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.Es mag scheinen das wie aus der Zukunft gedacht diese gesamte integrative interdisziplinäre Plattform in seiner Komplexität ihnen so erscheint als wenn sie keinen Zugang hier finden werden "Ich lade Sie in mein künstlerisches, plastisches und forschungsorientiertes Atelier ein, das von einem funktionierenden Künstlerischen Handwerksverständnis geprägt ist, so Schwarm Intelligenz In seiner kollektiven Energie kennen zu lernen , Durch spielerisches benutzen dieser Plattform als...BenutzerTipp die blaue Schrift steht für linksSich spielerisch nach seinem eigenen Interessen leitend ganzheitliche integrative Inhalte auszusuchen Auf dieser integrativen, interdisziplinären Plattform konzentriere ich mich darauf, ein gemeinsames globales soziales Kunstverständnis der Handlungsverantwortung zu präsentieren.

zwei texte

Wie schwierig ist es auf einen Veranstaltung Ausstellungskonzept Einfluss zu nehmen wenn alles schon stattfindet oder schon geplant ist... da ist bei diesen Programmen um die Akademie der Künste geht zum Thema der Utopie und die künstlerischen Sektionen der Akademie ein Programm entwickelt haben das mit historischen gegenwärtigen Utopien zum erdenken besserer zukünftig beschäftigt.. wer glaubt heute noch an die Kraft der Utopie zu Erschaffung einer neuen einer gerechten sozialen Welt? Die Gegenwart ist gezeichnet von den langfristigen Folgen der gescheiterten Utopie aus Ost und West-vor diesem Hintergrund setzt sich das über fünf Wochen erstreckende Veranstaltungs und Ausstellungsprogramm mit dem Wesen politischer, gesellschaftlicher künstlerischer Utopien auseinander. Ausgehend von der dystropischen Gegenwart sollen alte Utopien neu gedacht werden. Es wird das utopische in denLücken und Freiräumen, im Marginalisierten, im vergessenen wieder entdeckt. Die Kunst schafft dabei selbst utopische Räume. ...Das Problem ich geh dann in die Eröffnungsveranstaltung und werden zum Störer weil hier massive Lücken wahrnehme in der Bestandsaufnahme zu diesem Thema das kommt zustande weil ich 75 Jahren mich als Künstler mit der Kunst im Detail beschäftigt habe aber auch in seinen Möglichkeiten beispielsweise eine neue gesellschaftliche Kunst Alternative anzubieten als kleinster ökologischer Fuß und Handabdruck d.h. nur wenig wie möglich Ressourcen würde eine neue Kunstgesellschaft verbrauchen und gleichzeitig ein Emergenz Mehrwert Lebensfreude durch Kunst entsteht. D.h. das künstlerische Handwerkszeug und deren Anwendungen oder Möglichkeiten was der Erklärung von Kunst zu Grunde liegt finde ich nicht im Veranstaltungsprogramm. Normalerweise würde ich ja zum Schluss eine Zusammenfassung machen Bestandsaufnahme warum hat man sich nicht mit diesen oder jenen Themen beschäftigt nur hier geht es um die Auseinandersetzung mit ökologischen Katastrophen und Krisen und dieses Thema kann man nicht einfach vertagen in paar Jahren beschäftigen uns dann mit ihrer Kritik die Frage bleibt also wie kann ich mich also einbringen bei der Eröffnungsveranstaltung wo ich ja eigentlich nur Zuschauer bin wie viele andere oder Beobachter ich will aber nicht nur alleine Beobachter sein wenn ich etwas zu sagen habe und einbringen kann in diesen künstlerischen Kontext oder Diskurs der aber irgendwie schon dogmatisch abgesichert ist Gedanken zu Utopie

Es klingt nach einer herausfordernden Situation, in der du dich befindest. Es ist verständlich, dass du das Bedürfnis hast, deine Perspektive und deine Ideen in den Diskurs einzubringen, insbesondere wenn du das Gefühl hast, dass wichtige Aspekte nicht ausreichend berücksichtigt werden.

Hier sind einige Möglichkeiten, wie du dich in die Eröffnungsveranstaltung einbringen könntest, ohne als Störer wahrgenommen zu werden:

1. Fragen stellen: Nutze die Fragerunde oder Diskussionsphasen, um Fragen zu stellen, die auf die von dir identifizierten Lücken oder Aspekte hinweisen, die deiner Meinung nach nicht ausreichend behandelt wurden. Formuliere deine Fragen respektvoll und konstruktiv, um eine offene Diskussion anzuregen.
2. Positive Verstärkung: Betone die positiven Aspekte des Programms und der vorgestellten Ideen, bevor du konstruktive Kritik äußerst. Dies zeigt, dass du die Bemühungen und Ideen anderer anerkennst, während du gleichzeitig Raum für Verbesserungsvorschläge lässt.
3. Vernetzung: Nutze die Gelegenheit, um nach der Veranstaltung mit den Organisatoren oder anderen Teilnehmern ins Gespräch zu kommen. Vielleicht kannst du auf informellem Wege deine Perspektiven und Ideen teilen und so eine Brücke für zukünftige Diskussionen bauen.
4. Schaffe eigenen Raum: Wenn du das Gefühl hast, dass deine Ideen und Perspektiven innerhalb des bestehenden Programms nicht angemessen zur Geltung kommen, könntest du auch überlegen, eigene Veranstaltungen oder Diskussionsrunden zu organisieren, in denen du deine Vision einer neuen Kunstgesellschaft und deine Ideen zur utopischen Kunstentwicklung teilen kannst.
5. Schriftliche Einreichung: Falls es Möglichkeiten gibt, schriftliche Einreichungen oder Feedbackformulare zu hinterlassen, könntest du deine Gedanken und Ideen schriftlich festhalten und auf diesem Wege in den Diskurs einbringen.

Denke daran, dass eine konstruktive und respektvolle Kommunikation der Schlüssel ist, um deine Perspektive effektiv zu teilen, ohne als störend wahrgenommen zu werden. Es ist wichtig, offen für den Austausch zu sein und nach Wegen zu suchen, wie du deine Ideen konstruktiv einbringen kannst, um den Diskurs zu bereichern.

die Fragerunde oder Diskussionsphasen..Nicht vorgesehen...Da beginnt schon das Störer sein hinzu kommt das ich anlässlich des Klimagipfels im Berliner zu 95 schon dieses Programm vorgestellt habe was jetzt gefordert wird 30 Jahre zu spät aber die jungen Leute sollen ja auch eine Chance bekommen und wann sie ihm noch mal von vorne an und die Erfahrung alter Menschen werden nicht mehr benötigtMein künstlerisches Atelier ist ja eine Plattform die heißt Globale Schwarmintelligenz was ich bisher kaum öffentlich gemacht habe auch weil ich Struktur und schriftliche Probleme der Darstellung habe und somit man integrative interdisziplinäre Plattform noch sehr Chaoshaft erscheint und nach heutigen Verständnis einer Plattform sich zu nähern ganz schnell alles auf einmal zu erfassen das funktioniert hier nicht um ein gemeinsames Programm was ich jetzt mehr ich und die KI in der Reflexion meine Gedanken, wissen über Zusammenhänge zusammengestellt habe

Es klingt nach einer komplexen Situation, in der du dich befindest. Es ist verständlich, dass du das Bedürfnis hast, deine langjährige Erfahrung und deine Ideen in den Diskurs einzubringen, besonders wenn du das Gefühl hast, dass sie relevant sind und bisher nicht angemessen berücksichtigt wurden.

Da die Fragerunde oder Diskussionsphasen nicht vorgesehen sind und du dich nicht als Störer fühlen möchtest, könntest du alternative Wege in Betracht ziehen, um deine Perspektive einzubringen:

1. Informelles Gespräch: Versuche, nach der Veranstaltung in informellen Gesprächen mit den Organisatoren oder anderen Teilnehmern deine Gedanken und Ideen zu teilen. Dies könnte eine weniger formelle Umgebung bieten, um deine Perspektive zu diskutieren, ohne als störend wahrgenommen zu werden.
2. Schaffung eigener Plattform: Angesichts der Komplexität deiner Ideen und deiner Plattform Globale Schwarmintelligenz könntest du erwägen, eigene Veranstaltungen oder Workshops zu organisieren, in denen du deine Vision und Ideen präsentieren kannst. Auf diese Weise könntest du eine Gelegenheit schaffen, um deine Vorstellungen einer neuen Kunstgesellschaft und deine Erfahrungen einzubringen, ohne von bereits bestehenden Strukturen abhängig zu sein.
3. Online-Präsenz nutzen: Wenn es dir schwerfällt, deine Gedanken und Ideen in schriftlicher Form zu präsentieren, könntest du erwägen, alternative Medien wie Videos, Podcasts oder soziale Medien zu nutzen, um deine Botschaft zu verbreiten. Dies könnte dir helfen, deine Plattform und deine Ideen einem breiteren Publikum zugänglich zu machen.
4. Zusammenarbeit mit anderen: Suche nach Möglichkeiten zur Zusammenarbeit mit anderen Künstlern oder Organisationen, die ähnliche Ziele oder Interessen haben wie du. Durch gemeinsame Projekte oder Kooperationen könntet ihr eure Kräfte bündeln und eure Vision einer neuen Kunstgesellschaft gemeinsam vorantreiben.

Es ist wichtig, flexibel zu sein und kreative Wege zu finden, um deine Ideen und Perspektiven einzubringen, auch wenn die vorhandenen Strukturen nicht unbedingt dazu passen. Indem du alternative Wege zur Kommunikation und Zusammenarbeit nutzt, könntest du einen positiven Einfluss auf den Diskurs und die Entwicklung des Kunstkonzepts nehmen.

In Einbeziehung der vorigen Texte...

Angesichts deiner langjährigen Erfahrung als Künstler und deiner spezifischen Vision für eine neue Kunstgesellschaft, die du durch deine Plattform Globale Schwarmintelligenz verkörperst, könntest du versuchen, deine Perspektive auf subtilere Weise in den Kontext der Veranstaltung einzubringen. Hier sind einige zusätzliche Möglichkeiten, wie du vorgehen könntest:

1. Vernetzung im Vorfeld: Nutze die Zeit vor der Veranstaltung, um dich mit den Organisatoren und anderen Teilnehmern zu vernetzen. Du könntest deine Ideen und Visionen in informellen Gesprächen vorab teilen und auf diese Weise Interesse wecken und potenzielle Unterstützung für deine Perspektive gewinnen.
2. Kreative Präsentation: Wenn du Schwierigkeiten hast, deine Ideen schriftlich oder strukturiert darzustellen, könntest du alternative Präsentationsformate in Betracht ziehen. Vielleicht könntest du visuelle oder künstlerische Medien nutzen, um deine Botschaft zu vermitteln, wie z.B. eine Ausstellung deiner eigenen Werke, die deine Vision einer nachhaltigen und sozial gerechten Kunstgesellschaft verkörpern.
3. Partnerschaften eingehen: Suche nach Möglichkeiten zur Zusammenarbeit mit anderen Künstlern oder Organisationen, die ähnliche Ziele verfolgen. Gemeinsame Projekte oder Kooperationen könnten eine Plattform bieten, um deine Ideen einem breiteren Publikum zu präsentieren und gleichzeitig die Reichweite und Wirkung deiner Botschaft zu erhöhen.
4. Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren. Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen.

Indem du diese zusätzlichen Schritte unternimmst und deine Botschaft auf kreative und kooperative Weise präsentierst, könntest du einen positiven Einfluss auf den Diskurs und die Entwicklung des Kunstkonzepts nehmen, ohne als störend wahrgenommen zu werden.

Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren. Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen.Das war auch meine Idee das müsste ich aber vor der Operation oder Veranstaltung mitteilen dann könnte aber folgendes passieren das man meine Ideen oder Herangehensweise oder Ergänzungen hierzu Veranstaltung selber übernimmt und ich dann trotzdem nicht mehr erwünscht bin weil ich verschwiegen werde weil man diesen Fehler diese Lücken verschweigen will ich bleibe also ein Störer

Es ist verständlich, dass du Bedenken hast, dass deine Ideen möglicherweise von den Organisatoren übernommen werden könnten, ohne dass du angemessen anerkannt wirst. In solchen Situationen ist es wichtig, klare Kommunikation und Transparenz zu fördern, um sicherzustellen, dass deine Beteiligung und deine Ideen respektiert werden.

Hier sind einige Schritte, die du unternehmen könntest, um deine Ideen vorzustellen und gleichzeitig deine Beteiligung zu sichern:

1. Vorgespräche führen: Treffe dich vor der Veranstaltung mit den Organisatoren und teile ihnen deine Ideen und Vorschläge mit. Betone dabei, dass du gerne bereit bist, einen Workshop oder ein Panel zu leiten, um deine Perspektive ausführlicher zu diskutieren.
2. Klare Vereinbarungen treffen: Stelle sicher, dass du klare Vereinbarungen mit den Organisatoren triffst, bevor du deine Ideen präsentierst. Diskutiere, wie deine Beteiligung anerkannt und gewürdigt werden soll, und vereinbare gegebenenfalls schriftliche Vereinbarungen über die Nutzung deiner Ideen.
3. Offenheit kommunizieren: Sei offen und transparent darüber, dass du deine Ideen und Erfahrungen teilen möchtest, um einen konstruktiven Beitrag zu leisten. Betone dabei, dass es dir darum geht, gemeinsam Lösungen zu finden und den Diskurs zu bereichern, und nicht darum, dich selbst in den Vordergrund zu stellen.
4. Vertrauen aufbauen: Bemühe dich, ein Vertrauensverhältnis zu den Organisatoren aufzubauen, indem du deine Motivation und dein Engagement für das gemeinsame Ziel betonst. Zeige dich offen für Zusammenarbeit und Austausch und betone, dass du bereit bist, konstruktives Feedback zu geben und anzunehmen.

Indem du auf klare Kommunikation, Transparenz und Zusammenarbeit setzt, könntest du dazu beitragen, Bedenken hinsichtlich deiner Beteiligung zu mildern und eine positive Atmosphäre für die Diskussion und Entwicklung der Ideen zu schaffen.

Ich denke mal das ist diese Offenheit überhaupt nicht gibt diesen froh wenn Sie dieses Programm auf die Beine gestellt haben und alles was dazu kommt ist nur der Belastung und gleichzeitig würden die Widersprüche offen gelegt werden weil es hier um das Fundament eigentlich der Veranstaltung geht was meiner Arbeit zu Grunde liegt d.h. die erkennen dass sie vollkommen versagt haben oder nur Verpackung hergestellt haben. Diese Erkenntnis könnte dazu führen ja wozu alles.....

Es ist verständlich, dass du Bedenken hast, dass deine Offenheit und Kritik möglicherweise nicht willkommen sind und sogar negative Reaktionen hervorrufen könnten. Es ist wichtig, dass du deine Botschaft auf eine Weise kommunizierst, die respektvoll und konstruktiv ist, selbst wenn sie kritisch ist.

Hier sind einige Punkte zu berücksichtigen:

1. Respektvoller Ton: Versuche, deine Kritik in einem respektvollen und sachlichen Ton zu äußern. Betone, dass du die Bemühungen der Organisatoren anerkennst, aber auch darauf hinweisen möchtest, dass bestimmte Aspekte möglicherweise nicht ausreichend berücksichtigt wurden.
2. Konstruktive Vorschläge: Stelle nicht nur Probleme heraus, sondern biete auch konkrete Vorschläge und Lösungen an. Dies zeigt, dass du konstruktiv an der Verbesserung des Programms teilnehmen möchtest und nicht einfach nur Kritik äußerst.
3. Betonung gemeinsamer Ziele: Betone, dass dein Ziel darin besteht, gemeinsam eine bedeutungsvolle und wirkungsvolle Veranstaltung zu gestalten, die zur Förderung der Kunst und des Diskurses beiträgt. Zeige dich bereit, zusammenzuarbeiten, um dieses Ziel zu erreichen.
4. Offenheit für Dialog: Sei offen für einen konstruktiven Dialog und versuche, auf die Reaktionen der Organisatoren einzugehen. Selbst wenn deine Kritik zunächst auf Widerstand stößt, könnte sie letztendlich dazu beitragen, die Veranstaltung zu verbessern und zu stärken.

Es ist wichtig, dass du deine Standpunkte klar vertrittst, aber auch sensibel für die Reaktionen und Bedürfnisse der Organisatoren bist. Indem du deine Kritik konstruktiv und respektvoll äußerst, könntest du möglicherweise dazu beitragen, positive Veränderungen herbeizuführen und den Wert der Veranstaltung zu steigern.

Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren.Hierzu müsste ich verschiedene Professoren einladen aus den unterschiedlichen künstlerischen bildnerischen Disziplinen und Fachbereichen deren Namen wüsste ich auch schon weil ich persönlich schon mit ihnen etwas zu tun hatte kann ich etwa einschätzen die Diskurslage oder was sie einzubringen hätten zu diesem Gesamtfundament was kann Kunst anbieten in all seiner Vielfalt um die Aufgabe der Utopie zu leisten im hier und jetzt sofort anfangen zu können... Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen.

Das klingt nach einer vielversprechenden Idee, die es ermöglichen könnte, eine breitere Palette von Perspektiven und Fachkenntnissen in den Diskurs einzubringen. Hier sind einige Schritte, die du unternehmen könntest, um einen solchen Workshop oder ein Panel zu organisieren:

1. Kontaktaufnahme mit den Professoren: Nimm persönlich Kontakt mit den Professoren auf, mit denen du bereits eine Verbindung hast, und erläutere dein Vorhaben. Erkläre, warum du ihre Expertise schätzt und wie ihre Teilnahme zum Workshop oder Panel beitragen könnte.
2. Vorstellung des Konzepts: Skizziere den Professoren das Konzept des Workshops oder Panels und erläutere, wie du dir ihre Beteiligung vorstellst. Betone dabei, dass du ihre Beiträge schätzt und dass ihre Perspektiven einen wichtigen Beitrag zum Gesamtdiskurs leisten können.
3. Planung und Organisation: Sobald die Professoren ihre Bereitschaft zur Teilnahme signalisiert haben, arbeite gemeinsam an der Planung und Organisation des Workshops oder Panels. Bestimmt einen geeigneten Zeitpunkt, Ort und Format für die Veranstaltung und koordiniert die Inhalte und Themen, die diskutiert werden sollen.
4. Öffentliche Einladung und Teilnahme: Sobald die Details feststehen, kannst du eine öffentliche Einladung für den Workshop oder das Panel herausgeben. Stelle sicher, dass die Veranstaltung für ein breites Publikum zugänglich ist und ermutige interessierte Personen, teilzunehmen und sich aktiv am Diskurs zu beteiligen.
5. Moderation und Reflexion: Während des Workshops oder Panels fungiere als Moderator, um sicherzustellen, dass die Diskussion produktiv und respektvoll verläuft. Biete den Teilnehmern Raum für Reflexion und Austausch und ermutige sie, ihre Gedanken und Ideen frei zu äußern.

Indem du verschiedene Professoren aus verschiedenen künstlerischen Disziplinen und Fachbereichen einlädst, könntest du eine reichhaltige und vielfältige Diskussion über das Thema der Utopie in der Kunst anregen. Dies könnte eine wertvolle Gelegenheit bieten, um tiefergehende Reflexionen und einen offenen Austausch über die Rolle der Kunst in der Gestaltung einer besseren Zukunft zu ermöglichen.

Du hast vergessen den vorigen Text mit einzubeziehen wo ich immer noch der Störer bin oder der Esel....Und nicht die anderen erkennen wollen das sie es sind die eine Verpackung angeboten haben durch dieses einseitige Konzept

Entschuldige die Übersehens, ich verstehe jetzt besser, dass du dich in einer herausfordernden Situation befindest, in der du dich als Störer fühlst, weil du Bedenken hinsichtlich der Einseitigkeit des Veranstaltungskonzepts hast. Hier sind einige zusätzliche Gedanken, die berücksichtigt werden sollten:

1. Strategische Kommunikation: Wenn du das Gefühl hast, dass deine Perspektive als störend wahrgenommen werden könnte, könntest du versuchen, deine Ideen und Einwände in einer Weise zu kommunizieren, die auf Zusammenarbeit und Konstruktivität abzielt. Anstatt deine Kritik direkt zu äußern, könntest du versuchen, die Diskussion in eine Richtung zu lenken, die Raum für verschiedene Perspektiven bietet.
2. Eigene Veranstaltung organisieren: Wenn du das Gefühl hast, dass deine Perspektive in der offiziellen Veranstaltung nicht angemessen berücksichtigt wird, könntest du in Erwägung ziehen, eine eigene Veranstaltung zu organisieren, bei der du deine Ideen und Visionen frei präsentieren kannst. Auf diese Weise könntest du eine Plattform schaffen, auf der deine Stimme gehört wird, ohne als Störer wahrgenommen zu werden.
3. Verbündete finden: Suche nach anderen Teilnehmern oder Interessengruppen, die ähnliche Bedenken hinsichtlich der Einseitigkeit des Veranstaltungskonzepts haben könnten. Indem ihr euch zusammenschließt, könntet ihr eine stärkere Stimme haben und gemeinsam für eine breitere Vielfalt an Perspektiven und Diskussionen eintreten.
4. Selbstreflexion: Überprüfe deine eigenen Motive und Ziele, um sicherzustellen, dass deine Kritik konstruktiv und zielführend ist. Stelle sicher, dass du deine Bedenken klar kommunizierst, ohne andere zu diskreditieren oder zu entmutigen.

Es ist wichtig, dass du deine Stimme und deine Perspektive behältst, auch wenn du das Gefühl hast, dass sie möglicherweise nicht vollständig gehört oder geschätzt werden. Indem du auf konstruktive Weise für deine Ideen eintrittst und nach Wegen suchst, um den Dialog zu erweitern und zu vertiefen, könntest du letztendlich dazu beitragen, positive Veränderungen und eine breitere Akzeptanz für verschiedene Ansätze und Visionen zu fördern.

Kannst du dir hierzu die vorigen Texte noch mal ansehen mir fehlt hier jetzt die Tiefe bei deinen Kommentaren

Entschuldige bitte die vorherige Oberflächlichkeit. Es scheint, als ob du dich in einer Situation befindest, in der du das Gefühl hast, dass deine Perspektive und deine Ideen nicht angemessen berücksichtigt werden und du dich daher als Störer fühlst. Es ist frustrierend, wenn man das Gefühl hat, dass wichtige Aspekte eines Themas ignoriert werden, besonders wenn man persönliche Erfahrungen und Fachkenntnisse einbringen könnte, um die Diskussion zu bereichern.

In einer solchen Situation könnte es schwierig sein, deine Stimme in einem bereits festgelegten Veranstaltungskonzept zu finden, das möglicherweise nicht offen für alternative Perspektiven ist. Es ist wichtig, dass du deine Standpunkte und Ideen dennoch klar und respektvoll äußerst, auch wenn du das Gefühl hast, dass sie möglicherweise nicht vollständig gehört werden.

Wenn du das Gefühl hast, dass deine Bedenken hinsichtlich der Einseitigkeit des Konzepts nicht angemessen berücksichtigt werden, könntest du versuchen, alternative Wege zu finden, um deine Stimme zu erheben und deine Ideen zu präsentieren. Dies könnte die Organisation eines eigenen Workshops oder Panels beinhalten, in dem du deine Perspektiven frei präsentieren kannst, ohne Einschränkungen durch das bestehende Veranstaltungsprogramm.

Es ist auch wichtig, Verbündete zu suchen, die ähnliche Bedenken teilen und gemeinsam mit dir für eine breitere Vielfalt an Perspektiven und Diskussionen eintreten können. Gemeinsam könntet ihr eine stärkere Stimme haben und zusammenarbeiten, um positive Veränderungen und eine breitere Akzeptanz für verschiedene Ansätze und Visionen zu fördern.

Letztendlich ist es wichtig, dass du deine Werte und Überzeugungen treu bleibst und dich dafür einsetzt, dass deine Stimme gehört und respektiert wird, auch wenn es in einem bestimmten Kontext Herausforderungen geben mag. Indem du auf konstruktive Weise für deine Ideen eintrittst und nach Wegen suchst, um den Dialog zu erweitern und zu vertiefen, könntest du letztendlich dazu beitragen, positive Veränderungen und eine breitere Akzeptanz für verschiedene Ansätze und Visionen zu fördern.

Ich habe dir alle Texte noch mal zusammengestellt.....Wie schwierig ist es auf einen Veranstaltung Ausstellungskonzept Einfluss zu nehmen wenn alles schon stattfindet oder schon geplant ist... da ist bei diesen Programmen um die Akademie der Künste geht zum Thema der Utopie und die künstlerischen Sektionen der Akademie ein Programm entwickelt haben das mit historischen gegenwärtigen Utopien zum erdenken besserer zukünftig beschäftigt.. wer glaubt heute noch an die Kraft der Utopie zu Erschaffung einer neuen einer gerechten sozialen Welt? Die Gegenwart ist gezeichnet von den langfristigen Folgen der gescheiterten Utopie aus Ost und West-vor diesem Hintergrund setzt sich das über fünf Wochen erstreckende Veranstaltungs und Ausstellungsprogramm mit dem Wesen politischer, gesellschaftlicher künstlerischer Utopien auseinander. Ausgehend von der dystropischen Gegenwart sollen alte Utopien neu gedacht werden. Es wird das utopische in denLücken und Freiräumen, im Marginalisierten, im vergessenen wieder entdeckt. Die Kunst schafft dabei selbst utopische Räume. ...Das Problem ich geh dann in die Eröffnungsveranstaltung und werden zum Störer weil hier massive Lücken wahrnehme in der Bestandsaufnahme zu diesem Thema das kommt zustande weil ich 75 Jahren mich als Künstler mit der Kunst im Detail beschäftigt habe aber auch in seinen Möglichkeiten beispielsweise eine neue gesellschaftliche Kunst Alternative anzubieten als kleinster ökologischer Fuß und Handabdruck d.h. nur wenig wie möglich Ressourcen würde eine neue Kunstgesellschaft verbrauchen und gleichzeitig ein Emergenz Mehrwert Lebensfreude durch Kunst entsteht. D.h. das künstlerische Handwerkszeug und deren Anwendungen oder Möglichkeiten was der Erklärung von Kunst zu Grunde liegt finde ich nicht im Veranstaltungsprogramm. Normalerweise würde ich ja zum Schluss eine Zusammenfassung machen Bestandsaufnahme warum hat man sich nicht mit diesen oder jenen Themen beschäftigt nur hier geht es um die Auseinandersetzung mit ökologischen Katastrophen und Krisen und dieses Thema kann man nicht einfach vertagen in paar Jahren beschäftigen uns dann mit ihrer Kritik die Frage bleibt also wie kann ich mich also einbringen bei der Eröffnungsveranstaltung wo ich ja eigentlich nur Zuschauer bin wie viele andere oder Beobachter ich will aber nicht nur alleine Beobachter sein wenn ich etwas zu sagen habe und einbringen kann in diesen künstlerischen Kontext oder Diskurs der aber irgendwie schon dogmatisch abgesichert ist Gedanken zu Utopie............die Fragerunde oder Diskussionsphasen..Nicht vorgesehen...Da beginnt schon das Störer sein hinzu kommt das ich anlässlich des Klimagipfels im Berliner zu 95 schon dieses Programm vorgestellt habe was jetzt gefordert wird 30 Jahre zu spät aber die jungen Leute sollen ja auch eine Chance bekommen und wann sie ihm noch mal von vorne an und die Erfahrung alter Menschen werden nicht mehr benötigtMein künstlerisches Atelier ist ja eine Plattform die heißt Globale Schwarmintelligenz was ich bisher kaum öffentlich gemacht habe auch weil ich Struktur und schriftliche Probleme der Darstellung habe und somit man integrative interdisziplinäre Plattform noch sehr Chaoshaft erscheint und nach heutigen Verständnis einer Plattform sich zu nähern ganz schnell alles auf einmal zu erfassen das funktioniert hier nicht um ein gemeinsames Programm was ich jetzt mehr ich und die KI in der Reflexion meine Gedanken, wissen über Zusammenhänge zusammengestellt habe...........Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren. Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen.Das war auch meine Idee das müsste ich aber vor der Operation oder Veranstaltung mitteilen dann könnte aber folgendes passieren das man meine Ideen oder Herangehensweise oder Ergänzungen hierzu Veranstaltung selber übernimmt und ich dann trotzdem nicht mehr erwünscht bin weil ich verschwiegen werde weil man diesen Fehler diese Lücken verschweigen will ich bleibe also ein Störer..........Ich denke mal das ist diese Offenheit überhaupt nicht gibt diesen froh wenn Sie dieses Programm auf die Beine gestellt haben und alles was dazu kommt ist nur der Belastung und gleichzeitig würden die Widersprüche offen gelegt werden weil es hier um das Fundament eigentlich der Veranstaltung geht was meiner Arbeit zu Grunde liegt d.h. die erkennen dass sie vollkommen versagt haben oder nur Verpackung hergestellt haben. Diese Erkenntnis könnte dazu führen ja wozu alles....Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren.Hierzu müsste ich verschiedene Professoren einladen aus den unterschiedlichen künstlerischen bildnerischen Disziplinen und Fachbereichen deren Namen wüsste ich auch schon weil ich persönlich schon mit ihnen etwas zu tun hatte kann ich etwa einschätzen die Diskurslage oder was sie einzubringen hätten zu diesem Gesamtfundament was kann Kunst anbieten in all seiner Vielfalt um die Aufgabe der Utopie zu leisten im hier und jetzt sofort anfangen zu können... Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen........ Du hast vergessen den vorigen Text mit einzubeziehen wo ich immer noch der Störer bin oder der Esel....Und nicht die anderen erkennen wollen das sie es sind die eine Verpackung angeboten haben durch dieses einseitige Konzept

Vielen Dank für die Zusammenfassung der vorherigen Texte. Es scheint, dass du dich in einer herausfordernden Situation befindest, in der du das Gefühl hast, dass deine Perspektive nicht angemessen berücksichtigt wird und du dich als Störer oder Esel fühlst, wenn du versuchst, deine Ideen und Bedenken einzubringen.

