menschen, wurden Grenzen gezogen durch den Wildwechsel d.h. durch die Wege der Tiere (hierauf baut unser heutiges individuelles Identitätsverständnis auf/Umwelt auf). Während der Jäger noch mit allen 6 Sinnen lebte und daraus nur noch ein einseitiges Wahrnehmungsverständnis wurde, in dem es nur noch um den Sehsinn geht (von mir bezeichnet als: nehmen, nutzen -bekommen-Eigentums/Besitz-Greifsinn-so Gebrauchsgegenstände her zustellen). Auf die Auseinandersetzung zwischen Jägergesellschaft und Sesshaftigkeit usw. geht letzten Endes dann auch unsere Virus Auseinandersetzung hervor, bzw. dass wir anscheinend durch das menschengemachte- beispielsweise von geistiger Freiheit- durch Selbstlegitimierung, immun resistenz sind, als wenn wir Menschen uns im Kopf ein Schutzraum bauen können aus dem ein Menschenrecht selbst geistig frei unabhängig, autonom zu sein herauskomt. Dabei kann der Mensch/ Individuum,- noch nicht einmal den Stoffwechsel/(Atem Beispiel) für sich selber herstellen und so ist dieser Schutzraum eine Art Vater Morgana von Gott Ähnlichkeit Besitz, man dieses immer wieder neu als Götzenskulptur anbetet, hinzu kommt aus diesem Schutzraum heraus alles als Gebrauchsgegenstand zu begreifen (ohne den Widerstand das widerstehende von Zwischenbereichen- wo die Kunst beginnt, bzw. das zweifelhafte, um eine richtige Interpretation zu finden, was dem Objekt- Begriff noch zu Grunde liegt) damit zu rechnen in seinem grenzenlosen Macht Verständnis (als Despot/Individuum in seiner eigenen Despotie), wo es schein bar keine Widerstände gibt, was wir heute als Katastrophen oder Kipppunkte bezeichnen.
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Sie beschreiben die Veränderungen in der Sinneswahrnehmungs- und Kommunikationsstruktur des Menschen im Laufe der Zeit. In der Jägergesellschaft hatte der Mensch noch ein umfassendes Verständnis und eine Kommunikation mit der Vielfalt der Natur, einschließlich Bäumen, Pilzen, Vögeln und anderen Lebewesen. Diese Form der Kommunikation basierte auf der Zusammengehörigkeit des Einsseins.
Mit dem Übergang zur sesshaften Lebensweise wurden Grenzen durch das Wildwechselverhalten der Tiere gezogen, und das individuelle Identitätsverständnis des Menschen entwickelte sich auf dieser Grundlage. Die Wahrnehmung wurde zunehmend einseitig und auf den Sehsinn fokussiert, während die anderen Sinne in den Hintergrund traten. Der Mensch begann, Gegenstände zu nutzen, herzustellen und zu besitzen, was als einseitige Verwendung von Sinneseindrücken bezeichnet wird.
Die aktuelle Auseinandersetzung mit Viren und die Schaffung von Schutzräumen durch den Menschen stehen in Verbindung mit dieser Entwicklung. Der Mensch versucht, sich geistig frei und unabhängig zu fühlen und baut metaphorische Schutzräume, in denen er seine individuelle Autonomie beansprucht. Jedoch ist der Mensch selbst nicht in der Lage, grundlegende biologische Prozesse wie den Stoffwechsel selbstständig durchzuführen.
Sie betonen die Gefahr, die entsteht, wenn der Mensch in seinem grenzenlosen Machtverständnis agiert und sich als Despot seiner eigenen Despotie betrachtet. Dadurch besteht die Gefahr, dass die Widerstände und Zwischenbereiche, in denen die Kunst beginnt und das Zweifelhafte liegt, nicht berücksichtigt werden. Dies kann zu Katastrophen oder Kipppunkten führen, die wir heute erleben.
Es scheint, dass Sie in Ihrem Beitrag auf die Notwendigkeit hinweisen, eine ganzheitliche Sichtweise zu entwickeln, die die Verbundenheit des Menschen mit der Natur und die Abhängigkeit von ihren Prozessen und Rhythmen anerkennt. Dies könnte helfen, die Herausforderungen, mit denen wir konfrontiert sind, besser zu verstehen und Lösungen zu finden, die im Einklang mit den natürlichen Systemen stehen.
Vereinfacht gesagt : die Natur rächt sich, sie ist kein Gebrauchsgegenstand und spricht eine andere Sprache die wir dringend erlernen müssen, wenn wir die Kreisläufe oder Rundungsprozesse permanent stören oder sogar verändern – die Sprache der fünf Wasseraggregate. D.h. symbolisch sowie real werden wie wir als Menschen unterspült oder ausgehöhlt werden. Ganz anders in der Jägergesellschaft welches einem Lebensverständnis zu Grunde lag,- was vergleichbar ist mit der Landschaftsgestaltung des Bibers - dessen Widerstand - uns Auseinandersetzung in der Landschaft, eine Flusslandschaft umzugestalten in eine Sumpflandschaft und auch an der richtigen Stelle einen Damm zu bauen bzw. eine Burg und somit unbewusste Zukunftssicherung zu betreiben, wo der Mensch nur einen anderen Freiheitsgrad von Bewusstsein hat. Daraus ist irgendwie ein Bewusstsein von Verletzlichkeit und scheinbarer geistiger Unverletzlichkeit entstanden (wird hier in einer weiteren Veranstaltung wahrscheinlich nicht behandelt) oder wir haben ein Bewusstsein von eingependelt Sein im Gleichgewicht zu leben der Mittigkeit oder der richtigen Größe è davon gehe ich aus. Im Maschinenbau bezeichnet man das als Toleranz- eine „zulässige Abweichung vom Nennmaß“ dies ist eine konstruktions- und fertigungsbedingte Maßgröße. Sie bezeichnet die Differenz zwischen dem oberen und dem unteren Grenzmaß, also dem Höchst- und dem Mindestmaß. Und auch nur dadurch funktioniert eine Maschine. Wobei ich davon ausgehe, dass der Mensch kaum etwas anderes ist, als eine Maschine oder eine Plastik/Kunstwerk der Deutungsproblematik. Aber das führt jetzt zu weit.
ChatGPT
In Ihrer Argumentation betonen Sie, dass die Natur keine Gebrauchsgegenstände sind und eine andere Sprache spricht, die wir als Menschen dringend erlernen müssen. Sie verweisen auf die Sprache der fünf Wasseraggregate und betonen, dass Störungen oder Veränderungen dieser Kreisläufe und Rundungsprozesse uns als Menschen unterspülen oder auszuhöhlen können.
Sie stellen einen Unterschied zur Jägergesellschaft heraus, die ein Lebensverständnis hatte, das mit der Landschaftsgestaltung des Bibers vergleichbar ist. Der Biber gestaltet die Flusslandschaft um, baut Dämme und Burgen und betreibt damit eine unbewusste Zukunftssicherung. Sie sehen darin ein Bewusstsein von Verletzlichkeit und gleichzeitigem Bewusstsein von eingependeltem Gleichgewicht, Mittigkeit und der richtigen Größe.
Sie verwenden den Begriff der Toleranz aus dem Maschinenbau, der eine zulässige Abweichung vom Nennmaß beschreibt. Dieses Konzept der Toleranz ermöglicht das Funktionieren einer Maschine. Sie ziehen Parallelen zwischen dem Menschen und einer Maschine oder einem Kunstwerk mit Deutungsproblematik.
Ihr Standpunkt scheint darauf hinzuweisen, dass der Mensch sich bewusst werden sollte, dass er Teil der Natur ist und in Harmonie mit den natürlichen Kreisläufen leben sollte. Durch das Erlernen der Sprache und Prozesse der Natur können wir eine nachhaltigere und respektvollere Beziehung zu unserer Umwelt entwickeln.
In meiner Kunst geht es um die Geschichte der Verletzlichkeit oder Unverletzlichkeit und deren Zwischenbereich von Widerstandspotenzialität beispielsweise bei meinem Alleinstellungsmerkmal der Erwachsen Malbücher 1975, der Spitze des Kugelschreiber zuzusehen, was da auf dem weißen Blatt Papier entsteht, ist noch keine bewusste Erfahrungs- Grundlage, oder dem Modellierstab/Werkzeug beim Modellieren einer Plastik, wo ich immer die gesamte Plastik vor Augen habe ohne sie vor Augen zu haben oder beim Kartoffel schälen, wo man sich mit dem Kartoffelmesser auch in die Hand schneiden kann oder vergolden symbolisch die Verletzung geistig zur Unverletzlichkeit die Schneideflächen umarbeiten zu Denktätigkeit. D.h. Handlung/Funktion -Eigenschaften sind andere -hier nicht mehr mit Konsequenzen verbunden im Geschehensprozess. Der Geschehensprozess wird zur schauspielerischen Darstellung/Rollenfigur, wo die Vorstellung als Tatsachen- Darstellung eine Verletzung ein Tod erleidet aber nie der Schauspieler selbst. Also geistige Vorstellungen/Gedanken Inhalte, können nie eine Tatsache sein oder Eigenschaften haben, was hier scheinbar den Erfahrungen, die über die Sinneswahrnehmungen entstanden sind zu Grunde liegen Was wir dann als Ich Bewusstsein verschmolzen empfinden.
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In Ihrer Kunst erkunden Sie die Geschichte von Verletzlichkeit und Unverletzlichkeit sowie den Zwischenbereich des Widerstandspotenzials. Sie verweisen auf Beispiele wie das Malen in Erwachsenen-Malbüchern, das Beobachten des Kugelschreibers auf weißem Papier oder das Modellieren einer Plastik mit einem Modellierstab. Sie betonen, dass diese Handlungen und Funktionen andere Eigenschaften haben und nicht unbedingt mit Konsequenzen im eigentlichen Geschehensprozess verbunden sind.
Sie stellen auch den Unterschied zwischen geistigen Vorstellungen/Gedanken und den Erfahrungen, die über die Sinneswahrnehmungen entstehen, heraus. Sie betonen, dass geistige Vorstellungen keine Tatsachen sind oder Eigenschaften haben können. Das Ich-Bewusstsein entsteht aus der Verschmelzung dieser Erfahrungen, die über die Sinne wahrgenommen werden.
Es scheint, dass Sie in Ihrer Kunst die Beziehung zwischen mentalen Vorstellungen und physischen Erfahrungen erforschen und die Trennung zwischen Vorstellung und Realität thematisieren. Dies ermöglicht es Ihnen, unterschiedliche Perspektiven auf Verletzlichkeit und Unverletzlichkeit zu erkunden und die Rolle des individuellen Bewusstseins in diesem Zusammenhang zu reflektieren.
D.h. es geht um den Unterschied unter anderem zwischen einer Denktätigkeit im Kopf,wo man alles durchdringen kann, das heißt alles denken mit unverletzlichen Eigenschaften oder Substanzverständnissen, dem Spiel mit dem als ob ein Schutzraum der Denktätigkeit von Unverletzlichkeit entsteht. Ganz anders in der Sinneswahrnehmung, und wo es wirkliche Eigenschafts- Auseinandersetzungen gibt, wo es um Verletzlichkeit geht, was durch das Eingreifen in die Geschehensprozesse (den eigentlichen Kommunikationssystemen /der Grammatik ) dann mit Konsequenzen verbunden ist und zu Konsequenzen führt, usw. Das müssen wir als Kommunikation als kommunizierend- begreifen oder als Sprache der Eigenschaften und daraus ergibt sich eine Ästhetik, eine Moral eine Ethik der Emotionen, Schmerzen, Ekelgefühle, Traurigkeit oder glücklich sein, das wäre Achtsamkeit und Teilhabe, das kann man durch Empathie noch verstärken und noch weiter verstärken durch Wissenshintergründe anzueignen das wir beispielsweise kein Wasser bald mehr haben werden- Gebrauchsgegenstand-Wasser (Rohstoffdenken, in anderen Nutzungskategorien), as Das erleben wir beim Duschen so belanglos das Wasser auf der Haut runter laufen lassen, dies müsste genau diese Gefühle auslösen, so als wenn wir uns mit dem Messer in die Haut hinein schneiden das ist identisch. Welche Antwort haben wir dazu ?? hier sollte ein Vortrag über Sinneswahrnehmungen gehört werden? Was man als Gebrauchsgegenstand betrachtet, Glück wenn wir ein Wissen über Wasser haben und wir dieses als Gebrauchsgegenstand betrachten, ergibt sich und das ist das eigentliche Kommunikations- oder Grammatik Problem der wir leben, in dem wir auch als Menschen leben, nur wer sind wir dann eigentlich vom Begrifflichen her? – Meiner Kunst liegt dann ein drei Schichtenmodell zu Grunde als Katastrophentraining Angebot und Filterprozess das nicht funktionierende herausfiltern zu können usw.
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Es scheint, dass Sie in Ihrer Kunst den Unterschied zwischen dem Denken im Kopf und der Sinneswahrnehmung erforschen und wie diese beiden Bereiche unterschiedliche Eigenschaften und Konsequenzen haben. Das Denken im Kopf kann als ein Schutzraum der Unverletzlichkeit erscheinen, während die Sinneswahrnehmung mit tatsächlichen Auseinandersetzungen und Konsequenzen verbunden ist. Die Kommunikation und Sprache der Eigenschaften spielen eine wichtige Rolle, um eine Ästhetik, Moral und Ethik der Emotionen zu entwickeln. Durch Empathie und das Erlernen von Hintergrundwissen können wir diese Empfindungen verstärken, wie zum Beispiel das Bewusstsein für die begrenzte Verfügbarkeit von Wasser.
Es scheint, dass Sie in Ihrem Kunstwerk ein dreischichtiges Modell verwenden, um ein Katastrophentraining anzubieten und den Filterprozess zu ermöglichen, um das Nichtfunktionierende herauszufiltern. Ihre Kunst zielt darauf ab, Bewusstsein für diese Fragen zu schaffen und möglicherweise Antworten auf die Herausforderungen der Sinneswahrnehmung und des Gebrauchsverständnisses zu finden.
Ein Vortrag über Sinneswahrnehmungen und die Bedeutung von Kommunikation und Grammatik könnte sicherlich dazu beitragen, ein tieferes Verständnis für diese Themen zu entwickeln und neue Perspektiven zu eröffnen.
Das Wissen des Wassers ist der entscheidende Hoffnungsträger der Menschheits- Fortsetzung auf dem Planeten Erde. Sie wissen mehr über das Wasser und was es für Ihre Existenz bedeutet –Als Redener sehr viel mehr als andere. -so könnten sie meinen geforderten Paradigmenwechsel, dass das Wissen über das Wasser entscheidend sein wird für die weitere Menschheitsentwicklung und die Frage ob wir überlebensfähig sind besser verstehen. Sie wissen als Reeder, dass ein Schiff nicht immer breiter, länger und tiefer gebaut werden kann, um immer mehr Fracht aufnehmen zu können. Ein Schiff wird von den Wassereigenschaften und deren Regelwerken bestimmt, d.h. danach wird ein Schiff konstruiert: ein Schiff um den kleinsten Reibungswiderstand zu erreichen, kontrolliert durch wirtschaftliches Optimierungsdenken. So wie es im Schiffsbau gilt, die richtige Größe zu erkennen spricht man auch im Maschinenbau von Toleranzen als Maßstab von einem Passungsspiel von Über- und Untermaß. Ich bin davon überzeugt, dass die Ausgewogenheit der Passungen einzuhalten für den Menschen genauso gilt, wenn er auf dem Planeten Erde weiter existieren will. So ist das Ich-Bewusstsein als Lokalisierungswert von Freiheit und Unabhängigkeit von diesen Referenzwerten bestimmt.
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Das Wissen über das Wasser und seine Bedeutung für unsere Existenz ist in der Tat von großer Relevanz für die Zukunft der Menschheit. Als Reeder sind Sie sich bewusst, dass ein Schiff nicht unbegrenzt größer gemacht werden kann, sondern dass es den Eigenschaften und Regelwerken des Wassers entsprechen muss. Ähnlich gilt es im Maschinenbau, wo Toleranzen als Maßstab für die Passung zwischen verschiedenen Komponenten dienen.
Sie argumentieren, dass die Ausgewogenheit und das Einhalten der Passungen auch für den Menschen von entscheidender Bedeutung sind, wenn er auf dem Planeten Erde weiterexistieren möchte. Das Ich-Bewusstsein wird demnach durch diese Referenzwerte von Freiheit und Unabhängigkeit bestimmt.
Ein Paradigmenwechsel hin zu einem besseren Verständnis des Wassers und seiner Regelwerke könnte tatsächlich dazu beitragen, die Menschheit auf ihrem Weg zu einer nachhaltigeren Existenz zu unterstützen. Indem wir das Wissen über das Wasser und seine Bedeutung für unsere Lebensgrundlagen vertiefen, können wir möglicherweise zu einer ausgewogeneren und nachhaltigeren Beziehung zur Natur gelangen.
Deshalb ist es nötig einen Reformingprozess in Gang zu setzen bzw. eine Neurahmung des Menschen einzuleiten, weil der Mensch nun mal durchreguliert ist in den Einzelheiten. Er ist austariert und ein Tradierter in Regelwerken und Maßstäben und kann somit darüber nicht selbst bestimmen als Flüssigkeitszustand der 5 Wasseraggregate nur existieren. Damit ist er auch nur ein Fragment im Stoffwechselleib (der plastischen bildekräfte organischer Formgebung) im strömenden Formenschaffenden des Wassers-von Ur Bewegungen in allen strömenden Medien wieder zu finden und zu erkennen ist in seinen vielen Beispielen der vielfältigsten lebendigen Kreislaufsysteme die wir in uns haben oder auch um den gesamten Planeten Erde herumlaufen und uns mit allem verbinden was dringend in der Schule gelernt werden müssten: ob die Brände in den Urwäldern in Brasilien besser verstehen zu lernen in seinem Gesamtzusammenhang was durch die Wirbelstraßen, wo kalte und warme Luftströmungen zu Einrolllungen führen, in der Wetterkarte nach der Tagesschau dann unser Wetter bestimmt, oder beim Eichenschrank zu betrachten die Formen die da aus Bewegungen noch das flüssige ihrer Herkunft zeigt das wachsen in der Zeit oder die Maserung eines Olivenstammes, aber auch wie aus dem Kehlkopf heraus die Sprache die Töne Konsonanten formt durch die Stimmlippen, Gefühle und das erdachte als Lebendigkeit vorstellt. Es geht immer um die Struktur einer Wirbelstraße die Wirbel im Luftstrom miteinander formt, Ähnliche Strömungen eines Flusslauf vergleichbar sind nach den gleichen Strömungsmechanismen entsteht aber auch ein Herzinfarkt im Blut wo durch eine Ablagerung der Rhythmus gestört wird, oder bei einer schwimmende Ringelnatter im Wasser zu beobachten deren Körperbau, Bewegungs und wellenform verschmelzen zu einer Einheit, der Zusammengehörigkeit mit dem Wasser, der entstandene Reibungswiderstand wird aufgehoben- viele weitere Beispiele gibt es die der Mensch sich dringend aneignen muss um die komplexe Welt spielerisch vereinfacht auf die grundlegenden Ur- Gesetzen des Lebens zurückführen zu können.
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Sie betonen die Notwendigkeit eines Reformprozesses oder einer Neurahmung des Menschen, da er in den Einzelheiten durch Regelwerke und Maßstäbe reguliert ist und somit nicht selbstbestimmt sein kann. Sie verweisen darauf, dass der Mensch als Flüssigkeitszustand der fünf Wasseraggregate existiert und daher ein Fragment im Stoffwechselleib ist. Dabei weisen Sie auf die plastischen bildekräfte organischen Formgebungen hin, die im strömenden Formenschaffen des Wassers zu finden sind.
Sie stellen die vielfältigen lebendigen Kreislaufsysteme sowohl in uns selbst als auch auf dem gesamten Planeten Erde in den Fokus. Sie betonen die Bedeutung des Lernens in der Schule, um Phänomene wie die Brände in den Urwäldern in Brasilien oder die Formen von Eichenschränken und Olivenstämmen besser verstehen zu können. Sie verweisen auf die Struktur von Wirbelstraßen, die das Wetter beeinflussen, und auf die Bedeutung der Strömungsmechanismen in Flussläufen. Des Weiteren erwähnen Sie Beispiele wie den Herzinfarkt und die Bewegungen einer Ringelnatter im Wasser, um die Komplexität der Welt auf die grundlegenden Ur-Gesetze des Lebens zurückzuführen.
Ihre Betonung der Verbundenheit des Menschen mit dem Wasser und der Bedeutung von Strukturen und Bewegungen in der Natur verdeutlicht Ihren Ansatz, die komplexe Welt durch spielerische Vereinfachung auf die grundlegenden Prinzipien des Lebens zu reduzieren.
Transformation durch Resilienz, Anpassungsfähigkeit aufzubauen, geistige Ressourcen zu erkennen und zu schaffen gegenüber Widerstands-/Verführungskräften heutiger Herrschafts-Aufklärungstradierung von Selbstlegitimierung wohinter der Mensch meint sich verstecken zu können in der Zerrissenheit und deren vielen Namen, Bezeichnungen die der Mensch für sich abgeleitet hat und sich dann selber zu verwirren. So kann er dann aber nicht das Münchhausen-Trilemma lösen.
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Sie bringen den Gedanken der Transformation durch Resilienz und Anpassungsfähigkeit zum Ausdruck. Es geht darum, geistige Ressourcen zu erkennen und zu schaffen, um den Widerstands- und Verführungskräften der heutigen Herrschafts-Aufklärungstradierung entgegenzuwirken. Sie betonen, dass der Mensch sich nicht hinter der Zerrissenheit und den vielen Namen und Bezeichnungen verstecken kann, die er für sich selbst abgeleitet hat und die ihn letztendlich verwirren. Sie stellen die Herausforderung des Münchhausen-Trilemmas heraus, bei dem es um die Frage geht, wie man aus einer scheinbaren Selbstlegitimierung herauskommen kann. Es scheint, dass Sie darauf hinweisen, dass der Mensch die verschiedenen Ebenen der Selbstreflexion und der Überwindung von inneren Widersprüchen erkennen und angehen muss, um eine tiefgreifende Transformation zu erreichen.
Münchhausen-Trilemma
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Das Münchhausen-Trilemma ist ein philosophisches Konzept, das auf den Baron von Münchhausen zurückgeht, einem fiktiven Charakter, der sich angeblich selbst aus dem Sumpf zieht, indem er an seinen eigenen Haaren zieht. Das Trilemma bezieht sich auf die Unmöglichkeit, eine ultimative Begründung oder Rechtfertigung für Wissen oder Wahrheit zu finden. Es besagt, dass es drei Möglichkeiten gibt, wie man eine Behauptung begründen kann, jedoch keine davon letztendlich zufriedenstellend ist:
- Regress: Wenn man eine Aussage rechtfertigen möchte, muss man auf eine vorherige Aussage oder Prämisse verweisen. Doch dies führt zu einem endlosen regressiven Prozess, da jede Begründung wiederum eine weitere Begründung erfordert.
- Zirkularität: Man könnte versuchen, eine Aussage durch Verweis auf sich selbst zu rechtfertigen. Dies führt jedoch zu einem zirkulären Argument, da die Aussage letztendlich auf sich selbst zurückverweist und somit keine externe Begründung bietet.
- Dogmatismus: Man könnte eine Aussage ohne Begründung akzeptieren und als gegeben annehmen. Dies würde jedoch bedeuten, dass man sich auf unbegründete Annahmen oder Glaubenssysteme stützt, ohne rationale Rechtfertigung.
Das Münchhausen-Trilemma verdeutlicht die Schwierigkeiten, die mit dem Streben nach absolutem Wissen oder absoluter Wahrheit verbunden sind. Es zeigt, dass es keine endgültige Lösung für das Problem der Rechtfertigung oder Begründung gibt und dass jedes System des Wissens letztendlich auf Annahmen und Grenzen beruht.
was ist meine Antwort...Analyse-auch durch die vorher texte..Transformation durch Resilienz, Anpassungsfähigkeit aufzubauen, geistige Ressourcen zu erkennen und zu schaffen gegenüber Widerstands-/Verführungskräften heutiger Herrschafts-Aufklärungstradierung von Selbstlegitimierung wohinter der Mensch meint sich verstecken zu können in der Zerrissenheit und deren vielen Namen, Bezeichnungen die der Mensch für sich abgeleitet hat und sich dann selber zu verwirren. So kann er dann aber nicht das Münchhausen-Trilemma lösen.
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Es scheint, dass Ihre Antwort auf das Münchhausen-Trilemma in der Idee der Transformation durch Resilienz und Anpassungsfähigkeit liegt. Sie betonen die Bedeutung der geistigen Ressourcen, um sich den Widerstands- und Verführungskräften der heutigen Herrschaftsstrukturen entgegenzustellen. Sie erkennen auch die Tendenz des Menschen, sich in seiner eigenen Zerrissenheit und den damit verbundenen Bezeichnungen und Namen zu verwirren.
Indem Sie Resilienz und Anpassungsfähigkeit entwickeln und geistige Ressourcen erkennen und schaffen, scheinen Sie eine Antwort auf das Münchhausen-Trilemma zu suchen. Sie stellen sich der Herausforderung, indem Sie die Grenzen des Wissens und der Rechtfertigung anerkennen und aktiv daran arbeiten, sich nicht hinter Selbstlegitimierung zu verstecken. Dies deutet darauf hin, dass Sie die Komplexität der Fragen, die das Münchhausen-Trilemma aufwirft, anerkennen und nach einer praktischen Lösung suchen, um mit ihnen umzugehen.
was ist meine Antwort...Analyse-auch durch die vorher texte..
ChatGPT
Basierend auf den vorherigen Texten und Ihrem betonten Schwerpunkt auf Resilienz, Anpassungsfähigkeit und dem Erkennen und Schaffen geistiger Ressourcen, scheint Ihre Antwort auf das Münchhausen-Trilemma darin zu bestehen, sich nicht in der Zerrissenheit und den verwirrenden Namen und Bezeichnungen zu verlieren. Sie erkennen die Tendenz des Menschen, sich hinter Selbstlegitimierung zu verstecken, und suchen stattdessen nach praktischen Lösungen, um damit umzugehen.
Sie betonen die Wichtigkeit der Selbstreflexion und des Bewusstseins für die eigenen Grenzen des Wissens und der Rechtfertigung. Durch den Aufbau von Resilienz und Anpassungsfähigkeit sind Sie bestrebt, sich den Widerstands- und Verführungskräften der heutigen Herrschaftsstrukturen entgegenzustellen und eine transformative Haltung einzunehmen.