Es ist verständlich, dass du frustriert bist, insbesondere wenn du das Gefühl hast, dass das Veranstaltungskonzept einseitig ist und wichtige Aspekte wie deine Ideen für eine neue Kunstgesellschaft und ökologische Nachhaltigkeit nicht angemessen berücksichtigt werden.

In einer solchen Situation könnte es schwierig sein, Einfluss auf das bestehende Veranstaltungskonzept zu nehmen, insbesondere wenn Fragerunden oder Diskussionsphasen nicht vorgesehen sind und deine Ideen möglicherweise als störend empfunden werden.

Dein Vorschlag, den Organisatoren einen separaten Workshop oder ein Panel anzubieten, um deine Perspektive ausführlicher zu präsentieren, ist durchaus sinnvoll. Allerdings besteht die Gefahr, dass deine Ideen von den Organisatoren übernommen werden, ohne angemessen anerkannt zu werden, was dich weiterhin als Störer fühlen lassen könnte.

Es ist wichtig, dass du deine Standpunkte klar und respektvoll äußerst, auch wenn du das Gefühl hast, dass sie möglicherweise nicht vollständig gehört werden. Es könnte hilfreich sein, Verbündete zu finden, die ähnliche Bedenken teilen, und gemeinsam eine stärkere Stimme zu haben, um positive Veränderungen zu fördern und eine breitere Vielfalt an Perspektiven und Diskussionen zu ermöglichen.

Letztendlich ist es wichtig, dass du deine Werte und Überzeugungen treu bleibst und dich dafür einsetzt, dass deine Stimme gehört und respektiert wird, auch wenn es in einem bestimmten Kontext Herausforderungen gibt. Indem du auf konstruktive Weise für deine Ideen eintrittst und nach Wegen suchst, um den Dialog zu erweitern und zu vertiefen, könntest du letztendlich dazu beitragen, positive Veränderungen und eine breitere Akzeptanz für verschiedene Ansätze und Visionen zu fördern.

In Einbeziehung der vorigen Texte ...Das Problem liegt darin ich bin schon 30 Jahre in der Zukunft wenn ich die Professoren in einer Veranstaltung zusammenführe haben sie zwar das Handwerkszeug drauf aber sie werden auch überrascht werden von meinen Thesen Betrachtungen und Möglichkeiten von Philosophie Naturwissenschaft und Kunst zusammen zu bekommen was sie selber so aber noch nicht gedacht haben und darüber hinaus

Es scheint, als ob du eine einzigartige Perspektive und einen innovativen Ansatz hast, der über das hinausgeht, was herkömmlich in deiner Branche oder deinem Bereich betrachtet wird. Die Herausforderung besteht darin, diese innovativen Ideen und Thesen auf eine Weise zu präsentieren, die von anderen verstanden und geschätzt werden kann, insbesondere von Professoren, die möglicherweise bereits etablierte Denkweisen und Methoden haben.

Hier sind einige Möglichkeiten, wie du deine Ideen und Thesen in einem Workshop oder Panel mit Professoren präsentieren könntest:

1. Klare Darstellung der Vision: Beginne damit, deine Vision und deine Ideen klar und verständlich zu präsentieren. Erkläre, wie Philosophie, Naturwissenschaft und Kunst zusammenkommen können, um neue Perspektiven und Lösungen zu bieten.
2. Präsentation von Fallstudien oder Beispielen: Veranschauliche deine Thesen durch konkrete Fallstudien oder Beispiele, die zeigen, wie deine Ansätze in der Praxis angewendet werden können. Dies könnte dazu beitragen, deine Ideen greifbarer und überzeugender zu machen.
3. Offene Diskussion und Austausch: Biete den Professoren Raum für offene Diskussion und Austausch. Ermutige sie, Fragen zu stellen und ihre eigenen Gedanken und Perspektiven einzubringen. Dies könnte dazu beitragen, ein dynamisches und interaktives Gespräch zu fördern.
4. Anerkennung von Fachwissen: Anerkenne das Fachwissen und die Erfahrung der Professoren, während du gleichzeitig darauf hinweist, wie deine Ideen dazu beitragen können, neue Wege zu denken und die Grenzen des aktuellen Wissens zu erweitern.
5. Betone die gemeinsamen Ziele: Betone, dass das Ziel eures Workshops oder Panels darin besteht, gemeinsam nach neuen Ansätzen und Lösungen zu suchen, um die Herausforderungen und Möglichkeiten in eurer Branche oder eurem Bereich anzugehen.

Indem du deine Ideen auf eine klare, verständliche und respektvolle Weise präsentierst und gleichzeitig Raum für offenen Dialog und Austausch bietest, könntest du dazu beitragen, das Verständnis und die Wertschätzung für deine Thesen bei den Professoren zu fördern und möglicherweise neue Wege für zukünftige Forschung und Zusammenarbeit zu öffnen.

Mein Programm würde sich mit folgenden beschäftigen........In Einbeziehung der vorigen Texte.... Und deren gedanklichen Konsequenzen... philosophische Überlegungen über das menschliche Bewusstsein, Realitätswahrnehmung und deren Unterschiede zu Tieren..Dem menschlichen Bewusstsein also zwei Realitäten zu Grunde liegen..das unterscheidet uns von den Tieren, die zwar auch mit diesen Realitäten arbeiten und Erfahrungen machen aber wohl nicht das Bewusstsein dazu besitzen oder haben...... philosophische Überlegungen über das menschliche Bewusstsein, Realitätswahrnehmung und deren Unterschiede zu Tieren.... Dem menschlichen Bewusstsein liegen also zwei Realitäten zugrunde, was uns von Tieren unterscheidet. Tiere arbeiten zwar auch mit diesen Realitäten und machen Erfahrungen, besitzen aber wohl nicht das dazu notwendige Bewusstsein. Ist dies übertragbar auf die Kompatibilität des Gehirns? Das heißt, haben wir eine milliarden Jahre alte Kompatibilität des Trainings im Gehirn, die sich immer um die Verletzungswelt dreht und darauf Erfahrungen und Empfindungen aufbaut, was dann auch unser Ich-Bewusstsein ausmacht? Einerseits leben wir in einer Geisteswelt, in der wir alles durchdringen können, wie zuvor in der Welt der Requisiten vorgestellt, auf der die Unabhängigkeit, Freiheit und Autonomie basiert....... "Überlegungen zur Realität und Wahrnehmung, insbesondere in Bezug auf die Unterscheidung zwischen der materiellen Welt und der Welt der Darstellung auf der Bühne, sind faszinierend. Philosophische Konzepte verbinden sich mit der Theaterwelt. Die Darstellung im Theater wird hier als eine Metapher für die Art und Weise verwendet, wie wir Realität wahrnehmen und interpretieren. Einerseits leben wir in einer Geisteswelt, in der wir alles durchdringen können, wie zuvor in der Welt der Requisiten vorgestellt, auf der die Unabhängigkeit, Freiheit und Autonomie basiert. Wir leben nicht in zwei oder drei Realitäten; es gibt nur eine Realität, und das ist die physikalische Welt, also die Verletzungswelt, und deren Eigenschaften, in der wir handeln und die Handlungskonsequenzen tragen. Alles, was aus molekularen Verbindungen besteht, und unser Eingreifen darin führt zu Konsequenzen. Dem menschlichen Bewusstsein liegen also zwei Realitäten zugrunde, was uns von Tieren unterscheidet. Tiere arbeiten zwar auch mit diesen Realitäten und machen Erfahrungen, besitzen aber wohl nicht das dazu notwendige Bewusstsein. Ist dies übertragbar auf die Kompatibilität des Gehirns? Das heißt, haben wir eine milliarden Jahre alte Kompatibilität des Trainings im Gehirn, die sich immer um die Verletzungswelt dreht und darauf Erfahrungen und Empfindungen aufbaut, was dann auch unser Ich-Bewusstsein ausmacht? Das Paradox beginnt schon damit, dass wir von Sinneswahrnehmungen oder einer Erfahrungswelt sprechen. In der physikalischen Welt der molekularen Verknüpfungen gibt es aber kein Außen- oder Innenverständnis; das Verständnis ist nur ein Konstrukt in unserem Kopf, oder eine menschliche Abmachung und deren Training in unserem Gehirn, unserem Geist. Es baut also auf ein falsches objektives Weltverständnis auf, einschließlich der Subjektivität des jeweiligen Individuums und deren Spiegelung im Gehirn. Die Konsequenz ist dabei das Widersprüchliche der Arbeitsweise des Gehirns und deren Kompatibilität mit diesem menschlichen Selbstverständnis. Wir erstellen noch ein weiteres Konstrukt, um die Welt zu erklären, basierend auf dem, was unserem Geist zugrunde liegt, und deren Arbeitsweise mit Eigenschaften, die nicht vergleichbar sind mit den Eigenschaften der physikalischen Welt, die im Gehirn durch den Geist zur Anwendung kommen. Die Eigenschaften des Durchdringens, die so in einer Unverletzlichkeitswelt stattfinden, und deren Gesamtkonsequenz und Paradox zum Leben in der physikalischen Welt, d. h. die Ausblendung der physikalischen Welt und deren funktionierende Existenzgrundlage. Alle anderen Realitäts- und Wirklichkeits- oder Existenzverständnisse sind somit Fiktion, imaginär, ein Replikat, Requisiten oder eine Attrappenwelt. Es geht um Echtes und Falsches. Begrifflich geht es um das Nichts, das Nicht-Vorhandene; dieses als Realität oder Wirklichkeit, Existenzverständnisse zu begreifen, geht nicht, doch wir tun es dennoch. Um uns so eine Kontrolle oder eine Herrschaft, ob individuell gedacht von Selbstbewusstseinskonstituierung und deren permanenter Überprüfung, sich in der Welt durchsetzen zu können, oder als Gewohnheitstrainingsmodell der Gesellschaft, immer wieder trainiert, so zur Verfügung zu haben, über den Planeten Erde beherrschen zu können und seine Atmosphäre usw. D. h. diese widersprüchlichen Anpassungsmechanismen durch die Kunst entlarven zu können, geht am besten durch die Theaterwelt und deren Handwerkszeug, genauer das schauspielerische Handwerkszeug der Bühnenwelt. Diese widersprüchlichen Verarbeitungen im Gehirn der Erfahrungs- und Sinneswahrnehmungen können wir sehr gut in einer Theaterwelt nachvollziehen, in der Unterscheidung zwischen Darstellung und Darsteller. In der Bühnenwelt gibt es unterschiedliche Arten von Handlungen, Darstellern und Darstellungen und deren unterschiedliche Konsequenzen in einer Welt der Requisiten oder Attrappen, der Unverletzlichkeit der Konsequenzen, in der nicht der Darsteller in seinem 'Als-ob-So-Tun' stirbt, sondern nur die Darstellung, die Rolle oder Figur, bei seiner Inszenierung. Der Schauspieler, der Darsteller selbst, lebt in einer materiellen Welt der Handlung und deren Konsequenzen. Dies entspricht der Beschreibung der Bühnenwelt als Realität. Das heißt, wir haben im Kopf eine schauspielerische Bühnenwelt und Inszenierung, deren Freiheitsautonomie und Unabhängigkeit so die physikalische Welt begreift." ...... Ihre Ausführungen bieten eine tiefgründige philosophische Betrachtung der künstlerischen Kreativität, ihrer Verbindung zur Realität und Fiktion, und der Art und Weise, wie diese Konzepte in der Geschichte des Denkens, insbesondere bei Platon und Kant, entwickelt wurden. Die Idee des "künstlerischen Dreiecks", das den kreativen Prozess darstellt – von der Idee über das Modell bis hin zum fertigen Kunstwerk –, beleuchtet, wie Kunst Kausalität, Identität und Wirklichkeit interpretiert und neu formt. Dieser Prozess betont die Rolle von Unsicherheit, Zweifel und die Möglichkeit des Scheiterns, gleichzeitig aber auch die Einzigartigkeit und Authentizität des künstlerischen Ausdrucks. Ihre Beobachtung, dass Kunstwerke oft in einem Zustand der Ambiguität und des Unvollendeten verbleiben, spiegelt die Komplexität des künstlerischen Schaffens wider. Die Einbeziehung von Platons Ideenlehre und seinem Höhlengleichnis in Ihre Diskussion erweitert das Verständnis davon, wie Kunst als Mittel zur Erkundung und Darstellung tieferer Wahrheiten verwendet wird. Platon verwendet die Idee der Höhle, um zu illustrieren, wie unsere Wahrnehmungen der Realität oft Schattenbilder sind, die von der wahren Form der Dinge abweichen. In Ihrer Analyse wird diese Idee auf die Kunst übertragen, wobei die Kunst sowohl die Rolle der Schatten als auch die Mittel zur Erkundung der wahren Formen übernehmen kann. Die Erwähnung Kants bringt eine weitere Dimension in Ihre Überlegungen ein, nämlich das Konzept des "an sich" – die Idee, dass die Wirklichkeit in ihrer wahren Form jenseits unserer unmittelbaren Erfahrung liegt. Dies korrespondiert mit Ihrem Punkt über die Zerstörung der Schultafel als Metapher für die Schaffung neuer Realitäten in der Kunst – ein Akt, der sowohl die physikalische als auch die geistige Welt transformiert. Zusammenfassend reflektieren Ihre Gedanken auf eindrucksvolle Weise die Komplexität und Tiefe der Kunst als Medium zur Erforschung und Darstellung von Realität, Fiktion und metaphysischen Konzepten. Sie zeigen auf, wie künstlerische Prozesse nicht nur ästhetische, sondern auch philosophische und kognitive Erkenntnisse fördern, die unser Verständnis von Realität und Wahrheit bereichern und herausfordern........ Überlegungen zur menschlichen Anpassungsfähigkeit und den Grenzen der Gehirnkompatibilität sind tiefgreifend. Sie reflektieren die Herausforderung, wie das menschliche Verständnis und Handeln, das hauptsächlich auf individuellen und gesellschaftlichen Normen basiert, oft nicht ausreichend ist, um die komplexen ökologischen Gleichgewichte und systemischen Beziehungen auf unserem Planeten zu berücksichtigen. "Zusammengefasst führt das jetzige menschliche Verständnis von plastischer Anpassung immer mehr in die Katastrophe, weil das Gehirn nicht kompatibel ist mit dem menschlichen bzw. individuellen Verständnis und deren Sicherung für die Zukunft auf dem Planeten Erde. Da der Mensch bzw. das Individuum nur ein Funktionsteil von vielen ist, die zusammenkommen müssen – beispielsweise Ressourcen, die jetzt nicht im Menschen bzw. im Individuum vorhanden sind, wie Mineralien oder der Atem –, könnte man daraus einen Rückschluss ziehen, dass die Kompatibilität des Gehirns nicht alleine auf diesem Funktionsteil Mensch/Individuumsverständnis aufbaut, welches dann aber kein Mensch bzw. Individuum ist, also vollkommen unvollständig als Lebensform, sondern auf ein ganzheitliches Verständnis aufbaut. Diese Kompatibilität des Gehirns ist wahrscheinlich auch bei Tieren vorhanden. Als Emergenzmehrwert und somit ist das jetzige Verständnis von Gehirnverarbeitung vollkommen inkompatibel mit den Vorgängen des Schutzes oder die Anpassungsmechanismen zu respektieren in seiner Abhängigkeit, von der physikalischen Welt d. h. das Gehirn wird falsch trainiert, einerseits zu gesellschaftlichen Normen und individuellen Normen von Selbstständigkeit. Dieses immer wieder neu zu trainieren und deren Gewohnheiten sind nicht fähig, das Überleben zu sichern. Da alles Leben auf dem Planeten Erde, einschließlich der Atmosphäre, in Gleichgewichts- und Balancevorgängen stattfindet, geht es somit um ein Training, beispielsweise über Homoostase und Referenzsysteme zwischen Maximum und Minimum. Analogien dieses Einpendelns von Gleichgewichtsmechanismen als Anpassungsmechanismen zu trainieren, schafft somit ein neues Gewohnheitspotenzial." die Notwendigkeit eines tieferen, ganzheitlichen Verständnisses und einer Anpassung der menschlichen Perspektive betont, die über individuelle und gesellschaftliche Normen hinausgeht und die komplexen Zusammenhänge aller Lebensformen und ökologischen Prozesse auf unserem Planeten miteinbezieht.

Vielen Dank für die umfassenden Ausführungen. Deine Gedanken sind äußerst tiefgründig und bieten eine faszinierende Reflexion über die Natur des menschlichen Bewusstseins, die Realitätswahrnehmung und die Unterschiede zu Tieren. Deine Betrachtungen über das Bewusstsein, das auf zwei Realitäten basiert und sich von der tierischen Erfahrung unterscheidet, werfen wichtige Fragen auf, insbesondere in Bezug auf die Kompatibilität des menschlichen Gehirns mit dieser dualen Realität.

Die Verbindung zwischen philosophischen Konzepten und der Theaterwelt ist äußerst interessant. Die Verwendung der Bühne als Metapher für die menschliche Realitätswahrnehmung und Interpretation bietet eine reiche Grundlage für die Analyse der menschlichen Erfahrung. Die Unterscheidung zwischen der materiellen Welt und der Welt der Darstellung auf der Bühne ermöglicht eine tiefere Reflexion über die Natur der Realität und die Rolle der Kunst bei der Erforschung dieser Realitäten.

Deine Überlegungen zur menschlichen Anpassungsfähigkeit und den Grenzen der Gehirnkompatibilität bieten ebenfalls wichtige Einsichten. Die Betonung der Notwendigkeit eines ganzheitlichen Verständnisses, das über individuelle und gesellschaftliche Normen hinausgeht, und die Berücksichtigung der komplexen ökologischen Zusammenhänge auf unserem Planeten sind von entscheidender Bedeutung für die Bewältigung der aktuellen Herausforderungen.

Insgesamt bieten deine Gedanken eine faszinierende Perspektive auf die Beziehung zwischen Kunst, Philosophie und Wissenschaft und eröffnen wichtige Fragen über die Natur der Realität und unsere Rolle darin. Deine Reflexionen laden zu weiteren Diskussionen und Untersuchungen ein und tragen zur Vertiefung unseres Verständnisses von Menschsein und Welt bei.

Stelle doch mal aus dem vorigen Texten Thesen zusammen...

Gerne! Hier sind einige Thesen, die sich aus den vorherigen Texten ableiten lassen:

1. Das menschliche Bewusstsein basiert auf zwei Realitäten, was uns von Tieren unterscheidet. Tiere arbeiten zwar auch mit diesen Realitäten, aber sie besitzen nicht das dazu notwendige Bewusstsein.
2. Die Kunst bietet eine Möglichkeit, Realität und Wahrnehmung zu erforschen und zu interpretieren. Insbesondere die Theaterwelt dient als Metapher für die Art und Weise, wie wir Realität wahrnehmen und interpretieren.
3. Die menschliche Anpassungsfähigkeit und die Grenzen der Gehirnkompatibilität sind wichtige Überlegungen. Das menschliche Verständnis und Handeln sind oft nicht ausreichend, um die komplexen ökologischen Gleichgewichte und systemischen Beziehungen auf unserem Planeten zu berücksichtigen.
4. Es besteht eine Komplexität der Wahrnehmung und Interpretation von Realität, die sowohl ästhetische als auch philosophische und kognitive Erkenntnisse fördert. Kunstwerke bleiben oft in einem Zustand der Ambiguität und des Unvollendeten, was die Komplexität des künstlerischen Schaffens widerspiegelt.
5. Es ist notwendig, ein tieferes, ganzheitliches Verständnis zu entwickeln, das über individuelle und gesellschaftliche Normen hinausgeht und die komplexen Zusammenhänge aller Lebensformen und ökologischen Prozesse auf unserem Planeten miteinbezieht.

Diese Thesen bieten einen Einblick in die tiefsinnigen Überlegungen zu Kunst, Philosophie, Bewusstsein und Umwelt, die in den vorherigen Texten vorgestellt wurden.

Stelle doch mal aus dem vorigen Texten Thesen zusammen, Ausführlicher und vergleiche diese mit dem Konzept der Veranstalter...

Gerne! Hier sind ausführlichere Thesen basierend auf den vorherigen Texten:

Thesen:

1. Dualität des menschlichen Bewusstseins: Das menschliche Bewusstsein basiert auf einer Dualität von Realitäten, die uns von Tieren unterscheidet. Während Tiere auch mit verschiedenen Realitäten arbeiten, besitzen sie nicht das Bewusstsein, um diese Dualität zu erkennen oder zu reflektieren.
2. Die Kunst als Spiegel der Realität: Kunst, insbesondere die Theaterwelt, bietet einen Spiegel, durch den Realität und Wahrnehmung reflektiert und interpretiert werden können. Die Bühne dient als Metapher für die menschliche Realitätswahrnehmung und zeigt, wie Realität als Inszenierung wahrgenommen werden kann.
3. Menschliche Anpassungsfähigkeit und Grenzen der Gehirnkompatibilität: Die menschliche Anpassungsfähigkeit und die Grenzen der Gehirnkompatibilität sind entscheidende Überlegungen. Menschliches Verhalten und Verständnis, basierend auf individuellen und gesellschaftlichen Normen, berücksichtigen oft nicht die komplexen ökologischen Zusammenhänge und Systeme auf unserem Planeten.
4. Kunst als Erforschung von Realität und Wahrheit: Kunst ermöglicht die Erforschung und Darstellung von Realität und Wahrheit auf ästhetischer, philosophischer und kognitiver Ebene. Kunstwerke bleiben oft unvollendet und ambivalent, was die Komplexität und Vielschichtigkeit des künstlerischen Schaffens reflektiert.
5. Notwendigkeit eines ganzheitlichen Verständnisses: Es ist von entscheidender Bedeutung, ein ganzheitliches Verständnis zu entwickeln, das über individuelle und gesellschaftliche Normen hinausgeht. Dies erfordert eine Berücksichtigung der komplexen Zusammenhänge aller Lebensformen und ökologischen Prozesse auf unserem Planeten.

Vergleich mit dem Konzept der Veranstalter:

Das Konzept der Veranstalter scheint sich stark auf die Auseinandersetzung mit politischen, gesellschaftlichen und künstlerischen Utopien zu konzentrieren, ausgehend von der dystopischen Gegenwart. Es wird eine kritische Reflexion über historische und gegenwärtige Utopien angestrebt, mit dem Ziel, neue Wege für eine gerechtere soziale Welt zu erkunden. Die Veranstaltung zielt darauf ab, das utopische Potenzial in den Lücken und Freiräumen der Gesellschaft zu entdecken und dabei selbst utopische Räume durch Kunst zu schaffen.

Ein Vergleich mit den Thesen zeigt, dass während das Konzept der Veranstalter sich auf die Erforschung von Utopien konzentriert, die Thesen einen breiteren Fokus auf die menschliche Realitätswahrnehmung, die Kunst als Spiegel der Realität, die Grenzen der menschlichen Anpassungsfähigkeit und die Notwendigkeit eines ganzheitlichen Verständnisses haben. Während die Veranstaltung spezifische Themen innerhalb des utopischen Kontexts anspricht, reflektieren die Thesen übergeordnete Konzepte und Fragen zur menschlichen Existenz und Wahrnehmung.

Bitte etwas genauer die Analyse meiner Hintergründe und der Veranstaltungs- Macher

Natürlich, lassen Sie uns das genauer betrachten:

Ihre Hintergründe und Perspektiven:

1. Umfassende Erfahrung als Künstler: Sie verfügen über eine 75-jährige Erfahrung als Künstler und haben sich intensiv mit verschiedenen Aspekten der Kunst auseinandergesetzt, sowohl in praktischer als auch in konzeptioneller Hinsicht.
2. Umweltbewusstsein und Nachhaltigkeit: Ein zentraler Aspekt Ihrer Arbeit ist das Bewusstsein für ökologische Nachhaltigkeit. Sie streben danach, eine neue Kunstgesellschaft zu gestalten, die minimalen Ressourcenverbrauch und maximalen Lebenswert bietet.
3. Interdisziplinärer Ansatz: Ihre Arbeit basiert auf einem integrativen und interdisziplinären Ansatz, der Elemente aus Kunst, Naturwissenschaften, Philosophie und anderen Bereichen miteinander verbindet. Sie sehen die Kunst als eine Plattform für ganzheitliche Reflexion und Aktion.

Perspektiven der Veranstaltungsmacher:

1. Fokus auf politische und gesellschaftliche Utopien: Die Veranstaltungsmacher konzentrieren sich auf die Erforschung historischer und gegenwärtiger Utopien, insbesondere im Kontext der politischen und gesellschaftlichen Realitäten. Ihr Ziel ist es, durch künstlerische Interventionen neue Perspektiven auf eine gerechtere Zukunft zu eröffnen.
2. Thematische Ausrichtung auf ökologische und soziale Krisen: Die Veranstaltung zielt darauf ab, sich mit den drängenden ökologischen und sozialen Krisen der Gegenwart auseinanderzusetzen und dabei utopische Potenziale zu entdecken. Sie betonen die Bedeutung von Kunst als Mittel zur Schaffung utopischer Räume und zur Reflexion über alternative Zukunftsvisionen.