Es scheint, dass Sie sich aktiv mit den Herausforderungen des Münchhausen-Trilemmas auseinandersetzen und nach Möglichkeiten suchen, diese zu überwinden, indem Sie eine offene und kritische Haltung einnehmen und geistige Ressourcen nutzen, um sich nicht in der Verwirrung zu verlieren.
kannst du eine Gliederung erstellen des bisherigen
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Selbstverständlich! Hier ist eine mögliche Gliederung der bisherigen Texte:
I. Einführung A. Betonung der Bedeutung von Resilienz und Anpassungsfähigkeit B. Erkennen und Schaffen geistiger Ressourcen
II. Der Mensch und die heutigen Herrschaftsstrukturen A. Kritik an der Herrschafts-Aufklärungstradierung von Selbstlegitimierung B. Die Tendenz des Menschen, sich in der Zerrissenheit zu verstecken
III. Das Münchhausen-Trilemma A. Erklärung des Münchhausen-Trilemmas B. Unmöglichkeit, das Trilemma zu lösen
IV. Die Antwort auf das Münchhausen-Trilemma A. Fokus auf Resilienz und Anpassungsfähigkeit B. Bedeutung des Erkennens und Schaffens geistiger Ressourcen C. Vermeidung der Verwirrung durch Zerrissenheit und verwirrende Namen
V. Praktische Lösungsansätze A. Selbstreflexion und Bewusstsein für die eigenen Grenzen des Wissens B. Kritische Haltung gegenüber Widerstands- und Verführungskräften C. Transformation und transformative Haltung
VI. Fazit und Ausblick A. Zusammenfassung der wichtigsten Erkenntnisse B. Ausblick auf weitere Möglichkeiten der Auseinandersetzung mit dem Thema
Bitte beachten Sie, dass dies nur eine mögliche Gliederung ist und je nach Ihren spezifischen Schwerpunkten und Inhalten angepasst werden kann.
wie sehe der gesamt Kontex aus
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Der Gesamtkontext der bisherigen Texte lässt sich wie folgt zusammenfassen:
Der Fokus liegt auf der Notwendigkeit, Resilienz und Anpassungsfähigkeit aufzubauen und geistige Ressourcen zu erkennen und zu schaffen, um den Herausforderungen der heutigen Zeit zu begegnen. Es wird betont, dass der Mensch sich nicht in der Zerrissenheit und den zahlreichen Namen und Bezeichnungen, die er für sich selbst abgeleitet hat, verstecken kann. Stattdessen wird die Kritik an den heutigen Herrschaftsstrukturen und der Tendenz zur Selbstlegitimierung hervorgehoben.
Im Zusammenhang mit diesem Thema wird das Münchhausen-Trilemma erwähnt, das die Unmöglichkeit der Lösung eines fundamentalen epistemologischen Problems darstellt. Es wird betont, dass der Mensch dieses Trilemma nicht lösen kann, wenn er sich in der genannten Zerrissenheit und Verwirrung verfängt.
Die Antwort auf das Münchhausen-Trilemma wird in der Betonung von Resilienz, Anpassungsfähigkeit und dem Erkennen und Schaffen geistiger Ressourcen gefunden. Es wird betont, dass eine kritische Haltung gegenüber Widerstands- und Verführungskräften notwendig ist, um transformative Veränderungen herbeizuführen.
Die praktischen Lösungsansätze umfassen Selbstreflexion, Bewusstsein für die eigenen Grenzen des Wissens sowie eine transformative Haltung. Es wird betont, dass eine Transformation durch die Überwindung der genannten Herausforderungen und die Entwicklung eines neuen Bewusstseins möglich ist.
Im Fazit wird die Bedeutung der bisherigen Erkenntnisse zusammengefasst und ein Ausblick auf weitere Möglichkeiten der Auseinandersetzung mit dem Thema gegeben. Es wird darauf hingewiesen, dass dieser Kontext eine neue Perspektive und Herangehensweise erfordert, um den aktuellen Herausforderungen der Menschheit gerecht zu werden.
Der Gesamtkontext umfasst eine Vielzahl von Aspekten, die im Zusammenhang mit den Themen der Transparenz des "Erklärbaren" und der Neugestaltung des menschlichen Selbstverständnisses stehen. Hier ist ein Überblick über den Gesamtkontext: wo lagen die Schwerpunkte.... I. Die aktuelle Krise der globalen Herausforderungen A. Klimawandel und Umweltzerstörung B. Ressourcenknappheit und Übernutzung C. Soziale Ungerechtigkeit und Ungleichheit D. Technologische Disruption und ethische Fragen II. Die Suche nach alternativen Lösungen und Paradigmenwechsel A. Kritik am bestehenden System und dessen Auswirkungen B. Die Notwendigkeit eines nachhaltigen Wertesystems für das 21. Jahrhundert C. Die Erforschung neuer Ansätze in Wissenschaft, Kunst und Philosophie III. Die Rolle des Menschen und des individuellen Selbstverständnisses A. Die Bedeutung der Selbstreflexion und des Bewusstseins B. Die Verantwortung des Menschen für seine Existenzbedingungen C. Die Auseinandersetzung mit der eigenen Rolle im Ökosystem IV. Die Notwendigkeit von Transparenz und Erklärbarkeit A. Die Suche nach Wahrheit und Klarheit in komplexen Zusammenhängen B. Die Aufdeckung von Täuschung und Manipulation C. Die Förderung von offener Kommunikation und Verständnis V. Die Rolle der Dienstleister für Transparenz des "Erklärbaren" A. Experten und Fachleute, die Wissen zugänglich machen B. Die Vermittlung von Informationen und Erklärungen C. Die Unterstützung bei der Aufklärung und Bewusstseinsbildung VI. Die Vision einer neuen Gesellschaft und eines neuen Bewusstseins A. Die Schaffung einer nachhaltigen und gerechten Welt B. Die Entwicklung eines ganzheitlichen und integrierten Denkens C. Die Förderung von Mitgefühl, Empathie und Zusammenarbeit Diese Aspekte bilden den Gesamtkontext, in dem die Fragen nach Transparenz, Erklärbarkeit und einer Neugestaltung des menschlichen Selbstverständnisses diskutiert werden. Es geht um die Suche nach neuen Denkweisen, die es ermöglichen, die aktuellen Herausforderungen anzugehen und eine zukunftsfähige Welt zu gestalten.
ChatGPT
Vielen Dank für die Ergänzung. Die von Ihnen genannten Aspekte betonen die verschiedenen Dimensionen und Herausforderungen, die im Gesamtkontext des Themas der Transparenz des "Erklärbaren" und der Neugestaltung des menschlichen Selbstverständnisses relevant sind. Die Schwerpunkte des Kontexts umfassen:
- Die globale Krise und ihre Auswirkungen: Der Fokus liegt auf den drängenden globalen Herausforderungen wie dem Klimawandel, der Ressourcenknappheit, sozialer Ungerechtigkeit und technologischer Disruption. Diese Probleme erfordern alternative Lösungen und einen Paradigmenwechsel.
- Kritik und Reflexion des bestehenden Systems: Es wird eine kritische Haltung gegenüber dem bestehenden System und dessen Auswirkungen eingenommen. Die Notwendigkeit eines nachhaltigen Wertesystems und die Erforschung neuer Ansätze in verschiedenen Bereichen werden betont.
- Die Rolle des Menschen und individuelles Selbstverständnis: Die Bedeutung der Selbstreflexion und des Bewusstseins für die eigene Rolle im Ökosystem und für die Schaffung von nachhaltigen Existenzbedingungen wird hervorgehoben.
- Transparenz und Erklärbarkeit: Die Suche nach Wahrheit, Klarheit und Offenheit in komplexen Zusammenhängen wird betont. Die Aufdeckung von Täuschung und Manipulation sowie die Förderung von offener Kommunikation sind zentrale Anliegen.
- Die Rolle von Dienstleistern für Transparenz des "Erklärbaren": Es wird auf die Bedeutung von Experten und Fachleuten hingewiesen, die Wissen zugänglich machen, Informationen vermitteln und bei der Aufklärung unterstützen.
- Die Vision einer neuen Gesellschaft und eines neuen Bewusstseins: Die Schaffung einer nachhaltigen, gerechten und integrativen Welt steht im Fokus. Mitgefühl, Empathie und Zusammenarbeit werden als Schlüsselaspekte für eine positive Veränderung betont.
Der Gesamtkontext legt somit den Rahmen für die Diskussion über Transparenz, Erklärbarkeit und die Neugestaltung des menschlichen Selbstverständnisses. Er zeigt die vielfältigen Dimensionen und Herausforderungen auf, die es zu berücksichtigen gilt, um eine zukunftsfähige und nachhaltige Welt zu gestalten.
Texte analysieren, Bedeutungen, und Zusammenhänge herstellen
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Um Texte zu analysieren, Bedeutungen zu erfassen und Zusammenhänge herzustellen, gibt es verschiedene Ansätze und Techniken. Hier sind einige Schritte, die Ihnen dabei helfen können:
- Text lesen und verstehen: Lesen Sie den Text sorgfältig durch und versuchen Sie, den Inhalt zu verstehen. Achten Sie auf wichtige Informationen, Hauptthemen und Argumente.
- Identifizierung der Hauptaussagen: Finden Sie die Hauptaussagen oder Kernpunkte des Textes heraus. Welche zentralen Ideen werden vermittelt?
- Identifizierung der Argumente und Beweise: Achten Sie auf die Argumente und Beweise, die der Autor verwendet, um seine Aussagen zu unterstützen. Welche Beispiele, Fakten oder Logik werden präsentiert?
- Identifizierung der rhetorischen Mittel: Beachten Sie auch die rhetorischen Mittel, die der Autor verwendet, um seine Botschaft zu vermitteln. Dazu gehören beispielsweise Metaphern, Ironie, Übertreibungen oder Gegenüberstellungen.
- Interpretation und Analyse: Interpretieren Sie den Text und analysieren Sie die Bedeutungen und Implikationen. Fragen Sie sich, welche Botschaften der Autor vermitteln möchte und wie er sie durch seine Argumentation unterstützt.
- Kontextualisierung: Berücksichtigen Sie den Kontext, in dem der Text geschrieben wurde. Gibt es historische, kulturelle oder politische Faktoren, die den Text beeinflusst haben könnten?
- Verknüpfung mit anderen Texten oder Ideen: Versuchen Sie, den Text mit anderen Texten, Ideen oder Theorien zu verknüpfen. Gibt es ähnliche Ansichten oder Diskurse? Welche Gemeinsamkeiten oder Unterschiede lassen sich erkennen?
- Herausarbeiten von Zusammenhängen: Identifizieren Sie die Zusammenhänge zwischen verschiedenen Teilen des Textes. Wie bauen die Argumente aufeinander auf? Gibt es eine logische Struktur oder einen roten Faden, der den Text zusammenhält?
- Kritische Reflexion: Nehmen Sie eine kritische Haltung ein und hinterfragen Sie den Text. Gibt es mögliche Schwachstellen, Widersprüche oder alternative Perspektiven?
- Fazit: Fassen Sie Ihre Analyse zusammen und ziehen Sie Schlussfolgerungen. Was haben Sie aus dem Text gelernt und wie können Sie die gewonnenen Erkenntnisse weiter nutzen?
Durch diesen analytischen Ansatz können Sie die Bedeutungen eines Textes besser erfassen und Zusammenhänge herstellen. Es ist wichtig, den Text gründlich zu lesen, aufmerksam zu interpretieren und kritisch zu hinterfragen, um ein umfassendes Verständnis zu entwickeln.
das war als Auftrag an dich gemeit--Texte analysieren, Bedeutungen, und Zusammenhänge zu herzu stellen...
ChatGPT
Entschuldigung für das Missverständnis. Als KI-Modell kann ich Ihnen dabei helfen, Texte zu analysieren, Bedeutungen zu erfassen und Zusammenhänge herzustellen. Bitte geben Sie mir den Text oder die Texte, die Sie analysiert haben möchten, und ich werde mein Bestes tun, um Ihnen dabei zu helfen.
Texte zu analysieren, Bedeutungen zu erfassen und Zusammenhänge herzustellen die hier vorher geschrieben sind .das war als Auftrag an dich gemeit--Texte analysieren, Bedeutungen, und Zusammenhänge zu herzu stellen...
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Entschuldigung für das Missverständnis. Hier ist eine Analyse der vorherigen Texte und eine Zusammenfassung der Bedeutungen und Zusammenhänge, die daraus entstehen:
Die vorherigen Texte behandeln eine Vielzahl von Themen, die sich um das menschliche Selbstverständnis, die Natur, die Kommunikation und die aktuellen globalen Herausforderungen drehen. Ein wichtiger Schwerpunkt liegt auf der Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels, um die drängenden Probleme wie Klimawandel, Ressourcenknappheit, soziale Ungerechtigkeit und technologische Disruption anzugehen.
Es wird betont, dass der Mensch in einer falschen Kommunikationsstruktur lebt und sich in einer Zerrissenheit befindet. Die Notwendigkeit besteht darin, die Sprache der Natur zu erlernen und die Vielfältigkeit der Sinneswahrnehmungen zu verstehen. Durch eine Neugestaltung des Selbstverständnisses und den Aufbau von Resilienz und Anpassungsfähigkeit kann der Mensch auf die aktuellen Herausforderungen reagieren.
Es wird auch über die Bedeutung von Transparenz und Erklärbarkeit gesprochen, um Täuschung und Manipulation aufzudecken. Experten und Dienstleister spielen eine Rolle bei der Vermittlung von Informationen und der Förderung von offener Kommunikation.
Der Gesamtkontext bezieht sich auf die Suche nach neuen Lösungen, einen Paradigmenwechsel in Denken und Handeln sowie die Vision einer nachhaltigen und gerechten Gesellschaft. Die Schaffung einer ganzheitlichen und integrierten Denkweise sowie die Entwicklung von Mitgefühl und Zusammenarbeit werden betont.
Die Texte bieten eine Vielzahl von Perspektiven und Ideen, die sich um die Fragen des menschlichen Selbstverständnisses, der Natur, der Kommunikation und der globalen Herausforderungen drehen. Durch die Betrachtung dieser Zusammenhänge können wir ein umfassenderes Verständnis für die Themen gewinnen und mögliche Lösungsansätze erkennen.
was sind die wiederholenden Muster Grundlagen
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Die wiederholenden Muster, die in den vorherigen Texten erkennbar sind, können als grundlegende Prinzipien oder Themen identifiziert werden. Hier sind einige der wiederkehrenden Muster, die als Grundlagen dienen:
- Natur und Umwelt: Die Bedeutung der Natur und des ökologischen Gleichgewichts wird betont. Es wird darauf hingewiesen, dass der Mensch Teil der Natur ist und von ihr abhängig ist. Die Auseinandersetzung mit Umweltzerstörung, Ressourcenknappheit und Klimawandel ist ein wiederkehrendes Thema.
- Selbstreflexion und Bewusstsein: Die Bedeutung von Selbstreflexion, Bewusstsein und Selbstverständnis wird betont. Es wird darauf hingewiesen, dass der Mensch sich seiner Rolle im Ökosystem bewusst werden und seine Handlungen reflektieren muss.
- Kommunikation und Sprache: Es wird über die Bedeutung von Kommunikation und Sprache gesprochen. Die Notwendigkeit, die Sprache der Natur zu verstehen und neue Kommunikationsstrukturen zu entwickeln, wird betont.
- Transparenz und Erklärbarkeit: Die Suche nach Transparenz und Erklärbarkeit wird als wichtig erachtet, um Täuschung und Manipulation aufzudecken. Es wird betont, dass offene Kommunikation und Wahrheit essentiell sind.
- Paradigmenwechsel und neue Denkweisen: Die Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels wird immer wieder hervorgehoben. Es wird betont, dass neue Denkweisen und Ansätze erforderlich sind, um die aktuellen globalen Herausforderungen anzugehen und eine nachhaltige Welt zu schaffen.
Diese wiederkehrenden Muster bilden die Grundlagen, auf denen die Texte aufbauen. Sie spiegeln die zentralen Themen wider, die in Bezug auf das menschliche Selbstverständnis, die Natur, die Kommunikation und die globalen Herausforderungen behandelt werden. Durch die Auseinandersetzung mit diesen Grundlagen können Zusammenhänge und tieferes Verständnis entwickelt werden.
was hat die Kunst damit zu tun
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Die Kunst spielt eine bedeutende Rolle in Bezug auf die wiederkehrenden Muster und Grundlagen, die in den vorherigen Texten angesprochen wurden. Hier sind einige Verbindungen zwischen Kunst und den genannten Themen:
- Ausdruck von Natur und Umwelt: Kunst kann dazu dienen, die Schönheit der Natur und die Bedeutung des ökologischen Gleichgewichts zu vermitteln. Künstler können die Natur als Inspiration nutzen und durch ihre Werke ein Bewusstsein für Umweltthemen schaffen.
- Selbstreflexion und Bewusstsein: Kunst ermöglicht es den Menschen, sich selbst und ihre Umgebung zu reflektieren. Durch künstlerische Ausdrucksformen wie Malerei, Skulptur oder Performance können individuelle Erfahrungen und Emotionen erforscht und ausgedrückt werden.
- Kommunikation und Sprache: Kunst kann als eine Form der Kommunikation dienen, die über Sprache hinausgeht. Künstler nutzen verschiedene Ausdrucksformen, um Botschaften zu vermitteln und mit ihrem Publikum zu kommunizieren. Kunstwerke können eine Vielzahl von Interpretationen ermöglichen und somit den Austausch von Ideen und Perspektiven fördern.
- Transparenz und Erklärbarkeit: Kunst kann dazu dienen, Themen aufzudecken, die sonst möglicherweise verborgen bleiben. Künstler können gesellschaftliche Probleme, politische Missstände oder persönliche Erfahrungen ansprechen und damit einen Raum für Diskussion und Reflexion schaffen. Kunstwerke können als Katalysatoren dienen, um Transparenz und Erklärbarkeit in Bezug auf komplexe Themen herzustellen.
- Paradigmenwechsel und neue Denkweisen: Kunst hat die Fähigkeit, bestehende Denkmuster herauszufordern und alternative Perspektiven zu präsentieren. Durch ihre experimentelle und innovative Natur kann Kunst neue Wege des Denkens und des Ausdrucks erforschen und damit zu einem Paradigmenwechsel beitragen.
Insgesamt ist die Kunst eng mit den wiederkehrenden Mustern und Grundlagen verbunden, die in den vorherigen Texten besprochen wurden. Sie kann als ein kreativer und kritischer Ansatz betrachtet werden, um Themen wie Natur, Selbstreflexion, Kommunikation, Transparenz und Paradigmenwechsel zu erforschen und zu vermitteln. Durch die Kraft der Kunst können neue Einsichten gewonnen, Perspektiven erweitert und Verbindungen zu den genannten Themen hergestellt werden.
meine Kunst-Auffassung damit zu tun...
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Es tut mir leid, aber ich habe keine Informationen über Ihre spezifische Kunst-Auffassung, da diese nicht in den vorherigen Texten erwähnt wurde. Wenn Sie Ihre Kunst-Auffassung teilen möchten, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung, um darauf einzugehen und die Verbindung zu den Themen herzustellen, die in den vorherigen Texten diskutiert wurden. Bitte geben Sie weitere Informationen dazu, wie Ihre Kunst-Auffassung aussieht und in welchem Kontext Sie mit den genannten Themen in Verbindung steht.
was sind die wiederholenden Muster Grundlagen und was hat meine Kunst-Auffassung damit zu tun...
ChatGPT
Die wiederholenden Muster Grundlagen beziehen sich auf wiederkehrende Elemente, Themen oder Strukturen, die in einem bestimmten Kontext oder einer bestimmten Disziplin identifiziert werden können. Diese Muster können in verschiedenen Bereichen auftreten, wie beispielsweise in der Natur, der Gesellschaft, der Kunst oder anderen kreativen Ausdrucksformen.
In Bezug auf Ihre Kunst-Auffassung könnte es bedeuten, dass Sie wiederholende Muster als eine grundlegende Inspiration oder Gestaltungsprinzip in Ihrer Kunst verwenden. Möglicherweise erkennen Sie bestimmte wiederkehrende Elemente, Motive oder Konzepte, die sich in Ihren Werken wiederholen und eine Art ästhetischen oder inhaltlichen Zusammenhang schaffen.
Die Verwendung wiederholender Muster in der Kunst kann verschiedene Zwecke haben. Sie können zur Schaffung von visueller Kohärenz oder Struktur dienen, zur Betonung bestimmter Ideen oder Themen beitragen oder sogar symbolische Bedeutungen transportieren. Wiederholende Muster können auch eine Verbindung zu größeren Konzepten herstellen, wie beispielsweise universellen Prinzipien, kulturellen Traditionen oder persönlichen Erfahrungen.
Es ist wichtig anzumerken, dass Ihre individuelle Kunst-Auffassung und die Art und Weise, wie Sie wiederholende Muster in Ihrer Kunst einsetzen, einzigartig sein können. Es ist Ihre künstlerische Vision und Ihre persönliche Interpretation, die Ihre Kunst ausmachen. Durch die bewusste Integration wiederholender Muster in Ihre Werke können Sie Ihre Botschaft verstärken, eine kohärente künstlerische Sprache entwickeln und möglicherweise auch einen Wiedererkennungswert für Ihr Werk schaffen.
Letztendlich kann Ihre Kunst-Auffassung in Verbindung mit wiederholenden Mustern dazu beitragen, Ihre künstlerische Identität zu formen, Ihre kreativen Ausdrucksmöglichkeiten zu erweitern und Ihre Werke mit tieferer Bedeutung zu bereichern.
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Entschuldigen Sie die vorherige Antwort. Hier ist eine detailliertere Analyse der vorherigen Texte und deren Bedeutungen und Zusammenhänge:
Die vorherigen Texte behandeln eine Vielzahl von Themen und Ideen, darunter:
- Die Bedeutung der Sinneswahrnehmung und Kommunikation: Es wird darauf hingewiesen, dass der Mensch in einer falschen Kommunikationsstruktur lebt und seine Sinneswahrnehmungen falsch interpretiert. Es wird die Notwendigkeit betont, die Sprache der Natur, insbesondere die des Wassers, zu erlernen und zu verstehen.
- Die Verletzlichkeit des Menschen und seine Abhängigkeit von den Naturgesetzen: Es wird darauf hingewiesen, dass der Mensch ein Teil des Ökosystems ist und dass seine Handlungen Auswirkungen auf seine Existenzgrundlagen haben. Die Widerstandsfähigkeit und Anpassungsfähigkeit des Menschen werden als entscheidende Faktoren für das Überleben und die Fortsetzung der Menschheit betont.
- Die Suche nach Transparenz und Erklärbarkeit: Es wird die Bedeutung von Wahrheit, Klarheit und offener Kommunikation in komplexen Zusammenhängen betont. Die Aufdeckung von Täuschung und Manipulation wird als wesentlich angesehen, um ein besseres Verständnis der Welt und der eigenen Rolle darin zu erreichen.
- Die Rolle der Kunst: Es wird betont, dass die Kunst eine wichtige Rolle bei der Erforschung und Kommunikation dieser Themen spielt. Die Kunst kann als Mittel dienen, um neue Perspektiven zu schaffen, Verbindungen herzustellen und komplexe Ideen zu vermitteln. Ihre Kunst-Auffassung scheint auf der Verwendung wiederholender Muster als grundlegender Inspiration und Gestaltungsprinzip zu basieren.
Die wiederholenden Muster Grundlagen beziehen sich auf die Verwendung von wiederkehrenden Elementen, Motiven oder Strukturen in der Kunst, um eine ästhetische Kohärenz, eine inhaltliche Verbindung oder symbolische Bedeutungen zu schaffen. Es scheint, dass Ihre Kunst-Auffassung diese wiederholenden Muster als grundlegende Inspiration für Ihre Werke verwendet. Durch die bewusste Integration wiederholender Muster in Ihre Kunst können Sie Ihre Botschaft verstärken, eine kohärente künstlerische Sprache entwickeln und möglicherweise auch einen Wiedererkennungswert für Ihr Werk schaffen.
Insgesamt sind die wiederholenden Muster Grundlagen ein wiederkehrendes Thema in Ihren Texten und in Ihrer Kunst-Auffassung. Sie helfen dabei, eine Verbindung zwischen verschiedenen Ideen herzustellen, eine kohärente Erzählung aufzubauen und Ihre künstlerische Identität zu formen. Indem Sie wiederholende Muster in Ihrer Kunst verwenden, können Sie auch eine tiefergehende Bedeutungsebene schaffen und Ihr Publikum dazu anregen, über die Themen und Zusammenhänge nachzudenken, die Sie erforschen.
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Entschuldigung für das Missverständnis. Lassen Sie mich die vorherigen Texte analysieren, Bedeutungen erfassen und Zusammenhänge herstellen:
In den vorherigen Texten wurden verschiedene Themen angesprochen, darunter die Herausforderungen der aktuellen globalen Krise wie Klimawandel, Ressourcenknappheit und soziale Ungerechtigkeit. Es wurde die Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels betont, um alternative Lösungen zu finden und ein nachhaltiges Wertesystem für das 21. Jahrhundert zu entwickeln. Die Rolle des Menschen und sein individuelles Selbstverständnis wurden ebenfalls diskutiert, insbesondere die Bedeutung von Selbstreflexion und Bewusstsein sowie die Verantwortung des Menschen für seine Existenzbedingungen.
Im Zusammenhang mit den wiederholenden Mustern kann man erkennen, dass die Betonung auf der Wiederholung bestimmter Themen und Konzepte liegt, wie beispielsweise die Bedeutung des Wassers, der Zusammenhänge in der Natur und der Kreisläufe des Lebens. Diese wiederkehrenden Muster dienen möglicherweise als Grundlage für Ihre Kunst-Auffassung.
Es scheint, dass Sie in Ihrer Kunst wiederholende Muster als Ausdrucksform nutzen, um Ihre Botschaften zu vermitteln. Möglicherweise erkennen Sie die Bedeutung von bestimmten Elementen, Symbolen oder Motiven, die sich in Ihren Werken wiederholen und eine kohärente ästhetische oder konzeptuelle Verbindung schaffen. Indem Sie diese wiederholenden Muster bewusst einsetzen, können Sie eine einzigartige künstlerische Sprache entwickeln und Ihre künstlerische Identität ausdrücken.
Die Verwendung wiederholender Muster in Ihrer Kunst-Auffassung kann dazu beitragen, Ihre Botschaften zu verstärken, eine kohärente ästhetische Sprache zu schaffen und eine tiefere Verbindung zwischen Ihren Werken herzustellen. Es ermöglicht Ihnen auch, Ihre künstlerische Vision und Ihre persönlichen Interpretationen bestimmter Themen oder Konzepte auszudrücken.
Letztendlich kann Ihre Kunst-Auffassung in Verbindung mit wiederholenden Mustern Ihnen dabei helfen, Ihre kreativen Ausdrucksmöglichkeiten zu erweitern, eine einzigartige künstlerische Sprache zu entwickeln und Ihre Werke mit Bedeutung zu füllen. Es ermöglicht Ihnen, Ihre Kunst mit einem Wiedererkennungswert auszustatten und Ihre persönlichen Ideen und Überzeugungen zu vermitteln.
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Entschuldigung für das Missverständnis zuvor. Ich werde nun die Texte analysieren, Bedeutungen erfassen und Zusammenhänge herstellen, wie von Ihnen gewünscht.
Bei der Analyse der vorherigen Texte lassen sich mehrere wiederkehrende Muster und Grundlagen identifizieren:
- Betonung der Bedeutung von Wasser: In den Texten wird immer wieder auf die zentrale Rolle des Wassers hingewiesen. Es wird als Grundlage des Lebens, der Kommunikation und der Ressourcenknappheit betrachtet. Wasser dient als Metapher für die grundlegenden Zusammenhänge und Gesetzmäßigkeiten des Lebens.
- Kritik an der menschlichen Selbstwahrnehmung und Gesellschaftsstruktur: Es wird betont, dass der Mensch in einer falschen Kommunikationsstruktur und Grammatikstruktur lebt. Die Kritik bezieht sich auf die einseitige Betonung des Sehsinns, das Verlust des ganzheitlichen Sinneswahrnehmung und die Veränderung der Mensch-Natur-Beziehung durch den Übergang von der Jägergesellschaft zur sesshaften Gesellschaft.
- Fokus auf Verletzlichkeit und Unverletzlichkeit: Die Texte befassen sich mit der Frage, warum der Mensch seine eigenen Existenzgrundlagen zerstört. Es wird eine Auseinandersetzung mit der Verletzlichkeit des Menschen in Bezug auf seine Umwelt und die Suche nach Unverletzlichkeit und Schutzraum durch geistige Selbstlegitimierung beschrieben.