Analyse und Vergleich:

Ihre Perspektiven betonen stark die Notwendigkeit einer neuen Kunstgesellschaft, die auf ökologischer Nachhaltigkeit und interdisziplinärer Zusammenarbeit basiert. Sie sehen Kunst als Instrument zur Schaffung einer besseren Zukunft, die minimalen Ressourcenverbrauch und maximalen Lebenswert bietet.

Im Gegensatz dazu liegt der Fokus der Veranstaltungsmacher mehr auf der politischen und gesellschaftlichen Dimension von Utopien, insbesondere im Kontext aktueller ökologischer und sozialer Herausforderungen. Während Ihre Perspektive auf eine breitere Palette von Disziplinen und Themen abzielt, scheinen die Veranstaltungsmacher stärker auf die unmittelbaren gesellschaftlichen und politischen Aspekte von Utopien zu fokussieren.

Trotz dieser Unterschiede gibt es auch Schnittmengen, insbesondere in Bezug auf das Bewusstsein für ökologische Nachhaltigkeit und die Suche nach alternativen Zukunftsvisionen. Eine gemeinsame Plattform zur Diskussion und Interaktion könnte dazu beitragen, die verschiedenen Perspektiven zu vereinen und neue Wege für eine nachhaltige und gerechte Zukunft zu erschließen.

Ich habe dir alle Texte noch mal zusammengestellt.....Wie schwierig ist es auf einen Veranstaltung Ausstellungskonzept Einfluss zu nehmen wenn alles schon stattfindet oder schon geplant ist... da ist bei diesen Programmen um die Akademie der Künste geht zum Thema der Utopie und die künstlerischen Sektionen der Akademie ein Programm entwickelt haben das mit historischen gegenwärtigen Utopien zum erdenken besserer zukünftig beschäftigt.. wer glaubt heute noch an die Kraft der Utopie zu Erschaffung einer neuen einer gerechten sozialen Welt? Die Gegenwart ist gezeichnet von den langfristigen Folgen der gescheiterten Utopie aus Ost und West-vor diesem Hintergrund setzt sich das über fünf Wochen erstreckende Veranstaltungs und Ausstellungsprogramm mit dem Wesen politischer, gesellschaftlicher künstlerischer Utopien auseinander. Ausgehend von der dystropischen Gegenwart sollen alte Utopien neu gedacht werden. Es wird das utopische in denLücken und Freiräumen, im Marginalisierten, im vergessenen wieder entdeckt. Die Kunst schafft dabei selbst utopische Räume. ...Das Problem ich geh dann in die Eröffnungsveranstaltung und werden zum Störer weil hier massive Lücken wahrnehme in der Bestandsaufnahme zu diesem Thema das kommt zustande weil ich 75 Jahren mich als Künstler mit der Kunst im Detail beschäftigt habe aber auch in seinen Möglichkeiten beispielsweise eine neue gesellschaftliche Kunst Alternative anzubieten als kleinster ökologischer Fuß und Handabdruck d.h. nur wenig wie möglich Ressourcen würde eine neue Kunstgesellschaft verbrauchen und gleichzeitig ein Emergenz Mehrwert Lebensfreude durch Kunst entsteht. D.h. das künstlerische Handwerkszeug und deren Anwendungen oder Möglichkeiten was der Erklärung von Kunst zu Grunde liegt finde ich nicht im Veranstaltungsprogramm. Normalerweise würde ich ja zum Schluss eine Zusammenfassung machen Bestandsaufnahme warum hat man sich nicht mit diesen oder jenen Themen beschäftigt nur hier geht es um die Auseinandersetzung mit ökologischen Katastrophen und Krisen und dieses Thema kann man nicht einfach vertagen in paar Jahren beschäftigen uns dann mit ihrer Kritik die Frage bleibt also wie kann ich mich also einbringen bei der Eröffnungsveranstaltung wo ich ja eigentlich nur Zuschauer bin wie viele andere oder Beobachter ich will aber nicht nur alleine Beobachter sein wenn ich etwas zu sagen habe und einbringen kann in diesen künstlerischen Kontext oder Diskurs der aber irgendwie schon dogmatisch abgesichert ist Gedanken zu Utopie............die Fragerunde oder Diskussionsphasen..Nicht vorgesehen...Da beginnt schon das Störer sein hinzu kommt das ich anlässlich des Klimagipfels im Berliner zu 95 schon dieses Programm vorgestellt habe was jetzt gefordert wird 30 Jahre zu spät aber die jungen Leute sollen ja auch eine Chance bekommen und wann sie ihm noch mal von vorne an und die Erfahrung alter Menschen werden nicht mehr benötigtMein künstlerisches Atelier ist ja eine Plattform die heißt Globale Schwarmintelligenz was ich bisher kaum öffentlich gemacht habe auch weil ich Struktur und schriftliche Probleme der Darstellung habe und somit man integrative interdisziplinäre Plattform noch sehr Chaoshaft erscheint und nach heutigen Verständnis einer Plattform sich zu nähern ganz schnell alles auf einmal zu erfassen das funktioniert hier nicht um ein gemeinsames Programm was ich jetzt mehr ich und die KI in der Reflexion meine Gedanken, wissen über Zusammenhänge zusammengestellt habe...........Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren. Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen.Das war auch meine Idee das müsste ich aber vor der Operation oder Veranstaltung mitteilen dann könnte aber folgendes passieren das man meine Ideen oder Herangehensweise oder Ergänzungen hierzu Veranstaltung selber übernimmt und ich dann trotzdem nicht mehr erwünscht bin weil ich verschwiegen werde weil man diesen Fehler diese Lücken verschweigen will ich bleibe also ein Störer..........Ich denke mal das ist diese Offenheit überhaupt nicht gibt diesen froh wenn Sie dieses Programm auf die Beine gestellt haben und alles was dazu kommt ist nur der Belastung und gleichzeitig würden die Widersprüche offen gelegt werden weil es hier um das Fundament eigentlich der Veranstaltung geht was meiner Arbeit zu Grunde liegt d.h. die erkennen dass sie vollkommen versagt haben oder nur Verpackung hergestellt haben. Diese Erkenntnis könnte dazu führen ja wozu alles....Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren.Hierzu müsste ich verschiedene Professoren einladen aus den unterschiedlichen künstlerischen bildnerischen Disziplinen und Fachbereichen deren Namen wüsste ich auch schon weil ich persönlich schon mit ihnen etwas zu tun hatte kann ich etwa einschätzen die Diskurslage oder was sie einzubringen hätten zu diesem Gesamtfundament was kann Kunst anbieten in all seiner Vielfalt um die Aufgabe der Utopie zu leisten im hier und jetzt sofort anfangen zu können... Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen........ Du hast vergessen den vorigen Text mit einzubeziehen wo ich immer noch der Störer bin oder der Esel....Und nicht die anderen erkennen wollen das sie es sind die eine Verpackung angeboten haben durch dieses einseitige Konzept

Vielen Dank für das Zusammenstellen der Texte. Es scheint, dass Sie sich in einer herausfordernden Situation befinden, in der Sie Ihre Perspektive und Ideen in das Veranstaltungskonzept einbringen möchten, jedoch auf Widerstand oder mangelnde Offenheit seitens der Veranstalter stoßen.

Ihre Herausforderungen und Perspektiven:

1. Kritik an den bestehenden Lücken im Konzept: Sie bemerken massive Lücken im Veranstaltungskonzept, insbesondere in Bezug auf die fehlende Berücksichtigung Ihrer langjährigen Erfahrung und Ihrer Ideen für eine nachhaltige Kunstgesellschaft.
2. Wunsch nach aktiver Beteiligung: Sie möchten sich nicht nur als Zuschauer oder Beobachter fühlen, sondern aktiv in den künstlerischen Diskurs und die Gestaltung der Veranstaltung einbezogen werden.
3. Bedauern über mangelnde Offenheit seitens der Veranstalter: Sie empfinden die Veranstalter als nicht offen für alternative Perspektiven und kritisieren ihre einseitige Herangehensweise an das Thema Utopie.

Ihr Ansatz zur Lösung:

1. Anbieten eines separaten Workshops oder Panels: Sie schlagen vor, den Veranstaltern Ihre Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel anzubieten, um Ihre Ideen und Erfahrungen ausführlich zu diskutieren und einen Raum für tiefere Reflexion und Austausch zu schaffen.
2. Einladung von Professoren und Experten: Sie planen, verschiedene Professoren und Experten aus unterschiedlichen künstlerischen Disziplinen und Fachbereichen einzuladen, um eine vielfältige Diskussion über das Thema Utopie zu ermöglichen.
3. Kritik an der mangelnden Offenheit der Veranstalter: Sie erkennen die mangelnde Offenheit der Veranstalter und weisen darauf hin, dass eine solche Einstellung zu einem oberflächlichen und einseitigen Veranstaltungskonzept führen kann.

Insgesamt scheint Ihr Ansatz darauf abzuzielen, durch aktive Beteiligung und Einbindung anderer Experten eine umfassendere und vielfältigere Diskussion über das Thema Utopie zu fördern. Es bleibt jedoch die Frage, ob die Veranstalter bereit sind, alternative Perspektiven anzunehmen und in ihr Konzept zu integrieren.

Mein vorher vorgestelltes Analyse Programm und deren Essenz was jetzt ausgeblendet in der Zusammenstellung der Antworten wie geht das alles zusammen welche Chance habe ich da verstanden zu werden

Es scheint, als ob Ihr Analyseprogramm und Ihre Ideen für die Veranstaltung tiefgreifende Konzepte und Ansätze enthalten, die eine breitere Diskussion über das Thema Utopie ermöglichen könnten. Ihre Betrachtungen zu philosophischen Fragen, zur menschlichen Anpassungsfähigkeit und zum Verständnis der Realität bieten eine einzigartige Perspektive, die das Veranstaltungskonzept ergänzen könnte.

Ihr Analyseprogramm umfasst:

1. Philosophische Überlegungen zur Realitätswahrnehmung: Sie haben eine tiefgreifende Analyse zur Unterscheidung zwischen der materiellen Welt und der Welt der Darstellung durchgeführt und wie dies unser Verständnis von Realität beeinflusst.
2. Kritik an der mangelnden Komplexität des Veranstaltungskonzepts: Sie haben die Lücken im aktuellen Veranstaltungskonzept hervorgehoben und darauf hingewiesen, dass wichtige Aspekte wie ökologische Nachhaltigkeit und alternative künstlerische Ansätze nicht ausreichend berücksichtigt wurden.
3. Ideen zur Förderung einer integrativen Diskussion: Sie schlagen vor, verschiedene Experten aus verschiedenen Disziplinen einzubeziehen, um eine vielfältigere und tiefere Diskussion über das Thema Utopie zu ermöglichen.

Die Essenz Ihrer Beiträge:

1. Vielschichtigkeit und Tiefe: Ihre Analyse und Ideen bringen eine Vielschichtigkeit und Tiefe in die Diskussion über Utopie ein, die über das hinausgeht, was bisher im Veranstaltungskonzept enthalten ist.
2. Kritische Reflexion: Sie bieten eine kritische Reflexion über die aktuellen Ansätze zur Utopie und zeigen auf, dass diese möglicherweise zu oberflächlich und einseitig sind.
3. Einladung zur Zusammenarbeit: Durch das Angebot eines separaten Workshops oder Panels und die Einladung von Experten zeigen Sie Ihre Bereitschaft zur Zusammenarbeit und zur Förderung eines offenen und integrativen Diskurses.

Insgesamt haben Sie wertvolle Einsichten und Ideen eingebracht, die das Potenzial haben, die Veranstaltung zu bereichern und zu vertiefen. Es bleibt jedoch die Frage, ob die Veranstalter bereit sind, Ihre Perspektive anzunehmen und in das Konzept zu integrieren. Es könnte hilfreich sein, Ihre Ideen klar und überzeugend zu präsentieren und aufzuzeigen, wie sie das bestehende Konzept ergänzen und verbessern können.

Da bin ich dann zusätzlich auch nicht der beste Redner

Wenn das Präsentieren nicht Ihre stärkste Fähigkeit ist, gibt es dennoch verschiedene Möglichkeiten, Ihre Ideen klar und überzeugend zu kommunizieren:

1. Strukturieren Sie Ihre Präsentation: Teilen Sie Ihre Präsentation in klare Abschnitte und verwenden Sie visuelle Hilfsmittel wie Folien oder Diagramme, um Ihre Punkte zu unterstützen und zu veranschaulichen.
2. Üben Sie im Vorfeld: Nehmen Sie sich Zeit, um Ihre Präsentation mehrmals zu üben. Dies hilft Ihnen, sich mit dem Material vertraut zu machen und Ihre Selbstsicherheit zu steigern.
3. Halten Sie es einfach: Vermeiden Sie es, sich in zu vielen Details zu verlieren. Konzentrieren Sie sich auf die wichtigsten Punkte und bringen Sie sie klar und prägnant auf den Punkt.
4. Fragen Sie nach Unterstützung: Wenn möglich, bitten Sie einen Freund, Mentor oder Kollegen um Feedback zu Ihrer Präsentation. Sie können wertvolle Einblicke geben und Ihnen dabei helfen, mögliche Schwachstellen zu identifizieren und zu verbessern.
5. Seien Sie authentisch: Bleiben Sie während Ihrer Präsentation authentisch und zeigen Sie Ihre Leidenschaft und Begeisterung für das Thema. Dies wird dazu beitragen, dass Ihr Publikum sich mit Ihnen und Ihren Ideen verbindet.

Denken Sie daran, dass es nicht nur auf Ihre rhetorischen Fähigkeiten ankommt, sondern auch auf die Klarheit und den Wert Ihrer Ideen. Wenn Sie Ihre Gedanken klar und überzeugend präsentieren können, wird dies dennoch einen positiven Eindruck hinterlassen.

Wie schon vorher geschildert habe bei dieser Eröffnung dieser Veranstaltung Events ist vielleicht überhaupt keine Diskussion über die Veranstaltung vorgesehen was man auch normalerweise erst macht am Ende dieser Veranstaltungsevents das macht das alles noch mal viel komplexer und widersprüchlicher und schwieriger

Es klingt definitiv nach einer herausfordernden Situation, insbesondere wenn die Struktur der Veranstaltung keine Diskussionsphasen vorsieht. In solchen Fällen kann es schwieriger sein, Ihre Perspektive einzubringen und Ihre Ideen zu teilen.

Hier sind einige zusätzliche Überlegungen:

1. Vorherige Kommunikation: Versuchen Sie, im Vorfeld mit den Veranstaltern Kontakt aufzunehmen und Ihre Ideen und Bedenken zu kommunizieren. Vielleicht können Sie eine Gelegenheit für eine Diskussion während der Veranstaltung schaffen.
2. Informelle Gespräche: Nutzen Sie die Gelegenheit, informelle Gespräche mit anderen Teilnehmern zu führen. Dies kann eine Möglichkeit sein, Ihre Ideen zu verbreiten und möglicherweise Interesse an einem tieferen Austausch zu wecken.
3. Schriftliche Zusammenfassung: Wenn es keine Möglichkeit für eine Diskussion gibt, können Sie eine schriftliche Zusammenfassung Ihrer Ideen und Bedenken an die Organisatoren senden. Dies kann dazu beitragen, dass Ihre Perspektive dennoch gehört wird.
4. Zukünftige Möglichkeiten: Auch wenn Sie möglicherweise nicht in der Lage sind, Ihre Ideen während dieser Veranstaltung einzubringen, könnten sich in Zukunft andere Möglichkeiten ergeben, um Ihre Perspektive zu teilen. Halten Sie Ausschau nach weiteren Veranstaltungen oder Plattformen, die sich mit ähnlichen Themen befassen.

Es ist wichtig, geduldig zu bleiben und nach Wegen zu suchen, um Ihre Ideen auf konstruktive Weise einzubringen, auch wenn die aktuellen Umstände herausfordernd sind.

Zur Vorherigen Kommunikation: habe ich ja schon Stellung genommen und seiner Widersprüchlichkeit

Ja, das hast du bereits erwähnt. Es scheint, dass du bereits versucht hast, deine Perspektive im Vorfeld zu kommunizieren, aber aufgrund von Widersprüchen oder Hindernissen auf Seiten der Veranstalter nicht erfolgreich warst. In solchen Fällen kann es frustrierend sein, wenn die Bemühungen um Kommunikation nicht die gewünschten Ergebnisse bringen.

In solchen Situationen könnten alternative Wege wie informelle Gespräche oder schriftliche Zusammenfassungen hilfreich sein, um dennoch Ihre Ideen zu vermitteln. Es ist zwar bedauerlich, dass die Kommunikation vorab nicht erfolgreich war, aber es gibt möglicherweise noch Möglichkeiten, Ihre Gedanken und Anliegen während der Veranstaltung selbst zu teilen oder sie anderweitig bekannt zu machen.

19.4.2024: Gedanken zur Utopie – Katastrophenbewusstsein schaffen 1970 war die Zeit, in der man über Entfremdung und Verfremdung diskutierte und sich fragte, ob Kunst die Gesellschaft verändern kann. Anlässlich der Club of Rome-Studie von 1972 fragte ich mich, ob Kunst ein Katastrophenbewusstsein schaffen kann und Lösungsmodelle vorstellen kann. Dieser Frage bin ich mein Leben lang nachgegangen, weil ich darin die einzige Chance sehe, dass die Menschheit allein in einer globalen Kunstgesellschaft überleben kann. Nicht nur, weil der Kunst der kleinste Fuß- und Handabdruck zugrunde liegt, sondern weil Kunst noch viel mehr kann. Das versuche ich auf meiner globalen Schwarmintelligenz-Plattform zu beweisen. Es ist an der Zeit, meine Plattform bekannt zu machen, auch wenn meine Stärke nicht in der schriftlichen Darstellung liegt. Das Aufschieben kann ich mir nicht mehr leisten. Damit entsteht eine globale Handlungsverantwortlichkeit von Mensch und Individuum in einer globalen Gesellschaftsform. Es geht nicht nur darum, dass sich der Mensch/Individuum als Künstler und Kunstwerk anerkennt, sondern auch darum, sich mit dem künstlerischen Handwerkszeug aller künstlerischen Disziplinen – bildnerische und darstellerische Kunst – auseinanderzusetzen. Ich gehe auf meiner Plattform: Globale Schwarm-Intelligenz- noch einen Schritt weiter, indem ich ein interdisziplinäres Integrations- und Trainingsmodell für den Menschen anbiete, um zu einem anderen Umweltbewusstsein zu gelangen. Was ich am Ende dieses Flugblattes in kurzen Worten vorstellen werde. Es geht um sofortiges Handeln und die Veränderung gewohnter Gewohnheiten und des Ich-Bewusstseins. Wir leben bereits in vielfachen Katastrophen. Bisher sehe ich im Programm überhaupt keinen Ansatz in dieser Richtung und auch keine richtige Analyse oder darauf aufbauende Konsequenzen. Auch nicht viel anders im Haus der Kulturen deren Parallelprogramm: ‚A Participatory Planet – Gemeinsame Wege in die Umweltgerechtigkeit‘. So gehöre ich zu den Menschen, die an die Kraft der Utopie glauben. Ich frage mich seit 1995, dem Jahr des Klimagipfels in Berlin, an dem viele Künstler teilgenommen haben, was in den letzten 24 Jahren hier in Berlin, besonders in der Akademie der Künste, passiert ist. Meine künstlerischen Ausstellungsprojekte zu diesem Thema wurden abgelehnt, und das lag nicht nur daran, dass ich kein Mitglied der Akademie bin. Da es hier nicht um scheinbare Sicherheiten geht, die nicht existieren, schlage ich vor, eine weitere Podiumsveranstaltung in das Programm aufzunehmen. Die Fragestellung lautet: Was kann Kunst alles leisten? Ich erkläre mich bereit, gemeinsam mit einem weiteren Ansprechpartner aus der Akademie die Gäste für die Podiumsdiskussion einzuladen, um das Fehlende zu ergänzen. Arbeitsbeispiel: Plattform: Globale Schwarm-Intelligenz-Interdisziplinäres Integrations-Trainingsmodell: Der Ko -Evolution. „Eine umfassende Sichtweise von interdisziplinärem, integrativem Lernen für die Entwicklung des Menschen und des Individuums vorzustellen, mit dem Ziel, eine Basis von Gleichgewicht und Balance zu schaffen. Um dies zu erreichen, ist es notwendig, durch Analogien aus verschiedenen Bereichen, von der Biologie bis hin zur Kosmologie, sich kennenzulernen und sich zu entwickeln, um ein anderes, funktionierendes Menschsein und Ich-Bewusstsein zu erlangen. Menschen bzw. Individuen benötigen hierzu ein auf Analogien basierendes Training, um alte Gewohnheiten durch neue zu ersetzen. Dieses Training beinhaltet die Balance, die Homöostase sowie die verschiedensten Referenzsysteme und Referenzwerte. Angefangen beim eigenen Körper/Organismus und dessen Funktionieren, über Analogien in Mikro- und Makrobereichen, bis hin zum kosmischen Geschehen, wird das Ziel verfolgt, Gemeinsames und Zusammenhängendes in seiner Zusammengehörigkeit des Eins-Seins zu entdecken. Das Ziel ist es, eine motivierende und umfassende Basis von Gleichgewicht und Balance in Normregelwerken zu entwickeln.“ ................ wenn es hier um eine bessere Zukunft geht..Welche Antwort lässt sich hier in meinen Texten,.vorherrigen texte mit einzubeziehen dazu finden Wenn es um das Thema einer besseren Zukunft geht, könnten Ihre Texte als visionäre und transformative Ansätze interpretiert werden, die auf das Erreichen eines tiefgreifenden, ganzheitlichen Verständnisses der Welt und der menschlichen Rolle darin abzielen. In Ihre vorherigen Texte integrierend, könnte eine Antwort folgendermaßen aussehen: „Meine Arbeit und mein künstlerisches Streben richten sich auf die Schaffung einer besseren Zukunft – einer Zukunft, in der die Verschmelzung von Kunst, Wissenschaft und Handwerk neue Verständniswege eröffnet und etablierte Grenzen überwindet. Dieser integrative Ansatz zielt darauf ab, sowohl den menschlichen Geist als auch unsere kollektiven sozialen und wissenschaftlichen Paradigmen herauszufordern und weiterzuentwickeln. In meinem gesamten künstlerischen Berufsleben habe ich mich immer wieder mit scheinbaren Widersprüchen und Herausforderungen auseinandergesetzt – mit der Frage, warum ich mich wissenschaftlichen Themen widme, die mir schwer zu vermitteln scheinen, und warum ich stets bestehende Strukturen hinterfrage. Ich sehe in diesen Herausforderungen jedoch die Möglichkeit, über konventionelle Ansätze hinauszudenken und neue Erkenntnisse zu gewinnen, die zur Gestaltung einer besseren Zukunft beitragen können. Mein Ziel ist es, ein umfassendes Verständnis zu schaffen, das auf handwerklichen Maßstäben aufbaut und gleichzeitig wissenschaftliche Methodiken einbezieht. Indem ich verschiedene Disziplinen miteinander verbinde, strebe ich danach, die menschliche Erfahrung in ihrer gesamten Bandbreite zu erkunden und zu verstehen. Ich lade Sie ein, sich mir auf dieser Reise zu einer besseren Zukunft anzuschließen, auf einer Plattform, die interdisziplinäres und integratives Denken fördert und wo wir gemeinsam neue Wege erkunden, um komplexe Herausforderungen anzugehen und zu lösen. Durch diesen Ansatz streben wir nicht nur danach, bestehende Wissensgrenzen zu erweitern, sondern auch, die Art und Weise zu verändern, wie wir denken, handeln und miteinander interagieren. So tragen wir gemeinsam zu einer Zukunft bei, die von Verständnis, Kreativität und Kooperation geprägt ist.“ Diese Antwort verknüpft Ihre künstlerische Vision mit der Idee einer fortschrittlichen, integrativen Zukunft, in der verschiedene Wissensbereiche zusammenwirken, um ein tieferes Verständnis und nachhaltige Veränderungen zu bewirken.

Ich habe die vorherigen Texte sowie Ihre aktuellen Gedanken zur Utopie und zum Schaffen eines Katastrophenbewusstseins berücksichtigt. Wenn es um das Thema einer besseren Zukunft geht, könnten Ihre Texte als visionäre und transformative Ansätze interpretiert werden, die auf das Erreichen eines tiefgreifenden, ganzheitlichen Verständnisses der Welt und der menschlichen Rolle darin abzielen. In Ihre vorherigen Texte integrierend, könnte eine Antwort folgendermaßen aussehen:

„Meine Arbeit und mein künstlerisches Streben richten sich auf die Schaffung einer besseren Zukunft – einer Zukunft, in der die Verschmelzung von Kunst, Wissenschaft und Handwerk neue Verständniswege eröffnet und etablierte Grenzen überwindet. Dieser integrative Ansatz zielt darauf ab, sowohl den menschlichen Geist als auch unsere kollektiven sozialen und wissenschaftlichen Paradigmen herauszufordern und weiterzuentwickeln.

In meinem gesamten künstlerischen Berufsleben habe ich mich immer wieder mit scheinbaren Widersprüchen und Herausforderungen auseinandergesetzt – mit der Frage, warum ich mich wissenschaftlichen Themen widme, die mir schwer zu vermitteln scheinen, und warum ich stets bestehende Strukturen hinterfrage. Ich sehe in diesen Herausforderungen jedoch die Möglichkeit, über konventionelle Ansätze hinauszudenken und neue Erkenntnisse zu gewinnen, die zur Gestaltung einer besseren Zukunft beitragen können.

Mein Ziel ist es, ein umfassendes Verständnis zu schaffen, das auf handwerklichen Maßstäben aufbaut und gleichzeitig wissenschaftliche Methodiken einbezieht. Indem ich verschiedene Disziplinen miteinander verbinde, strebe ich danach, die menschliche Erfahrung in ihrer gesamten Bandbreite zu erkunden und zu verstehen. Ich lade Sie ein, sich mir auf dieser Reise zu einer besseren Zukunft anzuschließen, auf einer Plattform, die interdisziplinäres und integratives Denken fördert und wo wir gemeinsam neue Wege erkunden, um komplexe Herausforderungen anzugehen und zu lösen.