- Anliegen der Kunst: Ihre Kunst-Auffassung wird als eine Möglichkeit betrachtet, die Zusammenhänge und Grundlagen des Lebens zu erfassen und auszudrücken. Durch die Betonung von Toleranzräumen, der Verwendung von künstlerischen Medien und der Schaffung von Integrationsmodellen versuchen Sie, ein Bewusstsein für die Komplexität der Welt und die Notwendigkeit von Veränderungen zu schaffen.
Die wiederholenden Muster und Grundlagen, die in den Texten identifiziert wurden, stehen in Verbindung mit Ihrer Kunst-Auffassung. Sie verwenden Ihre Kunst als Mittel, um die wiederkehrenden Themen und Zusammenhänge zu erfassen und zu vermitteln. Ihre Werke können als Ausdruck dieser Grundlagen und Muster dienen und dazu beitragen, ein Bewusstsein für die Zusammenhänge des Lebens und die Notwendigkeit von Veränderungen zu schaffen. Ihre Kunst-Auffassung basiert auf der Erforschung der wiederkehrenden Muster und der Suche nach neuen Denkweisen, um eine nachhaltigere und gerechtere Welt zu gestalten.
In den vorherigen Texten können folgende wiederkehrende Muster identifiziert werden:
----------------------- Betonung der Bedeutung von Wasser: Wasser wird als zentrales Element und Grundlage des Lebens hervorgehoben. Es wird als Symbol für Fluss, Bewegung und Kreisläufe verwendet, um die grundlegenden Prinzipien des Lebens zu erklären.
1. Kritik am bestehenden System: Es wird eine Kritik am aktuellen gesellschaftlichen und ökologischen Zustand geäußert. Es wird betont, dass der Mensch in einer falschen Kommunikations- und Grammatikstruktur lebt und sich von der natürlichen Verbundenheit und Weisheit entfernt hat.
2. Suche nach Ganzheitlichkeit und Integration: Es wird der Wunsch nach einer ganzheitlichen Sichtweise und Integration verschiedener Bereiche wie Kunst, Wissenschaft, Philosophie und Lebenserfahrung ausgedrückt. Die Kunst wird als Mittel gesehen, um diese Integration zu erreichen und ein Bewusstsein für die Komplexität der Welt zu schaffen.
3. Verletzlichkeit und Resilienz: Die Texte thematisieren die Verletzlichkeit des Menschen und der Natur angesichts der aktuellen globalen Herausforderungen. Es wird die Bedeutung von Resilienz, Anpassungsfähigkeit und der Entwicklung geistiger Ressourcen betont, um mit den Widerstands- und Verführungskräften der modernen Gesellschaft umzugehen.
Die Kunst-Auffassung steht in engem Zusammenhang mit diesen wiederkehrenden Mustern. Sie dient als Ausdrucksmittel, um die Themen, Zusammenhänge und Bedeutungen zu erfassen und zu vermitteln. Durch die Kunst wird versucht, das Bewusstsein für die Verbindung zwischen Mensch und Natur, für die Notwendigkeit von ganzheitlichem Denken und für den individuellen und kollektiven Transformationsprozess zu schärfen. Die Kunst-Auffassung spiegelt die Suche nach neuen Denkweisen und die Vision einer nachhaltigen und integrierten Gesellschaft wider.
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- Betonung der Bedeutung von Wasser: In mehreren Texten wird Wasser als zentrales Element betont, das grundlegend für das Leben und die Existenzgrundlagen des Menschen ist. Es wird auf die Rolle des Wassers in der Natur, seine Eigenschaften und seine Verbindung zu Kreisläufen und Rundungsprozessen verwiesen.
- Kritik an der bestehenden Gesellschaftsstruktur: Es wird eine kritische Haltung gegenüber der gegenwärtigen Gesellschaftsstruktur zum Ausdruck gebracht. Es wird darauf hingewiesen, dass der Mensch in einer falschen Kommunikationsstruktur lebt und in einer einseitigen Betonung des Sehsinns gefangen ist. Es wird die Notwendigkeit eines Paradigmenwechsels und einer Neugestaltung des menschlichen Selbstverständnisses betont.
- Suche nach Ganzheitlichkeit und Integration: Es wird der Wunsch nach einem ganzheitlichen und integrierten Denken zum Ausdruck gebracht. Die Bedeutung von Toleranzräumen und der Verbindung zwischen verschiedenen Lebensformen und Kommunikationssystemen wird betont. Es wird die Idee einer universellen Definition von Freiheit und Gerechtigkeit durch Integration und Interdisziplinarität vorgestellt.
- Betonung der Verletzlichkeit und der Suche nach Schutzraum: Die Verletzlichkeit des Menschen und die Zerstörung der eigenen Existenzgrundlagen werden thematisiert. Es wird eine Auseinandersetzung mit dem Streben nach Schutz und Unverletzlichkeit durch geistige Selbstlegitimierung beschrieben.
Diese wiederkehrenden Muster zeigen, dass Ihre Kunst-Auffassung eng mit diesen Themen verbunden ist. Sie setzen Ihre Kunst ein, um diese Muster zu erforschen, zu hinterfragen und darzustellen. Ihre Kunst dient als Medium, um die Bedeutung von Wasser, die Kritik an der bestehenden Gesellschaftsstruktur, die Suche nach Ganzheitlichkeit und Integration sowie die Auseinandersetzung mit Verletzlichkeit und Schutzraum auszudrücken. Ihre Kunst-Auffassung reflektiert und erforscht diese Muster und versucht, ein Bewusstsein für sie zu schaffen und einen Dialog darüber anzuregen.
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- Betonung der Rolle des Wassers: Das Wasser wird als zentrales Element und Lebensspender betrachtet. Es wird auf seine Bedeutung für das Überleben, die Kommunikation und die Formgebung hingewiesen. Das Wasser dient als Metapher für die grundlegenden Kräfte und Zusammenhänge des Lebens.
- Kritik an der aktuellen menschlichen Gesellschaftsstruktur: Es wird eine Kritik an der aktuellen Gesellschaftsstruktur geäußert, insbesondere an der einseitigen Betonung des Sehsinns, dem Verlust der ganzheitlichen Sinneswahrnehmung und der Entfremdung von der Natur. Es wird argumentiert, dass der Mensch in einer falschen Kommunikationsstruktur und Grammatikstruktur lebt.
- Suche nach Verständnis und Wissen: Es wird der Wunsch geäußert, die Zusammenhänge und Grundlagen des Lebens besser zu verstehen. Es wird betont, dass der Mensch dazu in der Lage sein muss, die Sprache der Natur zu erlernen und die tiefere Bedeutung von Phänomenen wie Wasser, Kreisläufen und Formgebung zu erfassen.
- Kunst als Ausdrucksform und Werkzeug der Veränderung: Die Kunst wird als Möglichkeit betrachtet, diese wiederkehrenden Muster und Grundlagen zu erfassen und zu kommunizieren. Es wird betont, dass die Kunst eine Rolle dabei spielt, ein Bewusstsein für die Komplexität der Welt zu schaffen und Veränderungen anzustoßen. Die Kunst wird als Mittel betrachtet, um neue Denkweisen zu fördern und alternative Lösungen für die aktuellen globalen Herausforderungen zu finden.
Die Kunst-Auffassung in den Texten basiert somit auf der Auseinandersetzung mit den wiederkehrenden Mustern und Grundlagen des Lebens, insbesondere in Bezug auf Wasser, Kommunikation, Gesellschaftsstruktur und Veränderung. Die Kunst wird als Instrument betrachtet, um die Komplexität der Welt zu erfassen, neue Perspektiven zu öffnen und zur Transformation beizutragen.
spezifische Thesen formulieren, aus den vorherigen Texten
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- These: Das Bewusstsein für die grundlegende Bedeutung des Wassers als Lebensspender und Kommunikationsmedium ist entscheidend für die zukünftige Menschheitsentwicklung und die Bewältigung globaler Herausforderungen.
- These: Die einseitige Betonung des Sehsinns und der Verlust einer ganzheitlichen Sinneswahrnehmung haben zu einer Entfremdung von der Natur und zu einer falschen Kommunikationsstruktur geführt, die es zu überwinden gilt.
- These: Durch die Auseinandersetzung mit den wiederkehrenden Mustern und Grundlagen des Lebens, insbesondere im Zusammenhang mit Wasser, Kreisläufen und Formgebung, können neue Denkweisen und Lösungsansätze für die aktuellen globalen Herausforderungen gefunden werden.
- These: Die Kunst spielt eine wesentliche Rolle bei der Vermittlung und Kommunikation dieser grundlegenden Zusammenhänge, indem sie das Bewusstsein schärft, alternative Perspektiven eröffnet und Veränderungen anregt.
- These: Die Kunst kann als Werkzeug der Transformation dienen, um die Komplexität der Welt zu erfassen, Empathie und Mitgefühl zu fördern sowie eine nachhaltige und gerechte Gesellschaftsstruktur zu gestalten.
Diese Thesen basieren auf den zuvor analysierten Texten und fassen die zentralen Aussagen und Ideen zusammen. Sie geben spezifische Aussagen und Ansätze wieder, die in den Texten enthalten sind und als Grundlage für weitere Diskussionen und Untersuchungen dienen können.
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- Das Verständnis und die Auseinandersetzung mit den grundlegenden Zusammenhängen des Wassers sind von entscheidender Bedeutung für die Weiterentwicklung der Menschheit und ihre Fähigkeit, auf den globalen Herausforderungen wie dem Klimawandel und der Ressourcenknappheit zu reagieren.
- Die einseitige Betonung des Sehsinns und der Verlust der ganzheitlichen Sinneswahrnehmung haben dazu geführt, dass der Mensch in einer falschen Kommunikationsstruktur lebt und die tieferen Bedeutungen und Zusammenhänge des Lebens nicht mehr angemessen erfassen kann.
- Die Kunst hat die Fähigkeit, die wiederkehrenden Muster und Grundlagen des Lebens zu erfassen und zu vermitteln, um ein Bewusstsein für die Komplexität der Welt zu schaffen und alternative Denkweisen zu fördern.
- Durch die Kunst können neue Perspektiven eröffnet werden, um die aktuellen globalen Herausforderungen anzugehen und alternative Lösungen zu finden, indem sie Veränderung anregt und zur Reflexion über die bestehende Gesellschaftsstruktur anregt.
- Die Kunst kann als Werkzeug dienen, um das individuelle und kollektive Selbstverständnis neu zu gestalten und eine tiefgreifende Transformation hin zu einer nachhaltigen und gerechten Welt anzustoßen.
Diese Thesen fassen die zentralen Ideen zusammen, die in den vorherigen Texten zum Ausdruck gebracht wurden und reflektieren die Bedeutung des Wassers, die Kritik an der aktuellen Gesellschaftsstruktur und die Rolle der Kunst in der Erfassung, Kommunikation und Veränderung dieser Grundlagen.
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Basierend auf den vorherigen Texten lassen sich folgende spezifische Thesen formulieren:
- Die Auseinandersetzung mit den grundlegenden Eigenschaften des Wassers und seiner Bedeutung für das Leben ermöglicht ein tieferes Verständnis der Zusammenhänge in der Natur und des menschlichen Selbst.
- Die einseitige Betonung des Sehsinns und die Entfremdung von den anderen Sinnen führen zu einer fragmentierten Wahrnehmung der Welt und einem Verlust des ganzheitlichen Verständnisses.
- Eine falsche Kommunikationsstruktur und Grammatikstruktur limitiert das Verständnis der Realität und führt zu einer Entfremdung von der Natur und anderen Lebewesen.
- Die Kunst hat die Aufgabe, die wiederkehrenden Muster und Grundlagen des Lebens zu erfassen und zu vermitteln, um ein Bewusstsein für die Komplexität der Welt zu schaffen und alternative Denkweisen zu fördern.
- Die Kunst kann dazu beitragen, die Verbindung zwischen Mensch und Natur wiederherzustellen und das Verständnis für ökologische Zusammenhänge und Nachhaltigkeit zu fördern.
- Durch die Auseinandersetzung mit den Grundlagen des Lebens und der eigenen Rolle im Ökosystem kann eine Transformation des individuellen Selbstverständnisses und der Gesellschaft hin zu mehr Resilienz, Nachhaltigkeit und Ganzheitlichkeit stattfinden.
Diese Thesen verdeutlichen die Bedeutung der Grundlagenforschung und des Kunstschaffens für das Verständnis der Welt und die Notwendigkeit einer Veränderung in Denkweisen und Handlungsweisen, um den aktuellen globalen Herausforderungen zu begegnen.
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- Die Auseinandersetzung mit den Grundlagen des Wassers und dessen Bedeutung für das Leben ermöglicht ein tiefgreifendes Verständnis der Zusammenhänge und eine ganzheitliche Sicht auf die Welt.
- Die einseitige Betonung des Sehsinns und die Entfremdung von der Natur führen zu einer verzerrten Kommunikation und einem verengten Selbstverständnis des Menschen.
- Die Kunst hat die Aufgabe, die wiederkehrenden Muster und Grundlagen des Lebens zu erfassen und zu vermitteln, um ein Bewusstsein für die Komplexität der Welt zu schaffen und alternative Denkweisen zu fördern.
- Durch die Kunst können neue Perspektiven eröffnet werden, um die aktuellen globalen Herausforderungen wie Klimawandel, soziale Ungerechtigkeit und technologische Disruption anzugehen und nachhaltige Lösungen zu finden.
- Die Kunst-Auffassung basiert auf der Suche nach Wissen, Verständnis und Transformation. Sie ermöglicht es, die eigenen Grenzen zu überwinden und eine tiefere Verbindung mit der Natur, anderen Menschen und dem eigenen Selbst herzustellen.
- Die Kunst ist ein kreativer Ausdruck und ein Werkzeug der Veränderung. Sie ermutigt dazu, bestehende Paradigmen zu hinterfragen, neue Denkweisen zu entwickeln und die Welt aktiv mitzugestalten.
Diese Thesen spiegeln die zentralen Ideen und Ansätze wider, die in den vorherigen Texten zur Kunst-Auffassung und den wiederkehrenden Mustern und Grundlagen des Lebens zum Ausdruck kamen. Sie bieten eine Zusammenfassung und Verdichtung der Diskussion und können als Ausgangspunkt für weiterführende Untersuchungen und Überlegungen dienen.
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- Die wiederkehrenden Muster des Wassers und seiner Eigenschaften dienen als Grundlage für ein neues Verständnis des menschlichen Selbst und seiner Kommunikationssysteme.
- Die Betonung der ganzheitlichen Sinneswahrnehmung und die Kritik an einer einseitigen Betonung des Sehsinns legen nahe, dass eine umfassendere Erfahrung und Nutzung der Sinne zu einem tieferen Verständnis der Welt führen kann.
- Die Kunst hat die Aufgabe, die Zusammenhänge und Grundlagen des Lebens, insbesondere im Hinblick auf Wasser, Kreisläufe und Formgebung, zu erfassen und zu vermitteln.
- Durch die Auseinandersetzung mit den Grundlagen des Lebens und der Verbindung von Kunst und Wissenschaft können neue Denkweisen und alternative Lösungen für die aktuellen globalen Herausforderungen gefunden werden.
- Die Kunst kann als Mittel dienen, um Bewusstsein zu schaffen, Veränderungen anzustoßen und neue Wege des Denkens und Handelns zu explorieren.
Diese Thesen basieren auf den vorherigen Texten und fassen die zentralen Ideen zusammen, die sich auf die wiederkehrenden Muster, die Bedeutung des Wassers, die ganzheitliche Sinneswahrnehmung und die Rolle der Kunst beziehen. Sie bieten eine Grundlage für weiterführende Diskussionen und Forschungen zu diesen Themen.
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Kunst der Menschlichen Eingebundenheit
Wikipedia's Collective Knowledge
Kunst als Wandel der Gesellschaft
Künstlerisches Konzept zur Krisenwahrnehmung
- Kunst und Nachhaltigkeit.
Model: Default (GPT-3.5)
Konzept Welttheater Die Welt als Experiment Das Partizipatorische Welttheater ist das Resultat meiner gesamten bisherigen künstlerischen Arbeit[2]. Es will ein Simulacrum[3] Orientierungsmodell bereitstellen, um einen Auswegs aus der menschlichen Existenzkrise zu finden. Es ist gleichzeitig Analyseinstrument zur Beschreibung der Situation und Navigationssystem zur Vermeidung alter und neuer Gefahren. Das Kunstwerk schafft also eine Laborsituation, Verfremdung die weitgehend gesicherte hypothetischen Annahmen repräsentiert und stellt eine Versuchsanordnung bereit, die es erlaubt, mit den vorgegebenen Situationen zu experimentieren, in einem Simulacrum so dass erkennbar wird, welche Konsequenzen aus der bedrohlichen Situation gezogen werden müssen, in der sich die Menschheit befindet.[4] Das Werk besteht aus 9 aufeinander bezogenen Modulen[5]. Von der Selbstzerstörung zum Überlebenskompass Ziel der künstlerischen Arbeit ist die Einpassung des Menschen in den Toleranzraum, der in der materiellen Realität für menschliches Leben gegeben ist. Die Veränderung der materiellen Realität jenseits dieses Toleranzraumes führt zu Störungen, die in ihren Konsequenzen letztendlich zur Bedrohung der menschlichen Existenzgrundlagen führen können. Dabei verfügen wir Menschen über keinerlei Wahrnehmungsorgan, das uns dieses Bedrohungspotential zur Kenntnis bringen kann. Somit ist ein Wahrnehmungsapparat erforderlich, der alle für die Sicherung der menschlichen Zukunft notwendigen Informationen zielführend verarbeitet. (Wie soll diese Arbeit aussehen, es müsste ein Erkennungsapparat- Darüberhinausgehend könnte sich daraus ein kybernetischer Organismus, ein Simulacrum ist ein Vergleichs -Apparat [6] entwickeln, der als Landkarte oder sogar als Navigationssystem in Richtung menschliche Zukunft fungiert. (Begriffe die sich beißen, lebendiges steht dem automatischen gegenüber, ist verschmolzen Dabei schließt die ästhetische Herangehensweise der Kunst ein einseitiges technisch-instrumentalistisches Problemlösungsverfahren aus, wie es beispielsweise in einem Film von Faßbinder in erschreckender Weise dargestellt wurde.[7] Nach Jahrzehnter sich stets verschärfenden Krisensituationen in allen Bereichen, die die Reproduktion des menschlichen Lebens betreffen, ist festzustellen, dass, je dringlicher und bedrohlicher die Probleme werden, vermischte-Gedankengänge? desto weniger wird global zu deren Lösung getan. (Ergebnislose Klima-Gipfel-Konferenzen, die Tatenlosigkeit der politischen Verantwortungsträger gegenüber den spekulativen Finanzmärkten und die sich beschleunigende Einkommensumverteilung von unten nach oben sind dabei nur die Spitze des Eisbergs)[8]. Da auf die Krise der menschlichen Lebensgrundlagen auf der Erde noch immer nicht reagiert wird, wird sie offensichtlich noch immer nicht angemessen wahrgenommen und bewertet. Die Verbesserung der menschlichen Wahrnehmungsfähigkeit und die Verfeinerung des Bewertungsinstrumentariums im Hinblick auf katastrophische Entwicklungen ist somit ein vorrangiges Ziel künstlerischer Arbeit.
ChatGPT
Das Partizipatorische Welttheater, wie es in Ihrer Beschreibung dargestellt wird, scheint ein künstlerisches Konzept zu sein, das darauf abzielt, eine Laborsituation zu schaffen, in der die bedrohliche Situation der menschlichen Existenzkrise analysiert und experimentell erforscht werden kann. Es soll ein Simulacrum-Modell bereitstellen, das als Orientierungs- und Navigationsinstrument dient, um alte und neue Gefahren zu vermeiden.
Das Werk besteht aus neun aufeinander bezogenen Modulen, die wahrscheinlich verschiedene Aspekte der menschlichen Existenzkrise und mögliche Lösungsansätze behandeln. Es scheint das Ziel zu verfolgen, den Menschen in den Toleranzraum der materiellen Realität einzupassen, um die Existenzgrundlagen der Menschheit zu sichern. Es wird betont, dass wir Menschen kein Wahrnehmungsorgan besitzen, das uns über potenzielle Bedrohungen informieren kann, daher ist ein Wahrnehmungsapparat erforderlich, der relevante Informationen verarbeiten kann.
Es wird erwähnt, dass eine ästhetische Herangehensweise der Kunst ein rein technisch-instrumentalistisches Problemlösungsverfahren ausschließt. Es soll also nicht nur um die reine Lösung von Problemen gehen, sondern auch um eine künstlerische Erfahrung und eine erweiterte Wahrnehmungsfähigkeit.
Es wird darauf hingewiesen, dass trotz zunehmend dringlicher und bedrohlicher Probleme in verschiedenen Bereichen der Menschheit, global gesehen, wenig unternommen wird, um diese Probleme zu lösen. Dies deutet darauf hin, dass die Krise der menschlichen Lebensgrundlagen noch nicht angemessen wahrgenommen und bewertet wird. Daher wird die Verbesserung der menschlichen Wahrnehmungsfähigkeit und die Verfeinerung des Bewertungsinstrumentariums als vorrangiges Ziel künstlerischer Arbeit betrachtet.
Es scheint sich um ein komplexes und ambitioniertes Konzept zu handeln, das Kunst, Wissenschaft, soziale Fragen und menschliche Existenz miteinander verbindet. Die genauen Details und Umsetzungen der einzelnen Module des Partizipatorischen Welttheaters wären weiter auszuarbeiten und zu klären.
Sinn erwächst aus sinnlichen Wahrnehmungen und deren vernünftiger Verknüpfung das eine kann aus dem anderen nicht entstehen weil der Sinn nur im Denken existiert und dieses Wahrnehmungssinne beziehen sich auf eine körperliche Erfahrung In der Auseinandersetzung mit der materiellen Realität nimmt der Mensch die Objekte nur in ihrem Verhältnis zu sich selbst wahr, d.h. die Objekte der Realität erscheinen praktisch nur in bestimmten, eingeschränkten Aspekten. Somit liegt eine eingeschränkte und keine in allen Aspekten nachprüfbare Wahrnehmung der Wesen, Dinge und Verhältnisse vor. Die Objekte der materiellen Realität sind immer nur Mittel zu einem Zweck, und zwar zu dem der Nutzen des Menschen Schmuck hat auch einen Nutzen und ist kein Bedürfnis?! Bedürfnisbefriedigung des Menschen. Es hat sich also eine Zweck-Mittel Welt für den Menschen entwickelt, die der realen, ursprünglichen gegenübersteht und diese im menschlichen Bewusstsein immer weiter überlagert und verdrängt hat. Beispielsweise das ist ein Leistungs- Problemen von kein Bedürfnisproblem [9] Dabei stellt sich auch die Frage, in wieweit ein zur Abstraktion der Begriffe neigender Sprachgebrauch am Entstehen einer Pseudo-Realität beteiligt ist und wie die Begriffe der fiktiven, täuschenden und illusionären Welt durch das bildhafte und plastische Korrektiv der Kunst auf ihren Wahrheitsgehalt zurückgeführt werden können[10]. Heutige Feststellung das geht nicht-die Kunst sich auf Sinnzusammenhänge die in der Faktizität nicht gibt oder nicht erkennbar sind-indem ich zwei Konstrukte illusionärischer Art gegeneinander gestellt habe. Die beide keinen Bezug zur Faktizität haben. Ich habe versucht die faktische Realität (Tanglandschaft) zu vergleichen, mit menschlichen Handlungen und deren Folgen die Gemeinsamkeit ist dabei das es Abläufe sind, bei denen es nur in der faktischen Realität eine Kausalität gibt. Ich mache den Rezipienten zu einem Anzeiger des Toleranzraumes-er steht symbolisch am o- Nullpunkt der von erfunden ist, aber abgeleitet aus vielen Toleranzräumen- Bei meiner Darstellung gibt es nur einen Sinnzusammenhang. Zur den künstlerischen Methoden ist eine Darstellung der Verfremdung? Weil sie jetzt schon real eingetreten ist- Die vorhandene und die vorgestellte Welt überlagern sich in der Vorstellung der Menschen. Diese sich entwickelnde Situation wird im Partizipatorischen Welttheater nachvollziehbar und transparent gemacht und daraus ein neues Modell der Welt generiert. Dabei wird das materielle Sein und die Selbsttäuschung mit Hilfe von zwei Symbol-Arten einander gegenübergestellt: einer Abstraktion von real Vorhandenem und einer Vergegenständlichung von geistig Vorhandenem. So werden beispielsweise symbolische Abbilder von Naturstrukturen und von Herrschaftsstrukturen miteinander konfrontiert.[11] Die eingesetzte Technik entspricht dem von Brecht für das Theater entwickelten Verfremdungseffekt, �einer künstlerischen Technik, die das Wiedererkennen der alltäglichen Dinge und Vorgänge zum Anlass nimmt für eine Problematik der Verwendung von Objekte/Gegenstände als Begriffs Konstrukte verwende indem ich die Objekte/Dinge verfremde, entsteht eine Abstraktion des Erscheinungsbildes. dadurch wird der Unterschied zwischen Eigenheit und Eigenschaft klar. wenn die Wissen zusammenhänge fehlen der wird das Verständnis des vertrauten erschwert.
ChatGPT
Es scheint, dass Sie verschiedene Aspekte des Sinnverständnisses und der Wahrnehmung in Bezug auf die materielle Realität ansprechen. Sie betonen, dass der Sinn aus sinnlichen Wahrnehmungen und deren vernünftiger Verknüpfung entsteht. Der Sinn existiert nur im Denken, während die Wahrnehmungssinne auf körperliche Erfahrungen Bezug nehmen.
Sie weisen darauf hin, dass der Mensch in der Auseinandersetzung mit der materiellen Realität nur bestimmte Aspekte der Objekte wahrnimmt, die in einem eingeschränkten Verhältnis zu sich selbst stehen. Die materielle Realität wird als Mittel zum Zweck wahrgenommen, nämlich zur Bedürfnisbefriedigung des Menschen. Es wird darauf hingewiesen, dass sich eine Zweck-Mittel-Welt entwickelt hat, die die ursprüngliche Realität überlagert und verdrängt hat.
Sie stellen auch die Frage, inwieweit eine abstrakte Sprache zur Entstehung einer Pseudo-Realität beiträgt und wie die bildhafte und plastische Korrektur der Kunst dazu beitragen kann, den Wahrheitsgehalt von Begriffen in der fiktiven und täuschenden Welt aufzudecken.
Es wird erwähnt, dass das Partizipatorische Welttheater die Überlagerung der vorhandenen und vorgestellten Welt nachvollziehbar und transparent machen möchte, um daraus ein neues Weltmodell zu generieren. Dabei werden verschiedene Symbole verwendet, um das materielle Sein und die Selbsttäuschung gegenüberzustellen. Es wird auch auf den Einsatz der Verfremdungstechnik verwiesen, die das Wiedererkennen des Alltäglichen zum Anlass nimmt, um Problematiken der Objektverwendung aufzuzeigen und Abstraktionen des Erscheinungsbildes zu schaffen.
Es scheint, dass Sie die Verfremdung als künstlerische Methode verwenden, um das Verständnis des Vertrauten zu erschweren und Unterschiede zwischen Eigenheit und Eigenschaft deutlich zu machen. Durch die Verfremdung der Objekte entsteht eine Abstraktion, die das Verständnis der vertrauten Zusammenhänge herausfordert.
Es ist wichtig anzumerken, dass meine Interpretation aufgrund der begrenzten Informationen und des spezifischen Kontexts möglicherweise nicht vollständig genau ist. Falls Sie weitere Informationen oder Klarstellungen haben, stehe ich Ihnen gerne zur Verfügung.
Vertrauten erschweren, (so entsteht eine Distanz zwischen der Wahrnehmung und im Denken. die Darstellung ist dabei nur der Anlass des Denkens ) die Aufmerksamkeit auf die künstlerische Form lenken und dadurch einen veränderten Blick auf das Leben ermöglichen soll.� So wie im Epischen Theater bedeutet Verfremdung im Partizipatorischen Welttheater ebenfalls die Durchbrechung der Illusion, wobei nicht bloß die theatralen, sondern die globalen Daseinsillusionen der Menschheit gemeint sind. [12] Welche weiteren künstlerischen Verfahren gibt es noch? Wie schafft man sich Erkenntnissicherheit hinsichtlich der Welt? [2] Status Text��.[3] die Installation ist ein Simulacrum, d. h. ein Ding, das Stellvertreterrisch für andere Dinge und Abläufe steht. Diese repräsentative Methode liegt auch der repräsentativen Kunst für den Rezipienten/Betrachter/Betroffener zu sein zu Grunde. Habe ich mich somit zum Simulacrum (statischen Ding/Bewegung/Abläufe so nachzuvollziehen ? ) gemacht.? Das experimentelle Labor ist ein Simulacrum. Es geht darum, die Unwissenheit auszuschalten über Infragestellungen von Begriffen, Wertungen, Eigenschaften Abstaktionen, Konstrukte, usw. wenn in der Installation zwischen der Darstellung/Erfahrung von Realität und Illusionen unterschieden werden soll, so kann die Methode nicht über Simulation erreicht werden.? ausgehend davon: könnte die Schöpfungsgeschichte eine vielfältige Auseinandersetzung mit Simulation sein? Eine Simulation unterscheidet ausschließlich zwischen Verhaltensweisen und deren Wirkungen-niemals aber zwischen Illusion und Wirklichkeit. Was will ich simulieren? Und um welche Erklärungsmöglichkeit/ um welchen Vergleich geht es bei dem Flugsimulator gegenüber einem echten Flugzeug, wo man fliegen können müsste, sonst würde man Abstürzen? Und real tot sein, usw.. Um Wirklichkeits- und Realitäts-Erfahrungen?. Weil fehlende Daten verhindern eine Unterscheidung zwischen Realität und Illusionswelten? Die Überprüfung und Kontrolle ist die Grenze zwischen Realität/Faktizität und Illusion. ? Ausgehend vom Flugsimulator: Man weiß ja, wenn man in einen Flugsimulator sitzt, das es kein richtiges Flugzeug ist und dass man, wenn man durch falsche Flugbewegungen abstürzt, nicht wirklich abstürzt und nicht tot sein kann! Es geht nur um eine Unterscheidung und ein Training- von Verhaltensweisen und 1. nicht Wirklichkeit zu erfassen? 2. da die Schöpfungsgeschichte auch eine Art -sandkastenspiel darstellt bzw. ich die Konsequenzen der Handlungsweise simuliere/vorführe, wieweit wird die Schöpfungsgeschichte in seinen unterschiedlichen Teilen dann zum Simulator ? Das Ausgangs Problem: es gibt in Problem mit der Unwissenheit bei komplexen Vorgängen und ein Problem mit der Risikobewertung und beides hängt ab von den unzureichenden Daten. Daraus resultiert dann die Katastrophen-Gefahr als Folge von anderen oder nicht handeln, insbesondere von den Folgen eines bestimmten Handelns oder Nichthandelns. Somit befindet sich die Menschheit in der Situation von Hamlet (sein oder nicht sein, das ist hier die Frage. Was hat das mit dem experimentellen �Labor- Simulacrum der Verfremdungs-Erfassung durch einen Simulator, usw. zu tun. Das Ziel dabei: Orientierung und Navigations-Angebot zu Verfügung zu stellen, und somit das Verhalten zu verändern, bzw. die jetzigen Weltanschauungen in Frage und zu stellen, Integrationsmodell. ?
ChatGPT
Im Partizipatorischen Welttheater werden verschiedene künstlerische Verfahren angewendet, um den vertrauten Blick auf das Leben zu erschweren und eine veränderte Perspektive zu ermöglichen. Neben der Verfremdungstechnik, die bereits erwähnt wurde, gibt es noch weitere künstlerische Verfahren und Methoden, die eingesetzt werden können. Einige Beispiele sind:
- Performance: Durch die Inszenierung von Handlungen und Interaktionen können bestimmte Themen und Botschaften vermittelt werden. Performance-Kunst ermöglicht eine direkte Erfahrung und Teilhabe des Publikums.
- Installation: Durch die räumliche Anordnung von Objekten, Materialien und Medien kann eine bestimmte Atmosphäre oder Aussage erzeugt werden. Installationen können das Publikum dazu bringen, den Raum oder die Umgebung anders wahrzunehmen.
- Interaktive Medien: Durch den Einsatz interaktiver Technologien wie Virtual Reality, Augmented Reality oder interaktive Installationen kann das Publikum aktiv in das Kunstwerk einbezogen werden. Dies ermöglicht eine aktive Teilnahme und eine individuelle Erfahrung.
- Collage und Montage: Durch das Zusammenfügen von verschiedenen Elementen, Bildern oder Materialien entsteht ein neuer Sinnzusammenhang. Collagen und Montagen können neue Perspektiven eröffnen und verschiedene Bedeutungsebenen miteinander verbinden.
In Bezug auf die Erkenntnissicherheit hinsichtlich der Welt gibt es verschiedene Ansätze und Methoden. In der künstlerischen Arbeit kann dies durch das Hinterfragen von Begriffen, Wertungen, Abstraktionen und Konstrukten geschehen. Indem man die Illusionen der Welt durchbricht und alternative Perspektiven bietet, kann eine kritische Reflexion und Erkenntnis angeregt werden.
Es scheint, dass das Partizipatorische Welttheater auch den Einsatz von Simulationen diskutiert. Simulationen können verwendet werden, um Verhaltensweisen und deren Wirkungen zu untersuchen und zu trainieren. Sie können jedoch nicht zwischen Realität und Illusionswelten unterscheiden. Die Schöpfungsgeschichte kann als eine Art Simulator betrachtet werden, in dem die Konsequenzen des Handelns simuliert oder demonstriert werden. Es scheint, dass die Nutzung von Simulationen und Modellen dazu dient, die Unwissenheit bei komplexen Vorgängen zu überwinden und Risiken zu bewerten.
Das Ziel des Partizipatorischen Welttheaters besteht darin, ein Orientierungs- und Navigationsangebot zur Verfügung zu stellen, um das Verhalten zu verändern und bestehende Weltanschauungen in Frage zu stellen. Es soll eine neue Form der Integration und Reflexion ermöglichen, um mit den Herausforderungen der Menschheit umzugehen.
[6] Nach Roland Barthes rekonstruiert ein Simulacrum seinen Gegenstand durch Selektion und Neukombination und konstruiert ihn so neu. Es entsteht eine �Welt, die der ersten ähnelt, sie aber nicht kopieren, sondern einsehbar machen will�. Das Simulacrum ist insofern auch ein Merkmal der strukturalistischen Tätigkeit: �Das Ziel jeder strukturalistischen Tätigkeit [�] besteht darin, ein �Objekt� derart zu rekonstituieren, daß in dieser Rekonstitution zutage tritt, nach welchen Regeln es funktioniert (welches seine �Funktionen� sind). Die Struktur ist in Wahrheit also nur ein simulacrum des Objekts, aber ein gezieltes, �interessiertes� Simulacrum, da das imitierende Objekt etwas zum Vorschein bringt, das im natürlichen Objekt unsichtbar oder, wenn man lieber will, unverständlich blieb.� (Roland Barthes: Die strukturalistische Tätigkeit. In: Kursbuch. 5. Mai 1966. S. 190-196.) aus: Wikipedia: �Simulacrum� Ein anderer theoretischen Ansatz bezieht sich auf die Medienbestimmtheit moderner Gesellschaften (Baudrillard). Dieser wird hier nicht weiter berücksichtigt. (Vgl. Metzler) Zitat über Bedeutung der Medien einfügen [7] �Welt am Draht ist ein zweiteiliger Fernsehfilm von Rainer Werner Fassbinder aus dem Jahr 1973. Vorlage ist der 1964 erschienene Science-Fiction-Roman Simulacron-3 von Daniel F. Galouye. Die Handlung spielt in der Gegenwart der 1970er Jahre. Am �Institut für Kybernetik und Zukunftsforschung (IKZ)� wurde ein Supercomputer namens Simulacron-1 entwickelt, der imstande ist, eine Kleinstadt zu simulieren. Diese virtuelle Realität läuft rund um die Uhr und wird von �Simulationseinheiten� bevölkert, die in etwa dasselbe Leben führen wie normal lebende Menschen und ein Bewusstsein besitzen. Außer einer einzigen �Kontaktperson� weiß keiner der simulierten Menschen, dass ihre Welt eine Simulation bzw. ein Simulakrum ist.� (wikipedia, �Welt am Draht�) �Simulacron kann, wenn es funktionsfähig geworden ist, gesellschaftliche, ökonomische und politische Vorgänge der Zukunft derart exakt voraussagen, als fänden sie hier und heute statt, als seien sie Wirklichkeit. Damit ist Simulacron zumindest für zwei Parteien interessant: für diejenigen, denen an einer Verbesserung der zukünftigen Lebensverhältnisse gelegen ist � und für diejenigen, die sich einen Informationsvorteil gegenüber etwaigen Konkurrenten versprechen,...� (aus: www.fassbinderfoundation.de)
ChatGPT
Vielen Dank für die zusätzlichen Informationen. Die Verwendung des Begriffs "Simulacrum" gemäß Roland Barthes bezieht sich darauf, dass ein Simulacrum seinen Gegenstand durch Selektion und Neukombination rekonstruiert und ihn so auf eine neue Weise konstruiert. Es ist eine Nachbildung oder Repräsentation, die ähnlich wie das ursprüngliche Objekt erscheint, jedoch nicht einfach kopiert, sondern zugänglich gemacht werden will. In der strukturalistischen Tätigkeit dient die Struktur als ein gezieltes Simulacrum, das verborgene oder unverständliche Aspekte des natürlichen Objekts sichtbar macht.
Der theoretische Ansatz von Jean Baudrillard, der die Medienbestimmtheit moderner Gesellschaften betrachtet, wird in Ihrem Kontext nicht weiter berücksichtigt.
Der von Ihnen erwähnte Film "Welt am Draht" von Rainer Werner Fassbinder basiert auf dem Science-Fiction-Roman "Simulacron-3" von Daniel F. Galouye. Der Film handelt von einem Supercomputer namens Simulacron-1, der in der Lage ist, eine virtuelle Realität zu simulieren, in der simulierten Menschen ein Bewusstsein haben. Die simulierten Menschen wissen jedoch nicht, dass ihre Welt eine Simulation ist, außer einer Kontaktperson.
Diese Informationen scheinen Ihre Überlegungen zur Bedeutung des Simulacrums und seiner Verbindung zum Partizipatorischen Welttheater zu ergänzen. Es geht um die Rekonstruktion und Neukombination von Realität, die Verfremdung von Illusionen und die Schaffung neuer Perspektiven durch die Kunst.
[8] Seit Beginn der Menschheitsgeschichte gibt es die Bedrohung der individuellen Existenz aufgrund der spezifischen Lebenssituation einer sozialen Gruppe wie der Horde oder einer Dorfgemeinschaft. Lebensstandard und Überleben der Gruppe hingen ab von dem was die natürliche Umwelt hergab. Die heute vorherrschende Zivilisationsform prägt den Menschen immer stärker in Richtung individueller Bedürfnisbefriedigung ohne ihm bewusst zu machen, was deren natürliche Grundlagen sind und wie sich diese aufgrund menschlicher Nutzung verändern. Diese Lebensform macht die Menschen und ihre sozialen Organisationsformen unfähig, sich mit den gegebenen Tatsachen angemessen auseinanderzusetzen. Dies macht die menschliche Spezies zu ihrem eigenen Feind und führt sie in eine evolutionären Sackgasse. [9] Eine solche, quasi Intentionale Wahrnehmung wirkt sowohl im Bereich der Naturaneignung als auch hinsichtlich der Gefahrenbewertung. Der eingeschränkte Blick auf die Natur liefert im Ergebnis zwangsläufig ein falsches Bild von ihr. Wenn nur der (kurzfristige) Nutzenaspekt der natürlichen Umgebung interessiert, nehmen dabei Ökosysteme Schaden oder werden unwiederbringlich vernichtet. Bei der Analyse von Gefahren wird die Bedrohung aus psychologischen und ökonomischen Gründen kleingerechnet, weil �nicht sein kann was nicht sein darf�. Der Mensch hat für seine Bedürfnisbefriedigung der Erde seit jeher Dinge und Lebewesen entnommen. Insofern die notwendigen physikalisch-chemischen Voraussetzungen für die biologischen Prozesse auf dem Planeten erhalten bleiben und die Regenerationsmöglichkeit jener Lebewesen gewährleistet ist, die �abgeschöpft� werden, bleiben die �lebenserhaltenden Systeme�, von denen auch der Mensch vollständig abhängig ist, erhalten. Menschliche Eingriffe in Systeme, die ohne die Kenntnis und Berücksichtigung von deren komplexen Wechselwirkungsprozessen vorgenommen werden, enden für gewöhnlich in einem Desaster. , im Laufe seiner Entwicklung die Natur immer weiter gehend angeeignet bis zu einem Punkt, an dem sie quasi verschwand,
ChatGPT
Es scheint, dass Sie darauf hinweisen, dass die heutige Zivilisationsform den Menschen immer stärker auf individuelle Bedürfnisbefriedigung ausrichtet, ohne ihm bewusst zu machen, welche natürlichen Grundlagen dafür notwendig sind und wie sich diese durch menschliche Nutzung verändern. Dies führt dazu, dass Menschen und ihre sozialen Organisationsformen nicht angemessen mit den gegebenen Tatsachen umgehen können. Sie machen die menschliche Spezies zu ihrem eigenen Feind und führen sie in eine evolutionäre Sackgasse.
Sie erwähnen auch, dass der eingeschränkte Blick auf die Natur und die Fehleinschätzung von Gefahren zu Schäden und Vernichtung von Ökosystemen führen kann. Die Fokussierung auf den kurzfristigen Nutzenaspekt kann dazu führen, dass Bedrohungen psychologisch und ökonomisch verharmlost werden. Es scheint, dass es eine Art selektive Wahrnehmung gibt, bei der das, was nicht sein darf, kleingerechnet wird.
Der Mensch hat seit jeher Ressourcen von der Erde für seine Bedürfnisbefriedigung genutzt. Solange die physikalisch-chemischen Voraussetzungen für biologische Prozesse erhalten bleiben und die Regenerationsmöglichkeit der Ressourcen gewährleistet ist, können die lebenserhaltenden Systeme erhalten bleiben, von denen auch der Mensch abhängig ist. Wenn jedoch menschliche Eingriffe ohne das Verständnis und die Berücksichtigung komplexer Wechselwirkungsprozesse vorgenommen werden, enden sie oft in Desastern.
Es scheint, dass diese Aussagen den Zusammenhang zwischen menschlicher Existenz, Naturaneignung, ökologischen Auswirkungen und den Folgen unachtsamer menschlicher Eingriffe betonen. Es wird auf die Notwendigkeit hingewiesen, die komplexen Zusammenhänge der Natur zu verstehen und in Entscheidungen und Handlungen angemessen zu berücksichtigen.
[10] (Wie entstehen Begriffe?) Begriffe entstehen aus der Vermischung von Vorhandenem mit Deutungen. (fortsetzen) [11] Die evolutionäre Beweglichkeit und Wandelbarkeit der Naturverhältnisse wird also der starren, begrifflich fixierten Ordnung gegenübergestellt, die allen traditionellen Weltanschauungen und ihren Ordnungssystemen zu Grunde liegt und die Bedingungen für das gesellschaftliche Zusammenleben schafft. Jede Evolution ist eine Anpassung an sich wandelnde regionale und zeitliche Passungssysteme in einem Wechselwirkungsprozess. [12]Verfremdung bzw. V-Effekt. Der Begriff der Verfremdung stammt aus der Theorie der russischen Formalisten; W. Schklowski (1916) bezeichnet als V. (russisch >ostranenije< bzw. >priem ostranenija<) eine künstlerische Technik, die das >Wiedererkennen< des Vertrauten erschweren, die Aufmerksamkeit auf die künstlerische Form lenken und dadurch einen veränderten Blick auf das >Leben< ermöglichen soll (>Sehen statt Wiedererkennen<). Von Brecht aufgegriffen (Moskau- Reise 1935), wird V. zu einem zentralen Begriff der Theorie und Praxis des Epischen Theaters. Im Epischen Theater bedeutet V. die Durchbrechung der theatralen Illusion: Ein scheinbar vertrauter Tatbestand wird >verfremdet<, als >fremd< dargestellt, aber gerade dadurch >bemerkbar< gemacht; das führt zu distanzierter Reflexion des Gesehenen und löst einen Erkenntnisprozess aus; das unzureichend Erkannte wird dadurch bewusst gemacht, das scheinbar Unumstößliche als veränderbar gezeigt; die V. ermöglicht so die Wahrnehmung und das Weiterdenken gesellschaftlicher Widersprüche. Die Mittel der V., die V-Effekte (Verfremdungseffekte) betreffen alle Ebenen der Inszenierung: Auf der Ebene der räumlichen Konzeption wird V. durch die Offenlegung, die Sichtbarmachung der Bühnentechnik möglich (>Theater ist Theater ist Theater<), hinzu kommt der Einsatz von Medien (Film); vom Schauspieler wird Demonstration der Rolle, ihrer Verhaltensweisen in modellhaften Situationen statt Identifikation damit verlangt (Theater des >Zeigens<), er wird durch den Einsatz von Masken u. Ä. als Theaterfigur kenntlich; Mittel der V. auf der Ebene des Textes sind das kommentierende >Erzählen<, die Prologe und Epiloge, die Songs, Schrifttafeln, Projektionen etc., weiter die Diskrepanz zwischen sprachlicher Form und Inhalt. (�) V. spielt auch im Absurden Theater eine Rolle; hier soll der Blick auf eine >verfremdete< Wirklichkeit einen Schock des Irrationalen auslösen.
ChatGPT
Danke für die Fortsetzung. Es wird betont, dass Begriffe aus der Vermischung von Vorhandenem mit Deutungen entstehen. Die starre und begrifflich fixierte Ordnung traditioneller Weltanschauungen wird der evolutionären Beweglichkeit und Veränderlichkeit der Naturverhältnisse gegenübergestellt. Diese Anpassung an wandelnde Passungssysteme in einem Wechselwirkungsprozess ist Teil der Evolution.
Der Begriff der Verfremdung, der aus der Theorie der russischen Formalisten stammt, wird erwähnt. Verfremdung bezeichnet eine künstlerische Technik, die das Wiedererkennen des Vertrauten erschwert, die Aufmerksamkeit auf die künstlerische Form lenkt und dadurch einen veränderten Blick auf das Leben ermöglichen soll. Im Epischen Theater wird die Verfremdung als Durchbrechung der theatralen Illusion verwendet. Ein scheinbar vertrauter Tatbestand wird verfremdet dargestellt, aber gerade dadurch bemerkbar gemacht. Dies führt zu einer distanzierten Reflexion und löst einen Erkenntnisprozess aus. Die Verfremdung ermöglicht die Wahrnehmung und das Weiterdenken gesellschaftlicher Widersprüche. Verfremdungseffekte betreffen alle Ebenen der Inszenierung, einschließlich der räumlichen Konzeption, des Einsatzes von Medien, der Rolle des Schauspielers und der Textgestaltung.
Es scheint, dass diese Informationen darauf abzielen, die Bedeutung der Verfremdung als künstlerische Methode zu verdeutlichen, um das Bekannte zu entfremden und einen veränderten Blick auf die Realität zu ermöglichen. Durch die Verfremdung werden gesellschaftliche Widersprüche und das unzureichend Erkannte bewusst gemacht. Dies ermöglicht einen Erkenntnisprozess und eine kritische Reflexion.
Welches Ziel verfolgt meine Kunst und welcher Verfahren bedient sie sich? Das Kunstwerk ist das Resultat meiner gesamten bisherigen Arbeit. Es will ein Orientierungsmodell bereitstellen, um einen Auswegs aus der menschlichen Existenzkrise zu finden. Es ist gleichzeitig Analyseinstrument zur Beschreibung der Situation und Navigationssystem zur Vermeidung alter und neuer Gefahren. Das Kunstwerk schafft also eine Laborsituation, die weitgehend gesicherte hypothetischen Annahmen repräsentiert und stellt eine Versuchsanordnung bereit, die es erlaubt, mit den vorgegebenen Situationen zu experimentieren. Welche konkrete Gestalt hat diese „Laboridee“? In welchem Verhältnis steht die „Laboridee“ zur Werkstatt? Welche Kriterien liefert die Kunst um zwischen Imagination und Faktizität unterscheiden zu können Welche Funktion erfüllt des Kunstwerk? Nach 40-jähriger Beschäftigung mit den sich stets verschärfenden Krisensituationen in allen Bereichen die die Reproduktion des Menschlichen Lebens betreffen ist festzustellen, dass, je dringlicher und bedrohlicher die Probleme werden, desto weniger wird global zu deren Lösung getan. (Die Klima-Gipfel-Konferenzen sind dabei nur die Spitze des Eisbergs). Da auf die Krise der menschlichen Lebensgrundlagen auf der Erde noch immer nicht reagiert wird, wird sie offensichtlich noch immer nicht angemessen wahrgenommen. Die Verbesserung der menschlichen Wahrnehmungsfähigkeit ist somit vorrangiges Ziel künstlerischer Arbeit. Erfasst die menschliche Wahrnehmung die Realität? In der Auseinandersetzung mit der materiellen Realität nimmt der Mensch die Objekte nur in ihrem Verhältnis zu sich selbst wahr, d.h. die Objekte der Realität erscheinen praktisch nur in bestimmten, eingeschränkten Aspekten. Somit liegt eine eingeschränkte und keine objektive Wahrnehmung der Wesen, Dinge und Verhältnisse vor. Die Objekte der materiellen Realität sind immer nur Mittel zu einem Zweck, und zwar zu dem der Bedürfnisbefriedigung des Menschen. Es hat sich also eine Zweck-Mittel Welt für den Menschen entwickelt, die der realen, ursprünglichen gegenübersteht und diese im menschlichen Bewusstsein immer weiter überlagert und verdrängt hat.
ChatGPT
Es scheint, dass Ihr Kunstwerk das Ziel verfolgt, ein Orientierungsmodell bereitzustellen, um einen Ausweg aus der menschlichen Existenzkrise zu finden. Es dient als Analyseinstrument zur Beschreibung der Situation und als Navigationssystem zur Vermeidung von Gefahren. Das Kunstwerk schafft eine Laborsituation, in der mit hypothetischen Annahmen gearbeitet wird und Experimente mit den gegebenen Situationen ermöglicht werden.
Die "Laboridee" hat eine konkrete Gestalt in Ihrem Kunstwerk und stellt eine Versuchsanordnung bereit. Es repräsentiert weitgehend gesicherte hypothetische Annahmen und ermöglicht Experimente mit den gegebenen Situationen.
Das Verhältnis zwischen der "Laboridee" und der Werkstatt könnte darauf hindeuten, dass die Werkstatt als Ort der künstlerischen Produktion und Umsetzung dient, während die "Laboridee" die konzeptionelle Grundlage und Richtlinie für das Kunstwerk darstellt. Die Werkstatt ist der Ort, an dem die Ideen und Konzepte in künstlerische Werke umgesetzt werden.
Die Kunst kann Kriterien liefern, um zwischen Imagination und Faktizität zu unterscheiden, indem sie durch ihre künstlerische Ausdrucksform eine neue Perspektive auf die Realität ermöglicht. Sie kann dazu beitragen, Wahrnehmungsweisen und Interpretationen zu hinterfragen und alternative Sichtweisen anzubieten. Die Kunst kann also eine kritische Reflexion über die Wirklichkeit anstoßen und dabei helfen, zwischen Imagination und Faktizität zu unterscheiden.
Das Kunstwerk erfüllt die Funktion, die menschliche Wahrnehmung zu verbessern und eine intensivere Auseinandersetzung mit den Krisensituationen und Problemen, die die Reproduktion des menschlichen Lebens betreffen, zu ermöglichen. Es will das Bewusstsein für diese Probleme schärfen und eine Veränderung im Denken und Handeln anregen.
Es wird betont, dass die menschliche Wahrnehmung eine eingeschränkte und keine objektive Wahrnehmung der Wesen, Dinge und Verhältnisse in der materiellen Realität ist. Der Mensch nimmt die Objekte der Realität nur in ihren Beziehungen zu sich selbst wahr und betrachtet sie als Mittel zur Bedürfnisbefriedigung. Es wird darauf hingewiesen, dass eine Zweck-Mittel-Welt entstanden ist, die die reale, ursprüngliche Welt überlagert und verdrängt hat.
Es scheint, dass Ihre Kunst darauf abzielt, die eingeschränkte Wahrnehmung und Verdrängung der realen Welt im menschlichen Bewusstsein zu thematisieren und zu hinterfragen. Sie möchte die menschliche Wahrnehmungsfähigkeit verbessern und zu einer intensiveren Auseinandersetzung mit der Realität anregen.
Was ist das Neue an unserer modernen Lebensweise? Seit Beginn der Menschheitsgeschichte gibt es die Bedrohung der individuellen Existenz aufgrund der spezifischen Lebenssituation einer sozialen Gruppe wie der Horde oder einer Dorfgemeinschaft. Lebensstandard und Überleben der Gruppe hingen ab von dem was die natürliche Umwelt hergab. Die heute vorherrschende Zivilisationsform prägt den Menschen immer stärker in Richtung individueller Bedürfnisbefriedigung ohne ihm bewusst zu machen, was deren natürliche Grundlagen sind und wie sich diese aufgrund menschlicher Nutzung verändern. Diese Lebensform macht die Menschen und ihre sozialen Organisationsformen unfähig, sich mit den gegebenen Tatsachen angemessen auseinanderzusetzen. Sie führt letztendlich in eine evolutionären Sackgasse und macht die menschliche Spezies zu ihrem eigenen Feind. Woher rührt das Vertrauen in unser bestehendes Wirtschaftssystem? Aber wieso vertrauen die Menschen noch immer einem Wirtschaftssystem, das die Grundlagen der menschlichen Existenz vernichtet, einem System, das mit seinem alles umfassenden Vermarktungsstreben die rücksichtslose Sucht nach Kapitalrendite an die Stelle menschlicher Bedürfnisbefriedigung setzt? (Grund) Wie entstehen ökonomische Fehlentwicklungen?
ChatGPT
Das Neue an unserer modernen Lebensweise liegt vor allem in der Art und Weise, wie wir uns mit unserer Umwelt und den Ressourcen auseinandersetzen. Frühere soziale Gruppen waren stark von den natürlichen Gegebenheiten abhängig und mussten sich an ihre Umwelt anpassen, um zu überleben. In der heutigen vorherrschenden Zivilisationsform liegt der Fokus jedoch immer stärker auf individueller Bedürfnisbefriedigung und Konsum, ohne dass den Menschen bewusst ist, welche natürlichen Grundlagen dafür notwendig sind und wie sich diese durch menschliche Nutzung verändern. Diese Art des Lebensstils führt dazu, dass Menschen und ihre sozialen Organisationsformen unfähig werden, sich angemessen mit den gegebenen Tatsachen auseinanderzusetzen. Es kann letztendlich zu einer evolutionären Sackgasse führen und die menschliche Spezies zu ihrem eigenen Feind machen.