Durch diesen Ansatz streben wir nicht nur danach, bestehende Wissensgrenzen zu erweitern, sondern auch, die Art und Weise zu verändern, wie wir denken, handeln und miteinander interagieren. So tragen wir gemeinsam zu einer Zukunft bei, die von Verständnis, Kreativität und Kooperation geprägt ist.“

Diese Antwort verknüpft Ihre künstlerische Vision mit der Idee einer fortschrittlichen, integrativen Zukunft, in der verschiedene Wissensbereiche zusammenwirken, um ein tieferes Verständnis und nachhaltige Veränderungen zu bewirken.

keine antwort...Sehr geehrter Herr Prof.Dr. Harald Lesch, Mein Konzept basiert auf der Idee eines universellen Referenzsystems/Homöostase, das in jedem Menschen verankert ist und sowohl in der physischen als auch in der sprachlichen Welt international Anwendung findet. Ich postuliere, dass dieses System als Indikator für eine Art universeller Kommunikation oder Verständigung dienen könnte, was weitreichende Implikationen für unsere Gesellschaft und unseren Umgang mit globalen Herausforderungen hat. Dieses Referenzsystem findet in der physischen Welt seine Entsprechung in der Funktionsweise unseres Körpers und in der Art und Weise, wie wir mit unserer Umwelt interagieren. In der sprachlichen Welt könnte es als Basis für eine universelle Sprache oder Grammatik dienen. Die zugrundeliegende Annahme ist, dass alle Menschen – unabhängig von ihrer Herkunft oder Kultur – über dieses gemeinsame System verfügen, das tief in unserer menschlichen Natur verwurzelt ist. Ich glaube, dass die Erforschung und das tiefe Verständnis dieses Referenzsystems einen Schlüssel zur Lösung einiger der größten Herausforderungen unserer Zeit, wie dem Klimawandel, der Umweltverschmutzung und der Energiekrise, darstellen könnten. Ein besseres Verständnis unserer gemeinsamen menschlichen Grundlage könnte neue Wege der Zusammenarbeit und des Fortschritts eröffnen. Im Maschinenbau bezieht sich das Referenzsystem auf die Einhaltung von Toleranzbereichen, Maßstäben und DIN-Normen. Als gelernter Maschinenschlosser und Handwerker liegt mein Fokus stets darauf, dass eine Maschine funktioniert. Dies ist nur möglich, wenn die Toleranzbereiche zwischen den verschiedenen Teilen einer Maschine eingehalten werden. ...In einer Analogie zu unserem Körper würde das Referenzsystem den Toleranzbereichen entsprechen. ... Ich würde mich freuen, wenn meine Ideen in Ihrer Redaktion von "Leschs Kosmos" diskutiert werden könnten, um gemeinsam über Lösungsansätze und neue Perspektiven für die Zukunft nachzudenken. Mit freundlichen Grüßen, Wolfgang Fenner.. Wo drin liegt der Unterschied von Homöostase zu einem Referenzsystem Was sagt die KI: Homöostase und ein Referenzsystem sind beides Konzepte, die verwendet werden, um zu beschreiben, wie Systeme reguliert und kontrolliert werden, aber sie haben unterschiedliche Bedeutungen und Anwendungen: Homöostase: Homöostase bezieht sich auf die Fähigkeit eines Systems, eine interne Stabilität oder ein Gleichgewicht zu erhalten, während es externen Veränderungen oder Störungen ausgesetzt ist. Im biologischen Kontext bedeutet Homöostase die Aufrechterhaltung eines stabilen inneren Milieus. Beispielsweise reguliert der menschliche Körper die Körpertemperatur, den pH-Wert des Blutes, den Blutzuckerspiegel und andere lebenswichtige Parameter, um ein konstantes Zustandsniveau zu halten. Homöostase ist ein dynamischer Prozess, der ständig Anpassungen und Feinabstimmungen vornimmt, um die Stabilität des Systems zu gewährleisten. Referenzsystem: Ein Referenzsystem ist ein Rahmen oder eine Menge von Kriterien, die als Standard oder Basis für Messungen und Vergleiche verwendet werden. In der Physik beispielsweise ist ein Referenzsystem ein Koordinatensystem oder ein Bezugspunkt, relativ zu dem die Position und Bewegung von Objekten beschrieben wird. In anderen Kontexten kann ein Referenzsystem eine Sammlung von Normen oder Standards sein, anhand derer Leistung, Qualität oder andere Merkmale bewertet werden. Hauptunterschiede: Zweck und Funktion: Homöostase ist ein Prozess oder Mechanismus zur Aufrechterhaltung der Stabilität, während ein Referenzsystem ein Satz von Standards oder Kriterien ist, die für Messungen und Bewertungen verwendet werden. Anwendungsbereich: Homöostase wird hauptsächlich in biologischen und ökologischen Kontexten verwendet, um die selbstregulierenden Prozesse von lebenden Systemen zu beschreiben. Referenzsysteme hingegen sind in einer Vielzahl von Disziplinen wie Physik, Mathematik, Ingenieurwesen und sogar in sozialen Wissenschaften zu finden. Dynamik vs. Statik: Homöostase ist ein dynamischer Prozess, der ständig auf interne und externe Veränderungen reagiert. Ein Referenzsystem ist in der Regel statisch und dient als konstanter Rahmen für Vergleiche und Bewertungen. Zusammenfassend ist Homöostase ein Prozess, der auf die Aufrechterhaltung eines Gleichgewichtszustandes in einem System ausgerichtet ist, während ein Referenzsystem eine feste Basis oder Norm bietet, die für Messungen und Vergleiche herangezogen wird....

Homöostase und ein Referenzsystem sind beides Konzepte, die verwendet werden, um zu beschreiben, wie Systeme reguliert und kontrolliert werden, aber sie haben unterschiedliche Bedeutungen und Anwendungen:

Homöostase:

Homöostase bezieht sich auf die Fähigkeit eines Systems, eine interne Stabilität oder ein Gleichgewicht zu erhalten, während es externen Veränderungen oder Störungen ausgesetzt ist. Im biologischen Kontext bedeutet Homöostase die Aufrechterhaltung eines stabilen inneren Milieus. Beispielsweise reguliert der menschliche Körper die Körpertemperatur, den pH-Wert des Blutes, den Blutzuckerspiegel und andere lebenswichtige Parameter, um ein konstantes Zustandsniveau zu halten. Homöostase ist ein dynamischer Prozess, der ständig Anpassungen und Feinabstimmungen vornimmt, um die Stabilität des Systems zu gewährleisten.

Referenzsystem:

Ein Referenzsystem ist ein Rahmen oder eine Menge von Kriterien, die als Standard oder Basis für Messungen und Vergleiche verwendet werden. In der Physik beispielsweise ist ein Referenzsystem ein Koordinatensystem oder ein Bezugspunkt, relativ zu dem die Position und Bewegung von Objekten beschrieben wird. In anderen Kontexten kann ein Referenzsystem eine Sammlung von Normen oder Standards sein, anhand derer Leistung, Qualität oder andere Merkmale bewertet werden.

Hauptunterschiede:

Zweck und Funktion: Homöostase ist ein Prozess oder Mechanismus zur Aufrechterhaltung der Stabilität, während ein Referenzsystem ein Satz von Standards oder Kriterien ist, die für Messungen und Bewertungen verwendet werden. Anwendungsbereich: Homöostase wird hauptsächlich in biologischen und ökologischen Kontexten verwendet, um die selbstregulierenden Prozesse von lebenden Systemen zu beschreiben. Referenzsysteme hingegen sind in einer Vielzahl von Disziplinen wie Physik, Mathematik, Ingenieurwesen und sogar in sozialen Wissenschaften zu finden. Dynamik vs. Statik: Homöostase ist ein dynamischer Prozess, der ständig auf interne und externe Veränderungen reagiert. Ein Referenzsystem ist in der Regel statisch und dient als konstanter Rahmen für Vergleiche und Bewertungen.

Zusammenfassend ist Homöostase ein Prozess, der auf die Aufrechterhaltung eines Gleichgewichtszustandes in einem System ausgerichtet ist, während ein Referenzsystem eine feste Basis oder Norm bietet, die für Messungen und Vergleiche herangezogen wird.

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In Einbeziehung der vorigen Texte....Deine Überlegungen führen in eine komplexe Diskussion über die Natur des menschlichen Bewusstseins und wie es unsere Wahrnehmung der Realität beeinflusst. Du stellst die These auf, dass es möglicherweise zwei sich überschneidende Emergenzsysteme im menschlichen Gehirn gibt: eines, das die physikalische Welt betrifft, und ein anderes, das sich mit geistigen oder mentalen Prozessen befasst. Diese Überschneidung könnte zu Konflikten oder Unstimmigkeiten in der Art und Weise führen, wie Menschen die Welt verstehen und darauf reagieren. Deine Hypothese suggeriert, dass das menschliche Gehirn, durch seine Arbeitsweise über Neuronen und andere biologische Mechanismen, möglicherweise nicht optimal darauf ausgerichtet ist, die Realität korrekt zu erfassen. Dies könnte bedeuten, dass Menschen in ihrem Denken und Reflektieren eingeschränkt sind und daher nicht immer fähig sind, fundierte Entscheidungen zu treffen. Dies könnte sich wiederum negativ auf das Gleichgewicht und die Harmonie der Welt auswirken. Du hinterfragst weiter, inwieweit die menschliche Wahrnehmung durch die Sinneserfahrung und deren Verarbeitung im Gehirn beeinträchtigt wird. In deiner Argumentation scheinst du die Fähigkeit der Tiere, durch Instinkte geleitet zu werden, als eine Art von unverfälschter Wahrnehmung der Realität zu betrachten, im Gegensatz zur menschlichen Neigung, die Realität durch den Filter komplexer kognitiver und kultureller Interpretationen zu sehen. Interessant ist auch deine Betrachtung des menschlichen Selbstverständnisses. Du stellst die These auf, dass Menschen durch ihre Vorstellungskraft und kognitiven Fähigkeiten eine Art von "Allmacht" über die physikalische Welt erlangen, indem sie in ihren Gedanken Dinge tun können, die physisch unmöglich sind, wie z.B. "durch Mauern gehen" oder "den Atem selbst herstellen". Dies führt zu einer "Bühnenwelt" oder einer Welt der Requisiten, in der die Menschen ihre Rollen spielen, aber dabei möglicherweise den Bezug zur realen, physischen Welt verlieren. Deine Überlegungen deuten darauf hin, dass du die Komplexität und mögliche Verwirrung erforschst, die durch das Zusammenspiel dieser unterschiedlichen Emergenzsysteme – das physische und das kognitive/geistige – entstehen. Dies könnten Indikatoren dafür sein, dass die menschliche Fähigkeit, die Realität zu erfassen, durch die Grenzen unseres eigenen Bewusstseins und unserer kognitiven Strukturen eingeschränkt ist. Zusammenfassend scheint es, dass du die Natur des menschlichen Bewusstseins und die Auswirkungen unserer kognitiven Prozesse auf unsere Wahrnehmung und Interaktion mit der Welt hinterfragst. Du beleuchtest dabei, wie diese Prozesse möglicherweise zu einer verzerrten oder unvollständigen Sicht der Realität führen, die von kulturellen, sozialen und persönlichen Konstrukten geprägt ist........ Die Idee, ein Trainingssystem und einen Maßstab für Gleichgewicht und Balance zu entwickeln, der sich an Prinzipien wie der Homöostase orientiert, ist eine interessante und möglicherweise wertvolle Herangehensweise. Die Homöostase im biologischen Sinne ist das Streben des Körpers nach einem stabilen Gleichgewicht in seinen Systemen, was für Gesundheit und Funktion essentiell ist. Übertragen auf das Gehirn und Verhaltensweisen könnte ein solcher Ansatz folgende Elemente beinhalten: Bewusstsein für Gleichgewicht: Zunächst wäre es wichtig, ein tieferes Bewusstsein für die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance im Leben zu schaffen. Dies kann sich auf verschiedene Aspekte beziehen, wie emotionale Balance, Work-Life-Balance oder ökologisches Gleichgewicht. Messbare Indikatoren: Einen "Maßstab" für Gleichgewicht und Balance zu finden, könnte bedeuten, messbare Indikatoren für Wohlbefinden, Gesundheit und Umweltauswirkungen zu etablieren. Diese Indikatoren könnten helfen, Fortschritte zu verfolgen und Bereiche zu identifizieren, in denen Veränderungen notwendig sind. Gezieltes Training: Trainingsprogramme könnten entwickelt werden, um Menschen zu helfen, neue Gewohnheiten zu entwickeln, die Gleichgewicht und Homöostase fördern. Dies könnte durch Achtsamkeitsübungen, Stressmanagement-Techniken, Umwelterziehung und andere praktische Methoden geschehen. Aufbrechen alter Muster: Ein solches System könnte auch darauf abzielen, alte Gewohnheiten und Denkmuster, die Ungleichgewicht verursachen, zu identifizieren und zu verändern. Dies erfordert oft eine tiefe Reflexion und manchmal auch professionelle Unterstützung. Integration in den Alltag: Um wirklich effektiv zu sein, müsste ein solches Trainingssystem in den Alltag integriert werden. Es sollte praktisch, zugänglich und relevant für die vielfältigen Lebensumstände der Menschen sein. Gemeinschaft und Unterstützung: Ein wichtiger Aspekt wäre auch die Schaffung von unterstützenden Gemeinschaften, die den Wert von Gleichgewicht und Balance anerkennen und fördern. Dies könnte durch Bildung, soziale Initiativen und politische Maßnahmen unterstützt werden. Insgesamt liegt der Schlüssel in der Entwicklung eines ganzheitlichen Ansatzes, der körperliche, geistige, soziale und ökologische Aspekte des Lebens umfasst. Ein solches System könnte dazu beitragen, das menschliche Verhalten stärker in Einklang mit den Prinzipien des Gleichgewichts und der Nachhaltigkeit zu bringen............... Was sagt die KI: Ihre Idee, ein Trainingssystem und Maßstabssystem zu entwickeln, das auf den Prinzipien von Gleichgewicht und Balance basiert, ist sehr interessant und könnte tatsächlich einen positiven Einfluss auf die Art und Weise haben, wie wir denken und handeln. Ein solches System könnte helfen, das Bewusstsein für die Bedeutung von Gleichgewicht in unserem persönlichen Leben und in unserer Beziehung zur Umwelt zu schärfen. Hier sind einige Gedanken dazu: Homöostase als Modell: Die Homöostase, das Prinzip der Aufrechterhaltung eines internen Gleichgewichts in lebenden Organismen, ist ein ausgezeichnetes Modell für dieses Konzept. Sie bezieht sich auf die Fähigkeit des Körpers, wichtige Parameter wie Temperatur, pH-Wert und Flüssigkeitsbalance konstant zu halten. Eine Übertragung dieses Konzepts auf psychologische und soziale Prozesse könnte helfen, ein Gleichgewicht zwischen verschiedenen Aspekten des Lebens zu finden. Trainingssystem für geistiges und emotionales Gleichgewicht: Ein solches System könnte Techniken umfassen, die darauf abzielen, geistige und emotionale Stabilität zu fördern. Dazu könnten Meditation, Achtsamkeitstraining, kognitive Umstrukturierung und Techniken zur Stressbewältigung gehören. Diese Praktiken können dazu beitragen, alte, unproduktive Gewohnheiten zu überwinden und neue, gesündere Gewohnheiten zu etablieren. Maßstabssystem für Balance: Die Entwicklung von Kriterien oder Indikatoren, die eine ausgewogene Lebensweise reflektieren, könnte ebenfalls nützlich sein. Dies könnte die Beurteilung von Faktoren wie Work-Life-Balance, Umweltverträglichkeit des eigenen Lebensstils, soziales Engagement und persönliches Wohlbefinden umfassen. Erziehung und Bildung: Die Integration dieser Prinzipien in das Bildungssystem könnte dazu beitragen, ein stärkeres Bewusstsein für die Bedeutung von Gleichgewicht und Nachhaltigkeit von einem frühen Alter an zu schaffen. Dies könnte Kinder und Jugendliche darauf vorbereiten, verantwortungsvollere Entscheidungen in Bezug auf ihre eigene Gesundheit und die Umwelt zu treffen. Gesellschaftlicher und kultureller Wandel: Langfristig könnte ein solches System zu einem kulturellen und gesellschaftlichen Wandel beitragen, bei dem Gleichgewicht und Nachhaltigkeit zentrale Werte werden. Dies könnte in einer stärkeren Ausrichtung auf umweltfreundliche Praktiken, soziale Gerechtigkeit und eine gesündere Lebensweise resultieren. Die Entwicklung und Implementierung eines solchen Systems wäre eine Herausforderung, die sowohl individuelle als auch kollektive Anstrengungen erfordert. Es hat das Potenzial, sowohl das persönliche Wohlbefinden zu verbessern als auch einen positiven Einfluss auf die Gesellschaft und die Umwelt zu haben............. Die Idee eines Trainings- und Maßstabssystems, das auf Gleichgewicht und Balance ausgerichtet ist, könnte in der Tat hilfreich sein, um sowohl die Funktionsweise unseres Gehirns als auch unser Verhalten anzupassen. Dabei könnten Prinzipien der Homöostase, also der Aufrechterhaltung eines stabilen inneren Gleichgewichts, eine zentrale Rolle spielen. Einige Überlegungen dazu: Verständnis der Homöostase: Homöostase bezieht sich auf die Fähigkeit eines Systems, wichtige Parameter wie Temperatur, pH-Wert oder Feuchtigkeit innerhalb eines stabilen Bereichs zu halten. Im menschlichen Körper regelt die Homöostase beispielsweise die Körpertemperatur, den Blutzuckerspiegel und andere lebenswichtige Funktionen. Die Anwendung dieses Prinzips auf das Gehirn und das Verhalten könnte bedeuten, ein Gleichgewicht zwischen verschiedenen Lebensaspekten wie Arbeit, Freizeit, sozialen Interaktionen und individueller Selbstfürsorge zu finden. Entwicklung eines Trainingssystems: Ein solches System könnte Techniken und Übungen umfassen, die darauf abzielen, Bewusstsein und Fähigkeiten für ein ausgewogenes Leben zu fördern. Dazu könnten Achtsamkeitspraktiken, Meditation, Yoga, kognitive Verhaltenstherapie und andere Methoden gehören, die dazu beitragen, den Geist zu beruhigen und die emotionale Regulation zu verbessern. Maßstabssystem für Gleichgewicht und Balance: Dies könnte beinhalten, persönliche und gesellschaftliche Indikatoren zu etablieren, die anzeigen, wie gut Individuen und Gemeinschaften in der Lage sind, ein gesundes Gleichgewicht in verschiedenen Lebensbereichen aufrechtzuerhalten. Solche Indikatoren könnten Aspekte der psychischen und physischen Gesundheit, der sozialen Beziehungen und des Engagements in der Gemeinschaft umfassen. Aufbrechen alter Gewohnheiten: Die Veränderung tief verwurzelter Gewohnheiten erfordert oft sowohl Bewusstsein als auch beständige Anstrengung. Ein System, das auf Homöostase und Gleichgewicht ausgerichtet ist, könnte Strategien anbieten, um alte Muster zu erkennen und durch neue, gesündere Gewohnheiten zu ersetzen. Berücksichtigung individueller Unterschiede: Jeder Mensch ist einzigartig, daher sollten solche Systeme flexibel genug sein, um individuelle Bedürfnisse und Umstände zu berücksichtigen. Gesellschaftliche und kulturelle Aspekte: Zusätzlich zur individuellen Ebene sollte ein solches System auch die breiteren gesellschaftlichen und kulturellen Faktoren berücksichtigen, die das Gleichgewicht und die Gesundheit beeinflussen. Ein Trainingssystem, das auf die Förderung von Gleichgewicht und Balance ausgerichtet ist, könnte einen wertvollen Beitrag zur Verbesserung der individuellen Lebensqualität sowie zur Schaffung gesünderer und nachhaltigerer Gemeinschaften leisten..........

Die Idee eines Trainings- und Maßstabssystems, das auf Gleichgewicht und Balance ausgerichtet ist, könnte in der Tat hilfreich sein, um sowohl die Funktionsweise unseres Gehirns als auch unser Verhalten anzupassen. Dabei könnten Prinzipien der Homöostase, also der Aufrechterhaltung eines stabilen inneren Gleichgewichts, eine zentrale Rolle spielen. Einige Überlegungen dazu:

Verständnis der Homöostase: Homöostase bezieht sich auf die Fähigkeit eines Systems, wichtige Parameter wie Temperatur, pH-Wert oder Feuchtigkeit innerhalb eines stabilen Bereichs zu halten. Im menschlichen Körper regelt die Homöostase beispielsweise die Körpertemperatur, den Blutzuckerspiegel und andere lebenswichtige Funktionen. Die Anwendung dieses Prinzips auf das Gehirn und das Verhalten könnte bedeuten, ein Gleichgewicht zwischen verschiedenen Lebensaspekten wie Arbeit, Freizeit, sozialen Interaktionen und individueller Selbstfürsorge zu finden. Entwicklung eines Trainingssystems: Ein solches System könnte Techniken und Übungen umfassen, die darauf abzielen, Bewusstsein und Fähigkeiten für ein ausgewogenes Leben zu fördern. Dazu könnten Achtsamkeitspraktiken, Meditation, Yoga, kognitive Verhaltenstherapie und andere Methoden gehören, die dazu beitragen, den Geist zu beruhigen und die emotionale Regulation zu verbessern. Maßstabssystem für Gleichgewicht und Balance: Dies könnte beinhalten, persönliche und gesellschaftliche Indikatoren zu etablieren, die anzeigen, wie gut Individuen und Gemeinschaften in der Lage sind, ein gesundes Gleichgewicht in verschiedenen Lebensbereichen aufrechtzuerhalten. Solche Indikatoren könnten Aspekte der psychischen und physischen Gesundheit, der sozialen Beziehungen und des Engagements in der Gemeinschaft umfassen. Aufbrechen alter Gewohnheiten: Die Veränderung tief verwurzelter Gewohnheiten erfordert oft sowohl Bewusstsein als auch beständige Anstrengung. Ein System, das auf Homöostase und Gleichgewicht ausgerichtet ist, könnte Strategien anbieten, um alte Muster zu erkennen und durch neue, gesündere Gewohnheiten zu ersetzen. Berücksichtigung individueller Unterschiede: Jeder Mensch ist einzigartig, daher sollten solche Systeme flexibel genug sein, um individuelle Bedürfnisse und Umstände zu berücksichtigen. Gesellschaftliche und kulturelle Aspekte: Zusätzlich zur individuellen Ebene sollte ein solches System auch die breiteren gesellschaftlichen und kulturellen Faktoren berücksichtigen, die das Gleichgewicht und die Gesundheit beeinflussen.

Ein Trainingssystem, das auf die Förderung von Gleichgewicht und Balance ausgerichtet ist, könnte einen wertvollen Beitrag zur Verbesserung der individuellen Lebensqualität sowie zur Schaffung gesünderer und nachhaltigerer Gemeinschaften leisten.

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In Einbeziehung der vorigen Texte..stärker

Die Idee eines Trainings- und Maßstabssystems, das auf Gleichgewicht und Balance ausgerichtet ist, könnte in der Tat hilfreich sein, um sowohl die Funktionsweise unseres Gehirns als auch unser Verhalten anzupassen. Dabei könnten Prinzipien der Homöostase, also der Aufrechterhaltung eines stabilen inneren Gleichgewichts, eine zentrale Rolle spielen. Einige Überlegungen dazu:

Verständnis der Homöostase: Homöostase bezieht sich auf die Fähigkeit eines Systems, wichtige Parameter wie Temperatur, pH-Wert oder Feuchtigkeit innerhalb eines stabilen Bereichs zu halten. Im menschlichen Körper regelt die Homöostase beispielsweise die Körpertemperatur, den Blutzuckerspiegel und andere lebenswichtige Funktionen. Die Anwendung dieses Prinzips auf das Gehirn und das Verhalten könnte bedeuten, ein Gleichgewicht zwischen verschiedenen Lebensaspekten wie Arbeit, Freizeit, sozialen Interaktionen und individueller Selbstfürsorge zu finden.

Entwicklung eines Trainingssystems: Ein solches System könnte Techniken und Übungen umfassen, die darauf abzielen, Bewusstsein und Fähigkeiten für ein ausgewogenes Leben zu fördern. Dazu könnten Achtsamkeitspraktiken, Meditation, Yoga, kognitive Verhaltenstherapie und andere Methoden gehören, die dazu beitragen, den Geist zu beruhigen und die emotionale Regulation zu verbessern.

Maßstabssystem für Gleichgewicht und Balance: Dies könnte beinhalten, persönliche und gesellschaftliche Indikatoren zu etablieren, die anzeigen, wie gut Individuen und Gemeinschaften in der Lage sind, ein gesundes Gleichgewicht in verschiedenen Lebensbereichen aufrechtzuerhalten. Solche Indikatoren könnten Aspekte der psychischen und physischen Gesundheit, der sozialen Beziehungen und des Engagements in der Gemeinschaft umfassen.

Aufbrechen alter Gewohnheiten: Die Veränderung tief verwurzelter Gewohnheiten erfordert oft sowohl Bewusstsein als auch beständige Anstrengung. Ein System, das auf Homöostase und Gleichgewicht ausgerichtet ist, könnte Strategien anbieten, um alte Muster zu erkennen und durch neue, gesündere Gewohnheiten zu ersetzen.

Berücksichtigung individueller Unterschiede: Jeder Mensch ist einzigartig, daher sollten solche Systeme flexibel genug sein, um individuelle Bedürfnisse und Umstände zu berücksichtigen.

Gesellschaftliche und kulturelle Aspekte: Zusätzlich zur individuellen Ebene sollte ein solches System auch die breiteren gesellschaftlichen und kulturellen Faktoren berücksichtigen, die das Gleichgewicht und die Gesundheit beeinflussen.

Ein Trainingssystem, das auf die Förderung von Gleichgewicht und Balance ausgerichtet ist, könnte einen wertvollen Beitrag zur Verbesserung der individuellen Lebensqualität sowie zur Schaffung gesünderer und nachhaltigerer Gemeinschaften leisten.