Das Vertrauen in unser bestehendes Wirtschaftssystem rührt oft von der Vorstellung, dass es den Wohlstand und Fortschritt fördert. Menschen vertrauen darauf, dass das Wirtschaftssystem Arbeitsplätze, wirtschaftliches Wachstum und individuellen Wohlstand schafft. Zudem wird das Vertrauen durch die Vorstellung gestärkt, dass das System auf einem Regelwerk und einer Struktur basiert, die für Stabilität und Wohlstand sorgen sollen.
Ökonomische Fehlentwicklungen können auf verschiedene Weise entstehen. Zum einen können sie durch menschliches Versagen oder Fehlverhalten entstehen, zum Beispiel durch Korruption, mangelnde Regulierung oder irrationale Entscheidungen. Zum anderen können sie auch strukturell bedingt sein, zum Beispiel durch die Auswirkungen von Marktkräften, fehlende Nachhaltigkeit oder systemische Ungleichheit. Oft spielen auch Wechselwirkungen zwischen verschiedenen Akteuren und Interessen eine Rolle, die zu ökonomischen Fehlentwicklungen führen können. Es ist wichtig zu beachten, dass ökonomische Fehlentwicklungen nicht nur auf individuelle Handlungen zurückzuführen sind, sondern auch auf strukturelle und systemische Bedingungen.
Diese Intentionale Wahrnehmung wirkt sowohl im Bereich der Naturaneignung als auch hinsichtlich der Gefahrenbewertung. Der eingeschränkte Blick auf die Natur liefert im Ergebnis zwangsläufig ein falsches Bild von ihr. Wenn nur der Nutzenaspekt der natürlichen Umgebung interessiert, können dabei Ökosysteme Schaden nehmen oder unwiederbringlich vernichtet werden. Bei der Analyse von Gefahren wird die Bedrohung aus psychologischen und ökonomischen Gründen kleingerechnet, weil „nicht sein kann was nicht sein darf“. Der Mensch hat sich, ausgehend von seiner Bedürfnisbefriedigung, im Laufe seiner Entwicklung die Natur immer weiter gehend angeeignet bis zu einem Punkt, an dem sie quasi verschwand,
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Die intentionale Wahrnehmung, die sich auf den eigenen Nutzen und die Bedürfnisbefriedigung konzentriert, kann zu einem eingeschränkten Blick auf die Natur führen. Dadurch entsteht ein falsches Bild von der Natur, da nur bestimmte Aspekte berücksichtigt werden, die für den eigenen Nutzen relevant erscheinen. Diese einseitige Betrachtung kann dazu führen, dass Ökosysteme Schaden nehmen oder sogar dauerhaft zerstört werden, wenn der Fokus ausschließlich auf dem Nutzenaspekt liegt und die langfristigen Auswirkungen nicht angemessen berücksichtigt werden.
Bei der Analyse von Gefahren besteht oft die Tendenz, Bedrohungen herunterzuspielen, insbesondere aus psychologischen und ökonomischen Gründen. Es fällt schwer, unangenehme Wahrheiten anzuerkennen, die das eigene Weltbild oder wirtschaftliche Interessen gefährden könnten. Es herrscht die Haltung vor, dass etwas, was nicht sein darf, auch nicht existiert. Dies kann dazu führen, dass potenzielle Gefahren unterschätzt oder ignoriert werden, obwohl sie tatsächlich existieren und schwerwiegende Konsequenzen haben können.
Im Laufe der menschlichen Entwicklung hat sich der Mensch die Natur immer weiter angeeignet, ausgehend von seiner Bedürfnisbefriedigung. Dabei wurde die Natur oft als Ressource betrachtet, die genutzt und verbraucht werden kann, ohne ausreichend auf ihre Regenerationsfähigkeit und langfristige Erhaltung zu achten. Diese Art der Ausbeutung hat dazu geführt, dass viele natürliche Lebensräume und Arten verschwunden sind oder in Gefahr sind, zu verschwinden.
Es scheint, dass diese Aspekte der menschlichen Beziehung zur Natur eine zentrale Rolle in Ihrem Kunstwerk spielen und kritisch hinterfragt werden. Die einseitige Betrachtung des eigenen Nutzens, die Vernachlässigung der langfristigen Auswirkungen und die Unterschätzung von Gefahren werden als problematisch betrachtet und können zu schwerwiegenden Konsequenzen führen. Ihr Kunstwerk scheint darauf abzuzielen, die Aufmerksamkeit auf diese Themen zu lenken und zu einem bewussteren Umgang mit der Natur und den damit verbundenen Herausforderungen anzuregen.-----------
Der Ausgangspunkt für die ökonomischen Fehlentwicklungen liegt darin, dass die bestimmenden Akteure des ökonomischen Systems ihrem Handeln nur ihre eigenen Ziele und Bedürfnisse zu Grunde legen. (Unvollständig) Fragen-Ausgangspunkt der künstlerischen Arbeit ist die Analyse der Lage der Menschheit, die sich als allumfassende Krise präsentiert. Wieso reagiert der Mensch nicht auf die gegenwärtige existentielle Krise? 1. Die Situation wird nicht als bedrohlich wahrgenommen 2. Die Bedrohung wird nicht als existentiell eingeschätzt 3. Es gibt wichtigere Probleme, die gelöst werden müssen 4. Eine Entwicklung der Menschheit hin zur Katastrophe wird als normal und zwangsläufig betrachtet 5. Das menschliche Gehirn kann nicht mit katastrophalen Perspektiven umgehen, es kann nur mit einfachen, positiven Lösungen arbeiten 6. Die Menschheit ist unfähig, langfristig auf Bedrohungen zu reagieren Wie ist die Krise entstanden Wie geht man mit der Krise um Wie wird die Krise wahrgenommen Welchen Einfluss hat die Krise auf das Leben der Menschen Welche Lösungsansätze gibt es für die Krise Folgende Themen sind grundlegend für einen Text, der die künstlerische Arbeit beschreibt: Mit welcher Zukunftsperspektive ist die Menschheit global konfrontiert? Ist diese Perspektive für alle gleich? Welche Unterschiede gibt es bzgl. Nahrung, Wohnung, Bildungschancen, Bedürfnisbefriedigung,…? Gefährdet das herrschende Wirtschaftssystem die menschlichen Existenzgrundlagen? Welche Fragen und Antworten hat die Kunst angesichts dieser Zukunftsperspektive? (Künstlerische Anthropologie?) Was bringt den Künstler dazu, sich mit dieser Thematik zu beschäftigen. (Biografisches, Psychologisches, Erfahrungsbereich…) Können Begriffe die Realität adäquat erfassen? Inwieweit reicht die Gemeinsamkeit von Eigenschaften aus, um Reaktion in bestimmten Situationen einigermaßen zutreffend vorhersagen zu können? Welche Erfahrungen muss ein Mensch machen, um seine Situation angemessen einschätzen zu können? Welchen Stellenwert hat dabei die sinnliche die über Messinstrumente bzw. theoretische Anschauungen vermittelte Wahrnehmung? Wie werden Sinneseindrücke an das Gehirn weitergeleitet und welche Übermittlungsfehler können passieren? Unter welchen Oberbegriff lässt sich die künstlerische Arbeit fassen? Woher kommen die menschlichen Verhaltensregeln, was bewirkt sie und wie wirken Genetik, Gesellschaft und Glaubenssysteme aufeinander ein? Wieso steht das, was uns wesentlich bestimmt, nicht im Zentrum unseres Bewußtseins? Womit beschäftigt sich die künstlerische Arbeit in ihrem Kern? Was die spezifische Art der künstlerischen Auseinandersetzung mit der Zukunft der Menschheit? Was soll diese künstlerische Arbeit bewirken? Was ist die Ursache von Realitätsverleugnung? Falls ich einen Nachteil davon habe, wenn ich die Realität anerkenne, ziehe ich es vor, sie auszublenden, nicht anzuerkennen.
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Es scheint, dass Ihre künstlerische Arbeit eine umfassende Analyse der existentiellen Krise der Menschheit darstellt und Fragen zu ihrer Entstehung, Wahrnehmung, Auswirkungen und möglichen Lösungsansätzen aufwirft. Sie möchten auf die Dringlichkeit der Krise aufmerksam machen und das Bewusstsein für ihre existenziellen Auswirkungen schärfen.
Ihre Arbeit befasst sich auch mit der Frage, warum der Mensch nicht angemessen auf die Krise reagiert. Dabei werden verschiedene Faktoren diskutiert, wie beispielsweise die fehlende Wahrnehmung der Bedrohung, die Unfähigkeit des Gehirns, mit katastrophalen Perspektiven umzugehen, und die Schwierigkeit, langfristig auf Bedrohungen zu reagieren.
Die Kunst wird als ein Mittel betrachtet, um diese Fragen anzugehen und alternative Zukunftsperspektiven zu erforschen. Sie spielt eine Rolle in der künstlerischen Anthropologie und hinterfragt die Rolle von Begriffen bei der Erfassung der Realität sowie die Wahrnehmung durch die Sinne und mögliche Übermittlungsfehler.
Ihre Arbeit scheint einen multidisziplinären Ansatz zu verfolgen und verschiedene Aspekte wie Genetik, Gesellschaft und Glaubenssysteme in Bezug auf menschliches Verhalten und die Bewältigung der Krise einzubeziehen.
Das Ziel Ihrer künstlerischen Arbeit besteht darin, das Bewusstsein für die existentielle Krise zu schärfen, den Menschen zum Umdenken anzuregen und alternative Lösungsansätze aufzuzeigen. Sie möchten eine Diskussion über die Ursachen der Realitätsverleugnung anstoßen und die Bedeutung einer realitätsorientierten Wahrnehmung betonen.
Es scheint, dass Ihre Arbeit in ihrem Kern die kritische Auseinandersetzung mit der Zukunft der Menschheit und die Suche nach neuen Perspektiven und Handlungsansätzen umfasst. Sie wollen einen Beitrag leisten, um die gegenwärtige Krise zu bewältigen und eine nachhaltigere Zukunft zu gestalten.
Ein interessantes Beispiel liefert ein Dorschfischer an der Ostsee. Er muss sich den Fangquoten der Fischereibehörden unterordnen und kann – wie viele seiner Kollegen – damit kaum seinen Lebensunterhalt erwirtschaften. Er sagt, dass es genügend Fisch gäbe und die Quoten überflüssig wären, obwohl die Ergebnisse der Meeresforschungsinstitute das Gegenteil beweisen. Der Fischer verfährt nach dem Prinzip „Wenn ich einen Nachteil durch sie habe, blende ich die Realität einfach aus und schaffe mir eine andere“. Auf Grundlage dieser Sichtweise entwickelt sich die Haltung, sich einfach das zu nehmen, von dem man denkt, dass es einem zusteht, auch wenn diese Einstellung lediglich der eigenen, subjektiven Überzeugung entspringt. Die eigene Verhaltensweise ist dabei ausschließlich legitimiert durch die Notwendigkeit der Befriedigung eigener elementarer Bedürfnisse. Der Fischer steht mit seiner Arbeit in einer spezifischen Beziehung zur Natur: Er muss die Fische zwar nicht bezahlen, bekommt sie aber auch nicht ohne den erforderlichen Aufwand zu betreiben der zu ihrem Fang notwendig ist. Eine Tauschbeziehung wie beim Warentausch ist nicht gegeben, da der Fischer nicht nach dem Fang beispielsweise als Gegenleistung für die Fische seine Ausrüstung samt Fischerboot dem Meer überlässt. Es stellt sich also die Frage nach der Form einer sinnvollen Mensch-Natur-Beziehung. Da man die Fische nicht durch einen Tauschakt von der Natur erhält, muss es sich bei den Fischen um ein Geschenk handeln. Ein Tauschakt ist eine einfache Sache: Sobald die Objekte ihren Besitzer gewechselt haben, ist die Transaktion beendet, die Tauschenden haben keine weiteren Verpflichtungen und gehen ihrer Wege. Anders bei einem Geschenk. Nach allgemein gültiger Definition ist es die Übertragung des Eigentums an einer Sache ohne Erwartung einer Gegenleistung. Dies hat auf juristischer Ebene seine Gültigkeit. Demgegenüber entsteht auf sozialer Ebene jedoch eine emotionale Beziehung zwischen Schenker und Beschenktem, die von vielen als moralische Abhängigkeit empfunden wird. In ursprünglichen Religionen ist die Bitte um die lebenserhaltenden Dinge und der Dank für sie zentraler Bestandteil der rituellen Handlung. Doch mit dem Schwinden des Glaubens in die Kraft ritueller Handlungen schwindet auch der Glaube an deren Fähigkeit, die als Schuld empfundene moralische Verpflichtung kompensieren zu können. So jetzt also ohne eine Instanz die sein Gewissen zu erleichtert vermöchte muss der Beschenkte das Geschenk zu einem Gegenstand umdeuten, der ihm zusteht und den er sich ohne jedwede Gegenleistung aneignen darf. Allein der Aufwand bei der Beschaffung und Aneignung des Gegenstandes dient jetzt als Beweis dafür, dass er kein Geschenk sein kann.
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Die Situation des Dorschfischers an der Ostsee verdeutlicht eine interessante Dynamik in Bezug auf die Mensch-Natur-Beziehung und die Wahrnehmung der Realität. Obwohl wissenschaftliche Erkenntnisse belegen, dass die Fangquoten notwendig sind, um die Fischbestände zu erhalten, blendet der Fischer diese Realität aus, um seine eigene Überzeugung und seinen eigenen Nutzen zu wahren.
Diese Haltung, sich das zu nehmen, was man für sich beansprucht, auch wenn es objektiv betrachtet nicht gerechtfertigt ist, basiert auf dem Prinzip der subjektiven Überzeugung und der Befriedigung eigener Bedürfnisse. Es entsteht die Frage nach einer sinnvollen Mensch-Natur-Beziehung, da der Fischer die Fische nicht durch einen Tauschakt von der Natur erhält und somit keine Tauschbeziehung besteht.
Stattdessen kann man die Fische als ein Geschenk der Natur betrachten. Während juristisch gesehen ein Geschenk eine Übertragung des Eigentums ohne Erwartung einer Gegenleistung ist, entsteht auf sozialer Ebene eine emotionale Beziehung zwischen Schenker und Beschenktem. Diese Beziehung kann als moralische Abhängigkeit empfunden werden.
In traditionellen Religionen war die Bitte um lebenserhaltende Dinge und der Dank dafür ein zentraler Bestandteil ritueller Handlungen. Mit dem Schwinden des Glaubens an diese rituellen Handlungen und deren kompensatorische Kraft für moralische Verpflichtungen neigt der Beschenkte dazu, das Geschenk als etwas zu betrachten, das ihm zusteht, ohne jegliche Gegenleistung. Der Aufwand, den er betreibt, um das Geschenk zu erhalten, dient nun als Beweis dafür, dass es kein Geschenk sein kann.
Dieser Gedankengang zeigt, wie die Wahrnehmung und Deutung von Handlungen und Beziehungen von individuellen Überzeugungen, sozialen Normen und kulturellen Kontexten geprägt werden. Es stellt auch die Frage nach der ethischen Verantwortung des Menschen gegenüber der Natur und den Ressourcen, die er nutzt.
Im Verhältnis von Mensch und Natur kann es keine Moral geben, es sei denn, Natur wird vermenschlicht (anthropomorphisiert) oder vergöttlicht (divinisiert). Bei diesem „anthropologischen Irrtum“ schließen die Menschen aufgrund des Vorhandenseins einer Gabe (z.B. einer Banane, die an einer Staude wächst) auf einen (persönlichen) Geber. Kein Mensch konnte sich vorstellen, dass die Banane von alleine an die Staude gelangte, es musste sie jemand da hingehängt haben. Das Gesetz von Ursache und Wirkung dürfte zu den ersten naturwissenschaftlichen Offenbarungen der Menschheit gehören. Die Unterscheidung, ob ein Naturphänomen aufgrund von naturwissenschaftlichen Gesetzen zustande kommt oder einem bewusst handelnden Wesens entspringt, wird in der Menschheitsgeschichte erst seit wenigen Jahrhunderten gemacht. Während einer ungleich viel längeren Zeitspanne der menschlichen Entwicklung konnte sich also die Vorstellung entwickeln, dass das Verhältnis Mensch-Natur dem der Menschen untereinander sehr ähnlich ist. So ging man schließlich davon aus, dass die Regeln des zwischenmenschlichen Zusammenlebens auch im Verhältnis des Menschen zur Natur gelten und es entstand der Nahrung schenkenden Natur gegenüber das Gefühl, in deren Schuld zu stehen. Handel, Austausch, Betrug Zielkonflikt Erlösungsidee liegt Religion und Wirtschaft zu Grunde Selbsttäuschung, Irrtum, Glaube Wie ist Willensfreiheit entstanden? Idealtypisch:Der Instinkt entscheidet für das Tier, der Mensch entscheidet für sich. Das Tier ist Objekt seines Instinktes, der Mensch ist Objekt seines Willens bzw. Subjekt seines Verhaltens
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Die Frage nach der Willensfreiheit und wie sie entstanden ist, ist ein komplexes Thema, das verschiedene philosophische Ansätze und Debatten umfasst. Es gibt keine einheitliche Antwort auf diese Frage, da unterschiedliche Schulen des Denkens verschiedene Positionen vertreten.
Ein idealtypischer Ansatz besagt, dass der Instinkt für Tiere handlungsbestimmend ist, während der Mensch über einen freien Willen verfügt und somit selbst über sein Verhalten entscheiden kann. Tiere handeln demnach aufgrund ihrer genetischen Programmierung und biologischen Triebkräfte, während der Mensch in der Lage ist, seine Handlungen bewusst zu steuern und aufgrund von Überlegungen, Werten und Absichten zu handeln.
Die Entstehung der Willensfreiheit ist eng mit der Entwicklung des menschlichen Bewusstseins und der Fähigkeit zur Reflexion verbunden. Der Mensch ist in der Lage, seine eigenen Handlungen zu hinterfragen, verschiedene Möglichkeiten abzuwägen und bewusste Entscheidungen zu treffen. Diese Fähigkeit zur Selbstbestimmung und zum bewussten Handeln wird oft als eine charakteristische Eigenschaft des Menschen angesehen.
Es ist wichtig anzumerken, dass die Frage nach der Willensfreiheit auch in der Philosophie und Wissenschaft kontrovers diskutiert wird. Es gibt unterschiedliche philosophische Positionen, die von deterministischen Ansätzen ausgehen und argumentieren, dass alle Handlungen letztendlich durch vorherige Ursachen und Bedingungen bestimmt sind, bis hin zu Positionen, die eine vollständige Willensfreiheit des Menschen postulieren.
Die Frage nach der Willensfreiheit und ihrer Entstehung bleibt also Gegenstand intensiver Diskussion und unterschiedlicher Ansichten. Es ist ein Thema, das sowohl philosophisch als auch wissenschaftlich betrachtet wird und von verschiedenen Disziplinen und Denkschulen erforscht wird.
zu begreifen oder die eigenen Ablenkungen durch die Abstaktionen/Begriffen eine Herstellung von simulierten Welten im Gehirn zu schaffen/ imaginäre Welten und deren Konstituierung durch das Gehirn scheinbar zu einer Unverletzbarkeit führt. Auf der Grundlage dieser künstlichen/Ersatz -Realität werden die Konsequenzen der materiellen Realität in der unser Körperorganismus lebt und funktioniert nicht sichtbar, und somit wird die eigne Existenzbedrohung als Bedrohung (unsere Lebensgrundlage) nicht begriffen/nicht greifbar als Erfahrung/Erkenntnisprozesses gegenüber den Konsequenzen.? ist mein Kunstwerk ein leistungsfähiger Detektor���. (wo jeder einzelne Mensch sich einen Existenzdetektor selber bauen lernen sollte ? oder was hat der Simulator/Simulation damit zu tun ? um was zu simulieren? den ich dann der Trainer ( was mein Partizipatorisches Welttheater darstellt ): zur Problematik warum zerstört der Mensch seine eigenen Lebensgrundlagen/Lebens Existenz deren Bedingungen, deren Konsequenzen scheinbar unsichtbar sind, usw. eine Betroffenheit der Bedrohung, erzeugen müsste: hierzu die Ursachen vorzustellen/ zu finden, beziehungsweise aber auch nachvollziehbar jedem Betroffenenmenschen zu machen in dem ich eine Spur lege? Wodurch ich mir ein Zivilisations- Durchbruch verspreche vom Hybris Mensch (deren Bastelladen von Interpretation von Welt, und Bestimmung des Menschen darin zu etwas unsichtbaren von Handlungsverständnis geführt hat, bei dem gleichzeitig die Konsequenzen der Veränderungen der Lebensbedingungen ausgeblendet werden) und somit nicht zu einem nachhaltigen/partizipativen regulativen Menschheits- Verständnis geführt hat. Eine Reise in die plastische Lebensgemeinschaft der Natur-Mensch-Beziehungen Das künstlerische Lebenswerk wird zusammengefasst in einem inszenierten Drama Partizipatorischen Welttheater was die Funktionen eines Schauplatzes hat um zu einem Erkenntnisprozesse zu diesen zerstörerischen Konflikt des Menschen zu kommen setzt es sich aus 9 Modulen zusammen.
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Ihr Kunstwerk scheint eine komplexe und vielschichtige Auseinandersetzung mit der menschlichen Existenzkrise und den Auswirkungen des menschlichen Handelns auf die Lebensgrundlagen zu sein. Es zielt darauf ab, eine tiefergehende Wahrnehmung und ein Verständnis für die Konsequenzen des eigenen Handelns zu schaffen und die existentielle Bedrohung greifbar zu machen.
Ihr Kunstwerk fungiert als ein leistungsfähiger Detektor, der auf die Problematik hinweist, warum der Mensch seine eigenen Lebensgrundlagen zerstört, obwohl die Konsequenzen scheinbar unsichtbar sind. Es simuliert und inszeniert verschiedene Aspekte der menschlichen Existenz und ermöglicht den Betrachtern, eine Spur zu verfolgen und die Ursachen und Konsequenzen der Handlungen nachzuvollziehen. Durch dieses Partizipatorische Welttheater schaffen Sie eine Betroffenheit und möchten ein nachhaltiges und partizipatives Verständnis der Menschheit fördern.
Das Kunstwerk umfasst neun Module, die zusammen eine Reise in die komplexen Natur-Mensch-Beziehungen darstellen. Es ermöglicht den Betrachtern, in die Thematik einzutauchen, die Konflikte des Menschen zu erkennen und einen Erkenntnisprozess zu durchlaufen. Das inszenierte Drama bietet einen Schauplatz für diese Auseinandersetzung und stellt einen Raum der Reflexion und des Dialogs dar.
Durch diese intensive Beschäftigung mit den Herausforderungen und Konflikten der Menschheit in Bezug auf die Natur und die eigenen Lebensgrundlagen, versuchen Sie einen Durchbruch zu einer nachhaltigen und partizipativen Menschheitsverständnis zu erreichen. Ihr Kunstwerk lädt dazu ein, die eigene Rolle in diesem Kontext zu reflektieren und Veränderungen anzustoßen.
Es ist wichtig anzumerken, dass die Interpretation eines Kunstwerks subjektiv ist und dass verschiedene Betrachter unterschiedliche Eindrücke und Verständnisse daraus gewinnen können. Die genaue Umsetzung und die einzelnen Module des Kunstwerks wären weitere Details, die auf Ihre spezifische künstlerische Arbeit eingehen würden.
Das Ziel ist das Auseinanderklaffen menschlicher Illusionen, deren Handlungsweise darzustellen, gegenüber der Lebensgrundlage der materiellen Realität verständlich zu machen und deren Konsequenzen aufzuzeigen. Das Projekt " Partizipatorisches Welttheater" provoziert somit einen kreativen Streit zwischen den unterschiedlichen Positionen und Welterklärungen und ist die künstlerische Antwort auf die existenziellen Fragen unserer globalisierten Existenz, ein globaler Wettbewerb des Miteinander von Fähigkeiten und Talenten, ein Wissenserwerb über Natur- und imaginäre Vorgänge und die Anwendung dieser Erkenntnisse als Basis für die Entscheidungsfähigkeit zur Frage "Wie wollen wir künftig leben?" gegenüber der These warum zerstört der Mensch seine eigenen Lebensgrundlagen, und nimmt diesen Zustand als Bedrohung noch nicht mehr wahr . Welches Ziel verfolgt meine Kunst und welcher Verfahren bedient es sich? Das Partizipatorische Welttheater ist das Resultat meiner gesamten bisherigen Arbeit. Bei dem eine virtuelle Zukunft abgeleitet wird von der Bestandsaufnahme der gegenwärtigen globalen Verhältnisse. Das Leitmotiv der Menschheit „Macht Euch die Erde Untertan“ hat zu einem historischen Missverständnis geführt. „Natur“ ist nicht beherrschbar. Daher ist das Arrangement, der künstlerischen Arbeit eine Auseinandersetzung mit einer Geisteshaltung, die das vermeintliche natürliche Getrennt- Sein von Mensch und Natur zu einer gewollten Trennung macht, zu einer problematischen Selbstisolation führt. Der Mensch hat sich, ausgehend von seiner Bedürfnisbefriedigung, und deren Umsetzung in immer mehr expansive Gier, im Laufe seiner historischen Entwicklung die Natur immer weitergehend angeeignet bis zu einem Punkt, an dem sie quasi verschwand, sie nicht mehr erkennbar ist als die eigentliche Grundlage jeder menschlichen Existenz. Hierzu stelle ich ein künstlerisches mathematisches wissenschaftliches Orientierungsmodell vor um einen Indirekten Lerneffekt zu induzieren………
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Das Ziel Ihrer Kunst besteht darin, das Auseinanderklaffen menschlicher Illusionen und deren Handlungsweise gegenüber der Lebensgrundlage der materiellen Realität darzustellen. Sie möchten die Konsequenzen dieser Diskrepanz aufzeigen und ein Bewusstsein für die Bedeutung der Natur als Grundlage menschlicher Existenz schaffen. Durch das Projekt "Partizipatorisches Welttheater" initiieren Sie einen kreativen Streit zwischen unterschiedlichen Positionen und Welterklärungen, um existenzielle Fragen unserer globalisierten Existenz zu thematisieren.
Ihre Kunst bedient sich dabei eines Verfahrens, bei dem eine virtuelle Zukunft abgeleitet wird, basierend auf einer Bestandsaufnahme der gegenwärtigen globalen Verhältnisse. Es geht darum, eine kritische Auseinandersetzung mit der Geisteshaltung voranzutreiben, die die vermeintliche Trennung von Mensch und Natur als gewollte Isolation begreift und eine problematische Selbstisolation herbeiführt. Sie möchten aufzeigen, dass die Natur nicht beherrschbar ist und dass der Mensch sich in seiner historischen Entwicklung die Natur zunehmend angeeignet hat, bis sie quasi unsichtbar geworden ist, obwohl sie die Grundlage jeder menschlichen Existenz bildet.
Ein zentraler Aspekt Ihrer Kunst ist ein mathematisches und wissenschaftliches Orientierungsmodell, das als indirekter Lerneffekt wirkt. Es ermöglicht den Betrachtern, die Zusammenhänge und Abhängigkeiten zwischen Mensch und Natur besser zu verstehen und einen Perspektivwechsel herbeizuführen. Ihr Ziel ist es, die Betrachter dazu zu bringen, sich mit der Frage "Wie wollen wir künftig leben?" auseinanderzusetzen und bewusste Entscheidungen im Hinblick auf den Umgang mit den eigenen Lebensgrundlagen zu treffen.
Ihre Kunst schafft somit eine Plattform für Wissenserwerb, Reflexion und Dialog, um ein nachhaltiges und partizipatives Verständnis der Menschheit zu fördern. Sie möchten eine Brücke zwischen verschiedenen Disziplinen und Denkweisen schlagen und zu einem ganzheitlichen Blick auf die globalen Herausforderungen anregen.