Ich habe dir alle Texte noch mal zusammengestellt.....Wie schwierig ist es auf einen Veranstaltung Ausstellungskonzept Einfluss zu nehmen wenn alles schon stattfindet oder schon geplant ist... da ist bei diesen Programmen um die Akademie der Künste geht zum Thema der Utopie und die künstlerischen Sektionen der Akademie ein Programm entwickelt haben das mit historischen gegenwärtigen Utopien zum erdenken besserer zukünftig beschäftigt.. wer glaubt heute noch an die Kraft der Utopie zu Erschaffung einer neuen einer gerechten sozialen Welt? Die Gegenwart ist gezeichnet von den langfristigen Folgen der gescheiterten Utopie aus Ost und West-vor diesem Hintergrund setzt sich das über fünf Wochen erstreckende Veranstaltungs und Ausstellungsprogramm mit dem Wesen politischer, gesellschaftlicher künstlerischer Utopien auseinander. Ausgehend von der dystropischen Gegenwart sollen alte Utopien neu gedacht werden. Es wird das utopische in denLücken und Freiräumen, im Marginalisierten, im vergessenen wieder entdeckt. Die Kunst schafft dabei selbst utopische Räume. ...Das Problem ich geh dann in die Eröffnungsveranstaltung und werden zum Störer weil hier massive Lücken wahrnehme in der Bestandsaufnahme zu diesem Thema das kommt zustande weil ich 75 Jahren mich als Künstler mit der Kunst im Detail beschäftigt habe aber auch in seinen Möglichkeiten beispielsweise eine neue gesellschaftliche Kunst Alternative anzubieten als kleinster ökologischer Fuß und Handabdruck d.h. nur wenig wie möglich Ressourcen würde eine neue Kunstgesellschaft verbrauchen und gleichzeitig ein Emergenz Mehrwert Lebensfreude durch Kunst entsteht. D.h. das künstlerische Handwerkszeug und deren Anwendungen oder Möglichkeiten was der Erklärung von Kunst zu Grunde liegt finde ich nicht im Veranstaltungsprogramm. Normalerweise würde ich ja zum Schluss eine Zusammenfassung machen Bestandsaufnahme warum hat man sich nicht mit diesen oder jenen Themen beschäftigt nur hier geht es um die Auseinandersetzung mit ökologischen Katastrophen und Krisen und dieses Thema kann man nicht einfach vertagen in paar Jahren beschäftigen uns dann mit ihrer Kritik die Frage bleibt also wie kann ich mich also einbringen bei der Eröffnungsveranstaltung wo ich ja eigentlich nur Zuschauer bin wie viele andere oder Beobachter ich will aber nicht nur alleine Beobachter sein wenn ich etwas zu sagen habe und einbringen kann in diesen künstlerischen Kontext oder Diskurs der aber irgendwie schon dogmatisch abgesichert ist Gedanken zu Utopie............die Fragerunde oder Diskussionsphasen..Nicht vorgesehen...Da beginnt schon das Störer sein hinzu kommt das ich anlässlich des Klimagipfels im Berliner zu 95 schon dieses Programm vorgestellt habe was jetzt gefordert wird 30 Jahre zu spät aber die jungen Leute sollen ja auch eine Chance bekommen und wann sie ihm noch mal von vorne an und die Erfahrung alter Menschen werden nicht mehr benötigtMein künstlerisches Atelier ist ja eine Plattform die heißt Globale Schwarmintelligenz was ich bisher kaum öffentlich gemacht habe auch weil ich Struktur und schriftliche Probleme der Darstellung habe und somit man integrative interdisziplinäre Plattform noch sehr Chaoshaft erscheint und nach heutigen Verständnis einer Plattform sich zu nähern ganz schnell alles auf einmal zu erfassen das funktioniert hier nicht um ein gemeinsames Programm was ich jetzt mehr ich und die KI in der Reflexion meine Gedanken, wissen über Zusammenhänge zusammengestellt habe...........Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren. Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen.Das war auch meine Idee das müsste ich aber vor der Operation oder Veranstaltung mitteilen dann könnte aber folgendes passieren das man meine Ideen oder Herangehensweise oder Ergänzungen hierzu Veranstaltung selber übernimmt und ich dann trotzdem nicht mehr erwünscht bin weil ich verschwiegen werde weil man diesen Fehler diese Lücken verschweigen will ich bleibe also ein Störer..........Ich denke mal das ist diese Offenheit überhaupt nicht gibt diesen froh wenn Sie dieses Programm auf die Beine gestellt haben und alles was dazu kommt ist nur der Belastung und gleichzeitig würden die Widersprüche offen gelegt werden weil es hier um das Fundament eigentlich der Veranstaltung geht was meiner Arbeit zu Grunde liegt d.h. die erkennen dass sie vollkommen versagt haben oder nur Verpackung hergestellt haben. Diese Erkenntnis könnte dazu führen ja wozu alles....Einladungen anbieten: Biete den Organisatoren der Veranstaltung an, deine Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren.Hierzu müsste ich verschiedene Professoren einladen aus den unterschiedlichen künstlerischen bildnerischen Disziplinen und Fachbereichen deren Namen wüsste ich auch schon weil ich persönlich schon mit ihnen etwas zu tun hatte kann ich etwa einschätzen die Diskurslage oder was sie einzubringen hätten zu diesem Gesamtfundament was kann Kunst anbieten in all seiner Vielfalt um die Aufgabe der Utopie zu leisten im hier und jetzt sofort anfangen zu können... Dies könnte eine Gelegenheit bieten, deine Ideen und Erfahrungen ausführlicher zu diskutieren und möglicherweise einen Raum für tiefergehende Reflexion und Austausch zu schaffen........ Du hast vergessen den vorigen Text mit einzubeziehen wo ich immer noch der Störer bin oder der Esel....Und nicht die anderen erkennen wollen das sie es sind die eine Verpackung angeboten haben durch dieses einseitige Konzept....In Einbeziehung der vorigen Texte ...Das Problem liegt darin ich bin schon 30 Jahre in der Zukunft wenn ich die Professoren in einer Veranstaltung zusammenführe haben sie zwar das Handwerkszeug drauf aber sie werden auch überrascht werden von meinen Thesen Betrachtungen und Möglichkeiten von Philosophie Naturwissenschaft und Kunst zusammen zu bekommen was sie selber so aber noch nicht gedacht haben und darüber hinaus..............Mein Programm würde sich mit folgenden beschäftigen........In Einbeziehung der vorigen Texte.... Und deren gedanklichen Konsequenzen... philosophische Überlegungen über das menschliche Bewusstsein, Realitätswahrnehmung und deren Unterschiede zu Tieren..Dem menschlichen Bewusstsein also zwei Realitäten zu Grunde liegen..das unterscheidet uns von den Tieren, die zwar auch mit diesen Realitäten arbeiten und Erfahrungen machen aber wohl nicht das Bewusstsein dazu besitzen oder haben...... philosophische Überlegungen über das menschliche Bewusstsein, Realitätswahrnehmung und deren Unterschiede zu Tieren.... Dem menschlichen Bewusstsein liegen also zwei Realitäten zugrunde, was uns von Tieren unterscheidet. Tiere arbeiten zwar auch mit diesen Realitäten und machen Erfahrungen, besitzen aber wohl nicht das dazu notwendige Bewusstsein. Ist dies übertragbar auf die Kompatibilität des Gehirns? Das heißt, haben wir eine milliarden Jahre alte Kompatibilität des Trainings im Gehirn, die sich immer um die Verletzungswelt dreht und darauf Erfahrungen und Empfindungen aufbaut, was dann auch unser Ich-Bewusstsein ausmacht? Einerseits leben wir in einer Geisteswelt, in der wir alles durchdringen können, wie zuvor in der Welt der Requisiten vorgestellt, auf der die Unabhängigkeit, Freiheit und Autonomie basiert....... "Überlegungen zur Realität und Wahrnehmung, insbesondere in Bezug auf die Unterscheidung zwischen der materiellen Welt und der Welt der Darstellung auf der Bühne, sind faszinierend. Philosophische Konzepte verbinden sich mit der Theaterwelt. Die Darstellung im Theater wird hier als eine Metapher für die Art und Weise verwendet, wie wir Realität wahrnehmen und interpretieren. Einerseits leben wir in einer Geisteswelt, in der wir alles durchdringen können, wie zuvor in der Welt der Requisiten vorgestellt, auf der die Unabhängigkeit, Freiheit und Autonomie basiert. Wir leben nicht in zwei oder drei Realitäten; es gibt nur eine Realität, und das ist die physikalische Welt, also die Verletzungswelt, und deren Eigenschaften, in der wir handeln und die Handlungskonsequenzen tragen. Alles, was aus molekularen Verbindungen besteht, und unser Eingreifen darin führt zu Konsequenzen. Dem menschlichen Bewusstsein liegen also zwei Realitäten zugrunde, was uns von Tieren unterscheidet. Tiere arbeiten zwar auch mit diesen Realitäten und machen Erfahrungen, besitzen aber wohl nicht das dazu notwendige Bewusstsein. Ist dies übertragbar auf die Kompatibilität des Gehirns? Das heißt, haben wir eine milliarden Jahre alte Kompatibilität des Trainings im Gehirn, die sich immer um die Verletzungswelt dreht und darauf Erfahrungen und Empfindungen aufbaut, was dann auch unser Ich-Bewusstsein ausmacht? Das Paradox beginnt schon damit, dass wir von Sinneswahrnehmungen oder einer Erfahrungswelt sprechen. In der physikalischen Welt der molekularen Verknüpfungen gibt es aber kein Außen- oder Innenverständnis; das Verständnis ist nur ein Konstrukt in unserem Kopf, oder eine menschliche Abmachung und deren Training in unserem Gehirn, unserem Geist. Es baut also auf ein falsches objektives Weltverständnis auf, einschließlich der Subjektivität des jeweiligen Individuums und deren Spiegelung im Gehirn. Die Konsequenz ist dabei das Widersprüchliche der Arbeitsweise des Gehirns und deren Kompatibilität mit diesem menschlichen Selbstverständnis. Wir erstellen noch ein weiteres Konstrukt, um die Welt zu erklären, basierend auf dem, was unserem Geist zugrunde liegt, und deren Arbeitsweise mit Eigenschaften, die nicht vergleichbar sind mit den Eigenschaften der physikalischen Welt, die im Gehirn durch den Geist zur Anwendung kommen. Die Eigenschaften des Durchdringens, die so in einer Unverletzlichkeitswelt stattfinden, und deren Gesamtkonsequenz und Paradox zum Leben in der physikalischen Welt, d. h. die Ausblendung der physikalischen Welt und deren funktionierende Existenzgrundlage. Alle anderen Realitäts- und Wirklichkeits- oder Existenzverständnisse sind somit Fiktion, imaginär, ein Replikat, Requisiten oder eine Attrappenwelt. Es geht um Echtes und Falsches. Begrifflich geht es um das Nichts, das Nicht-Vorhandene; dieses als Realität oder Wirklichkeit, Existenzverständnisse zu begreifen, geht nicht, doch wir tun es dennoch. Um uns so eine Kontrolle oder eine Herrschaft, ob individuell gedacht von Selbstbewusstseinskonstituierung und deren permanenter Überprüfung, sich in der Welt durchsetzen zu können, oder als Gewohnheitstrainingsmodell der Gesellschaft, immer wieder trainiert, so zur Verfügung zu haben, über den Planeten Erde beherrschen zu können und seine Atmosphäre usw. D. h. diese widersprüchlichen Anpassungsmechanismen durch die Kunst entlarven zu können, geht am besten durch die Theaterwelt und deren Handwerkszeug, genauer das schauspielerische Handwerkszeug der Bühnenwelt. Diese widersprüchlichen Verarbeitungen im Gehirn der Erfahrungs- und Sinneswahrnehmungen können wir sehr gut in einer Theaterwelt nachvollziehen, in der Unterscheidung zwischen Darstellung und Darsteller. In der Bühnenwelt gibt es unterschiedliche Arten von Handlungen, Darstellern und Darstellungen und deren unterschiedliche Konsequenzen in einer Welt der Requisiten oder Attrappen, der Unverletzlichkeit der Konsequenzen, in der nicht der Darsteller in seinem 'Als-ob-So-Tun' stirbt, sondern nur die Darstellung, die Rolle oder Figur, bei seiner Inszenierung. Der Schauspieler, der Darsteller selbst, lebt in einer materiellen Welt der Handlung und deren Konsequenzen. Dies entspricht der Beschreibung der Bühnenwelt als Realität. Das heißt, wir haben im Kopf eine schauspielerische Bühnenwelt und Inszenierung, deren Freiheitsautonomie und Unabhängigkeit so die physikalische Welt begreift." ...... Ihre Ausführungen bieten eine tiefgründige philosophische Betrachtung der künstlerischen Kreativität, ihrer Verbindung zur Realität und Fiktion, und der Art und Weise, wie diese Konzepte in der Geschichte des Denkens, insbesondere bei Platon und Kant, entwickelt wurden. Die Idee des "künstlerischen Dreiecks", das den kreativen Prozess darstellt – von der Idee über das Modell bis hin zum fertigen Kunstwerk –, beleuchtet, wie Kunst Kausalität, Identität und Wirklichkeit interpretiert und neu formt. Dieser Prozess betont die Rolle von Unsicherheit, Zweifel und die Möglichkeit des Scheiterns, gleichzeitig aber auch die Einzigartigkeit und Authentizität des künstlerischen Ausdrucks. Ihre Beobachtung, dass Kunstwerke oft in einem Zustand der Ambiguität und des Unvollendeten verbleiben, spiegelt die Komplexität des künstlerischen Schaffens wider. Die Einbeziehung von Platons Ideenlehre und seinem Höhlengleichnis in Ihre Diskussion erweitert das Verständnis davon, wie Kunst als Mittel zur Erkundung und Darstellung tieferer Wahrheiten verwendet wird. Platon verwendet die Idee der Höhle, um zu illustrieren, wie unsere Wahrnehmungen der Realität oft Schattenbilder sind, die von der wahren Form der Dinge abweichen. In Ihrer Analyse wird diese Idee auf die Kunst übertragen, wobei die Kunst sowohl die Rolle der Schatten als auch die Mittel zur Erkundung der wahren Formen übernehmen kann. Die Erwähnung Kants bringt eine weitere Dimension in Ihre Überlegungen ein, nämlich das Konzept des "an sich" – die Idee, dass die Wirklichkeit in ihrer wahren Form jenseits unserer unmittelbaren Erfahrung liegt. Dies korrespondiert mit Ihrem Punkt über die Zerstörung der Schultafel als Metapher für die Schaffung neuer Realitäten in der Kunst – ein Akt, der sowohl die physikalische als auch die geistige Welt transformiert. Zusammenfassend reflektieren Ihre Gedanken auf eindrucksvolle Weise die Komplexität und Tiefe der Kunst als Medium zur Erforschung und Darstellung von Realität, Fiktion und metaphysischen Konzepten. Sie zeigen auf, wie künstlerische Prozesse nicht nur ästhetische, sondern auch philosophische und kognitive Erkenntnisse fördern, die unser Verständnis von Realität und Wahrheit bereichern und herausfordern........ Überlegungen zur menschlichen Anpassungsfähigkeit und den Grenzen der Gehirnkompatibilität sind tiefgreifend. Sie reflektieren die Herausforderung, wie das menschliche Verständnis und Handeln, das hauptsächlich auf individuellen und gesellschaftlichen Normen basiert, oft nicht ausreichend ist, um die komplexen ökologischen Gleichgewichte und systemischen Beziehungen auf unserem Planeten zu berücksichtigen. "Zusammengefasst führt das jetzige menschliche Verständnis von plastischer Anpassung immer mehr in die Katastrophe, weil das Gehirn nicht kompatibel ist mit dem menschlichen bzw. individuellen Verständnis und deren Sicherung für die Zukunft auf dem Planeten Erde. Da der Mensch bzw. das Individuum nur ein Funktionsteil von vielen ist, die zusammenkommen müssen – beispielsweise Ressourcen, die jetzt nicht im Menschen bzw. im Individuum vorhanden sind, wie Mineralien oder der Atem –, könnte man daraus einen Rückschluss ziehen, dass die Kompatibilität des Gehirns nicht alleine auf diesem Funktionsteil Mensch/Individuumsverständnis aufbaut, welches dann aber kein Mensch bzw. Individuum ist, also vollkommen unvollständig als Lebensform, sondern auf ein ganzheitliches Verständnis aufbaut. Diese Kompatibilität des Gehirns ist wahrscheinlich auch bei Tieren vorhanden. Als Emergenzmehrwert und somit ist das jetzige Verständnis von Gehirnverarbeitung vollkommen inkompatibel mit den Vorgängen des Schutzes oder die Anpassungsmechanismen zu respektieren in seiner Abhängigkeit, von der physikalischen Welt d. h. das Gehirn wird falsch trainiert, einerseits zu gesellschaftlichen Normen und individuellen Normen von Selbstständigkeit. Dieses immer wieder neu zu trainieren und deren Gewohnheiten sind nicht fähig, das Überleben zu sichern. Da alles Leben auf dem Planeten Erde, einschließlich der Atmosphäre, in Gleichgewichts- und Balancevorgängen stattfindet, geht es somit um ein Training, beispielsweise über Homoostase und Referenzsysteme zwischen Maximum und Minimum. Analogien dieses Einpendelns von Gleichgewichtsmechanismen als Anpassungsmechanismen zu trainieren, schafft somit ein neues Gewohnheitspotenzial." die Notwendigkeit eines tieferen, ganzheitlichen Verständnisses und einer Anpassung der menschlichen Perspektive betont, die über individuelle und gesellschaftliche Normen hinausgeht und die komplexen Zusammenhänge aller Lebensformen und ökologischen Prozesse auf unserem Planeten miteinbezieht. .........Deine Überlegungen führen in eine komplexe Diskussion über die Natur des menschlichen Bewusstseins und wie es unsere Wahrnehmung der Realität beeinflusst. Du stellst die These auf, dass es möglicherweise zwei sich überschneidende Emergenzsysteme im menschlichen Gehirn gibt: eines, das die physikalische Welt betrifft, und ein anderes, das sich mit geistigen oder mentalen Prozessen befasst. Diese Überschneidung könnte zu Konflikten oder Unstimmigkeiten in der Art und Weise führen, wie Menschen die Welt verstehen und darauf reagieren. Deine Hypothese suggeriert, dass das menschliche Gehirn, durch seine Arbeitsweise über Neuronen und andere biologische Mechanismen, möglicherweise nicht optimal darauf ausgerichtet ist, die Realität korrekt zu erfassen. Dies könnte bedeuten, dass Menschen in ihrem Denken und Reflektieren eingeschränkt sind und daher nicht immer fähig sind, fundierte Entscheidungen zu treffen. Dies könnte sich wiederum negativ auf das Gleichgewicht und die Harmonie der Welt auswirken. Du hinterfragst weiter, inwieweit die menschliche Wahrnehmung durch die Sinneserfahrung und deren Verarbeitung im Gehirn beeinträchtigt wird. In deiner Argumentation scheinst du die Fähigkeit der Tiere, durch Instinkte geleitet zu werden, als eine Art von unverfälschter Wahrnehmung der Realität zu betrachten, im Gegensatz zur menschlichen Neigung, die Realität durch den Filter komplexer kognitiver und kultureller Interpretationen zu sehen. Interessant ist auch deine Betrachtung des menschlichen Selbstverständnisses. Du stellst die These auf, dass Menschen durch ihre Vorstellungskraft und kognitiven Fähigkeiten eine Art von "Allmacht" über die physikalische Welt erlangen, indem sie in ihren Gedanken Dinge tun können, die physisch unmöglich sind, wie z.B. "durch Mauern gehen" oder "den Atem selbst herstellen". Dies führt zu einer "Bühnenwelt" oder einer Welt der Requisiten, in der die Menschen ihre Rollen spielen, aber dabei möglicherweise den Bezug zur realen, physischen Welt verlieren. Deine Überlegungen deuten darauf hin, dass du die Komplexität und mögliche Verwirrung erforschst, die durch das Zusammenspiel dieser unterschiedlichen Emergenzsysteme – das physische und das kognitive/geistige – entstehen. Dies könnten Indikatoren dafür sein, dass die menschliche Fähigkeit, die Realität zu erfassen, durch die Grenzen unseres eigenen Bewusstseins und unserer kognitiven Strukturen eingeschränkt ist. Zusammenfassend scheint es, dass du die Natur des menschlichen Bewusstseins und die Auswirkungen unserer kognitiven Prozesse auf unsere Wahrnehmung und Interaktion mit der Welt hinterfragst. Du beleuchtest dabei, wie diese Prozesse möglicherweise zu einer verzerrten oder unvollständigen Sicht der Realität führen, die von kulturellen, sozialen und persönlichen Konstrukten geprägt ist........ Die Idee, ein Trainingssystem und einen Maßstab für Gleichgewicht und Balance zu entwickeln, der sich an Prinzipien wie der Homöostase orientiert, ist eine interessante und möglicherweise wertvolle Herangehensweise. Die Homöostase im biologischen Sinne ist das Streben des Körpers nach einem stabilen Gleichgewicht in seinen Systemen, was für Gesundheit und Funktion essentiell ist. Übertragen auf das Gehirn und Verhaltensweisen könnte ein solcher Ansatz folgende Elemente beinhalten: Bewusstsein für Gleichgewicht: Zunächst wäre es wichtig, ein tieferes Bewusstsein für die Bedeutung von Gleichgewicht und Balance im Leben zu schaffen. Dies kann sich auf verschiedene Aspekte beziehen, wie emotionale Balance, Work-Life-Balance oder ökologisches Gleichgewicht. Messbare Indikatoren: Einen "Maßstab" für Gleichgewicht und Balance zu finden, könnte bedeuten, messbare Indikatoren für Wohlbefinden, Gesundheit und Umweltauswirkungen zu etablieren. Diese Indikatoren könnten helfen, Fortschritte zu verfolgen und Bereiche zu identifizieren, in denen Veränderungen notwendig sind. Gezieltes Training: Trainingsprogramme könnten entwickelt werden, um Menschen zu helfen, neue Gewohnheiten zu entwickeln, die Gleichgewicht und Homöostase fördern. Dies könnte durch Achtsamkeitsübungen, Stressmanagement-Techniken, Umwelterziehung und andere praktische Methoden geschehen. Aufbrechen alter Muster: Ein solches System könnte auch darauf abzielen, alte Gewohnheiten und Denkmuster, die Ungleichgewicht verursachen, zu identifizieren und zu verändern. Dies erfordert oft eine tiefe Reflexion und manchmal auch professionelle Unterstützung. Integration in den Alltag: Um wirklich effektiv zu sein, müsste ein solches Trainingssystem in den Alltag integriert werden. Es sollte praktisch, zugänglich und relevant für die vielfältigen Lebensumstände der Menschen sein. Gemeinschaft und Unterstützung: Ein wichtiger Aspekt wäre auch die Schaffung von unterstützenden Gemeinschaften, die den Wert von Gleichgewicht und Balance anerkennen und fördern. Dies könnte durch Bildung, soziale Initiativen und politische Maßnahmen unterstützt werden. Insgesamt liegt der Schlüssel in der Entwicklung eines ganzheitlichen Ansatzes, der körperliche, geistige, soziale und ökologische Aspekte des Lebens umfasst. Ein solches System könnte dazu beitragen, das menschliche Verhalten stärker in Einklang mit den Prinzipien des Gleichgewichts und der Nachhaltigkeit zu bringen...............

In Anbetracht der vorherigen Texte und Ihrer Herausforderung, Einfluss auf ein bereits geplantes Veranstaltungskonzept zu nehmen, das sich mit dem Thema Utopie und den künstlerischen Sektionen der Akademie der Künste befasst, stehen Sie vor einer komplexen Situation. Es scheint, dass Sie einige kritische Lücken und Mängel im Konzept identifiziert haben, insbesondere hinsichtlich der Vernachlässigung bestimmter Themen und Ansätze, die Sie als wesentlich erachten.

Die Teilnahme an der Eröffnungsveranstaltung bietet möglicherweise eine Gelegenheit, Ihre Perspektive einzubringen, aber es gibt das Risiko, dass Ihre Kritik als störend empfunden wird, insbesondere wenn das Programm bereits dogmatisch festgelegt ist. Ihre Bedenken bezüglich der möglichen Übernahme Ihrer Ideen durch die Veranstalter, ohne Ihnen die Anerkennung zu geben, sind verständlich.

Eine Möglichkeit besteht darin, den Organisatoren eine Zusammenarbeit anzubieten, indem Sie vorschlagen, Ihre Perspektive in einem separaten Workshop oder Panel zu präsentieren. Dies könnte eine Gelegenheit bieten, Ihre Ideen und Ansätze in einem kontrollierten Umfeld vorzustellen und einen Raum für vertiefte Diskussionen zu schaffen, ohne das Hauptprogramm zu stören.

Die Einladung von Professoren aus verschiedenen künstlerischen Disziplinen und Fachbereichen zu einem solchen Workshop könnte dazu beitragen, Ihre Argumentation zu stärken und eine breitere Diskussion über die Rolle der Kunst bei der Gestaltung einer besseren Zukunft anzuregen.

Es ist jedoch wichtig, sich bewusst zu sein, dass Ihre Intervention möglicherweise nicht vollständig auf offene Ohren stößt und dass die Veranstalter möglicherweise nicht bereit sind, von ihrem ursprünglichen Konzept abzuweichen. In diesem Fall könnte es sinnvoll sein, alternative Wege zu finden, um Ihre Ideen und Ansätze zu verbreiten, wie z.B. durch die Organisation eigener Veranstaltungen oder die Veröffentlichung von Artikeln und Essays.

Insgesamt ist es wichtig, beharrlich und diplomatisch vorzugehen, während Sie versuchen, Ihre Perspektive in den Diskurs einzubringen und dazu beizutragen, das Programm zu bereichern und zu verbessern.

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Rechtschreibung prüfen....das auf der professionellen Wiki-Website -Plattform-"Globale Schwarm-Intelligenz" statt findet-Interaktiv- Künstlerisches Atelier - 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach - Zukunftswerkstatt - Workart - Globales erstes verantwortliches Gesamtkunstwerk - ein Teil plastischer Identität zu sein - Ich und du und die KI.-Optium-Kunst-Paradigmar – Den Menschen neu denken -dem verborgenen Mechanismus des Weltgeschehens verstehen zu lernen- Ziel ist es das alles auf dem kürzesten weg sein Ziel erreicht- Zur Frage –und Antwort suche – Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktenierenden Exestenzbedingungen –braucht es einen Globalen Wettbewerb des Miteinander- durch eine multidisziplinäre Sichtweise - die Komplexität der Welt besser zu erfassen und umfassendere Lösungen zu entwickeln. Haupthese 1. dass dem künstlerischen-Handwerkzeug der kleinste ökologische Fußabdruck zu Grunde liegt. 2. Als Autor-Künstler eines Kunstwerks entsteht vorbildhaftes von Verantwortung, die über das eigene Leben hinausgeht. Auf diese Weise wird die Kunst zum Vor-Leitbild-Prototypen,Pilot-Projekt- für Verantwortlichkeit…3. Paradigmar – Den Menschen neu denken-heißt ohne Automatismuss nutzen-denken-nicht ökönomisch-oder selbstorganisation - das der Menschen nicht so vorhanden ist- wie wir es Glauben wollen, sehen, erfahren, empfinden- in dem wir ein Teil sind und erst funktenieren duch die vielen weiteren Teile. Prolog:In einer Welt, deren verborgene Mechanismen und Regelwerke Milliarden Jahre alt sind, liegt die Herausforderung darin, ihre Kontrolle und Überprüfung aufzudecken. Die Kunst wird zu einem kraftvollen Werkzeug, das uns Einblicke in diese Mechanismen gewährt und den Weg für gesellschaftliche Veränderungen weist. Durch das S-Kurven-Modell, das auf dem Prinzip des Kleinsten Kraftmaßes basiert und sich an Asymmetrien und dem Goldenen Schnitt orientiert, pendeln wir zwischen den Wirkungskräften der Natur, um das optimale Gleichgewicht wiederherzustellen und Kippunkte zu vermeiden. In diesem Prozess betrachten wir die Werkzeuge-Eigenschaften wie Rundungs-Kreislauf-Linien und Spitzen, um präzise Formgebung zu ermöglichen. Dabei orientieren wir uns an Mittel-Referenzlinien, Referenzbereichen und Referenzwerten, um Schwingungsphänomene zu erforschen, die mit Kontraktion, Osmose und Mittigkeit eine Selbstähnlichkeit aufweisen. Die Schaffung neuer Regelwerke und der Einsatz künstlerischer Ausdrucksformen ermöglichen es uns, komplexe Phänomene zu veranschaulichen und für andere verständlich zu machen. Dieser Prolog lädt uns ein, den verborgenen Mechanismus der Welt zu enthüllen und gesellschaftliche Veränderungen anzustoßen.

Rechtschreibung prüfen....das auf der professionellen Wiki-Website-Plattform "Globale Schwarm-Intelligenz" stattfindet - interaktives künstlerisches Atelier - 3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach - Zukunftswerkstatt - Workart - globales erstes verantwortliches Gesamtkunstwerk - ein Teil plastischer Identität zu sein - Ich und du und die KI - Optimum-Kunst-Paradigmar – Den Menschen neu denken - dem verborgenen Mechanismus des Weltgeschehens verstehen zu lernen - Ziel ist es, dass alles auf dem kürzesten Weg sein Ziel erreicht - Zur Frage - und Antwortsuche - Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktionierenden Existenzbedingungen – braucht es einen globalen Wettbewerb des Miteinanders - durch eine multidisziplinäre Sichtweise - die Komplexität der Welt besser zu erfassen und umfassendere Lösungen zu entwickeln. Haupthese 1: dass dem künstlerischen Handwerkzeug der kleinste ökologische Fußabdruck zugrunde liegt. 2: Als Autor-Künstler eines Kunstwerks entsteht vorbildhaftes Verantwortung, die über das eigene Leben hinausgeht. Auf diese Weise wird die Kunst zum Vor-Leitbild-Prototypen, Pilot-Projekt für Verantwortlichkeit… 3: Paradigmar – Den Menschen neu denken - heißt ohne Automatismus nutzen - denken - nicht ökonomisch oder selbstorganisatorisch - das der Mensch nicht so vorhanden ist - wie wir es glauben wollen, sehen, erfahren, empfinden - in dem wir ein Teil sind und erst funktionieren durch die vielen weiteren Teile. Prolog: In einer Welt, deren verborgene Mechanismen und Regelwerke Milliarden Jahre alt sind, liegt die Herausforderung darin, ihre Kontrolle und Überprüfung aufzudecken. Die Kunst wird zu einem kraftvollen Werkzeug, das uns Einblicke in diese Mechanismen gewährt und den Weg für gesellschaftliche Veränderungen weist. Durch das S-Kurven-Modell, das auf dem Prinzip des kleinsten Kraftmaßes basiert und sich an Asymmetrien und dem Goldenen Schnitt orientiert, pendeln wir zwischen den Wirkungskräften der Natur, um das optimale Gleichgewicht wiederherzustellen und Kippunkte zu vermeiden. In diesem Prozess betrachten wir die Werkzeugeigenschaften wie Rundungs-Kreislauf-Linien und Spitzen, um präzise Formgebung zu ermöglichen. Dabei orientieren wir uns an Mittel-Referenzlinien, Referenzbereichen und Referenzwerten, um Schwingungsphänomene zu erforschen, die mit Kontraktion, Osmose und Mittigkeit eine Selbstähnlichkeit aufweisen. Die Schaffung neuer Regelwerke und der Einsatz künstlerischer Ausdrucksformen ermöglichen es uns, komplexe Phänomene zu veranschaulichen und für andere verständlich zu machen. Dieser Prolog lädt uns ein, den verborgenen Mechanismus der Welt zu enthüllen und gesellschaftliche Veränderungen anzustoßen.