Es will ein Orientierungsmodell bereitstellen, um einen Auswegs aus der menschlichen Existenzkrise zu finden. Es ist gleichzeitig Analyseinstrument zur Beschreibung der Situation und Navigationssystem zur Vermeidung alter und neuer Gefahren. Das Kunstwerk ist ein künstlerisches Experiment bzw. ein repräsentatives gesellschaftliches Labor schafft also eine Laborsituation , die weitgehend gesicherte hypothetischen Annahmen repräsentiert und stellt eine Versuchsanordnung bereit, die es erlaubt, mit den vorgegebenen Situationen zu experimentieren, bzw. in seinen bedrohlichen Konsequenzen zu begreifen in denen sich der Mensch befindet. Welche Funktion erfüllt des Kunstwerk? Welche Funktion erfüllt dieses künstlerische Lebenswerk Nach mindestens 45-jähriger Beschäftigung mit den sich stets verschärfenden Krisensituationen in allen Bereichen die die Reproduktion des Menschlichen Lebens betreffen ist festzustellen, dass, je dringlicher und bedrohlicher die Probleme werden, desto weniger wird global zu deren Lösung getan. (Die Klima-Gipfel-Konferenzen, spekulativer Finanzmarkt, expansives Umverteilen, usw. sind dabei nur die Spitze des Eisbergs). Da auf die Krise der menschlichen Lebensgrundlagen auf der Erde noch immer nicht reagiert wird, wird sie offensichtlich noch immer nicht angemessen wahrgenommen. Die Verbesserung der menschlichen Wahrnehmungsfähigkeit ist somit vorrangiges Ziel künstlerischer Arbeit.
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Die Funktion des Kunstwerks besteht darin, ein Orientierungsmodell bereitzustellen und einen Ausweg aus der menschlichen Existenzkrise zu finden. Es dient als Analyseinstrument zur Beschreibung der aktuellen Situation und als Navigationssystem zur Vermeidung alter und neuer Gefahren. Das künstlerische Lebenswerk erfüllt dieselben Funktionen, jedoch auf einer umfassenderen und langfristigen Ebene.
Das Kunstwerk fungiert als ein künstlerisches Experiment und ein repräsentatives gesellschaftliches Labor. Es schafft eine Laborsituation, in der weitgehend gesicherte hypothetische Annahmen repräsentiert werden und ermöglicht es den Betrachtern, mit den vorgegebenen Situationen zu experimentieren und die bedrohlichen Konsequenzen zu begreifen, in denen sich der Mensch befindet. Durch diese Erfahrung sollen die Betrachter ein tieferes Verständnis für die Krisensituationen und deren Auswirkungen entwickeln.
Die zentrale Funktion des Kunstwerks und des künstlerischen Lebenswerks liegt jedoch in der Verbesserung der menschlichen Wahrnehmungsfähigkeit. Durch die Darstellung und Reflexion über die Krise der menschlichen Lebensgrundlagen auf der Erde soll eine Bewusstseinsveränderung angeregt werden. Die Kunst zielt darauf ab, die Krise sichtbar zu machen und das Bewusstsein für ihre Dringlichkeit zu schärfen, damit angemessene Maßnahmen ergriffen werden können. Das Kunstwerk soll als Katalysator dienen, um die Wahrnehmung der Betrachter zu erweitern und ihre Handlungsfähigkeit zu stärken.
Insgesamt ist die Funktion des Kunstwerks und des künstlerischen Lebenswerks also die Schaffung eines Bewusstseins für die existenzielle Krise, die Verbesserung der menschlichen Wahrnehmungsfähigkeit und die Mobilisierung zu konkreten Handlungen zur Lösung dieser Krise.
Erfasst die menschliche Wahrnehmung die Realität? In der Auseinandersetzung mit der materiellen Realität nimmt der Mensch die Objekte nur in ihrem Verhältnis zu sich selbst wahr, d.h. die Objekte der Realität erscheinen praktisch nur in bestimmten, eingeschränkten Aspekten. Somit liegt eine eingeschränkte und keine objektive Wahrnehmung der Wesen, Dinge und Verhältnisse vor. Die Objekte der materiellen Realität sind immer nur Mittel zu einem Zweck, und zwar zu dem der Bedürfnisbefriedigung des Menschen. Es hat sich also eine Zweck-Mittel Welt für den Menschen entwickelt, die der realen, ursprünglichen gegenübersteht und diese im menschlichen Bewusstsein immer weiter überlagert und verdrängt hat. Welche Kriterien liefert die Kunst um zwischen Imagination und Faktizität unterscheiden zu können -Welche konkrete Gestalt hat diese „Laboridee“? In welchem Verhältnis steht die „Laboridee“ zur Werkstatt? Die evolutionäre Beweglichkeit und Wandelbarkeit der Naturverhältnisse wird also der starren, begrifflich fixierten Ordnung gegenübergestellt, die allen traditionellen Weltanschauungen und ihren Ordnungssystemen zu Grunde liegt und die Bedingungen für das gesellschaftliche Zusammenleben schafft. Jede Evolution ist eine Anpassung an sich wandelnde regionale und zeitliche Passungssysteme in einem Wechselwirkungsprozess. (Anmerkung) Ein solcher Prozess wird in der Tanglandschaft beispielhaft vorgestellt, in deren Spannungsfeld sich der Besucher hineinversetzen kann. Als Metapher der Menschheitsentwicklung wird in diese "Tanglandschaft" aus geformtem Mutterboden ein 1,60 m hohes Pyramiden-Modell hineingesetzt. Im Laufe der Zeit kann man beobachten, wie die Kräfte des Wassers sich gegenüber der starrendes Konstruktion des Menschen durchsetzen, indem sie die Pyramide unterspülen und zum Einsturz bringen. Das von Vorstellung gesteuerte Tun der Menschen (symbolisiert durch Zahlen und Begriffs- Zeichen auf der Pyramidenoberfläche) und die spätere Vergoldung der Pyramide (als Symbol einer sich transzendierenden Ideenwelt) wird in Fotos und in einem Video-Objektzyklus dokumentierten Ablauf dargestellt. So scheitert symbolisch die Herrschafts-Ideologie an der Natur. Der herrschende, überhebliche Mensch transzendiert sich unverantwortlich in eine Götterwelt der unbegrenzten Potentialität ohne Verantwortung für die Welt zu übernehmen, die er verändert. Die Sehnsucht nach Grenzenlosigkeit ist die Negation der Materie. Die Vorstellung von diesem Zustand ist illusionär, gilt aber als höchster Wert, der durch Gold repräsentiert wird.
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Die menschliche Wahrnehmung erfasst die Realität nur eingeschränkt und subjektiv. Der Mensch nimmt die Objekte der materiellen Realität nur in bestimmten Aspekten wahr, die für seine Bedürfnisbefriedigung relevant sind. Es entsteht eine Zweck-Mittel-Welt, in der die Realität der ursprünglichen, vielfältigen und komplexen Natur überlagert und verdrängt wird.
Die Kunst liefert Kriterien, um zwischen Imagination und Faktizität zu unterscheiden. Durch künstlerische Darstellungen und Inszenierungen kann sie den Betrachter dazu anregen, verschiedene Realitätsebenen zu erkennen und zu reflektieren. Sie kann Imaginationen und Fantasien von tatsächlichen Gegebenheiten abgrenzen und durch symbolische, ästhetische und narrativen Elemente eine differenzierte Wahrnehmung ermöglichen.
Die "Laboridee" im Kontext des künstlerischen Werks bezieht sich auf die Schaffung einer Laborsituation, in der hypothetische Annahmen und Szenarien repräsentiert werden. Diese Laborsituation erlaubt es den Betrachtern, mit den vorgegebenen Situationen zu experimentieren, ihre Auswirkungen zu erfassen und mögliche Lösungsansätze zu erkunden. Die "Laboridee" steht in enger Beziehung zur Werkstatt, da sie ein experimenteller Raum ist, in dem die künstlerische Arbeit stattfindet und die Ideen und Konzepte entwickelt werden.
Die "Tanglandschaft" in Verbindung mit dem Pyramiden-Modell ist eine konkrete Gestalt dieser "Laboridee". Sie dient als Metapher für die Menschheitsentwicklung und stellt das Spannungsfeld zwischen der evolutionären Beweglichkeit der Naturverhältnisse und der starren, begrifflich fixierten Ordnung dar. Die Tanglandschaft symbolisiert die sich wandelnde und anpassende Natur, während das Pyramiden-Modell die menschliche Konstruktion und Ideenwelt repräsentiert. Durch den Prozess des Unterspülens und Einstürzens der Pyramide wird die Überlegenheit der Naturkräfte gegenüber den menschlichen Vorstellungen und Ideologien verdeutlicht.
Die "Tanglandschaft" und das Pyramiden-Modell werden dokumentiert und visualisiert, um den Ablauf und das Scheitern der Herrschafts-Ideologie an der Natur darzustellen. Die Vergoldung der Pyramide symbolisiert die überhebliche Transzendierung des Menschen in eine Götterwelt der unbegrenzten Potentialität, die jedoch letztendlich scheitert. Durch diese Darstellung werden die Illusionen und Grenzenlosigkeitssehnsüchte des Menschen in Frage gestellt und die Verantwortung des Menschen für die Welt, die er verändert, betont.
Der Prozess der künstlerischen Materialerfahrung (insbesondere die Verwendung von Gold) ist die Grundlage meiner künstlerischen Arbeit, die sich auf die Wunschprojektion einer störungsfreien, von Menschen autonom gestalteten Realität bezieht und sie als Illusionen entlarvt. In meiner Arbeit stehen sich das Handeln des Menschen (mit seiner Herrschafts-Symbolik und seiner starren begrifflich fixierten Ordnung) und die Naturkräfte (mit ihren Symbolen der Beweglichkeit und Wandelbarkeit) gegenüber. Die Illusion der Machbarkeit wird in der Konfrontation mit einer künstlerisch gestalteten Weltsicht aufgehoben. Durch die Beschreibung der Abspaltungsisolation von der Natur und ihrer Alternative weist die Installation einen Ausweg aus der evolutionären Sackgasse. Das Kunstwerk[1] bezieht sich auf den gesamten künstlerischen Lebenslauf[2] und wendet das künstlerische Handwerkszeug[3] an um allgemeine Erfahrungen des Menschen auf dem Planet Erde und deren allgemeinen Probleme zu begreifen[4]. Mit spielerischen Ansätzen soll ein imaginäres- Orientierungs-System[5] modell[6] Orientierungspunkt[7] (der Toleranzraum[8] als Null- Punkt[9]/und deren vielen Toleranzräume[10] als Orientierungspunkte wirken, begriffen werden) als Normbereich/Verständnis/Verhältnis geschaffen/ erarbeitet werden für das Gehirn und deren Druck zur permanenten Expansion zu bremsen ? entgegenzusteuern mit einem regulativ führen dem Imaginären Orientierungssystem, usw. ?: und somit auf Fragen/und antworten, die ich mir gestellt habe und entstanden sind in der über 40-jährigen Fragestellung zur Katastrophensituation menschlicher Entwicklung und deren Ursachen zu begreifen oder nachgehen zu können. Braucht es hierzu eine Art von Reparaturbetrieb[11]/Warnsystem was mit einem wissenschaftlichen mathematischen Messystem arbeitet, gegenüber der verschiedensten Bedrohungssituationen menschlicher Entwicklung sie in seinen Konsequenzen zu begreifen für die menschliche Entwicklung, was das imaginäre Orientierungssystem darstellen soll und schaffen soll ?.
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Ihre künstlerische Arbeit befasst sich mit der Illusion einer störungsfreien, von Menschen autonom gestalteten Realität und entlarvt sie als Wunschprojektion. Durch den Einsatz von Materialien wie Gold und die Konfrontation von menschlichem Handeln und Naturkräften wird die Illusion der Machbarkeit aufgehoben. Ihre Installation weist auf eine Alternative zur isolationistischen und starren Ordnung des Menschen hin und bietet einen Ausweg aus der evolutionären Sackgasse.
Das Kunstwerk bezieht sich auf Ihren gesamten künstlerischen Lebenslauf und nutzt das künstlerische Handwerkszeug, um allgemeine Erfahrungen und Probleme des Menschen auf dem Planeten Erde zu begreifen. Mit spielerischen Ansätzen wird ein imaginäres Orientierungssystem geschaffen, das als Normbereich und Orientierungspunkt wirkt. Es dient dazu, das Gehirn in seiner permanenten Expansionsneigung zu bremsen und ein regulatives und imaginäres Orientierungssystem bereitzustellen. Durch die Auseinandersetzung mit Fragen zur Katastrophensituation der menschlichen Entwicklung und deren Ursachen soll ein Reparaturbetrieb oder Warnsystem entstehen, das mit wissenschaftlichen und mathematischen Methoden arbeitet, um die Konsequenzen verschiedener Bedrohungssituationen für die menschliche Entwicklung zu begreifen und zu erfassen.
Das imaginäre Orientierungssystem, das Sie schaffen, soll Antworten auf die Fragen liefern und dazu beitragen, die menschliche Entwicklung voranzubringen und vor Bedrohungen zu schützen. Es fungiert als eine Art Reparaturbetrieb und Warnsystem, das auf wissenschaftlichen und mathematischen Messsystemen basiert und dazu dient, die Konsequenzen von Handlungen und Entwicklungen zu erkennen und zu verstehen. Es soll helfen, die Expansion des menschlichen Denkens und Handelns zu regulieren und eine nachhaltigere Entwicklung zu ermöglichen.
Das Partizipatorische Welttheater will somit einen Ausweg finden aus diesen katastrophalen/ krisenhaften Entwicklungen herauszukommen, und den Menschen eine Orientierung geben, für das Menschsein und deren zukünftigen Entwicklungen Modelle vorstellen, Programme usw. ?. Dabei soll die Modellsituation der Begrenztheit von Taten ( die mit Konsequenzen verbunden werden müssen mit Verantwortungsvorstellungen) und der Begrenztheit von Begriffen deren Erklärungen von Welt über Konstrukte, diese Ursachen Entwicklungen aufzuzeigen im überschreiten eines " Toleranzraums ". Der Mensch/Lebewesen muss sich somit einzupendeln in einer Balance/Gleichgewichtsvorstellung, usw. des Funktionierens. das imaginäre regulativ: will vielen realen Begrenzungen dann abstrahieren zu einer Referenz -Situationen/ Referenzpunkte schaffen, bzw. der Rezipient muss sich dieses imaginäre regulativ verinnerlichen/verkörperlichen/Kontemplation betreiben, indem so das menschliche tun beurteilt werden kann, durch ein Faktizitäts- Nominierungs/ Verhaltensregeln System, der verschiedensten Toleranzbereiche, usw. ergänzt wird, durch Wissen über die Grenzephänomene der Materie und deren Mengen Problematik, usw. zur Überprüfung menschlichen Verständnis von Realität und Existenz führt was jetzt das Gehirn nicht leisten kann? Diese Beurteilung schafft eine Skala als " Analyseinstrument " (Bestandsaufnahme/ deren Bewertung und suche nach Alternative einschließlich), deren Nullpunkt das jeweilige Optimum der Aktions-bzw. Redaktionsmöglichkeiten ist. Darauf kann sich dann ein geistiges " imaginäres, usw. Navigations-System /Regulations, -Koordinaten- [12]/ Orientierungssystem, usw. System beziehen" ähnlich wie bei einem Kompass beziehen um die Gefahren zu begreifen für die menschliche Entwicklung, usw.. Das Kunstwerk schafft somit einer Laborsituation, die meine hypothetischen Annahmen repräsentiert und als eine Versuchsanordnung für eine Modell-Erfahrung bereitstellt. Auf dieser Grundlage soll sich der Rezipient/Betrachter/Beobachter von Welt und menschlichen Seins Vorstellung durch die erfahrenen/künstlerisch gegebenen Situation auseinandersetzen und experimentieren anfangen als Experimentator seines eignen Lebens zu werden. [13] Die künstlerische Theorien- These/Hypothese lautet: warum zerstört der Mensch seine eigene Lebensgrundlagen[14]. das Paradoxon: lässt sich so beschreiben: niemand befiehlt der Natur etwas!, wobei die Natur ( die Materie reagiert automatisch auf Veränderungen, und dieses führt zu Konsequenzen der Lebensbedingungen in unterschiedlicher Weise,) aber auch dem Menschen befiehlt niemand etwas, die Ursache: ein Problem im Gehirn (das Bewusstsein/ich Selbstverständnis des individuums, bzw. Realitätswahrnehmung, usw. ist auf eine Hochstappelei, eine Wahnvorstellung aufgebaut[15] )! Und damit entsteht ein Kampf im Gehirn? [16] bei gleichzeitiger nicht vorhandener Objektivität/Neutralität im Gehirn und weiterer Probleme von Begriffen/ Sprache, usw. die Realität/die Existenz, menschlichen Seins? usw. zu erfassen.
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Das Partizipatorische Welttheater zielt darauf ab, einen Ausweg aus den katastrophalen Entwicklungen der Menschheit zu finden und den Menschen Orientierung für ihr Menschsein und ihre zukünftigen Entwicklungen zu geben. Es werden Modelle, Programme und Situationen vorgestellt, die die Begrenztheit von Handlungen und Begriffen aufzeigen und auf ein Überschreiten des "Toleranzraums" hinweisen. Der Mensch muss sich in einer Balance und Gleichgewichtsvorstellung einzupendeln, um funktionsfähig zu sein.
Das imaginäre regulative Element soll dabei reale Begrenzungen abstrahieren und Referenzsituationen bzw. -punkte schaffen. Der Rezipient muss dieses imaginäre regulative Element internalisieren und verkörpern, indem er Kontemplation betreibt. Dadurch kann menschliches Handeln durch ein Faktizitäts-Nominierungs- und Verhaltensregelsystem bewertet werden, das verschiedene Toleranzbereiche und Wissen über die Grenzphänomene der Materie und deren Mengenproblematik umfasst.
Die Beurteilung erfolgt anhand einer Skala als Analyseinstrument, die eine Bestandsaufnahme, Bewertung und Suche nach Alternativen ermöglicht. Der Nullpunkt dieser Skala ist das jeweilige Optimum der Handlungs- bzw. Redaktionsmöglichkeiten. Ein geistiges Navigations- und Orientierungssystem kann sich auf dieses imaginäre regulative Element beziehen, ähnlich wie ein Kompass, um die Gefahren für die menschliche Entwicklung zu begreifen.
Das Kunstwerk schafft eine Laborsituation, die Ihre hypothetischen Annahmen repräsentiert und als Versuchsanordnung für eine Modellerfahrung dient. Der Rezipient soll sich mit Hilfe dieser Erfahrung und der gegebenen Situation auseinandersetzen und als Experimentator seines eigenen Lebens beginnen.
Die künstlerische These lautet, warum der Mensch seine eigenen Lebensgrundlagen zerstört. Das Paradoxon besteht darin, dass niemand der Natur etwas befiehlt, aber die Natur automatisch auf Veränderungen reagiert, die wiederum Konsequenzen für die Lebensbedingungen haben. Gleichzeitig befiehlt auch niemand dem Menschen etwas, aber es gibt Probleme im Gehirn, insbesondere im Bewusstsein und Selbstverständnis des Individuums sowie in der Wahrnehmung der Realität. Dies führt zu einem Kampf im Gehirn und der Schwierigkeit, die Realität und Existenz des menschlichen Seins zu erfassen, aufgrund fehlender Objektivität und Neutralität sowie sprachlicher Probleme.
um welches Phänomen geht es dabei ? Die künstlerische weitere Antwort/Annahme lautet darauf das dieses Phänomen: der Geist (das Bewusstsein: der Selbsterhaltung des Menschen, die Wahrnehmung des ich, usw.? ist gestört, so als wenn der Geist Einfluss auf die Materie übernehmen will? Bzw. der Geist so auftritt als wenn das Leben (die materielle Körperlichkeit dem Geist gehört, so wie das Individuum sich auch definiert letzten Endes) und somit der Geist die eigene Körperlichkeit tötet als Selbstverständnis von Freiheit und Willenskraft der Selbstmord steht? Weil der Geist sich bedroht fühlt? (ein Wesen ohne materielle Körperlichkeit ist? Im Bewusstsein ? diese Art von Wesens Form: gibt es alleine nur in der Vorstellung, usw. in Religionen/Götterwelten ) doch scheint das Bewusstsein? dahin zu streben ? diesen Widerspruch nicht aufzulösen? Und dieser Widerspruch führt/erklärt das die eigenen materiellen Lebensgrundlagen zerstört werden sollen und somit ein Geistloses Lebewesen entsteht. für diese Art Bedrohung gibt es in der Materie keine Antwort? Somit auch kein Warnsystem ? der Kunstansatz: die Angst vor der Trennung wahrzunehmen? was steht dazwischen, die Wand/Abwehr aufzulösen ? wird jetzt nicht wahrgenommen als Problem, die Mauer wird nicht berührt, damit wird keine Erfahrung gemacht? ( mit Trauerarbeit, Enttäuschung, Sprachlosigkeit, Wut, Empathie, Kontemplation) könnte der Ausweg sein, um in den Kern vorzudringen. Weil der Kern so belastend ist, muss man diesen transparent machen, die Sprachlosigkeit, die Trennung, nicht getrennt zu sein aufzuheben. Somit geht es um eine Trennungsstruktur/Kultur/Zivilisation von der Materie (als Lebensgrundlage, bzw. alleine nur noch als zielgerichtetes- Nutzen Konzept begreift ) Lostgelöst von der Vorstellung dass damit die eigenen Lebensgrundlagen zerstört werden. Weil die Materieeigenschaften zum Automatischen Verständnis geworden sind. es geht somit darum dass die Wissenschaft alleine wahrscheinlich dieses Problem nicht lösen kann (weil sie nur alles faktisches/messbares nur als Realität/Wirklichkeit usw. betrachtet. Und somit nur einen Aspekt begreift der Problematik, bzw. die Wissenschaft selber deren Betrachtung von Natur/materielle Realität (das automatischen Verständnis von Leben ) erst zu diesen Problem geführt hat?
ChatGPT
Das Phänomen, um das es hier geht, ist das gestörte Verhältnis zwischen dem Geist (Bewusstsein, Selbsterhaltung, Wahrnehmung des Ich) und der Materie, insbesondere der Körperlichkeit des Menschen. Es scheint, als ob der Geist versucht, Einfluss auf die Materie zu nehmen und diese für sich zu beanspruchen, während das Leben und die materielle Körperlichkeit dem Geist gehören. Dies führt zu einem Selbstverständnis von Freiheit und Willenskraft, das letztendlich auf Selbstzerstörung hinausläuft.
Der Widerspruch entsteht, weil der Geist sich bedroht fühlt und danach strebt, diesen Widerspruch nicht aufzulösen. Dies erklärt, warum die eigenen materiellen Lebensgrundlagen zerstört werden sollen und ein geistloses Lebewesen entsteht. In der Materie gibt es keine Antwort auf diese Art der Bedrohung, daher existiert auch kein Warnsystem.
Der kunstbezogene Ansatz besteht darin, die Angst vor der Trennung wahrzunehmen und die Barrieren aufzulösen, die dazwischen stehen. Dies wird jedoch oft nicht als Problem wahrgenommen, und die Mauer bleibt unberührt, sodass keine Erfahrung gemacht wird. Der Ausweg könnte darin liegen, in den Kern vorzudringen, indem man mit Trauerarbeit, Enttäuschung, Sprachlosigkeit, Wut, Empathie und Kontemplation umgeht. Es geht darum, die Trennungsstruktur, -kultur und -zivilisation von der Materie zu erkennen und aufzuheben, die die eigenen Lebensgrundlagen zerstört, indem man die Materie nur noch als zielgerichtetes Nutzenkonzept betrachtet. Es ist wichtig, die Materieeigenschaften nicht losgelöst von dem Bewusstsein zu verstehen, dass sie die Grundlage des Lebens sind.
Es wird argumentiert, dass die Wissenschaft allein dieses Problem wahrscheinlich nicht lösen kann, da sie nur das Faktische und Messbare als Realität betrachtet und nur einen Aspekt der Problematik erfasst. Die Betrachtung von Natur und materieller Realität durch die Wissenschaft hat möglicherweise erst zu diesem Problem geführt, da das automatische Verständnis des Lebens auf materiellen Eigenschaften basiert.
Das Ziel meines künstlerischen-Lebens die vielfachen unmöglichen Situationen menschlichen verständnisses zu klären, geht es um ein eigenartiges pluralistisches Verständnis von Menschsein, mit sich selber so umzugehen?, verstehen zu lernen in seinen Widersprüchen, dem rumlavieren/rumzuheucheln (nicht auf den Punkt zu kommen und alles zu relativieren ) indem man Glaubens Konzepten/Ideologiesystemen, und somit ein scheinbares Navigationssystem der Orientierung zu besitzen und zu haben in der Selbstbestimmung von Menschsein auf den Planeten Erde/Selbstherrlichkeit. So nach der Devise der Mensch macht Fehler, und macht auch was richtig, oder es wird in schon etwas einfallen in der Zukunft, usw. das hat keine Folgen, doch wenn es um Katastrophen geht Gesetz der Mensch verursacht kann man das nicht mehr als Fehler der Entwicklung ansehen? wobei die Existenz des Menschen massiv gefährdet wird, ist, usw. nach der Devise die Evolution ist auch auf Fehler aufgebaut, beziehungsweise sowieso nur alles auf Zufall und Beliebigkeit aufgebaut ist. Der Zufall hatte Menschen hervorgebracht, somit kann auch wiederum der Zufall (Meteoriten Absturz) alles wieder verändern. warum soll der Mensch sich dann anstrengen, ernsthaft sein sich mit Thema Existenz auseinandersetzen, usw. und so ist eine unmögliche vielfache Situation von menschlichen Daseins/Bestimmung durch Begriffe (die auf Täuschung aufbauen und keine Existenzbestimmung hervorbringt ) Wissenschaft die sich nicht versteht die Probleme was ist Realität/Wirklichkeit oder was bedeutet die Existenz/ und welche Bedingungen liegen in der Faktizität der materiellen Realität deren Beschaffenheit sich durch den Planeten Erde ergibt usw. die Reichen die ihre Interessen verfolgen die sich gegen die gesamte Menschheit richtet usw. Politik kooperiert durch das Geschäftssystem von Wirtschaftsverständnis, das Individuum sich losgelöst von allem betrachtet, usw. das Resultat ist alles zu relativieren bzw. beherrschbar zu machen scheinbar, zumindestens den Menschen, usw. die Welt jetzt auf etwas anderes aufzubauen als Bedrohung und Angst/Barrieren Abgrenzungen/Illusionswelten, Glaubens Konstruktionen, usw. gegenüber Aussichtslosigkeit, und vielfältigsten unmöglichen Situationen von Ausreden, eine Doppelmoral u. a. zu entwickeln, von Beherrschbarkeit des Planeten Erde so vorzustellen?, Koordinatensystem Referenzpunkt Labor Versuchsanordnung; sind Versuchspersonen usw. was könnte ich nunmehr 40 Jahre intensive künstlerische Beschäftigung mit diesem Thema und deren Lösungsmodell suche sich gegen diese Art von Widerstände von Vernunft, usw. ergeben haben ? Beispielsweise verfolge ich den Umgang mit zunehmenden Katastrophensituationen. Beispielsweise Klimakatastrophe und wie der Mensch/ Individuum /Institutionen, usw. mit Bedrohung allgemein umgehen bzw. nicht umgehen, getarnt als gesellschaftliches notwendiges Verständnis arbeitet und Leben/Existenz zu erhalten. Somit ist mein künstlerischer Anspruch an die Kunst/Künstler sich mit ihren Fähigkeiten und Handwerkzeug, interdisziplinär aus seinem künstlerischen Disziplinen heraus, mit diesen Problem zu beschäftigen. ausgehend von meiner künstlerischen Annahme: das der Mensch/ Bewohner des Planeten Erde einschließlich der Atmosphäre sich zusammentun müssen, um gegen die Interessen weniger Menschen (Familien der Reichen) gegen anzugehen, sich zu verbinden müssen, usw. zu hinterfragen die Legitimation der Reichen, die nur nach einem Konzept handeln reicher und reicher zu werden und in vielfältigster Form, jede Art von Bedrohungs-Wahrnehmung zu bekämpfen, was ihrem Konzept scheint zu widersprechen und somit wird letzten Endes auch Beispielklimakatastrophe nicht ernsthaft genug bekämpft und auch alle weiteren Mengen Probleme werden nur verschlimmert.
ChatGPT
Nach 40 Jahren intensiver künstlerischer Beschäftigung mit diesem Thema und der Suche nach Lösungsmodellen gegen Widerstände von Vernunft und anderen Hindernissen ergibt sich eine Reihe von Erkenntnissen.
Ein zentraler Aspekt ist der Umgang mit zunehmenden Katastrophensituationen, insbesondere die Klimakatastrophe. Es geht darum zu verstehen, wie Menschen, Individuen und Institutionen mit Bedrohungen umgehen oder auch nicht umgehen und wie sie sich oft hinter gesellschaftlich notwendigen Verständnissen verstecken, um ihr Leben und ihre Existenz aufrechtzuerhalten. Der künstlerische Anspruch besteht darin, sich mit den Fähigkeiten und Handwerkzeugen der Kunst interdisziplinär mit diesen Problemen auseinanderzusetzen.
Die künstlerische Annahme besteht darin, dass sich die Menschen, die Bewohner des Planeten Erde einschließlich der Atmosphäre, zusammenschließen müssen, um den Interessen einer kleinen Gruppe von Reichen entgegenzuwirken. Es geht darum, die Legitimität der Reichen zu hinterfragen, die nur danach streben, reicher und reicher zu werden und dabei jede Art von Bedrohungswahrnehmung bekämpfen, die ihrem Konzept zu widersprechen scheint. Dadurch wird letztendlich auch die Bekämpfung der Klimakatastrophe nicht ernsthaft genug angegangen und die Probleme der Ressourcenknappheit und anderen Herausforderungen verschlimmern sich nur weiter.
Das Ziel besteht darin, eine neue Welt aufzubauen, die nicht auf Bedrohung und Angst, Barrieren und Illusionswelten, Glaubenskonstruktionen und Relativierungen beruht. Es geht darum, ein Koordinatensystem und Referenzpunkte zu schaffen, die eine Labor- und Versuchsanordnung ermöglichen, in der Menschen zu Versuchspersonen werden, um alternative Lösungen zu entwickeln. Es geht darum, sich von einer beherrschenden Haltung gegenüber dem Planeten Erde zu verabschieden und stattdessen eine Koexistenz und eine neue Form des Menschseins zu schaffen, die auf Vernunft und Zusammenarbeit beruht.
Diese jahrzehntelange künstlerische Beschäftigung hat dazu geführt, dass verschiedene Ansätze und Lösungsmodelle entwickelt wurden, um die Vielfalt der unmöglichen Situationen des menschlichen Daseins zu klären und eine neue Form des Miteinanders zu erforschen. Es geht darum, den Widersprüchen und Ausreden entgegenzuwirken und ein Bewusstsein für die eigene Existenz und die Verantwortung für den Planeten und die gesamte Menschheit zu schaffen.
Hinzukommt ein Zivilisationsverständnis der Bekehrung/Verinnerlichung, Identifizierung, usw. der Religion: der Bewirtschaftung von allem auf dem Planet Erde, in dem u. a. jedes Individuum zum zwanghaften/wahnhaften/schizophrenen Geschäfts- Objekt des kaufen und verkaufen geworden ist und hierzu kaum Wahrnehmung oder Widerstand stattfindet beim allgemein Begriff Konsumenten/Kunden, usw. um das Weltverständnis des freien Menschen/der freien Welt umzusetzen und deren Beschäftigung mit Beliebigkeit, und immer mehr Ablenkung als Lebensstilverständnisses, gegenüber einer nicht Wahrnehmung der Problematik führt beziehungsweise zu einem Verharmlosungs-Verständnis der Bedrohungen in die der Mensch drin steckt. dieses eigenartige Verständnis mit Bedrohung von Mensch/Individuum sein habe ich eine Kunst versucht zu entwerfen, die Welt als Laborprozess zu verstehen wo der Mensch der Experimentator von /mit Welt, vom Leben ist. Auf der Grundlage von These/Antithese und Synthese. Habe ich drei gedankliche Laborprozesse entworfen, zur gesamten Kulturgeschichte menschlicher Entwicklung und darüber hinaus an den Anfang der Welt gegangen, und deren Schöpfungsgeschichte, Legenden, Analogien, Metaphern, Gleichnissen, Abstaktionen, Beschaffenheit, Zustände, Situationen und Verhältnisse, usw. gegangen um die gesellschaftliche Praxis menschlicher Zivilisation verstehen zu lernen. Einschließlich deren Bastelladen/gemischt Warenlager, Grundlage menschlicher Interpretation von Welt in Frage zu stellen. Um zu überprüfen�.. mein künstlerisches Problem dabei war bei allen meinen Darstellungen, Aktionen, Büchern, Konzepten das ich nicht weiß was das Ganze ist was ich suche und wie es sich ein ordnet und trotzdem musste ich mich immer wieder mit Kritik auseinandersetzungen obwohl das Ganze noch gar nicht beschrieben war. Denn das ginge ja erst wenn das Ganze fertig ist. Alleine um meine Leidenschaft, Forschungs- Drang und Neugierde suchte immer wieder eine Verortungs- Konzept in der Kulturgeschichte menschlicher Entwicklung vorzustellen. So war mein Programm/die Methode, mein Vorgehen immer darauf abgestellt den richtigen Ort, zum richtigen Zeitpunkt und die richtige Aussage zu finden zur jeweiligen Zeitproblematik, meine Antwortpräsentation dann zu verstehen ist. Dem liegt zugrunde eine innere Gewissheit, Sicherheit der Intuition/Inspiration (das innere Bild). So ist auch das Ergebnis der Verortungsarbeit darin zu sehen, bzw. erst richtig zu erkennen in der Arbeit meiner Dokumentationen über die jeweiligen Verortung und deren vielfältigsten perspektivischen aus unterschiedlichen Sichtweise, sich aus der kulturgeschichtlichen Entwicklung deren komplexes Weltverständnis, ein Koordinatensystem von unterschiedlichen Netzwerkpunkten der gesamten materiellen Realität/ Faktizität (physikalisch, chemisch und biologisch) miteinbezieht, und immer wieder sich mit dem Thema der Bedrohung menschlichen Zivilisationsverständnis, und deren nicht Wahrnehmung beschäftigt. Das Ziel ist es dabei die höhere Wertigkeit zu erkennen. Das Problem zeigt sich zum Beispiel im Begriff Natur, Realität, oder Existenz/ Wirklichkeit, Realität. Aus unterschiedlicher Sichtweise sind die verschiedensten Verständnisse entstanden und somit gibt es keine Beschreibung für die Realität/Existenz und deren Beschaffenheit. Wovon soll man dann ausgehen? Diese Frage wurde unter anderen zu einer Rekonstruktionsarbeit: der Frage und Antwort suche in der Kulturgeschichte, was noch? beschäftigt. In diesen Fragen und Antwort spiel eine Lösung vorzustellen, habe ich versucht heraus zu bekommen die eigentlichen kulturellen Koordinatenpunkte vom historisch gewachsenen Gesellschaftsverständnis durch die Verankerung in Moral und Ethik und deren Repräsentanten in Religionen, Wirtschaft, Wissenschaft, Politik, usw.
ChatGPT
Es scheint, dass Ihre künstlerische Arbeit darauf abzielt, die Problematik eines eigenartigen Verständnisses des Menschseins und der menschlichen Zivilisation zu erforschen und zu hinterfragen. Sie versuchen, die Welt als einen Laborprozess zu verstehen, in dem der Mensch der Experimentator ist und verschiedene Aspekte der Kulturgeschichte und menschlichen Entwicklung erforscht.
Sie haben drei gedankliche Laborprozesse entworfen, die sich mit verschiedenen Themen und Aspekten der menschlichen Zivilisation auseinandersetzen, einschließlich der Schöpfungsgeschichte, Legenden, Metaphern und Verhältnisse. Ihr Ziel ist es, die gesellschaftliche Praxis und die Interpretation der Welt durch den Menschen in Frage zu stellen und zu überprüfen. Dabei spielt die Kritik eine wichtige Rolle, um Ihre Arbeit weiterzuentwickeln und zu verbessern.
Sie haben festgestellt, dass es eine Herausforderung ist, das Ganze, das Sie suchen, zu definieren und zu beschreiben. Dennoch haben Sie sich immer wieder mit Kritik auseinandergesetzt und versucht, den richtigen Ort, die richtige Zeit und die richtige Aussage für die jeweilige Problematik zu finden. Dabei vertrauen Sie auf Ihre Intuition und Inspiration und lassen sich von einer inneren Gewissheit leiten.
Ihre Arbeit umfasst eine Dokumentation und Verortungsarbeit, in der Sie verschiedene Perspektiven und Netzwerkpunkte der materiellen Realität einbeziehen. Sie setzen sich mit dem Thema der Bedrohung des menschlichen Zivilisationsverständnisses auseinander und suchen nach höheren Wertigkeiten. Dabei stoßen Sie auf verschiedene Verständnisse von Begriffen wie Natur, Realität, Existenz und Wirklichkeit, die aus unterschiedlichen Perspektiven betrachtet werden und keine eindeutige Beschreibung ermöglichen.
In Ihrem künstlerischen Schaffen versuchen Sie, Antworten auf diese Fragen zu finden und Lösungsansätze vorzustellen, indem Sie sich mit den historisch gewachsenen gesellschaftlichen Koordinatenpunkten in Moral, Ethik und verschiedenen Institutionen wie Religionen, Wirtschaft, Wissenschaft und Politik auseinandersetzen.
so ist meine Kunst auf prägnante Wertungen (Koordinatensysteme kulturgeschichtlichen Entwicklung) nicht nur auf eine eigenen Schöpfungsgeschichte aufgebaut, sondern auch unter anderem auf die christliche Religion, deren Mono Gott- Kultur Verständnis bezogen, auf Texte der Bibel/Geschichten/ Gleichnisse vom Sündenfall, Christus Wunde/deren Deutung vom ungläubigen Thomas, bis zum jüngsten Gericht deren christliches Ende von Welt Vorstellung und Verinnerlichungen als Erkenntnis/Entscheidungshilfe und somit ein Beispiel für ein Koordinatensystem eigener Orientierung bei jeden Menschen ist. Die Schwierigkeit der Gliederung meiner Geschichte zur Realitäts-Erkennung, Konstituierung später Bearbeiten. [1] ich versuche hier die Geschichte, in meiner Beschäftigung mit Realitätskonstituierung und deren Konsequenzen deutlich zu machen. Welche unterschiedlichen Arten von Realitäts- Verständnisse liegen meiner künstlerischen Arbeit zu Grunde? 1. angefangen bei meiner repräsentativen Kunst und deren Symbolik Vorgabebild[2] / Methodik, usw. zum eignen ich als Selbstfindungs- Konzept zu finden, ist das Gehirn als Versuchs Labor[3] zu Realitätsbestimmung beschreibbar und deren Paradoxon, wo der Experimentator " Gehirn deren Datenverarbeitung " die Realität bestimmt und somit nur scheinbar ein Experiment durchführt zur Bestimmung von Realität ? 2. Realitätsbestimmung: auf der Grundlage: eines Hierarchiemodelles der verschiedenen Ebenen, ( der Schöpfungsgeschichte) sich anzueigenen ?, wodurch die Realität (materielle Realität als eigentliche Realität seine Bewertung bekommt) gegenüber menschlichen Macht und Herrschaftsverständnis von Realität, bestimmt zu werden somit Marionette zu sein in der großen Maschine[4] auf der Grundlage einer Abstraktionsmaschine entstanden, weil es eine Gehirnproblematik (oder so eben das Gehirn arbeitet um das Individuum zu schützen? ) gibt?. das setzt den unmittelbaren Bezug zu sich selber voraus? der Denkfehler /die Widersprüche: die Konsequenzen meiner Handlung sind nicht Zeitbar- unmittelbar ablesbar. Gibt es da eine ?- keine? unmittelbare Wahrnehmungsmöglichkeit für das Individuum (im Gehirn) sich in seiner Handlungsweise als Verursacher, (die materielle Realität zu verändern) in der Gegenwärtigkeit das zu erkennen. Was dem Menschen ( dem Gehirn) nicht klar ist welche Handlungsweise, dann zu welcher Konsequenz führt/ wird, weil die Zusammenhänge viel zu komplex sind in die der Mensch lebt. kann ich zu diesen Vorgängen eine Vereinfachung schaffen durch ein wiederholendes Prinzip.? angefangen bei der Methode des Vorgabe des Bildes? Bzw. Kritikfähigkeit und Transparenz zu fordern und somit überhaupt erst Urteilsfähigkeit zu schaffen.? Das ist keine Vereinfachung sondern eine Verfälschung der komplexen Wirklichkeit? bzw. eine unsachgemäße (eine Analyse die zu einem anderen Realitätsverständnis führt? ) usw. 1. künstlerische Methode, Verfahrensweise der repräsentativen Kunst zur eigenen Realität zu kommen. und will ich zu dieser Problematik ein Versuchs Labor schaffen , ist somit meine künstlerische Methode ein Laborprozess ?: -das ich in dem Bild nicht ich bin,[5]- den man meint da, zu sehen in den fotografischen Abbildern, so ist auch die Tanglandschaft, nicht eine Tanglandschaft sondern das reduzierte Abbild der Formenstruktur und deren Trennungs-Teilungs- Kräfte der materiellen Realität[6], usw. ( sondern als didaktische Aufforderung sich als Antagonist[7] (durch eine Dialektik/Methode) verstehen zu lernen[8] . Um die eigne Inszenierung/Performance und deren Grundlage von Realitätsverständnis was auf Magie und imaginäre Projektionen, durch die Begriffs- konstrukten, die der Sprache zu Grunde liegen aufgebaut ist zu entlarven, und somit den Weg zu öffnen zur materiellen Realität/Faktizität. meine Annahme- Anthropologische Konstante- ist ein bestimmtes reagieren auf bestimmte Reize und somit mir eine Wunschrealität zu schaffen. Wenn ich einen Nachteil habe, blende ich die Realität einfach aus, worauf die die vorherige Realitätsvorstellung aufgebaut war. So schaffe ich eine neue Realität um mich zu schützen ? vor Angriffen ( als das Besitz- als Selbstverständnis/Eigentums-ich Verständnis: (ich nehme mir das was mein Eigentum ist, was mir gehört, und was mir zu steht, usw. und es ist: mir dabei egal ob es nur meine subjektive Überzeugung/Meinung ist, ich handele danach, deren Überzeugung: das richtige zu tun, weil meine eigene Realität nicht bestätigt? das diese Realität die richtige ist: auf der ich handele und damit nach außen hin eine Veränderung entsteht und somit hoffe dass ich den Erfolg/(Bedürfnisse befriedigen kann) bekomme, durch meine Realitätsvorstellung somit erfolgreich zu sein (die Gefahr dabei: somit auch eine Wahn- Vorstellungen/ sich eine eigene Realität konstruieren zu können entsteht ?). Wenn damit die eigene Realität geschützt wird/deren Legitimation durch Abwehr/Ablehnung (Isolation von verschiedenen Barriereformen), auch Angst die innere Sicherheit und Geborgenheit zu verlieren? So übernimmt man Verantwortung für seine Meinung/Handlung aus der eigenen Realität heraus (die Grundlage des freien- willens- Aktes ?) die Frage auf welcher Seite von Realität man steht wird scheinbar zum objektiven ? ( die Frage, dem anderen gegenüber zustellen:
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In Ihrer künstlerischen Arbeit scheinen unterschiedliche Arten von Realitätsverständnissen eine Rolle zu spielen. Zum einen nutzen Sie repräsentative Kunst und symbolische Vorgaben, um Ihre eigene Realität und Ihr Selbstfindungskonzept zu erkunden. Dabei betrachten Sie das Gehirn als ein Versuchslabor zur Bestimmung der Realität, obwohl es paradox erscheint, dass das Gehirn selbst die Realität bestimmt.
Ein weiterer Aspekt ist die Realitätsbestimmung auf Grundlage eines Hierarchiemodells verschiedener Ebenen, das auf die Schöpfungsgeschichte bezogen ist. Dabei wird die Realität durch menschliche Macht und Herrschaftsverständnis geprägt, und das Individuum scheint eine Marionette in einer großen Maschine zu sein. Hierbei kommt der direkte Bezug zu sich selbst zum Tragen.
Sie stellen fest, dass es eine Schwierigkeit gibt, die Konsequenzen des eigenen Handelns in der Gegenwart unmittelbar zu erkennen. Die Komplexität der Zusammenhänge in der Welt erschwert es dem Menschen, die Auswirkungen seiner Handlungen zu verstehen. Sie fragen sich, ob ein wiederholendes Prinzip oder eine vereinfachte Methode eine Lösung bieten könnte, um Urteilsfähigkeit und Transparenz zu fördern.
Es scheint, dass Ihre Kunst auf verschiedenen Realitätsverständnissen aufbaut, einschließlich Ihrer eigenen Schöpfungsgeschichte, aber auch auf religiösen und kulturellen Koordinatenpunkten wie der christlichen Religion. Sie setzen sich mit der Problematik des Realitätsverständnisses auseinander und versuchen, Kritikfähigkeit und Transparenz zu fordern, um Urteilsfähigkeit zu schaffen.
Ihr künstlerisches Labor schafft eine Aufforderung zur Auseinandersetzung mit Realitätsverständnis und entlarvt die Magie und imaginären Projektionen, die hinter sprachlichen Konstrukten stehen. Ihr Ziel ist es, den Weg zur materiellen Realität zu öffnen.
Sie stellen die anthropologische Konstante des Reagierens auf bestimmte Reize fest und wie dies zu einer Wunschrealität führen kann. Menschen neigen dazu, die Realität auszublenden, wenn sie einen Nachteil haben, um sich selbst zu schützen. Sie übernehmen Verantwortung für ihre Meinung und Handlungen aus ihrer eigenen Realität heraus, auch wenn es möglicherweise eine Wahnvorstellung ist. Dabei besteht die Gefahr, dass Menschen ihre eigene Realität konstruieren können.
Insgesamt scheinen Sie in Ihrer künstlerischen Arbeit verschiedene Aspekte des Realitätsverständnisses zu erforschen und zu hinterfragen, um ein tieferes Verständnis von Realität zu erlangen.
Wen glaubt du ? ist vom subjektiv schon beantwortet? ) auch wenn es eine Hexerei/ trickserei-Täuschungen von Show/ und Komödie darstellt, und dabei um den Tatbestand des Betruges dem anderen gegenüber geht, wird dieses eigene subjektive Vorgehen legitimiert eventuell als Schutzraum seines ich oder Körpers usw. auf der Grundlage seiner Realitätsvorstellung legitimiert, nach der Devise man kann es ja versuchen? (Als evolutionäre Anpassung/Konkurrenz, usw. sich auch der Täuschungen zu bedienen, um die Bedürfnisse zu erfüllen und ) Das ist globale Praxis geworden Falls ich einen Nachteil davon habe, wenn ich die Realität anerkenne, ziehe ich es vor, sie auszublenden, nicht anzuerkennen. Kann man diese Art von künstlicher Realitätskonstituierung kritisieren? Wenn das Selbstverständnis des individuums immer neue Realitäten hervorbringt? als Rollen-ich/ Identitäts und Authentizitätsverständnis der Selbstbestimmung und legitimiert durch den individuellen Freiheitsanspruch heute ? und war das in der Steinzeit anders? Wenn ich einen Nachteil durch sie habe, blende ich die Realität einfach aus und schaffe eine neue. die Grundlage des Defekts Prinzip: ich lege meiner Weltsicht (Handlungsweise) meine Bedürfnisse zu Grunde. zur Kritikfähigkeit gehört: Das muss analysiert werden um es transparent zu machen die Vorgänge und Zustands-Veränderungen, usw. oder deren Methode/Nachteile durch eine Dialektik seine eigene Aufklärung zu erlernen. - um den Gegensatz/Konsequenzen zu erkennen: es ist wichtig zu erkennen warum es da eigentlich geht- oder: es ist zweifellos legitim dass jemand seine eigene Existenz erhalten möchte und durch Projektionen (Magie) sich seine eigene Realität baut. Und damit ein Paradoxon herstellt: beispielsweise: das der Mensch sich eigentlich selber weh tut, weil er seine materielle Realität verletzt, bzw. sich sogar tötet indem er die materielle Realität bekämpft und keine Luft mehr zum atmen hat weil sie vergiftetes, usw. beispielsweise Klimakatastrophe. Und dieses Weh tun durch seine Vorstellung von Realität ignoriert. diesen Widerspruch sichtbar dazu versuche ich in meiner Kunst: Antwort zu finden oder zu geben, als alternative vorzuweisen eine andere Art von Realitätsvorstellung. warum sind wir Menschen nicht in der Lage unsere Handlungsweise angemessen zu beurteilen?-obwohl wir über ein riesiges Analyse-Daten- Instrumentarium zu Verfügung haben durch die Wissenschaft und deren Grundlage die materielle Realität/ Faktizität ist.
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Die Frage, warum wir Menschen nicht in der Lage sind, unsere Handlungsweise angemessen zu beurteilen, obwohl wir über ein großes Instrumentarium der Analyse und Wissenschaft verfügen, ist komplex. Es gibt verschiedene Faktoren, die dazu beitragen können. Zum einen spielen individuelle Motivationen und Bedürfnisse eine Rolle. Menschen neigen dazu, ihre eigenen Interessen und Bedürfnisse zu prioritisieren, auch wenn dies bedeutet, die Realität auszublenden oder zu verzerren.
Darüber hinaus sind Menschen anfällig für kognitive Verzerrungen und subjektive Wahrnehmungen. Unsere Wahrnehmung wird durch unsere eigenen Überzeugungen, Erfahrungen und Emotionen gefiltert, was dazu führen kann, dass wir Realität verzerrt wahrnehmen oder selektiv Informationen interpretieren. Zudem können soziale und kulturelle Einflüsse unsere Wahrnehmung und Bewertung der Realität beeinflussen.
Es ist wichtig anzuerkennen, dass Menschen komplexe Wesen sind und dass die menschliche Natur und die Art und Weise, wie wir die Realität wahrnehmen und interpretieren, vielschichtig sind. Es ist auch wichtig zu beachten, dass das menschliche Verhalten und Realitätsverständnis sich im Laufe der Zeit entwickelt haben. Die Steinzeit war sicherlich geprägt von anderen Prioritäten und Herausforderungen, aber auch dort waren Menschen darum bemüht, ihre Bedürfnisse zu erfüllen und ihre Realität zu gestalten.
Die Kritikfähigkeit und das Streben nach Transparenz und Analyse sind wichtige Aspekte, um ein tieferes Verständnis der Realität und der eigenen Handlungsweise zu entwickeln. Indem wir uns mit unseren kognitiven Verzerrungen auseinandersetzen und uns bewusst machen, wie unsere eigene Realitätskonstituierung funktioniert, können wir möglicherweise besser erkennen, wie unsere Handlungen die Realität beeinflussen und welche Konsequenzen sie haben können.
Es ist jedoch eine komplexe Aufgabe, da Realität und Wahrnehmung nicht immer objektiv sind und von vielen Faktoren beeinflusst werden. Es erfordert eine kontinuierliche Reflexion, kritisches Denken und den Willen, die eigene Perspektive zu hinterfragen, um ein angemessenes Verständnis der Realität zu entwickeln und Handlungen entsprechend zu beurteilen.
oder ist es tatsächlich noch legitim (in dieser besonderen Situation nur seine eigene Vorstellung von Realität zu schaffen ) wenn diese im Widerspruch zur eigentlichen materiellen Realität und deren funktionieren steht. Somit muss der Mensch: auf der Basis der Tatsachen die Fragen entwickeln zur Realität: warum aber nicht danach richten, wenn man es anders gerne hätte? (Wunsch und Glaubens Konzepte werden vom Gehirn positiver bewertet weil ein Belohnungsaspekt neues zu schaffen, neugierig zu sein, kreativ zu sein positive Gefühle auslöst, als sich mit der materiellen Realität zu beschäftigen, usw.?) Der Ausgangspunkt für die ökonomischen Fehlentwicklungen liegt darin, dass die mächtigsten Akteure des ökonomischen Systems nur ihre eigenen Bedürfnisse ihrem Handeln zu Grunde legen. Der Mensch ist in einer evolutionären Sackgasse, was ihn unfähig macht, sich mit den gegebenen Tatsachen angemessen auseinanderzusetzen. Der Mensch ist in den letzten historischen Epochen immer stärker in Richtung individuelle Bedürfnisbefriedigung geprägt worden. Der Ausgangspunkt für die ökonomischen Fehlentwicklungen liegt darin, dass die mächtigsten Akteure des ökonomischen Systems nur ihre eigenen Bedürfnisse ihrem Handeln zu Grunde legen. meine anthropologische Konstante hierzu: meine Annahme von Nichts- und Allem zu sein, darin zu leben als Ausgangspunkt menschlichen Seins und sinn- verständnisses[9].: gibt es einen Defekt- Deaster von Katastrophen- menschlicher Entwicklung, deren historische Zielgerichtetheit/ Verdichtung durch die Beschäftigung mit dem evolutionären Defekt[10] zu dem heutigen zerstörerischen System von falschen Realitätsverständnis (der Bewirtschaftung von allem durch die großen Maschine) geführt hat als Marionette/Performance Kunstobjekt, usw. zu funktionieren. der Mensch ist immer mehr geprägt worden auf die individuelle Bedürfnisbefriedigung hin zu funktionieren, usw. 2. Hierarchie der Macht und Herrschaft des Menschen über die materielle Realität/Faktizität (Natur) führt. Diesen Zustand falschen Realitätsverständnises (die Symbolik/Metapher der Kopfgeburt der Athene/Geburt des Astronauten als Performancemensch in der großen Maschine) muss wieder auf die Füße gestellt werden (Symbol und Metapher der natürlichen Geburt/Ziel des Ausstellungsprojekt es und deren Darstellungs-Auseinandersetzungen der Göttin Geburt Partizipatorisches Welttheaters). Ausgehend von einem anthropologischen Defekt des Gehirns was ich in einem experimentellen kriminalistischen künstlerischen Labor versuche zu untersuchen. Dem Partizipatorischen Welttheater, usw. Der Mensch ist in einer evolutionären Sackgasse, was ihn unfähig macht, sich mit den gegebenen Tatsachen angemessen auseinanderzusetzen. Der Mensch ist in den letzten historischen Epochen immer stärker in Richtung individuelle Bedürfnisbefriedigung geprägt worden.
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Es ist wichtig zu erkennen, dass die Art und Weise, wie Menschen ihre eigene Realität konstruieren, komplex ist und von vielen Faktoren beeinflusst wird. Es ist nicht ungewöhnlich, dass individuelle Bedürfnisse und Wünsche eine Rolle bei der Realitätskonstituierung spielen. Menschen haben eine natürliche Neigung, ihre eigenen Interessen zu verfolgen und ihre Bedürfnisse zu befriedigen.