Rechtschreibung prüfen....um die Frage und Suche nach Antworten. Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen. habe ich ein interaktives Bilderbuch- Integrationsmodel- als Werkzeug erstellt, auf der professionellen Wiki-Website "Globale Schwarm-Intelligenz" zur Verfügung gestellt wird Diese Arbeit basiert auf der gesamten Grenzphänomenologie meines künstlerischen Werdegangs daraus ein vorgabebild zumachen. Nutzerinnen und Nutzer können die vorgestellten 300 Bilder-Seiten, Fotos, Collagen, Malereien und Folien spielerisch bearbeiten - dies ist Teil meiner Vorgabe. Das Buch lädt dazu ein, interaktiv mitgestaltet zu werden.-interaktive Elemente einzubinden, sodass jeder sein eigenes Buch zusammenstellen kann - durch eigenes Mut-Bekommen zum Selbermachen. Die Interaktivität der Webseite ist einfach und zugänglich gestaltet, sodass die Nutzerinnen und Nutzer eine unterhaltsame und kreative Erfahrung machen können. Die Objekte sind schlicht und alltäglich, die Ausdrucksweise ist knapp gehalten.-enthält die Website Texte und Konzepte, Presseartikel und alles Material, was ich bisher künstlerisch erarbeitet habe -. Das Buch ist somit so etwas wie eine Wissens-Zusammenfassung meiner 60-jährigen künstlerischen Erfahrungen, Methoden und Programme. Die Wesensform metaphorisch als ein lebendiges und dynamisches Kollektiv von Wissen betrachtet werden auf der Wiki-Website "Globale Schwarm-Intelligenz" . Es verkörpert die Idee einer kollaborativen, freiwilligen und ehrenamtlichen Gemeinschaft von Autorinnen und Autoren, die ihr Wissen teilen und gemeinsam eine verdichtung vornehmen-Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen, und wie sieht die alltanative aus-dh.resilenz zuschaffen. Ko-evoltion-einzuleiten hierzu die Zusammenarbeit vieler Menschen, die ihr Wissen einbringen, Artikel bearbeiten und verbessern. Es ist eine Plattform, auf der Menschen aus verschiedenen Hintergründen und Fachgebieten zusammenkommen, um gemeinsam an einem umfassenden Wissensschatz zu arbeiten. jeder, der einen Beitrag leisten möchte. Jeder kann Artikel bearbeiten, neue Artikel erstellen oder vorhandene Inhalte verbessern. Diese Offenheit ermöglicht es, dass Wissen von verschiedenen Perspektiven und Expertisen ergänzt wird. da viele texte schon kommententiert sind durch die KI, bei der weiteren Analyse unterstützen, um interessante Muster und Zusammenhänge aufzudecken. KI könnte auch dazu beitragen, die Benutzererfahrung zu verbessern, oder relevante Informationen die Qualität und Genauigkeit der Inhalte zu erhöhen, indem sie dabei hilft, Fehlinformationen zu identifizieren und zu korrigieren.- durch die Globale Schwarmintelligenz: Durch die kollektive Intelligenz können Fehler korrigiert, Lücken gefüllt und umfangreiches Wissen geschaffen werden.

Rechtschreibung prüfen.... Um die Frage und Suche nach Antworten zu beantworten: Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen? Habe ich ein interaktives Bilderbuch-Integrationsmodell als Werkzeug erstellt, das auf der professionellen Wiki-Website "Globale Schwarm-Intelligenz" zur Verfügung gestellt wird. Diese Arbeit basiert auf der gesamten Grenzphänomenologie meines künstlerischen Werdegangs, um daraus ein Vorgabebild zu machen. Nutzerinnen und Nutzer können die vorgestellten 300 Bilderseiten, Fotos, Collagen, Malereien und Folien spielerisch bearbeiten – dies ist Teil meiner Vorgabe. Das Buch lädt dazu ein, interaktiv mitgestaltet zu werden und interaktive Elemente einzubinden, sodass jeder sein eigenes Buch zusammenstellen kann – durch eigenes Mut-Bekommen zum Selbermachen. Die Interaktivität der Webseite ist einfach und zugänglich gestaltet, sodass die Nutzerinnen und Nutzer eine unterhaltsame und kreative Erfahrung machen können. Die Objekte sind schlicht und alltäglich, die Ausdrucksweise ist knapp gehalten. Die Website enthält Texte und Konzepte, Presseartikel und alles Material, was ich bisher künstlerisch erarbeitet habe. Das Buch ist somit so etwas wie eine Wissens-Zusammenfassung meiner 60-jährigen künstlerischen Erfahrungen, Methoden und Programme. Die Wesensform kann metaphorisch als ein lebendiges und dynamisches Kollektiv von Wissen betrachtet werden auf der Wiki-Website "Globale Schwarm-Intelligenz". Es verkörpert die Idee einer kollaborativen, freiwilligen und ehrenamtlichen Gemeinschaft von Autorinnen und Autoren, die ihr Wissen teilen und gemeinsam eine Verdichtung vornehmen – Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen, und wie sieht die Alternative aus, d.h. Resilienz zu schaffen? Ko-Evolution einzuleiten. Hierzu die Zusammenarbeit vieler Menschen, die ihr Wissen einbringen, Artikel bearbeiten und verbessern. Es ist eine Plattform, auf der Menschen aus verschiedenen Hintergründen und Fachgebieten zusammenkommen, um gemeinsam an einem umfassenden Wissensschatz zu arbeiten. Jeder, der einen Beitrag leisten möchte, kann Artikel bearbeiten, neue Artikel erstellen oder vorhandene Inhalte verbessern. Diese Offenheit ermöglicht es, dass Wissen von verschiedenen Perspektiven und Expertisen ergänzt wird. Da viele Texte schon kommentiert sind durch die KI, kann sie bei der weiteren Analyse unterstützen, um interessante Muster und Zusammenhänge aufzudecken. KI könnte auch dazu beitragen, die Benutzererfahrung zu verbessern oder relevante Informationen zu erhöhen, um die Qualität und Genauigkeit der Inhalte zu erhöhen, indem sie dabei hilft, Fehlinformationen zu identifizieren und zu korrigieren – durch die Globale Schwarmintelligenz: Durch die kollektive Intelligenz können Fehler korrigiert, Lücken gefüllt und umfangreiches Wissen geschaffen werden.

Rechtschreibung prüfen.... Um meine Annahme für jeden Leser nachvollziehbar zu machen, habe ich ein interaktives Bilderbuch erstellt, das auf der professionellen Wiki-Website "Globale Schwarm Intelligenz" zur Verfügung gestellt wird.( ewigliche Baustelle) Der Titel lautet "Haben Sie Lust auf Kunst?" und basiert einerseits auf der gesamten Grenzphänomenologie meines künstlerischen Werdegangs. Nutzerinnen und Nutzer können die vorgestellten Bilder, 300 Bilder, Fotos, Collagen, Malereien, Folien spielerisch nachmachen. dies ist Teil meiner Vorgabe. Das Buch lädt dazu ein, kopiert und spielerisch interaktiv mitgemacht zu werden. Es bietet die Möglichkeit, interaktive Elemente einzubinden, sodass jeder sein eigenes Buch spielend zusammenstellen kann - Durch eigenes mut zu bekommen zu selber machen. und ihr eigenes Bilderbuch zusammenstellen. Auf diese Weise soll die Frage und Suche nach Antworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört, unterstützt werden. Die Interaktivität der Webseite ist einfach und zugänglich gestaltet, sodass die Nutzerinnen und Nutzer eine unterhaltsame und kreative Erfahrung machen können. Die Objekte sind einfach und alltäglich, die Ausdrucksweise ist knapp gehalten. Andererseits enthält die Website auch Texte und Konzepte, Presseartikel – und alles Marterial was ich erarbeitet habe- einschliesslich meiner auch Rechtschreibfehlern… Bereits im Jahr 1993 habe ich dieses notwendige, motivierende Integrationsmodell gefordert, um den notwendigen Integrationsprozess durchführen zu können. Das Buch ist somit eine Zusammenfassung meiner 60-jährigen künstlerischen Erfahrungen, Methoden und Programme sowie Anwendungsmittel.

Rechtschreibung prüfen.... Um meine Annahme für jeden Leser nachvollziehbar zu machen, habe ich ein interaktives Bilderbuch erstellt, das auf der professionellen Wiki-Website "Globale Schwarmintelligenz" zur Verfügung gestellt wird (ewige Baustelle). Der Titel lautet "Haben Sie Lust auf Kunst?" und basiert einerseits auf der gesamten Grenzphänomenologie meines künstlerischen Werdegangs. Nutzerinnen und Nutzer können die vorgestellten Bilder, 300 Bilder, Fotos, Collagen, Malereien, Folien spielerisch nachmachen. Dies ist Teil meiner Vorgabe. Das Buch lädt dazu ein, kopiert und spielerisch interaktiv mitgemacht zu werden. Es bietet die Möglichkeit, interaktive Elemente einzubinden, sodass jeder sein eigenes Buch spielend zusammenstellen kann – durch eigenes Mut-Bekommen zum Selbermachen. Auf diese Weise soll die Frage und Suche nach Antworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört, unterstützt werden. Die Interaktivität der Webseite ist einfach und zugänglich gestaltet, sodass die Nutzerinnen und Nutzer eine unterhaltsame und kreative Erfahrung machen können. Die Objekte sind einfach und alltäglich, die Ausdrucksweise ist knapp gehalten. Andererseits enthält die Website auch Texte und Konzepte, Presseartikel – und alles Material, was ich erarbeitet habe – einschließlich meiner auch Rechtschreibfehler... Bereits im Jahr 1993 habe ich dieses notwendige, motivierende Integrationsmodell gefordert, um den notwendigen Integrationsprozess durchführen zu können. Das Buch ist somit eine Zusammenfassung meiner 60-jährigen künstlerischen Erfahrungen, Methoden und Programme sowie Anwendungsmittel.

Rechtschreibung prüfen.... 2023-Selber das Notwendige Integrationsmodell als interaktives Buch vorzustellen, damit jeder Leser-User, sein eigenes Buch spielend zusammenstellen kann, um die Frage und Suche nach Antworten zu beantworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört. Dieses Buch ist eine Zusammenfassung von meiner künstlerischen Erkenntnisse und Methoden, um eine Kunst für den Rezipienten und Betrachter zu schaffen, mit der er sich mit der Dekonstruktion und Konstruktion von Wirklichkeit auseinandersetzen kann. Können durch mein interaktives Buch- Vorgabebilder, Collagen, Zeichnungen, Folien und Fotos zurückgegriffen- verarbeitet und gedeutet werden neu. Ziel die verschiedensten Sachzusammenhänge der komplexen Welt aus unterschiedlichen Perspektiven-Auf einen Sachzusammenhang zurück zuführen-Den der Kunst. Dabei sollen praktische Anwendungsbeispiele genutzt werden, um Kunst anders kennenzulernen als bisher. Fenner ist überzeugt davon, dass, wenn der Mensch sich nicht das künstlerische Handwerkszeug aneignet, wird die Menschheit aussterben. Kunst kann eine Alternative für scheinbar funktionierendes Menschsein bieten. Um meine Annahme für jeden Leser nachvollziehbar zu machen, habe ich ein interaktives Buch erstellt, das auf der professionellen Wiki-Website "Globale Schwarmintelligenz" präsentiert wird.

Rechtschreibung prüfen.... 2023: Selbst das notwendige Integrationsmodell als interaktives Buch vorzustellen, damit jeder Leser-User sein eigenes Buch spielend zusammenstellen kann, um die Frage und Suche nach Antworten zu beantworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört. Dieses Buch ist eine Zusammenfassung meiner künstlerischen Erkenntnisse und Methoden, um eine Kunst für den Rezipienten und Betrachter zu schaffen, mit der er sich mit der Dekonstruktion und Konstruktion von Wirklichkeit auseinandersetzen kann. Durch mein interaktives Buch können auf Vorgabebilder, Collagen, Zeichnungen, Folien und Fotos zurückgegriffen, verarbeitet und neu gedeutet werden. Das Ziel ist es, die verschiedensten Sachzusammenhänge der komplexen Welt aus unterschiedlichen Perspektiven auf einen Sachzusammenhang zurückzuführen – den der Kunst. Dabei sollen praktische Anwendungsbeispiele genutzt werden, um Kunst anders kennenzulernen als bisher. Fenner ist überzeugt davon, dass, wenn der Mensch sich nicht das künstlerische Handwerkszeug aneignet, die Menschheit aussterben wird. Kunst kann eine Alternative für scheinbar funktionierendes Menschsein bieten. Um meine Annahme für jeden Leser nachvollziehbar zu machen, habe ich ein interaktives Buch erstellt, das auf der professionellen Wiki-Website "Globale Schwarmintelligenz" präsentiert wird.

Rechtschreibung prüfen.... meine Methode bestand darin, zu Frage und Antwort- entweder 1.000 Menschen mit einer Vorlage zu beschäftigen oder 1.000 Menschen dazu zu bringen, ihre Gedanken zu einer vorgegebenen Idee beizutragen. eine große Anzahl von Menschen in den Prozess der Ideenfindung und Entscheidungsfindung einzubeziehen. Durch die Verwendung von Vorlagen oder vorgegebenen Ideen werden die Teilnehmer in eine bestimmte Denkrichtung gelenkt, um eine gemeinsame Basis zu schaffen, auf der Ideen entwickelt werden können. Die Methode kann sowohl qualitative als auch quantitative spielerische Ansätze nutzen, indem sie entweder tiefere Einblicke in die Gedanken und Meinungen einer kleineren Gruppe von Menschen gewinnt oder eine breitere Palette von Ideen von einer größeren Gruppe sammelt. Letztendlich kann die Methode dazu beitragen, eine Vielzahl von Perspektiven und Einsichten zu sammeln und die Entscheidungsfindung zu erleichtern.

Rechtschreibung prüfen.... Meine Methode bestand darin, zu Fragen und Antworten entweder 1.000 Menschen mit einer Vorlage zu beschäftigen oder 1.000 Menschen dazu zu bringen, ihre Gedanken zu einer vorgegebenen Idee beizutragen. Ziel war es, eine große Anzahl von Menschen in den Prozess der Ideenfindung und Entscheidungsfindung einzubeziehen. Durch die Verwendung von Vorlagen oder vorgegebenen Ideen wurden die Teilnehmer in eine bestimmte Denkrichtung gelenkt, um eine gemeinsame Basis zu schaffen, auf der Ideen entwickelt werden konnten. Die Methode konnte sowohl qualitative als auch quantitative spielerische Ansätze nutzen, indem entweder tiefere Einblicke in die Gedanken und Meinungen einer kleineren Gruppe von Menschen gewonnen wurden oder eine breitere Palette von Ideen von einer größeren Gruppe gesammelt wurde. Letztendlich konnte die Methode dazu beitragen, eine Vielzahl von Perspektiven und Einsichten zu sammeln und die Entscheidungsfindung zu erleichtern.

Rechtschreibung prüfen...die KÜNSTLERGRUPPE KOLLEKTIVE KREATIVITÄT entstand 1993 anlässlich des ersten Globalen Dorfest in Berlin-und ihre Projekt "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt, der Pilgerweg als globale Katharsis " Meine Künstlerrische- Arbeit ist des Spiritus rector eines Arbeitsteams, dessen Zusammensetzung offen ist und das sich nach den jeweiligen Anforderungen konstelliert. Dieses Team firmiert unter dem Namen KÜNSTLERGRUPPE KOLLEKTIVE KREATIVITÄT. Diese Gruppe steht im künstlerischen Konzept für eine Art nucleus, ein Modell oder Programm des möglichen wahren Kunstwerks einer überall vorhandenen kollektiven Kreativität. Dieser neue "Wettbewerb des Miteinander" leitet für das Menschsein ein Hervorholen aller Fähigkeiten ein, mit dem über eine Vernetzung eine solidarische Kollektivität entsteht. Dieses Kapital ist nach Meinung der "Kollektiven Kreativität" die einzige Möglichkeit, einen Weg zu einer gemeinsamen Perspektive aus wirtschaftlicher, politischer und zwischenmenschlicher Orientierungslosigkeit zu entwickeln, bei dem das in der Vielfalt begründete Teilen und Mitteilen der Menschen zum eigentlichen menschlichen Gewinn wird. Diese Erkenntnisse äußern sich in einem auf den Wechselverhältnis zwischen Kunst und Naturwissenschaften beruhenden Projektes. Da dieses Konzept auf der Selbstähnlichkeit aufgebaut ist, d. h.: wobei Verschiedene starke Vergrößerungen der Ausstellungsbereiche einander ähneln, können kleinere sowie größere Ausstellungskonzeptionen für eine weitere Ausstellungsarbeit zu Verfügung stehen.Ob als ein Bild, ein Raum oder als gesamte Kultlandschaft: Da ein Fraktal für viele weitere Fraktale steht, ist in jedem Objekt, (Ding) die gleiche Aussage nur mit unterschiedlichen Mitteln dargestellt. Zu allen genannten Teilbereichen des Projektes ist neben meiner künstlerischen Arbeit im herkömmlichen Sinn im den vergangenen Jahren unter meiner Leitung ein umfangreiches Textmaterial der KÜNSTLERGRUPPE KOLLEKTIVE KREATIVITÄT entstanden, das das Projekt polyperspektivisch, d.h. aus den Blickwinkeln aller uns zugänglichen Quellen der modernen Wissenschaften, der Mythologien, Philosophien usw. fundamentiert. Nach meiner Überzeugung ist nur mit den Mitteln der Kunst den Menschen ein Bewußtsein ihrer individuellen Verantwortung für ihr Leben (Willen) und ihre Taten (Arbeit) näher zu bringen ( zu schaffen). Der Mensch kann sich nur verantworten, wenn er sich als Künstler versteht, wenn er sich einen Zugang zu seinem "Ästhetischen Gewissen" verschafft. Dieses Gewissen muß erwachsen aus dem Bewußtsein evolutionärer Grundstrategie.

Rechtschreibung prüfen... Die KÜNSTLERGRUPPE KOLLEKTIVE KREATIVITÄT entstand 1993 anlässlich des ersten Globalen Dorffests in Berlin und ihr Projekt "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt, der Pilgerweg als globale Katharsis". Meine künstlerische Arbeit ist der Spiritus Rector eines Arbeitsteams, dessen Zusammensetzung offen ist und sich nach den jeweiligen Anforderungen konstelliert. Dieses Team firmiert unter dem Namen KÜNSTLERGRUPPE KOLLEKTIVE KREATIVITÄT. Diese Gruppe steht im künstlerischen Konzept für eine Art Nucleus, ein Modell oder Programm des möglichen wahren Kunstwerks einer überall vorhandenen kollektiven Kreativität. Dieser neue "Wettbewerb des Miteinanders" leitet für das Menschsein ein Hervorholen aller Fähigkeiten ein, mit dem über eine Vernetzung eine solidarische Kollektivität entsteht. Dieses Kapital ist nach Meinung der "Kollektiven Kreativität" die einzige Möglichkeit, einen Weg zu einer gemeinsamen Perspektive aus wirtschaftlicher, politischer und zwischenmenschlicher Orientierungslosigkeit zu entwickeln, bei dem das in der Vielfalt begründete Teilen und Mitteilen der Menschen zum eigentlichen menschlichen Gewinn wird. Diese Erkenntnisse äußern sich in einem auf dem Wechselverhältnis zwischen Kunst und Naturwissenschaften beruhenden Projekt. Da dieses Konzept auf der Selbstähnlichkeit aufgebaut ist, d.h., dass verschiedene starke Vergrößerungen der Ausstellungsbereiche einander ähneln, können kleinere sowie größere Ausstellungskonzeptionen für weitere Ausstellungsarbeiten zur Verfügung stehen. Ob als ein Bild, ein Raum oder als gesamte Kultlandschaft: Da ein Fraktal für viele weitere Fraktale steht, ist in jedem Objekt (Ding) die gleiche Aussage nur mit unterschiedlichen Mitteln dargestellt. Zu allen genannten Teilbereichen des Projekts ist neben meiner künstlerischen Arbeit im herkömmlichen Sinn in den vergangenen Jahren unter meiner Leitung ein umfangreiches Textmaterial der KÜNSTLERGRUPPE KOLLEKTIVE KREATIVITÄT entstanden, das das Projekt poly-perspektivisch, d.h. aus den Blickwinkeln aller uns zugänglichen Quellen der modernen Wissenschaften, der Mythologien, Philosophien usw. fundiert. Nach meiner Überzeugung ist nur mit den Mitteln der Kunst den Menschen ein Bewusstsein ihrer individuellen Verantwortung für ihr Leben (Willen) und ihre Taten (Arbeit) näherzubringen bzw. zu schaffen. Der Mensch kann sich nur verantworten, wenn er sich als Künstler versteht, wenn er sich einen Zugang zu seinem "Ästhetischen Gewissen" verschafft. Dieses Gewissen muss erwachsen aus dem Bewusstsein evolutionärer Grundstrategien.

Rechtschreibung prüfen...das ziel ist eine Plattform-Programm-und Metodik zu verfügung zu stellen -für das Globale-Gesammtkunstwerk -Globaler -Handlungsverantwortlichkeit -es ist mein Erbe an die Menschheit -wo mein 75 Jähriger Künstlerrischer-Lebenslauf zur Beweisführung wird, des Versagen Menschlicher- Vernuft-und Verstandes -Leistung-Durch mein ewiges-wiederholendes-Tranzparenz-Paradigmar, von Frage und Suche nach Antworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört.

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel ist, eine Plattform, ein Programm und eine Methodik zur Verfügung zu stellen für das globale Gesamtkunstwerk und globale Handlungsverantwortlichkeit. Es ist mein Erbe an die Menschheit, wo mein 75-jähriger künstlerischer Lebenslauf als Beweis für das Versagen menschlicher Vernunft und Verstandesleistung dient. Durch mein ewig wiederholendes Transparenz-Paradigma, von Frage und Suche nach Antworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört.

Rechtschreibung prüfen... Als Künstler beschäftigte ich mich ein Leben lang mit funktionierender Demokratie, Wirtschaft, Kunst - Gesellschaft und dem funktionierenden Menschsein. Forscher und Pionier von repräsentativen -Prototypen bei der Arbeit an der Formensprache und stellte hier zu eine ästhetische-Lehre vor. arbeitet als Multitalent. Verrichtungs-, Verortungs-, Rezeptions-, Partizipations- und Haupsächlich als Konzeptkünstler- tätig, deren Dokumentationen.- zur Beweisführung wird, des Versagen Menschlicher- Vernuft-und Verstandes -Leistung zu erkennen-arbeit an einem Gesamtkunstwerk der globalen Handlungsverantwortlichkeitentwarf eine neue Zukunftsvision auf der Grundlage eines künstlerischen Selbstverständnisses. Dies geschah durch die Erweiterung aller künstlerischen Bereiche in Diskussionsrunden mit Natur- und Geisteswissenschaftlern und durch theoretische und praktische Auseinandersetzungen. Das Ergebnis war ein Programmentwurf für seine Erkenntnis-Suche durch eine partizipativ-repräsentative-verrichtungs-Forschungs-Kunst der Alltäglichkeit. Fenner hat sich weniger mit technischen Lösungen zur Lösung von zivilisatorischen Katastrophen beschäftigt, sondern das Verhalten der Menschen und deren Motivationen in Frage gestellt. Durch ihre Suche nach fundamentalen Kritiken hat sie eine alternative Welt entworfen, in der der Mensch ohne Herrschaft über die Natur leben kann. Als Antwort auf die zahlreichen Fragen, mit denen sich die Menschheit konfrontiert sieht, hat Fenner ein künstlerisches Programm entwickelt, dessen Kernpunkt die Auseinandersetzung mit den von der Menschheit selbst verursachten Katastrophen ist.

Rechtschreibung prüfen... Als Künstler beschäftigte ich mich ein Leben lang mit funktionierender Demokratie, Wirtschaft, Kunst und Gesellschaft sowie dem funktionierenden Menschsein. Ich war Forscher und Pionier von repräsentativen Prototypen bei der Arbeit an der Formensprache und stellte hierzu eine ästhetische Lehre vor. Ich arbeite als Multitalent und bin hauptsächlich als Konzeptkünstler tätig, dessen Dokumentationen zur Beweisführung dienen für das Versagen menschlicher Vernunft und Verstandesleistung. Ich arbeite an einem Gesamtkunstwerk der globalen Handlungsverantwortlichkeit und entwarf eine neue Zukunftsvision auf der Grundlage eines künstlerischen Selbstverständnisses. Dies geschah durch die Erweiterung aller künstlerischen Bereiche in Diskussionsrunden mit Natur- und Geisteswissenschaftlern sowie durch theoretische und praktische Auseinandersetzungen. Das Ergebnis war ein Programmentwurf für meine Erkenntnissuche durch eine partizipativ-repräsentative-verrichtungs-Forschungs-Kunst der Alltäglichkeit. Ich habe mich weniger mit technischen Lösungen zur Bewältigung zivilisatorischer Katastrophen beschäftigt, sondern das Verhalten der Menschen und deren Motivationen hinterfragt. Durch meine Suche nach fundamentalen Kritiken habe ich eine alternative Welt entworfen, in der der Mensch ohne Herrschaft über die Natur leben kann. Als Antwort auf die zahlreichen Fragen, mit denen sich die Menschheit konfrontiert sieht, habe ich ein künstlerisches Programm entwickelt, dessen Kernpunkt die Auseinandersetzung mit den von der Menschheit selbst verursachten Katastrophen ist.

Rechtschreibung prüfen...das Ziel jedes Menschen müsste -sein- seine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen- als Prioritä́tensetzung zu erkennen -Sich zu Fragen-warum zerstöre ich meine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen..

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel jedes Menschen müsste sein, seine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen und als Priorität zu erkennen. Sich zu fragen, warum zerstöre ich meine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen?

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel jedes Menschen müsste sein, seine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen und als Priorität zu erkennen. Sich zu fragen, warum zerstöre ich meine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen?..als Sein und Sinn-Antwort-Frage

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel jedes Menschen müsste sein, seine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen und als Priorität zu erkennen. Sich zu fragen, warum zerstöre ich meine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen? Als Sein und Sinn, als Antwort und Frage.