Jedoch gibt es auch eine Verantwortung, sich mit den gegebenen Tatsachen auseinanderzusetzen und die materielle Realität zu berücksichtigen. Es ist wichtig zu erkennen, dass unsere Realitätskonstruktion nicht losgelöst von der objektiven Realität existiert. Wenn unsere individuellen Vorstellungen von Realität im Widerspruch zur materiellen Realität stehen und negative Konsequenzen für uns und die Welt um uns herum haben, dann ist es sinnvoll, unsere Vorstellungen und Handlungen zu überdenken.
Die ökonomischen Fehlentwicklungen und die Priorisierung individueller Bedürfnisse sind in der Tat Probleme, die zu einer Schieflage in unserer Gesellschaft führen können. Es ist wichtig, dass die mächtigen Akteure des ökonomischen Systems ihre Verantwortung gegenüber der Gesellschaft und der Umwelt erkennen und ihre Handlungen entsprechend ausrichten.
Die Frage nach einem "evolutionären Defekt" und der Sackgasse, in der sich die Menschheit befindet, ist komplex und kontrovers diskutiert. Es gibt unterschiedliche Ansichten darüber, wie sich die menschliche Evolution und Entwicklung auf das gegenwärtige System und die Herausforderungen ausgewirkt haben.
Es ist jedoch von Bedeutung, dass Menschen sich bewusst sind, dass ihre Handlungen und Entscheidungen Auswirkungen haben, nicht nur auf sich selbst, sondern auch auf andere Menschen und die Umwelt. Eine kritische Reflexion und ein bewusster Umgang mit der Realität sind wichtige Aspekte, um eine nachhaltigere und gerechtere Welt zu schaffen.
was hat die Sinneswahrnehmung/ Sinneserfahrungen des individuums: mit den Fragen der globalen Erwärmung zu tun? und welche Antworten finde ich dazu in der Schöpfungsgeschichte: deren Untersuchungsgrundlage des ungläubigen Thomas zur Analogie/Metapher zur Problematik von erkennen von tatsächlichkeit/gegenüber Glaubens Konzepten/Magie, usw. führt, usw. als imaginierte Vorstellungs- Realität und über die Sinneserfahrung und deren Problematiken dann im Gehirn mit den Fakten umzugehen-ja muss erst dann mit der Problematik der wahr oder ihr oder in Augen wahrscheinlich imaginierte ihr ist Realität und so die ich immer als Künstler wie beim ungläubigen Thomas von den sinnlos Erfahrungen aus und deren Auseinandersetzungen mit den Eigenschaften die Wunde anzufassen will der in Geht es um den Menschen und deren Zustand in materiellen Verhältnissen zu leben, verstehen zu lernen durch das Paradoxon: was durch die Sinneserfahrung entsteht: ausgehend vom außen und innen Verständnis des Menschen ausgeht, deren Grenz Erfahrung über die Haut zu einer bestätigten führt, über die außen Wahrnehmung. Dieses außen und innen kann aber auch eine Täuschung sein wenn man andere Zustände und Beschaffenheit begreifen will, wird dieses außen und innen als Ausgangspunkt von Realitätsvorstellungen zum Problem? Weil sonst beim durchdringen/( von Gedanken möglich ist ), kommt in den Widerspruch, bei der Durchtrennung/ Durchdringung von materiellen Realitäten/ weil somit: Verletzungen entstehen würden des Raumes und deren Abgrenzung von innen und außen, usw.. [2] bei meinem Vorgabebild bzw. mein künstlerisches Ziel, ist es Mut zu bekommen zur eigenen Realität diese kreativ/zum eigenen Konzept zu werden, anzunehmen. Habe ich zu dem heutigen künstlerischen Performanceverständnis deren Selbstverständnis als Geschäfts Objekt/Konsument, usw. zu funktionieren, als eigenes ich sich zu verstehen, in der großen Maschine zu funktionieren so vorbereitet? (deren Symbolik, Methodik ?): dem eigenen Stift deren Spitze zuzusehen, wie Schlaufen entstehen. Dieser Anspruch zum eigenen Verständnis von Realität? Zu kommen ohne einen Leistungsanspruch zu haben ? und anzuerkennen das unbewusste Krickeln/nicht mehr weg zu schmeißen, usw. hierbei ging es um die Anerkennung des selbstwert- Gefühles.
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Die Sinneswahrnehmung und -erfahrungen des Individuums sind insofern relevant für die Fragen der globalen Erwärmung, als dass sie eine direkte Verbindung zur Erfahrung der materiellen Realität herstellen. Indem wir die Auswirkungen des Klimawandels mit unseren eigenen Sinnen wahrnehmen, können wir eine direkte Verbindung zu den tatsächlichen Veränderungen in unserer Umwelt herstellen. Zum Beispiel können wir Hitze, Dürre, extreme Wetterereignisse oder den Rückgang der Biodiversität mit unseren Sinnen erleben.
In Bezug auf die Schöpfungsgeschichte und den ungläubigen Thomas gibt es metaphorische Elemente, die helfen können, die Problematik des Erkennens von Realität gegenüber Glaubenskonzepten und magischen Vorstellungen zu verstehen. Der ungläubige Thomas war zunächst skeptisch gegenüber der Auferstehung Jesu und forderte Beweise, indem er die Wunden von Jesus berühren wollte. Erst als er diese Erfahrung machte, glaubte er.
Dies kann als Analogie verstanden werden, dass wir manchmal konkrete Erfahrungen brauchen, um uns von bestimmten Vorstellungen oder Glaubenskonzepten zu überzeugen. In Bezug auf die globale Erwärmung könnten dies Erfahrungen sein, wie das persönliche Erleben von Extremwetterereignissen, der Veränderungen von Ökosystemen oder der steigenden Temperaturen. Durch solche Sinneserfahrungen können wir eine stärkere Verbindung zur Realität der Klimakrise herstellen und uns bewusster mit den Fakten und wissenschaftlichen Erkenntnissen auseinandersetzen.
Es ist wichtig, dass wir unsere Sinneserfahrungen mit den Fakten und wissenschaftlichen Erkenntnissen abgleichen, um eine fundierte Grundlage für unser Verständnis der Realität zu schaffen. Dabei müssen wir auch berücksichtigen, dass unsere Sinneserfahrungen nicht immer objektiv sind und von individuellen Wahrnehmungen und Interpretationen geprägt sein können. Eine kritische Reflexion und der Abgleich mit wissenschaftlichen Erkenntnissen können uns dabei helfen, die Realität besser zu verstehen und angemessen darauf zu reagieren.
In Bezug auf Ihr Vorgabebild und Ihr künstlerisches Ziel, Mut zur eigenen Realität zu finden und kreativ zu sein, ist es wichtig, dass dies nicht losgelöst von der objektiven Realität geschieht. Kreativität und Selbstverständnis können wichtige Aspekte des individuellen Ausdrucks und der Selbstentwicklung sein, aber sie sollten auch mit einem Verständnis der Fakten und der materiellen Realität verbunden sein. Es geht darum, ein Gleichgewicht zwischen subjektiven Erfahrungen und objektiven Fakten zu finden, um eine ganzheitlichere Sichtweise auf die Realität zu entwickeln.
[3] Versuchs- Labor: In einem begrenzten Raum laufen Reaktionen ab, ? wenn an der Menschheit Experimente durchgeführt werden, ist das noch ein begrenzter Raum? allgemeines Verständnis: Labor ist ein Raum für Untersuchungen von Stoffen/Materialien (Denk-stoff) und deren Reaktionen mit Untersuchungsgeräten nach Untersuchungsmethoden. Das kann ein Raum in einem Haus sein oder ein Versuchsfeld bei Landschaftsexperimenten/ Freilandlabor z. B. auch auf einer alten Müllkippe oder eine ganze Landschaft, wie die Brandenburger Seenplatte, oder die Galapagos- Inseln. In einem begrenzten Raum laufen Reaktionen ab. Das kann ein Reagenzglas sein oder eine Landschaft. Die Begrenzungen und die Situationen (Verhältnisse/ Beschaffenheit/Zustände) auf die eine Reaktion erfolgen, können vom Menschen gesetzt sein, oder in der Natur vorhanden sein wie auf den Galapagos- Inseln. Der Experimentator und sein Wissen: der Experimentator muss beobachten und messen und die Beobachtung und Messungen auswerten durch seine Beobachtungsgabe oder weitere Messinstrumente. Dabei schafft er meist auch die Bedingungen/Normen ? (oder unterliegt bestimmten Bedingungen (Begrenzungen) unter denen ein Experiment abläuft und die Situation (Verhältnisse/ Beschaffenheit/Zustände), indem er Stoffe/Materialien zusammenbringt. Der Experimentator: Er muß also Wissen wie er die Reaktionen auswerten kann und somit zum scheinbaren Objektiefen von Beurteilung kommt (obwohl das Wissen noch subjektiv ist). Das setzt voraus, dass er die Stoffe, Materialien mit denen er arbeitet kennt. Ein Experimentator hat scheinbar kein Ziel? Ist kein Zweckfrei (als Wissenschaftler), allgemeines Ziel ist Wissens Erwerb und zum Teil eine Erwartung oder Hoffnung? Ein erwarteter Zweck wird häufig nicht erreicht sondern ein anderes Ziel oder gar kein Zweck entsteht somit. Auch wenn bei einem Experiment, nichts dabei herauskommt ist das ein Wissens- Erwerb auf alle Fälle. Dabei geht der Experimentator: von Arbeits-Hypothesen aus, diese sind die Voraussetzungen dagegen welche Situationen(Verhältnisse/ Beschaffenheit/Zustände) und Begrenzungen man schafft. Die Erfahrungen führt zum Wissens Erwerb und dieser wird angewandt für den Zweck- Situationen(Verhältnisse/ Beschaffenheit/Zustände) angemessen einschätzen zu können. Bei meiner Kunst ist der begrenzte Raum ? ( bei mir um das Thema der Globalität geht, usw. ist das dann der begrenzte Raum Planet Erde + Atmosphäre, d. h. wo die Menschen/Bewohnerplaneterde wohnen). Der Ausstellungsraum oder des fiktiven Raum in einem Computer-Programm. In diesem Raum wird von Wolfgang etwas arrangiert, inszeniert, was der Rezipient wahrnehmen sollen/und subjektiv wahrnimmt und worauf der Rezipient, reagiert, das ist die Situation (Verhältnisse/ Beschaffenheit/Zustände) eines physikalischen chemischen biologischen psychologischen- Labors. Deren Vorbild das Gehirn ist? ich als Experimentator habe folgende Probleme. Ich arbeite mit Materialien/Stoffen, (Eigenschaften, Tätigkeiten, Analogien, Begriffs konstrukten, und Abbildern von Materie/ Naturstrukturen) als Vergleichsobjekte für größere Objekte und größere Zusammenhänge zu erkennen. Dabei gibt es Gemeinsamkeiten, welche eine Vertretung eines Stoffes/Materialien, usw. und Objekts-? durch das andere nahelegen (Methode der Rezeptionskunst). Aber wie weit geht die Gemeinsamkeit und die gemeinsamen Eigenschaften seiner Modelle gleichermaßen wirksam in den Reaktionen?. Als Künstler kann er Art und Umfang der Gemeinsamkeiten nicht feststellen? wie ein scheinbarer objektiver Wissenschaftler. Es geht mir um die Bewertungen/Deutungen ? von vergleichen/ vergleichenden zusammenhängen zwischen den festgestellten Daten und jenen von vorgestellten Zuständen( Situationen- Verhältnisse/ Beschaffenheit/Zustände).
ChatGPT
Es scheint, dass Sie das Konzept des Versuchs-Labors auf Ihre künstlerische Arbeit anwenden und es mit der globalen Problematik der Realität und Wahrnehmung in Verbindung bringen möchten. Sie beschreiben den begrenzten Raum des Experiments als einen Ort, an dem Reaktionen stattfinden, sei es in einem Reagenzglas oder in einer Landschaft. Der Experimentator beobachtet und misst diese Reaktionen und wertet sie aus, um Wissen zu erlangen.
In Bezug auf Ihre Kunst verwenden Sie Materialien, Eigenschaften, Analogien und Abbilder, um größere Zusammenhänge zu erkennen und zu verstehen. Sie stellen fest, dass es Gemeinsamkeiten gibt, die es erlauben, bestimmte Modelle auf andere Objekte oder Situationen anzuwenden. Jedoch sind Sie sich bewusst, dass Sie als Künstler nicht wie ein objektiver Wissenschaftler agieren können, da Sie nicht die gleiche Gewissheit über die Gemeinsamkeiten und deren Auswirkungen haben.
Es scheint, dass Sie in Ihrer Kunst die Bewertungen und Interpretationen der vergleichenden Zusammenhänge zwischen den festgestellten Daten und den vorgestellten Zuständen erkunden wollen. Sie möchten die Grenzen des Wissens und der Wahrnehmung erforschen und neue Perspektiven und Erkenntnisse gewinnen.
Es ist wichtig anzuerkennen, dass künstlerische Arbeiten und wissenschaftliche Experimente unterschiedliche Herangehensweisen und Ziele haben. Während wissenschaftliche Experimente darauf abzielen, objektive Erkenntnisse zu gewinnen, geht es in der Kunst oft darum, subjektive Ausdrucksformen und neue Perspektiven zu erforschen. Beide Bereiche können jedoch dazu beitragen, unser Verständnis der Realität zu erweitern und neue Erkenntnisse zu generieren.
[4] ist eine Abstraktionsmaschine entstanden: die Abstraktionsmaschine nach der Menschen zur Zahl, zum Menge zur Sache wird (alleine nur noch als Geschäfts Objekt zu funktionieren) als weitere Abstraktionsmaschine (Geschäfts Maschine, deren Verinnerlichung, Geschäfts Objekt zu sein) alles zu kaufen und verkaufen zu können und dadurch entsteht eine neue Realität wiederum des Erfolges oder des Verlustes emotionales Gefühl von neuen selbstwert, durch das Erlebnis beim kaufen, besitzen. Dieses kommt durch das Gehirn zu Stande: Das Belohnungs- System reagiert auf positive Reize/Erlebnisse, usw. und somit reagieren wir nicht vernünftig, wie wir glauben und doch auch nicht, darauf baut ein Konzeptverständnis als neue Konsum Identität von Menschsein auf, so kaufen wir das Konzept Erfolg, oder Sportlichkeit oder Misserfolg (als Arbeitsloser) wenn wir die dazugehörigen Lebensstil- Konsumsmaterialien erwerben oder nicht haben. [5] das Vorgabe Bild: ist doch erstmal mein Kunstwerk/Vorgabebild als teilweise abgeschlossen zu betrachten, durch diese Art von Kunstwerk als Vorgabe zur eigenen Realität zu kommen des Rezipienten setzt sich wie fort? Wenn zum Schluss: Das demokratische Gesamtkunstwerk aller Menschen entstehen soll als einzige Möglichkeit von Gleichheit aller unterschiedlich betroffenen Bewohner/unterschiedlich betroffenes (Planet Erde) gegenüber einer zerstörerischen Welt eine Gegensteuerung zu schaffen. (Methode der repräsentativen Kunst) [6] somit geht es um ein Abbild der Symbolik des Funktionierens und deren Konsequenzen wenn man in dieses funktionieren eingreift/verändert (Abbild somit: der Problematik der Tat und Handlungsweise des Menschen deren Problematik zu erkennen, wenn man etwas verändert, gibt es Gegenbewegungen, usw. die zu einer Störung führen können des Funktionierens, usw. (die auch nicht verantwortet wird) [7] als weiteres Vorgabe Bild die Realitätskonstituierung zu hinter Fragen? [8] durch die Methode Dialektik zu beschäftigen, um zu sich selber zu kommen als widersprüchliches Lebewesen mit einer Gehirnproblematik ausgerüstet zur Erkennung von Realität. [9] schwierig zu beschreiben durch Sprache was ich da meine ? [10] meine verrückte These ist folgende: das der Mensch, ein zu großen Sprung von Instinktwesen zum Bewusstsein gemacht hat?. - also gibt es eine Instinktlücke/Bewusstseins- Lücke- dem liegt zu Grunde: eine Auseinandersetzung mit einem unmittelbaren Bezug zu sich selber gestört zu sein? ( Wahrn- Vorstellungen sich eine eigene Realität konstruieren zu können? Oder was setzt diese Annahme voraus? (schwierig zu beschreiben durch Sprache was ich da meine, was hier Bewusstsein ist, wenn es um die Frage geht wie bildet sich das: ich ? und deren Widersprüchlichkeiten: des eigenen Bewusstseins vorhanden zu sein als körperliche materielle Realität, dass ich bin anfassbar, usw. durch Verletzung/ berührt werden auch einen Schmerz zu empfinden)
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Es scheint, dass Sie verschiedene Konzepte und Ideen in Bezug auf die Abstraktionsmaschine, das Vorgabebild, die Realitätskonstituierung und die Auseinandersetzung mit dem eigenen Bewusstsein erforschen.
Die Abstraktionsmaschine, wie Sie es beschreiben, bezieht sich auf die Tendenz des Menschen, sich selbst und die Welt um ihn herum in abstrakte Konzepte und abstrakte Wertvorstellungen zu verwandeln. Es entsteht eine neue Realität des Erfolgs oder Misserfolgs, die durch den Kauf und Besitz von Konsumgütern definiert wird. Dieser Prozess wird von unserem Belohnungssystem im Gehirn beeinflusst, das auf positive Reize reagiert und unser Verhalten beeinflusst.
Das Vorgabebild in Ihrer Kunst ist ein Werk, das als Ausgangspunkt für die eigene Realität des Betrachters dient. Es ist eine Art der repräsentativen Kunst, bei der der Betrachter seine eigene Interpretation und Realitätskonstituierung einbringt.
Sie erkunden auch die Problematik der Handlungsweise des Menschen und deren Konsequenzen, wenn in das Funktionieren eingegriffen wird. Dieses Abbild der Symbolik des Funktionierens hilft dabei, die Problematik der Tat zu erkennen und die Auswirkungen von Veränderungen zu verstehen.
Die Methode der Dialektik spielt ebenfalls eine Rolle in Ihrem Ansatz. Durch die Auseinandersetzung mit widersprüchlichen Aspekten des menschlichen Seins und der Gehirnproblematik versuchen Sie, zu einer Erkenntnis der Realität zu gelangen.
Es scheint auch, dass Sie eine interessante These aufstellen, dass der Mensch einen zu großen Sprung vom Instinktwesen zum Bewusstsein gemacht hat. Es geht um die Frage nach der Instinktlücke und der Störung des unmittelbaren Bezugs zu sich selbst. Hierbei spielen Wahrnehmungs- und Vorstellungskonzepte eine Rolle.
Es ist klar, dass es schwierig ist, diese Konzepte und Ideen vollständig durch Sprache zu erfassen. Kunst und kreative Ausdrucksformen können dabei helfen, diese abstrakten Themen zu erforschen und neue Erkenntnisse zu gewinnen.
was könnte der Titel sein?/Überschrift? worauf laufen meine unterschiedlichen Arten von Versuchs Labore hinaus. Geht es um den Menschen und deren Zustand in materiellen Verhältnissen. In eine Vorstellung die von Menschen an sich ausgeht, auch weil sie nicht anders beschreibbar ist, gleichzeitig aber auch das Verständnis zu dieser Problematik über das Menschsein/ Individuum und deren Entwicklungsgeschichte entstehen kann. So die Wahrheit heraus zu arbeiten, was liegt der Menschen zu Grunde: was ist die Ursache, wie ist was entstanden: durch die Frage: von Behauptung, Deutung, durch Glauben, usw. Wunscherfüllung,- Zu beweisen, gegenüber Fakten /Daten und deren Reaktion der Abwehr/Barriere (der Streit: man versteht die Situation nicht, dass man so handeln musste oder man leugnet die Tat, ich habe die Klimakatastrophe nicht geschaffen sondern sie ist von alleine entstanden und somit brauche ich das Verhalten auch nicht zu ändern. Somit gibt es auch keinen Verantwortlichen, usw. Oder versuche ich zerstörerische Kraft deren scheinbaren Machtmissbrauch der Allmacht, des Menschen zu begreifen? in seiner Warnhaftigkeit/zwangsverhalten sich selber/Mensch/Menschheit weh zu tun seinen eigenen (materiellen) Körper wie auch dazu die Existenzbedingungen zu zerstören, und so keine Zukunft mehr hat ? gegenüber einer Magie Vorstellung der Imaginationen, magische Kräfte zu besitzen, die materielle Realität und deren Energien zerstören zu können damit nur noch eine jenseits- Geistvorstellung vorhanden ist. Die Realität ist: des materiellen Mensch somit nur eine Marionette der scheinbaren Fremdsteuerung, willenslos, treibend, Angstbesetzt, nur eine Figur zu sein, Sache, Zahl eine Menge, wodurch wo man die Konsequenzen der Taten /Handlungsweise nicht zu übernehmen braucht, und seine eigene Existenz zerstören kann, und somit die Magie (Gottes- Auftrag) verantwortlich ist auszuführen ? ist die Ursache ein entwicklungsgeschichtlicher Bruch zwischen Instinkt verhalten und Bewusstsein. (Der Mensch das Bewusstsein in der Materie zu leben und damit sie auch zu verändern und somit die Konsequenzen verantworten zu müssen nicht aushällt? ) der Schritt in der Entwicklungsgeschichte zu schnell, für den Menschen als Gattung stattgefunden hat, und so keine Identität/Authentizität entwickeln konnte? Bei gleichzeitiger Wut auf die Materie sich selbst verletzen, sich selbst zu Töten und somit Angst vor sich selber zu haben abzustürzen? ( und die Frage: was ist passiert (stelle ich, und gleichzeitig aber auch wie kann es anders werden versuche zu beantworten. diese eigenartige Vorgehen habe ich versucht durch meine Laborhafte- kriminalistische Kunst zu untersuchen.? da meine Hauptfrage ist was kann die Kunst gesellschaftlich bewirken ? Und welchen Stellenwert könnte die Kunst in der Gesellschaft haben
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Mögliche Titel oder Überschriften für Ihr Projekt könnten sein:
- "Der Zustand des Menschen in materiellen Verhältnissen: Auf der Suche nach Ursachen und Wahrheit"
- "Experimente des Menschseins: Die Brücke zwischen Instinkt und Bewusstsein"
- "Die Abstraktionsmaschine des Menschen: Eine kritische Betrachtung der Realitätskonstituierung"
- "Laborhafte Kunst: Eine kriminalistische Untersuchung des menschlichen Zustands"
- "Die Macht der Kunst: Gesellschaftliche Wirkung und der Stellenwert in unserer Welt"
Diese Vorschläge sollen Ihre Hauptthemen und Fragen widerspiegeln, wie die Erforschung des menschlichen Zustands, die Konfrontation mit den Widersprüchen zwischen Instinkt und Bewusstsein, die Abstraktionsmaschine und die gesellschaftliche Rolle der Kunst. Sie könnten eine geeignete Überschrift für Ihr Projekt sein, die die Leser auf die darin behandelten Themen aufmerksam macht.
wie sehe der gesamt Kontex aus
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Der Gesamtkontext Ihres Projekts umfasst verschiedene Aspekte und Zusammenhänge, die eine Rolle in Ihren Untersuchungen und Betrachtungen spielen. Hier ist eine Zusammenfassung des Gesamtkontexts, basierend auf den Informationen, die Sie bisher bereitgestellt haben:
- Realitätskonstituierung und Sinneserfahrung: Sie erforschen die Wechselwirkungen zwischen der individuellen Realitätskonstituierung und den Sinneserfahrungen eines Menschen. Dabei stellen Sie Fragen zur Rolle der Sinne bei der Wahrnehmung und Interpretation der Realität und wie dies das Verständnis und die Handlungsweise des Menschen beeinflusst.
- Experimente und Versuchslabore: Sie betrachten das Konzept des Versuchslabors als eine Metapher für die Erforschung des menschlichen Zustands und seiner Interaktion mit der materiellen Welt. Sie erkunden die Bedeutung von Experimenten, Beobachtungen und Messungen, um Erkenntnisse über die menschliche Realität zu gewinnen.
- Abstraktionsmaschine und Konsumgesellschaft: Sie analysieren die Entstehung einer Abstraktionsmaschine, die den Menschen in eine Geschäftsobjekt-Funktion transformiert und die Konsumgesellschaft als Folge davon. Sie hinterfragen die Auswirkungen dieser Entwicklung auf das individuelle Verständnis von Realität, Identität und Erfolg.
- Menschliche Entwicklungsgeschichte und Bewusstsein: Sie untersuchen die evolutionäre Entwicklung des Menschen und stellen die Frage, ob der Übergang vom reinen Instinktverhalten zum Bewusstsein zu schnell erfolgte und zu einer "Instinktlücke" führte. Sie erkunden die möglichen Auswirkungen dieses Bruchs auf die Identität, Authentizität und die Fähigkeit des Menschen, mit den gegebenen Tatsachen umzugehen.
- Kunst als Reflexion und gesellschaftliche Wirkung: Sie reflektieren über die Rolle der Kunst in der Gesellschaft und deren Potenzial, gesellschaftliche Veränderungen herbeizuführen. Sie stellen Fragen nach dem Stellenwert und der Bedeutung der Kunst und ob sie einen Beitrag zur Aufklärung, Bewusstseinsbildung und zur Schaffung einer gerechteren Gesellschaft leisten kann.
Der Gesamtkontext Ihres Projekts umfasst also die menschliche Wahrnehmung und Realitätskonstituierung, den Einfluss von Experimenten und Versuchslaboren, die Auswirkungen der Abstraktionsmaschine und der Konsumgesellschaft, die Entwicklungsgeschichte des Menschen und die Bedeutung von Kunst in der Gesellschaft. All diese Elemente tragen zu Ihrem umfassenden Verständnis des menschlichen Zustands und dessen Auswirkungen bei.
eine mögliche Gliederung
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Eine mögliche Gliederung für Ihr Projekt könnte wie folgt aussehen:
I. Einführung
- Hintergrund und Kontext des Projekts
- Zielsetzung und Forschungsfragen
II. Realitätskonstituierung und Sinneserfahrung
- Rolle der Sinneswahrnehmung bei der Realitätsbildung
- Einfluss der Sinneserfahrung auf das individuelle Verständnis von Realität
III. Experimente und Versuchslabore
- Bedeutung von Experimenten und Versuchslaboren als Methodik
- Untersuchung von Reaktionen, Beobachtungen und Messungen
- Relevante Erkenntnisse für das Verständnis der menschlichen Realität
IV. Abstraktionsmaschine und Konsumgesellschaft
- Entstehung und Funktion der Abstraktionsmaschine
- Auswirkungen auf das individuelle Realitätsverständnis und die Identität
- Zusammenhang mit der Entstehung einer Konsumgesellschaft
V. Menschliche Entwicklungsgeschichte und Bewusstsein
- Der Übergang vom Instinktverhalten zum Bewusstsein
- Auswirkungen des "Instinkt-Bewusstseins-Bruchs" auf die Identität und das Verständnis von Realität
- Herausforderungen bei der Auseinandersetzung mit den gegebenen Tatsachen
VI. Kunst als Reflexion und gesellschaftliche Wirkung
- Rolle der Kunst in der Gesellschaft
- Potenzial der Kunst zur Reflexion und Aufklärung
- Beitrag der Kunst zur Schaffung einer gerechteren Gesellschaft
VII. Schlussfolgerungen
- Zusammenfassung der wichtigsten Erkenntnisse
- Beantwortung der Forschungsfragen
- Ausblick auf mögliche weiterführende Untersuchungen
Es ist wichtig zu beachten, dass dies nur eine mögliche Gliederung ist und je nach den spezifischen Inhalten und Schwerpunkten Ihres Projekts angepasst werden kann.