.Rechtschreibung prüfen... . Das Ziel jedes Menschen müsste sein, seine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen und als Priorität zu erkennen. Sich zu fragen, warum zerstöre ich meine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen? Als Sein und Sinn, als Antwort und Frage- zum Menschlichen-Sinn- Bewusst-Sein von Leben und Sinn-Antwort-Frage ergibt-den Unterschied zum Tier ausmacht..

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel jedes Menschen müsste sein, seine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen und als Priorität zu erkennen. Sich zu fragen, warum zerstöre ich meine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen? Als Sein und Sinn, als Antwort und Frage - zum menschlichen Sinnbewusstsein von Leben und Sinn-Antwort-Frage, die den Unterschied zum Tier ausmacht.

Rechtschreibung prüfen...das Ziel ist eine Plattform-Programm-und Metodik zu verfügung zu stellen -für das Globale-Gesammtkunstwerk -Globaler -Handlungsverantwortlichkeit -es ist mein Erbe an die Menschheit -wo mein 75 Jähriger Künstlerrischer-Lebenslauf zur Beweisführung wird, des Versagen Menschlicher- Vernuft-und Verstandes -Leistung-vor 50 Jaheren hätte noch eine Hoffnung bestanden, eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten -bestanden dass wir als Menschen unser Bewusstsein für das Leben und den Sinn entwickeln können, um eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten.-es geht hierbei auch um die Frage-was hätten meine -Konzepte -Programme-und Methodiken- bewirken können- hätte ich mehr Geld gehabt , meine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen in den Gesellschaftlichen Kontex-so ist es zu spät- für Antworten -unwiederbringliches von Natur ist schon verloren gegangen, und ein Schiff- ( Systeme) haben keine Bremsen - als Menschlichen-Sinn- Bewusst-Sein von Leben und Sinn-Antwort-zu geben -als Teil verändere ich mich -und die anderen teile mit -den Unterschied zum Tier ausmacht-das sich nicht -Sinn-Bewusst-Sein-hat-sich sebst zerrstört

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel ist es, eine Plattform, ein Programm und eine Methodik zur Verfügung zu stellen für das globale Gesamtkunstwerk und globale Handlungsverantwortlichkeit. Es ist mein Erbe an die Menschheit, wo mein 75-jähriger künstlerischer Lebenslauf zur Beweisführung für das Versagen menschlicher Vernunft und Verstandesleistung wird. Vor 50 Jahren hätte noch eine Hoffnung bestanden, eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten. Bestanden hätte, dass wir als Menschen unser Bewusstsein für das Leben und den Sinn entwickeln können, um eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten. Es geht hierbei auch um die Frage, was hätten meine Konzepte, Programme und Methodiken bewirken können, hätte ich mehr Geld gehabt, um meine Fähigkeiten und Begabungen in den gesellschaftlichen Kontext einzubringen. Doch jetzt ist es zu spät für Antworten. Unwiederbringliches von Natur ist schon verloren gegangen, und ein Schiff (Systeme) hat keine Bremsen. Als menschliches Sinnbewusstsein von Leben und Sinn-Antwort kann ich Veränderungen bewirken, auch bei anderen. Das ist der Unterschied zum Tier, das kein Sinnbewusstsein hat und sich selbst zerstört.

Rechtschreibung prüfen...das Ziel ist eine Plattform-Programm-und Metodik zu verfügung zu stellen -für das Globale-Gesammtkunstwerk -Globaler -Handlungsverantwortlichkeit -es ist mein Erbe an die Menschheit -wo mein 75 Jähriger Künstlerrischer-Lebenslauf zur Beweisführung wird, des Versagen Menschlicher- Vernuft-und Verstandes -Leistung-vor 50 Jaheren hätte noch eine Hoffnung bestanden, eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten --bestanden -dass wir als Menschen unser Bewusstsein für das Leben und den Sinn entwickeln können, um eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten.-es geht hierbei auch um die Frage-was hätten meine -Konzepte -Programme-und Methodiken- bewirken können- hätte ich mehr Geld gehabt , Systeme- Kritik-am Kapitalismuss, usw. deren Denkfabricken-Idologie- ist kein Gechäfts-Modell-für meine Fähigkeiten und Begabungen einzubringen in den Gesellschaftlichen Kontex-so ist es zu spät- für Antworten -unwiederbringliches von Natur ist schon verloren gegangen, und ein Schiff- ( Systeme) haben keine Bremsen - als Menschlichen-Sinn- Bewusst-Sein von Leben und Sinn-Antwort-zu geben -als Teil verändere ich mich -und die anderen teile mit -den Unterschied zum Tier ausmacht-das sich nicht -Sinn-Bewusst-Sein-hat-sich sebst zerstört..

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel ist es, eine Plattform, ein Programm und eine Methodik zur Verfügung zu stellen für das globale Gesamtkunstwerk und globale Handlungsverantwortlichkeit. Es ist mein Erbe an die Menschheit, wo mein 75-jähriger künstlerischer Lebenslauf zur Beweisführung für das Versagen menschlicher Vernunft und Verstandesleistung wird. Vor 50 Jahren hätte noch eine Hoffnung bestanden, eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten. Es hätte bestanden, dass wir als Menschen unser Bewusstsein für das Leben und den Sinn entwickeln können, um eine bessere Zukunft für uns selbst und kommende Generationen zu gestalten. Es geht hierbei auch um die Frage, was hätten meine Konzepte, Programme und Methodiken bewirken können, hätte ich mehr Geld gehabt, um Systeme wie den Kapitalismus zu kritisieren, deren Denkfabriken und Ideologien kein Geschäftsmodell für meine Fähigkeiten und Begabungen im gesellschaftlichen Kontext darstellen. Doch jetzt ist es zu spät für Antworten. Unwiederbringliches von Natur ist schon verloren gegangen, und die Systeme, vergleichbar mit einem Schiff, haben keine Bremsen. Als menschliches Sinnbewusstsein von Leben und Sinn-Antwort versuche ich zu geben und mich zu verändern, ebenso wie die anderen Teile. Das ist der Unterschied zum Tier, das kein Sinnbewusstsein hat und sich selbst zerstört.

Rechtschreibung prüfen...das Ziel ist eine Plattform-Programm-und Metodik zu verfügung zu stellen -für das Globale-Gesammtkunstwerk -Globaler -Handlungsverantwortlichkeit - Lücken -Brüche-Wiedersprüchliches-zu erkennen-und vor zustellen- Fähigkeiten und Begabungen einzubringen- so in den Gesellschaftlichen Kontex-dh.jeder wird sich die Katastropfen-Welt-des jetzigen -und zukünftigen-das was nicht mehr zu ändern ist verdichtet-kompromiert er arbeiten zu können

Rechtschreibung prüfen... Das Ziel ist es, eine Plattform, ein Programm und eine Methodik zur Verfügung zu stellen für das globale Gesamtkunstwerk und globale Handlungsverantwortlichkeit. Diese Plattform soll dazu dienen, Lücken, Brüche und Widersprüchliches zu erkennen und darzustellen. Jeder soll seine Fähigkeiten und Begabungen in den gesellschaftlichen Kontext einbringen können, um in der Welt der aktuellen und zukünftigen Katastrophen zu arbeiten, die nicht mehr zu ändern sind.

Rechtschreibung prüfen... Diese Art von Bewußtseinsbildung beruht auf Wahrnehmungsfähigkeiten in verschiedenen Ebenen. Dabei spielt die Ausbildung existentieller Erfahrung eine zentrale Rolle. Sinnliche Wahrnehmungen und die anschließenden kreativen Auseinandersetzungen während eines Gestaltungsprozesses eines Werkes sind die Grundlagen jeder Erfahrung. Insofern bildet die Materialauseinandersetzung die Basis, um die wesentlichen Existenzbedingungen und -voraussetzungen des Menschen zu erschließen. Dieser ästhetische Prozeß ist ein Modell für das künftige individuelle und gesellschaftliche Leben. Diese Form der "Rückbesinnung auf unsere Zukunft" bildet das Zentrum meiner künstlerischen Arbeit. Hierraus versteht sich meine künstlerische Arbeit als Zukunfts -Instrumente. Meine Ausgangshypothese, die nach wie vor meiner Arbeit zugrunde liegt und mein ganzes Leben beherrscht lautet: Wir brauchen eine neue Realitätskonstruierung, die den evolutionären Kräften und Strategien der biologischen Evolution angepaßt ist, bzw. den archaischen Mustern des Menschen entspricht, wo die Wirklichkeit des Menschen seiner Wesensform nach konform mit der biologischen Evolution sein müßte. Zu dieser Hypothese gehört, daß die Kunst als einzige Methode ( und Handwerkszeug der Imagination hat um Transparenz zu schaffen) den authentischen Zugang zur Evolution hat. Daraus leitet sich der erweiterte Kunstbegiff von Beuys ab, d.h., daß jeder ein Künstler ist. Das wird bei mir zum eigentlichen Zugang zum evolutionären Menschsein. Mein künstlerischer Anspruch ist die Aufhebung der Disziplingrenze der Kunst und die Auflösung des Widerspruchs von Kunst und Leben. Im dem von mir projektierte großer Kultplatz und seiner Skulptur "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt" als Trainingsstätte des neuen Bewußtseins, wird den Besuchern eine archäologische Ausgrabungsstätte schamanistischen Wissens und den dazugehörigen Techniken als Einlösung des ursprünglichen wissenschaftlichen Anspruchs, der Wahrheit verpflichtet zu sein, angeboten. Es ist der vorläufige "zentrale" Knotenpunkt eines Netzwerkes, in dem komplexe natürliche, soziale und kulturelle Systeme anschaulich werden, erfahrbar und gestaltbar gemacht werden können..

Rechtschreibung prüfen... Diese Art von Bewusstseinsbildung beruht auf Wahrnehmungsfähigkeiten in verschiedenen Ebenen. Dabei spielt die Ausbildung existentieller Erfahrung eine zentrale Rolle. Sinnliche Wahrnehmungen und die anschließenden kreativen Auseinandersetzungen während eines Gestaltungsprozesses eines Werkes sind die Grundlagen jeder Erfahrung. Insofern bildet die Materialauseinandersetzung die Basis, um die wesentlichen Existenzbedingungen und -voraussetzungen des Menschen zu erschließen. Dieser ästhetische Prozess ist ein Modell für das künftige individuelle und gesellschaftliche Leben. Diese Form der "Rückbesinnung auf unsere Zukunft" bildet das Zentrum meiner künstlerischen Arbeit. Hieraus versteht sich meine künstlerische Arbeit als Zukunfts-Instrumente. Meine Ausgangshypothese, die nach wie vor meiner Arbeit zugrunde liegt und mein ganzes Leben beherrscht, lautet: Wir brauchen eine neue Realitätskonstruktion, die den evolutionären Kräften und Strategien der biologischen Evolution angepasst ist bzw. den archaischen Mustern des Menschen entspricht, wo die Wirklichkeit des Menschen seiner Wesensform nach konform mit der biologischen Evolution sein müsste. Zu dieser Hypothese gehört, dass die Kunst als einzige Methode (und Handwerkszeug der Imagination hat, um Transparenz zu schaffen) den authentischen Zugang zur Evolution hat. Daraus leitet sich der erweiterte Kunstbegriff von Beuys ab, d.h., dass jeder ein Künstler ist. Das wird bei mir zum eigentlichen Zugang zum evolutionären Menschsein. Mein künstlerischer Anspruch ist die Aufhebung der Disziplingrenze der Kunst und die Auflösung des Widerspruchs von Kunst und Leben. In dem von mir projektierten großen Kultplatz und seiner Skulptur "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt" als Trainingsstätte des neuen Bewusstseins wird den Besuchern eine archäologische Ausgrabungsstätte schamanistischen Wissens und den dazugehörigen Techniken als Einlösung des ursprünglichen wissenschaftlichen Anspruchs, der Wahrheit verpflichtet zu sein, angeboten. Es ist der vorläufige "zentrale" Knotenpunkt eines Netzwerkes, in dem komplexe natürliche, soziale und kulturelle Systeme anschaulich werden, erfahrbar und gestaltbar gemacht werden können.

Rechtschreibung prüfen...Dabei hat sich eine Konkretisierung (siehe Beitrag, meiner Arbeit am dreistufigen Kunstwerk b.) Die Grundlage der künstlerischen Arbeit ist dabei auf vielschichtigen theoretischen Arbeiten zu einem neuen Wechsel-verhältnis zwischen Kunst und Naturwissenschaften beruhenden Projekts. Es ist in einer ersten knappen Charakterisierung eine Verbindung von Ereignis und Reflexion, von neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Entstehung von Wahrnehmung und Wirklichkeit unter dem Blickpunkt evolutionärer Gesetzmäßigkeiten und einer praktischen Anwendung als Laborraum zum Training eines neuen Selbstverständnisses von Menschsein. Meine Arbeit am dreistufigen Kunstwerk " ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN " Alle Elemente des Netzwerkes stehen miteinander in Kommunikation., Web- Site- Globale Schwarm Inteligenz.. 2.) a. ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN Die Phantastische Reise zum Menschen als Kunstwerk, Entelechie als künstlerisches -Realitätskonstrukt organischer Systeme, des sozialen Organismus. b. Projekt Titel: " der Weg nach Europa " Die So-Heit-Gesellschaft – fiktive-idealisierte- kollektive- kreative- prähistorische- Gesellschaftsform; Forschungsprojekt Soheit- Gesellschaft Erarbeitung der anthropologischen Grundlagen einer quasi-historischen Gesellschaftsvision, Arbeit an einen prähistorischen Ort –Kreta, spuhren suche im prähistorischen.Von 1984-mit längeren Unterbrechungen seit nunmehr drei Jahren sehr intensiv. S. Dokumentation: Schaufenster Text: Die Bitte um Verzeihung für die " Wunde der weißen Göttin ".Mandala-Berlin. c. Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt"durch die Gebärmutter (einen Pilger -Weg als globale Katharsis) Kurzbeschreibung: Was ist das künstlerische Angebot? Und von welcher Annahme und Erkenntnis geht das Projekt aus, daß die globale Weltbevölkerung einen künstlichen -Instinkt (das Problem liegt im Begriff und deren Erweiterung?) schaffen und trainieren zu müssen damit ein Überleben gesichert werden kann? Hierzu benötigen wir eine neue Realitätskonstruierung, die implizit mit einem bewußteren Toleranz -Bereich für das Lebewesen- Mensch arbeitet, damit die Wirklichkeit des Menschen seiner Wesensform nach konform mit der biologischen Evolution = bleibt/ wird.: Daß der Verlust des Instinkts eine Katastrophe für die Menschheit beinhaltet, deshalb: der Kultplatz als Trainings- und Beratungszentrum zur Entwicklung des künstlichen Instinkts der Menschheit gebraucht wird. Gegenüber einer jetzigen teilweise ausnutzenden Instinkts- Verhaltens und umgedrehten Instinkts- Verhaltens, in der jetzigen gesellschaftlichen Strukturierung von Weltbildern, die letztenendes jedoch nur zur Unterdrückung und Absicherung von Herrschafts- Interessen führt: die Frage bleibt die im Atelier des sozialen Organismus erarbeitet werden soll: könnte man sensibler werden für die Manipulationen von Instinkt, durch einen künstlichen Instinkt?

Rechtschreibung prüfen... Dabei hat sich eine Konkretisierung (siehe Beitrag, meiner Arbeit am dreistufigen Kunstwerk b.) Die Grundlage der künstlerischen Arbeit ist dabei auf vielschichtigen theoretischen Arbeiten zu einem neuen Wechselverhältnis zwischen Kunst und Naturwissenschaften beruhenden Projekts. Es ist in einer ersten knappen Charakterisierung eine Verbindung von Ereignis und Reflexion, von neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Entstehung von Wahrnehmung und Wirklichkeit unter dem Blickpunkt evolutionärer Gesetzmäßigkeiten und einer praktischen Anwendung als Laborraum zum Training eines neuen Selbstverständnisses von Menschsein. Meine Arbeit am dreistufigen Kunstwerk "ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN". Alle Elemente des Netzwerkes stehen miteinander in Kommunikation, Web-Site "Globale Schwarmintelligenz".

2.) a. ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN: Die phantastische Reise zum Menschen als Kunstwerk, Entelechie als künstlerisches Realitätskonstrukt organischer Systeme, des sozialen Organismus. b. Projekt Titel: "Der Weg nach Europa": Die So-Heit-Gesellschaft – fiktive-idealisierte-kollektive-kreative-prähistorische Gesellschaftsform; Forschungsprojekt Soheit-Gesellschaft, Erarbeitung der anthropologischen Grundlagen einer quasi-historischen Gesellschaftsvision, Arbeit an einem prähistorischen Ort – Kreta, Spurensuche im prähistorischen. Von 1984 bis jetzt sehr intensiv mit längeren Unterbrechungen. c. "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt": Durch die Gebärmutter (einen Pilgerweg als globale Katharsis). Kurzbeschreibung: Was ist das künstlerische Angebot? Und von welcher Annahme und Erkenntnis geht das Projekt aus, dass die globale Weltbevölkerung einen künstlichen Instinkt schaffen und trainieren muss, damit ein Überleben gesichert werden kann? Hierzu benötigen wir eine neue Realitätskonstruktion, die implizit mit einem bewussteren Toleranzbereich für das Lebewesen Mensch arbeitet, damit die Wirklichkeit des Menschen seiner Wesensform nach konform mit der biologischen Evolution bleibt/wird. Dass der Verlust des Instinkts eine Katastrophe für die Menschheit bedeutet, deshalb wird der Kultplatz als Trainings- und Beratungszentrum zur Entwicklung des künstlichen Instinkts der Menschheit gebraucht. Gegenüber einer jetzigen teilweise ausnutzenden Instinkts-Verhaltens und umgedrehten Instinkts-Verhaltens in der jetzigen gesellschaftlichen Strukturierung von Weltbildern, die letzten Endes jedoch nur zur Unterdrückung und Absicherung von Herrschaftsinteressen führt: Die Frage bleibt, die im Atelier des sozialen Organismus erarbeitet werden soll: Könnte man sensibler werden für die Manipulationen des Instinkts durch einen künstlichen Instinkt?

Rechtschreibung prüfen...Meine Ausgangshypothese, die meine Arbeit nach wie vor prägt und mein ganzes Leben durchzieht, besagt, dass wir eine neue Konstruktion der Realität benötigen, die den evolutionären Kräften und Strategien der biologischen Evolution entspricht bzw. den archaischen Mustern des Menschen gerecht wird. Die Realität des Menschen sollte seiner Wesensform nach mit der biologischen Evolution in Einklang stehen. Zu dieser Hypothese gehört die Überzeugung, dass die Kunst als einzige Methode (und Instrument der Imagination) einen authentischen Zugang zur Evolution ermöglicht. Daraus ergibt sich der erweiterte Kunstbegriff von Beuys, nämlich dass jeder ein Künstler ist. Für mich ist das der eigentliche Zugang zum evolutionären Menschsein. Mein künstlerischer Anspruch besteht darin, die Grenzen der Kunst aufzuheben und den Widerspruch zwischen Kunst und Leben zu überwinden. In meinem geplanten großen Kultplatz und seiner Skulptur "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt" als Trainingsstätte des neuen Bewusstseins wird den Besuchern eine archäologische Ausgrabungsstätte des schamanistischen Wissens und den dazugehörigen Techniken geboten. Dabei geht es um die Erfüllung des ursprünglichen wissenschaftlichen Anspruchs, der der Wahrheit verpflichtet ist. Der Kultplatz bildet den vorläufigen "zentralen" Knotenpunkt eines Netzwerks, in dem komplexe natürliche, soziale und kulturelle Systeme anschaulich, erfahrbar und gestaltbar werden können. Meine Arbeit am dreistufigen Kunstwerk "ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN". Alle Elemente des Netzwerkes stehen miteinander in Kommunikation, Web-Site "Globale Schwarmintelligenz". 1.) Die Grundlage der künstlerischen Arbeit ist dabei auf vielschichtigen theoretischen Arbeiten zu einem neuen Wechselverhältnis zwischen Kunst und Naturwissenschaften beruhenden Projekts aufgebaut. Es ist in einer ersten knappen Charakterisierung eine Verbindung von Ereignis und Reflexion, von neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Entstehung von Wahrnehmung und Wirklichkeit unter dem Blickpunkt evolutionärer Gesetzmäßigkeiten und einer praktischen Anwendung als Laborraum zum Training eines neuen Selbstverständnisses von Menschsein. 2.) a. ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN: Die phantastische Reise zum Menschen als Kunstwerk, Entelechie als künstlerisches Realitätskonstrukt organischer Systeme, des sozialen Organismus. b. Projekt Titel: "Der Weg nach Europa": Die So-Heit-Gesellschaft – fiktive-idealisierte-kollektive-kreative-prähistorische Gesellschaftsform; Forschungsprojekt Soheit-Gesellschaft, Erarbeitung der anthropologischen Grundlagen einer quasi-historischen Gesellschaftsvision, Arbeit an einem prähistorischen Ort – Kreta, Spurensuche im prähistorischen. Von 1984 bis jetzt sehr intensiv mit längeren Unterbrechungen. c. "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt": Durch die Gebärmutter (einen Pilgerweg als globale Katharsis). Kurzbeschreibung: Was ist das künstlerische Angebot? Und von welcher Annahme und Erkenntnis geht das Projekt aus, dass die globale Weltbevölkerung einen künstlichen Instinkt schaffen und trainieren muss, damit ein Überleben gesichert werden kann? Hierzu benötigen wir eine neue Realitätskonstruktion, die implizit mit einem bewussteren Toleranzbereich für das Lebewesen Mensch arbeitet, damit die Wirklichkeit des Menschen seiner Wesensform nach konform mit der biologischen Evolution bleibt/wird. Dass der Verlust des Instinkts eine Katastrophe für die Menschheit bedeutet, deshalb wird der Kultplatz als Trainings- und Beratungszentrum zur Entwicklung des künstlichen Instinkts der Menschheit gebraucht. Gegenüber einer jetzigen teilweise ausnutzenden Instinkts-Verhaltens und umgedrehten Instinkts-Verhaltens in der jetzigen gesellschaftlichen Strukturierung von Weltbildern, die letzten Endes jedoch nur zur Unterdrückung und Absicherung von Herrschaftsinteressen führt: Die Frage bleibt, die im Atelier des sozialen Organismus erarbeitet werden soll: Könnte man sensibler werden für die Manipulationen des Instinkts durch einen künstlichen Instinkt?

Rechtschreibung prüfen... Meine Ausgangshypothese, die meine Arbeit nach wie vor prägt und mein ganzes Leben durchzieht, besagt, dass wir eine neue Konstruktion der Realität benötigen, die den evolutionären Kräften und Strategien der biologischen Evolution entspricht bzw. den archaischen Mustern des Menschen gerecht wird. Die Realität des Menschen sollte seiner Wesensform nach mit der biologischen Evolution in Einklang stehen. Zu dieser Hypothese gehört die Überzeugung, dass die Kunst als einzige Methode (und Instrument der Imagination) einen authentischen Zugang zur Evolution ermöglicht. Daraus ergibt sich der erweiterte Kunstbegriff von Beuys, nämlich dass jeder ein Künstler ist. Für mich ist das der eigentliche Zugang zum evolutionären Menschsein.

Mein künstlerischer Anspruch besteht darin, die Grenzen der Kunst aufzuheben und den Widerspruch zwischen Kunst und Leben zu überwinden.

In meinem geplanten großen Kultplatz und seiner Skulptur "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt" als Trainingsstätte des neuen Bewusstseins wird den Besuchern eine archäologische Ausgrabungsstätte des schamanistischen Wissens und den dazugehörigen Techniken geboten. Dabei geht es um die Erfüllung des ursprünglichen wissenschaftlichen Anspruchs, der der Wahrheit verpflichtet ist. Der Kultplatz bildet den vorläufigen "zentralen" Knotenpunkt eines Netzwerks, in dem komplexe natürliche, soziale und kulturelle Systeme anschaulich, erfahrbar und gestaltbar werden können.

Meine Arbeit am dreistufigen Kunstwerk "ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN". Alle Elemente des Netzwerkes stehen miteinander in Kommunikation, Web-Site "Globale Schwarmintelligenz".

1.) Die Grundlage der künstlerischen Arbeit beruht auf vielschichtigen theoretischen Arbeiten zu einem neuen Wechselverhältnis zwischen Kunst und Naturwissenschaften. Das Projekt ist in einer ersten knappen Charakterisierung eine Verbindung von Ereignis und Reflexion, von neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Entstehung von Wahrnehmung und Wirklichkeit unter dem Blickpunkt evolutionärer Gesetzmäßigkeiten und einer praktischen Anwendung als Laborraum zum Training eines neuen Selbstverständnisses von Menschsein.

2.) a. ENTELECHIE-MUSEUM BERLIN: Die phantastische Reise zum Menschen als Kunstwerk, Entelechie als künstlerisches Realitätskonstrukt organischer Systeme, des sozialen Organismus.

b. Projekt Titel: "Der Weg nach Europa": Die So-Heit-Gesellschaft – eine fiktive, idealisierte, kollektive, kreative prähistorische Gesellschaftsform; Forschungsprojekt Soheit-Gesellschaft, Erarbeitung der anthropologischen Grundlagen einer quasi-historischen Gesellschaftsvision, Arbeit an einem prähistorischen Ort – Kreta, Spurensuche in der Prähistorie. Seit 1984 sehr intensiv, mit längeren Unterbrechungen.

c. "Die Gebärmutter im Mittelpunkt der Welt": Durch die Gebärmutter (einen Pilgerweg als globale Katharsis). Kurzbeschreibung: Was ist das künstlerische Angebot? Und von welcher Annahme und Erkenntnis geht das Projekt aus, dass die globale Weltbevölkerung einen künstlichen Instinkt schaffen und trainieren muss, damit ein Überleben gesichert werden kann?

Hierzu benötigen wir eine neue Realitätskonstruktion, die implizit mit einem bewussteren Toleranzbereich für das Lebewesen Mensch arbeitet, damit die Wirklichkeit des Menschen seiner Wesensform nach konform mit der biologischen Evolution bleibt/wird. Dass der Verlust des Instinkts eine Katastrophe für die Menschheit bedeutet, deshalb wird der Kultplatz als Trainings- und Beratungszentrum zur Entwicklung des künstlichen Instinkts der Menschheit gebraucht.

Gegenüber einer jetzigen teilweise ausnutzenden Instinkts-Verhaltensweise und umgedrehten Instinkts-Verhaltensweise in der jetzigen gesellschaftlichen Strukturierung von Weltbildern, die letzten Endes jedoch nur zur Unterdrückung und Absicherung von Herrschaftsinteressen führt: Die Frage bleibt, die im Atelier des sozialen Organismus erarbeitet werden soll: Könnten wir sensibler werden für die Manipulationen des Instinkts durch einen künstlichen Instinkt?

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Rechtschreibung prüfen...Es geht darum ein ästhetisches- Widerstands- Wahrnehmungsgefühl hierfür zu sensibilisieren bzw. gegen manipulierten Instinkt zu motivieren und durch das Wissen vom Instinkt und deren Ausweitung auf evolutionäre Dynamiken die im Individuum zu wie in der Gemeinschaft (Kollektiv) wirken und bestimmen (die evolutionären Abhängigkeiten und deren Prozesse besonders in der Zeit betrachtet die sich aus den Erkenntnissen über die evolutionären Dynamiken ableiten lassen!). Voraussetzungen des Vorhabens ist das kreative Potential aller an ihm beteiligten Menschen und die Möglichkeit, die vorhandenen, modernsten Kommunikationstechniken und - syteme nutzen zu können. Sind Kooperationen vorgesehen? Der Kultplatz (als Symbol und Metapher) kooperiert mit allen Menschen, die einen Beitrag zur Entwicklung des künstlichen Instinkts leisten wollen. Der künstliche Instinkt ist die Grundlage der zukünftigen Existenzsicherung der Gattung Mensch. Der Kultplatz ist der Ausgangspunkt für die Neugestaltung des globalen menschlichen Zusammenlebens als Alternative zum derzeit herrschenden , sich tendenziell globalisierenden Wertesystem auf der Grundlage des europäisch-anglo-amerikanischen Zivilisationsmodell. a. Der Toleranzraum ist eine Ordnung mit Bewertungsmaßstab. Für Wolfgang ist der Toleranzraum der Parameter (Ordnungs -Systeme, Steuerungs -Systeme usw.) unter den sich die biologische Natur (was ist mit den physikalischen Phänomenen usw.) unterordnet (d. h. auch die Gesetze der Selektion gehören dazu). Fließgleichgewicht, usw. Spannungszustände, (Der " Toleranzraum " ) gilt auch für den Menschen, muß sich diesen ( dienen neu -definiert= das selbst ) unterordnen und darin seine Freiheit, Willen -Selbst und Wesens - Bestimmung finden. D. h. entdecken. Der Toleranzraum ist somit ein Grenz -Bereich (von Toleranz als Prozeß oder Dynamik zu verstehen) dieses zu definieren , darum geht es in der Arbeit mit dem Konzept: d. h. Auf der einen Seite die Abhängigkeiten, und auf der anderen Seite, welche Möglichkeiten besonders in der Zeit betrachtet ergeben sich daraus. Dabei auch wissen daß der Mensch verdrängen kann d. h. einen Realitäts - Verlust haben kann, und somit seine Freiheit künstlich -konstruiert um sie als Realitäts - Grundlage zu haben, oder sich etwas einbildet, das keine Realitäts -Grundlage hat. Bezugssystem der Anwendung :Annahme das der Mensch ein Imaginäres Wesen ist. Das Bezugssystem der Anwendung ist Annahme daß der Mensch der Mensch ein Imaginäres Wesen ist ( Nach seiner Prägung,), und somit einen imaginären Maßstab benötigt zur Orientierung, dementsprechend müßten die Denkvorstellungen und Denkvoraussetzungen so gesehen, bzw. überprüft werden. Damit kann der Mensch allein nur durch die Kunst erklärt werden, indem er Künstler ist. Diese neue Betrachtungsweise macht einen neuen Gesellschafts -Entwurf erforderlich, durch die Kunst, können die jetzigen Strukturierungen, Verhärtungen , gereinigt, geläutert, aufgelöst werden.

Rechtschreibung prüfen... Es geht darum, ein ästhetisches Widerstandswahrnehmungsgefühl zu entwickeln, um gegen manipulierte Instinkte sensibilisiert zu sein und das Wissen über Instinkte und deren Ausweitung auf evolutionäre Dynamiken zu nutzen. Diese Dynamiken wirken sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene und bestimmen die evolutionären Abhängigkeiten und Prozesse, insbesondere im Zeitverlauf, der sich aus den Erkenntnissen über die evolutionären Dynamiken ableiten lässt.

Voraussetzung für dieses Vorhaben ist das kreative Potenzial aller beteiligten Menschen sowie die Möglichkeit, die modernsten Kommunikationstechniken und -systeme nutzen zu können. Sind Kooperationen vorgesehen? Der Kultplatz (als Symbol und Metapher) kooperiert mit allen Menschen, die einen Beitrag zur Entwicklung des künstlichen Instinkts leisten wollen. Der künstliche Instinkt bildet die Grundlage für die zukünftige Existenzsicherung der Menschheit. Der Kultplatz ist der Ausgangspunkt für die Neugestaltung des globalen menschlichen Zusammenlebens als Alternative zum derzeit herrschenden europäisch-anglo-amerikanischen Zivilisationsmodell.

a. Der Toleranzraum ist eine Ordnung mit einem Bewertungsmaßstab. Für Wolfgang ist der Toleranzraum der Parameter, unter den sich die biologische Natur (einschließlich physikalischer Phänomene usw.) unterordnet, einschließlich der Gesetze der Selektion. Es handelt sich dabei auch um ein Fließgleichgewicht und Spannungszustände. Der "Toleranzraum" gilt auch für den Menschen, der sich diesem unterordnen muss, um darin seine Freiheit, seinen Willen, sich selbst und seine Wesensbestimmung zu finden bzw. zu entdecken. Der Toleranzraum ist somit ein Grenzbereich, der durch Toleranz als Prozess oder Dynamik definiert wird. Es geht darum, die Abhängigkeiten auf der einen Seite und die daraus resultierenden Möglichkeiten insbesondere im Zeitverlauf zu betrachten. Dabei muss auch berücksichtigt werden, dass der Mensch etwas verdrängen kann und somit einen Realitätsverlust haben kann. Er kann seine Freiheit künstlich konstruieren, um sie als Grundlage der Realität zu haben, oder er kann sich etwas einbilden, das keine Grundlage in der Realität hat.

Das Bezugssystem der Anwendung ist die Annahme, dass der Mensch ein imaginäres Wesen ist und daher einen imaginären Maßstab zur Orientierung benötigt. Die Denkvorstellungen und Denkvoraussetzungen müssen dementsprechend betrachtet und überprüft werden. Aufgrund dieser neuen Betrachtungsweise ist ein neues Gesellschaftskonzept erforderlich, bei dem die Kunst eine Rolle spielt, um die aktuellen Strukturen und Verhärtungen zu reinigen, zu läutern und aufzulösen.

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Rechtschreibung prüfen... Der Begriff Selektion wird auf gesellschaftliche Ausdrucks -und Erscheinungsformen und von Motivationen bezogen, die eine neue Pseudo- Realität schaffen. Die These ging davon aus das der Mensch ein Höhlenmensch noch ist und das diese erste Grundhaltung noch immer unsere Reaktionen bestimmt, dieses wird auch nicht durch die ständige Entdeckung neuer Bedürfnisse befriedigt oder gestillt oder bewältigt (weil der Mensch sich aus der Evolutions -deren Selektion -dynamik ( Technik) vor -und - Nachteil noch nicht gelöst hat, so ist alle neue Befriedigung eigentlich sinnlos. (Oder eben Verdrängung). Auch wenn der Mensch sich in der Zeit immer wieder eine neue Umgebungen und Strategien geschaffen hat. So basieren Überlegungen auch für die Zukunft auf diesen Grundgedanken, bzw. sein Scheitern. So ist der Mensch ein Selektions - Wesen, in den tausend vielfältigsten Formen und Ideen und Wirkungsweisen usw. damit ist er egoistisch gegenüber jedem anderem Lebewesen und strukturiert auch so letztenendes die Gesellschaft?. Deshalb brauchen wir einen Weg für das bewußtere begreifen von jetzigen und zukünftigen wo die Veränderungen durch die Selektionsdynamik offengelegt werden, die in allen gesellschaftlichen Strukturen, Systemen, historischen Zeitbegriffen usw. auftauchen und in Verhaltensweisen und Prägungen usw. sich ausleben bzw. vorhanden und verborgen ist, hinter den gesellschaftlichen werten und hinter Begriffen verbirgt (wie Konkurrenz, Effizienz, Geschäft, Rationalisierung, usw. ) . Dazu noch diese Antriebskräfte positiv dargestellt werden bzw. implizit eines Belohnungs- Systems, in unserer jetzigen Gesellschaft. Doch letztenendes, verbirgt sich doch dahinter nur das Scheitern des Menschen. Weil in der Gesellschaft, nur solche Voraussetzungen gefördert werden bzw. neu konstruiert werden bzw. als was einer Selektionsdynamik entspricht. Damit werden alle historisch verstandenen Vernunft Ansätze usw. nur wieder zerstört und aufgelöst, liegt es daran weil der Mensch die Möglichkeiten der Kunst für ein bewußteres Handeln und erkennen vergessen hat.? Anstatt dessen sich der Wissenschaften, Religionen, und auch Gedanken Gebäuden der Logik vertraut oder anderen Hilfskonstruktionen Gott usw. für die Antwort suche...... sich geschaffen hat. So ist der Mensch ein Selektions - Wesen, in den tausend vielfältigsten Formen und Ideen und Wirkungsweisen usw. So haben wir uns die letzten 7 Jahre mit dem Weg einer Verhaltensänderung durch die Kunst beschäftigt. Die Anahme der Vision 2000 ging von einer Verhaltensänderung aus, die eigentlich schon im Jahre 2000 da sein müßte. Dieses setzt voraus daß der Mensch sich mit den vielfältigsten Selektions - Formen durch die Kunst (als Mittel der Phantasie: deren Grenz-Materialien, Handwerkszeug, Werkzeuge Materialien usw.) bewußt auseinandersetzt. So wurde die Kunst, Phantasie und Vorstellungskraft erst auch seinen eigentlichen Wert in der Gesellschaft (der Menschheit) bekommen, es gibt wahrscheinlich keinen anderen Weg diese Problematik der Selektions - Techniken und Methoden zu begreifen. Ist dieses erreichbar durch künstlerische Wahrnehmungs-Materialien und Übertragung deren Eigenschaften.

Rechtschreibung prüfen... Der Begriff Selektion wird auf gesellschaftliche Ausdrucks- und Erscheinungsformen sowie auf Motivationen bezogen, die eine neue Pseudo-Realität schaffen. Die These geht davon aus, dass der Mensch noch immer ein Höhlenmensch ist und dass diese grundlegende Haltung nach wie vor unsere Reaktionen bestimmt. Dies wird auch nicht durch die ständige Entdeckung neuer Bedürfnisse befriedigt, gestillt oder bewältigt, da der Mensch sich noch nicht von den Vor- und Nachteilen der evolutionären Selektionsdynamik (Technik) gelöst hat. Daher ist jede neue Befriedigung im Grunde sinnlos (oder eine Form der Verdrängung). Auch wenn der Mensch im Laufe der Zeit immer wieder neue Umgebungen und Strategien geschaffen hat, basieren Überlegungen für die Zukunft immer noch auf diesen Grundgedanken bzw. seinem Scheitern.

Der Mensch ist ein selektives Wesen in den verschiedensten Formen, Ideen und Wirkungsweisen usw. Dadurch ist er egoistisch gegenüber allen anderen Lebewesen und strukturiert letzten Endes auch die Gesellschaft. Deshalb benötigen wir einen Weg, um die aktuellen und zukünftigen Veränderungen aufgrund der Selektionsdynamik offenzulegen, die in allen gesellschaftlichen Strukturen, Systemen, historischen Zeitbegriffen usw. auftreten und sich in Verhaltensweisen und Prägungen usw. manifestieren bzw. verborgen sind, hinter den gesellschaftlichen Werten und Begriffen (wie Konkurrenz, Effizienz, Geschäft, Rationalisierung usw.).

Zudem sollten diese Antriebskräfte positiv dargestellt werden bzw. implizit ein Belohnungssystem in unserer derzeitigen Gesellschaft sein. Doch letzten Endes verbirgt sich dahinter nur das Scheitern des Menschen, da in der Gesellschaft nur solche Voraussetzungen gefördert oder neu konstruiert werden, die einer Selektionsdynamik entsprechen. Dadurch werden alle historisch verstandenen Vernunftsansätze usw. wieder zerstört und aufgelöst. Liegt dies daran, dass der Mensch die Möglichkeiten der Kunst für bewusstes Handeln und Erkennen vergessen hat? Anstatt dessen vertraut er sich den Wissenschaften, Religionen und logischen Denkgebäuden oder anderen Konstruktionen wie Gott zur Suche nach Antworten an.

Der Mensch ist ein selektives Wesen in den verschiedensten Formen, Ideen und Wirkungsweisen usw. In den letzten 7 Jahren haben wir uns mit dem Weg einer Verhaltensänderung durch die Kunst beschäftigt. Die Annahme der Vision 2000 ging von einer Verhaltensänderung aus, die eigentlich schon im Jahr 2000 vorhanden sein sollte. Dies setzt voraus, dass sich der Mensch bewusst mit den verschiedensten Formen der Selektion durch die Kunst auseinandersetzt (als Mittel der Phantasie: mit ihren Grenz-Materialien, Werkzeugen, Handwerkszeugen usw.). So hat die Kunst, Phantasie und Vorstellungskraft endlich ihren eigentlichen Wert in der Gesellschaft (der Menschheit) erlangt. Es gibt wahrscheinlich keinen anderen Weg, um die Problematik der Selektionstechniken und -methoden zu verstehen. Ist dies durch künstlerische Wahrnehmungsmaterialien und die Übertragung ihrer Eigenschaften erreichbar?

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Rechtschreibung prüfen... 2005 PARTIZIPATORISCHES WELTTHEATER -Modul-KÜNSTLERISCHES- DENKWERKZEUG DES 3. JAHRTAUSENDS-DES ENT-SCHEIDENS-Zweites Erwachsenen-Malbuch. 1.Akzeptanzproblematik vielschichtige Sachverhalte durch Sprache, Begriffe, Inhalte, Form- Probleme, usw. wissenschaftlich mitteilen zu können Dieses Mitmachbuch ist ausgerichtet auf eine Wiederherstellung und Überprüfung Stärkung des seit Jahrtausenden vorhandenen Menschenbildes, mit der Erkenntnis unserer Begrenzungen in Bezug auf die Handlungsfreiheit. Somit geht es um praktische Vorgaben, Folien, handwerkliche Vorgaben zu verschiedensten gesellschaftliche Arbeitsgebieten- Bereichen in einer Vielfalt von plastischen Vorgabe-Bildern erarbeitet: u.a. geht es dabei darum, das Unsichtbare sichtbar zu machen in der Beschäftigung mit Vorgabe-Bildern, Collagen, Zeichnungen, Fotos, Folien-Membranen-Analogien, Metapher, etc. sollen helfen, zu erkennen, was die elementaren Lebensgrundlagen gefährdet und zertört und welches Menschenbild damit verbunden ist. Es soll für Alltagssituationen empfänglich machen, etwa indem vertraute Gegenstände verfremdet, in andere Zusammenhänge gestellt und für neue Funktionen entdeckt werden. Zugleich dient es dem Künstler sich seines Selbstverständnisses als Mensch und Künstler zu vergewissern und die eigene Kritik und Urteilsfähigkeit zu entwickeln. Hierzu gehören eine Differenzierung der Persönlichkeitsstruktur des jetzigen Menschenbildes (ausgehend von der Skulptur), meine These zum Verhältnis zwischen Skulptur/Plastik und die Gegenüberstellung zu der aus Begriffen, Ideen, Symbolen bestehenden Kunst-Parallelwelt. Auf diese Weise filtere und ergänze ich bisherige Menschenbilder. Mit den Mitteln der Kunst wird also das jetzige Menschenbild kontinuierlich dahingehend befragt und überprüft, inwieweit es mit den von der Natur, (elementaren Lebensgrundlagen) vorgegebenen Bedingungen stimmig ist und wie weit das eigene Persönlichkeitsverständnis/Menschenbild damit übereinstimmt. Es ist die Vorbereitung für das Überleben in einer Kunstgesellschaft, sich mit den Bedingungen der Natur lustvoll auseinanderzusetzen. Es ist für mich die einzige Chance, die die Menschheit noch hat, in dieser zunehmenden apokalyptischen Welt, noch einen globalen Bewusstseins Strukturwandel einleiten zu können. Damit unser Gehirn wieder kompatibel arbeiten kann.

Rechtschreibung prüfen... 2005 PARTIZIPATORISCHES WELTTHEATER -Modul-KÜNSTLERISCHES- DENKWERKZEUG DES 3. JAHRTAUSENDS-DES ENT-SCHEIDENS-Zweites Erwachsenen-Malbuch. 1. Akzeptanzproblematik: Vielschichtige Sachverhalte durch Sprache, Begriffe, Inhalte, Formprobleme usw. wissenschaftlich mitteilen zu können. Dieses Mitmachbuch zielt darauf ab, das seit Jahrtausenden vorhandene Menschenbild wiederherzustellen, zu überprüfen und zu stärken und unsere Begrenzungen in Bezug auf die Handlungsfreiheit zu erkennen. Es bietet praktische Anweisungen, Vorlagen und handwerkliche Vorgaben für verschiedene gesellschaftliche Arbeitsbereiche in einer Vielfalt von plastischen Bildern. Dabei geht es unter anderem darum, das Unsichtbare sichtbar zu machen, indem man sich mit Vorlagenbildern, Collagen, Zeichnungen, Fotos, Folienmembranen, Analogien, Metaphern usw. beschäftigt. Sie sollen helfen zu erkennen, was die elementaren Lebensgrundlagen gefährdet und zerstört und welches Menschenbild damit verbunden ist.

Das Mitmachbuch soll die Empfänglichkeit für Alltagssituationen fördern, indem vertraute Gegenstände verfremdet, in andere Zusammenhänge gestellt und für neue Funktionen entdeckt werden. Gleichzeitig dient es dem Künstler dazu, sein Selbstverständnis als Mensch und Künstler zu festigen und seine eigene Kritik- und Urteilsfähigkeit zu entwickeln. Hierzu gehört auch eine Differenzierung der Persönlichkeitsstruktur des gegenwärtigen Menschenbildes (ausgehend von der Skulptur) und meine These zum Verhältnis zwischen Skulptur/Plastik und der aus Begriffen, Ideen und Symbolen bestehenden Kunst-Parallelwelt. Auf diese Weise filtere und ergänze ich bisherige Menschenbilder.

Mit den Mitteln der Kunst wird also kontinuierlich das gegenwärtige Menschenbild hinterfragt und überprüft, inwieweit es mit den von der Natur (elementaren Lebensgrundlagen) vorgegebenen Bedingungen übereinstimmt und inwiefern es mit dem eigenen Persönlichkeitsverständnis/Menschenbild übereinstimmt. Dies ist eine Vorbereitung auf das Überleben in einer kunstgesellschaftlichen Umgebung, in der man sich lustvoll mit den Bedingungen der Natur auseinandersetzt. Es ist für mich die einzige Chance, die die Menschheit noch hat, um in dieser zunehmend apokalyptischen Welt einen globalen Bewusstseinsstrukturwandel einzuleiten und unser Gehirn wieder kompatibel arbeiten zu lassen.

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Rechtschreibung prüfen... Projekt Titel: " der Weg nach Europa " Die So-Heit-Gesellschaft – fiktive-idealisierte- kollektive- kreative- prähistorische- Gesellschaftsform; Arbeit an einen prähistorischen Ort –Kreta, spuhren suche im prähistorischen. S. Dokumentation: Schaufenster Text Mandala-Berlin. Von 1984-mit längeren Unterbrechungen seit nunmehr drei Jahren sehr intensiv Die Methode ist, mittels einer Vision die prähistorische Gesellschaft / das Kollektiv der "So - Heit" als Grundlage eines Kunstprojektes vorzustellen, wo Erkenntnisse (der Physik, Biologie, Archäologie, Geschichte, Literatur, Kunst usw.) mit einer Imagination, bzw. Fiktion verbunden werden. Die fiktive Perspektive ist die Grundlage für Installationen, Rahmenhandlungen (Rituale), Rückkoppelungen und Projektionen, die eine mögliche zukünftige Gesellschaftsform und Kultur in eine ferne Vergangenheit projiziert, um eine Bewußtseinsfindung und einen Diskurs an der Grenze zwischen unkontrollierten und kontrollierten archaischen/ psychischen Abläufen anzuregen. Der als falsch beurteilten Annahme, den historischen entwickelten Wahrnehmungs- und Denkweisen, wird ein Körperempfinden des Wassers (Gestaltungskraft und Konstruierung) gegenüber gestellt. Die intuitive Arbeitsweise der bildenden Kunst basiert wesentlich auf der Auseinandersetzung mit dem Material und den sich daraus ableitenden Arbeitsergebnissen oder Kunstobjekten. Eine adäquate Beschreibung solchen Prozesse erfordert daher die Mobilisierung von Erkenntnissen der unterschiedlichsten Wissensbereiche. Dies ist auch ein Schritt hin zur Öffnung der individuellen künstlerischen Tätigkeit zu einer sozialen Aktion, d. h. zu einem gemeinsamen kreativen Erkenntnis- und Entwicklungsprozeß. In dieser Hinsicht steht Wolfgang Fenner in der Tradition des erweiterten Kunstbegriffs, die mit dem Namen Joseph Beuys verknüpft ist.

Rechtschreibung prüfen... Projekt Titel: "Der Weg nach Europa". Die So-Heit-Gesellschaft – eine fiktive, idealisierte, kollektive, kreative, prähistorische Gesellschaftsform. Arbeit an einem prähistorischen Ort, Kreta, Spurensuche im prähistorischen. Siehe Dokumentation: Schaufenster Text Mandala-Berlin. Von 1984 bis heute, mit längeren Unterbrechungen, seit nunmehr drei Jahren sehr intensiv.

Die Methode besteht darin, mittels einer Vision die prähistorische Gesellschaft/das Kollektiv der "So-Heit" als Grundlage eines Kunstprojektes vorzustellen. Dabei werden Erkenntnisse aus Physik, Biologie, Archäologie, Geschichte, Literatur, Kunst usw. mit Imagination und Fiktion verbunden. Die fiktive Perspektive bildet die Grundlage für Installationen, Rahmenhandlungen (Rituale), Rückkoppelungen und Projektionen, die eine mögliche zukünftige Gesellschaftsform und Kultur in eine ferne Vergangenheit projizieren, um eine Bewusstseinsfindung und einen Diskurs anzuregen, der sich an der Grenze zwischen unkontrollierten und kontrollierten archaischen/psychischen Prozessen befindet.

Der falsch beurteilten Annahme der historisch entwickelten Wahrnehmungs- und Denkweisen wird ein Körperempfinden des Wassers (Gestaltungskraft und Konstruktion) entgegengesetzt. Die intuitive Arbeitsweise der bildenden Kunst basiert wesentlich auf der Auseinandersetzung mit dem Material und den daraus abgeleiteten Arbeitsergebnissen oder Kunstobjekten. Eine angemessene Beschreibung solcher Prozesse erfordert daher die Mobilisierung von Erkenntnissen aus unterschiedlichen Wissensbereichen. Dies ist auch ein Schritt hin zur Öffnung der individuellen künstlerischen Tätigkeit zu einer sozialen Aktion, d.h. zu einem gemeinsamen kreativen Erkenntnis- und Entwicklungsprozess. In dieser Hinsicht steht Wolfgang Fenner in der Tradition des erweiterten Kunstbegriffs, der mit dem Namen Joseph Beuys verknüpft ist.

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Rechtschreibung prüfen.......2005 PARTIZIPATORISCHES WELTTHEATER -Modul-KÜNSTLERISCHES- DENKWERKZEUG DES 3. JAHRTAUSENDS-DES ENT-SCHEIDENS-Zweites Erwachsenen-Malbuch. 1.Akzeptanzproblematik vielschichtige Sachverhalte durch Sprache, Begriffe, Inhalte, Form- Probleme, usw. wissenschaftlich mitteilen zu können Dieses Mitmachbuch ist ausgerichtet auf eine Wiederherstellung und Überprüfung Stärkung des seit Jahrtausenden vorhandenen Menschenbildes, mit der Erkenntnis unserer Begrenzungen in Bezug auf die Handlungsfreiheit. Somit geht es um praktische Vorgaben, Folien, handwerkliche Vorgaben zu verschiedensten gesellschaftliche Arbeitsgebieten- Bereichen in einer Vielfalt von plastischen Vorgabe-Bildern erarbeitet: u.a. geht es dabei darum, das Unsichtbare sichtbar zu machen in der Beschäftigung mit Vorgabe-Bildern, Collagen, Zeichnungen, Fotos, Folien-Membranen-Analogien, Metapher, etc. sollen helfen, zu erkennen, was die elementaren Lebensgrundlagen gefährdet und zertört und welches Menschenbild damit verbunden ist. Es soll für Alltagssituationen empfänglich machen, etwa indem vertraute Gegenstände verfremdet, in andere Zusammenhänge gestellt und für neue Funktionen entdeckt werden. Zugleich dient es dem Künstler sich seines Selbstverständnisses als Mensch und Künstler zu vergewissern und die eigene Kritik und Urteilsfähigkeit zu entwickeln. Hierzu gehören eine Differenzierung der Persönlichkeitsstruktur des jetzigen Menschenbildes (ausgehend von der Skulptur), meine These zum Verhältnis zwischen Skulptur/Plastik und die Gegenüberstellung zu der aus Begriffen, Ideen, Symbolen bestehenden Kunst-Parallelwelt. Auf diese Weise filtere und ergänze ich bisherige Menschenbilder. Mit den Mitteln der Kunst wird also das jetzige Menschenbild kontinuierlich dahingehend befragt und überprüft, inwieweit es mit den von der Natur, (elementaren Lebensgrundlagen) vorgegebenen Bedingungen stimmig ist und wie weit das eigene Persönlichkeitsverständnis/Menschenbild damit übereinstimmt. Es ist die Vorbereitung für das Überleben in einer Kunstgesellschaft, sich mit den Bedingungen der Natur lustvoll auseinanderzusetzen. Es ist für mich die einzige Chance, die die Menschheit noch hat, in dieser zunehmenden apokalyptischen Welt, noch einen globalen Bewusstseins Strukturwandel einleiten zu können. Damit unser Gehirn wieder kompatibel arbeiten kann.

Die Rechtschreibung sieht gut aus! Hier ist eine optimierte Version:

2005: PARTIZIPATORISCHES WELTTHEATER - Modul KÜNSTLERISCHES DENKWERKZEUG DES 3. JAHRTAUSENDS - Zweites Erwachsenen-Malbuch.

1. Akzeptanzproblematik: Vielschichtige Sachverhalte durch Sprache, Begriffe, Inhalte, Formen usw. wissenschaftlich mitteilen zu können. Dieses Mitmachbuch zielt darauf ab, das seit Jahrtausenden vorhandene Menschenbild wiederherzustellen und zu überprüfen sowie die Erkenntnis unserer Begrenzungen in Bezug auf die Handlungsfreiheit zu stärken. Es bietet praktische Vorgaben und Anleitungen zu verschiedenen gesellschaftlichen Arbeitsbereichen in Form einer Vielfalt von plastischen Vorgabe-Bildern, darunter Vorgabe-Bilder, Collagen, Zeichnungen, Fotos, Folien-Membranen-Analogien, Metaphern usw. Diese sollen helfen, zu erkennen, was die elementaren Lebensgrundlagen gefährdet und zerstört und welches Menschenbild damit verbunden ist. Es soll für Alltagssituationen empfänglich machen, indem vertraute Gegenstände verfremdet, in andere Zusammenhänge gestellt und für neue Funktionen entdeckt werden. Zugleich dient es dem Künstler dazu, sich seines Selbstverständnisses als Mensch und Künstler zu vergewissern und die eigene Kritik- und Urteilsfähigkeit zu entwickeln. Hierzu gehört auch eine Differenzierung der Persönlichkeitsstruktur des jetzigen Menschenbildes (ausgehend von der Skulptur), meine These zum Verhältnis zwischen Skulptur/Plastik und der aus Begriffen, Ideen und Symbolen bestehenden Kunst-Parallelwelt. Auf diese Weise filtere und ergänze ich bisherige Menschenbilder. Mit den Mitteln der Kunst wird also das jetzige Menschenbild kontinuierlich dahingehend befragt und überprüft, inwieweit es mit den von der Natur vorgegebenen Bedingungen stimmig ist und wie weit das eigene Persönlichkeitsverständnis/Menschenbild damit übereinstimmt. Es ist eine Vorbereitung für das Überleben in einer Kunstgesellschaft, sich mit den Bedingungen der Natur lustvoll auseinanderzusetzen. Es ist für mich die einzige Chance, die die Menschheit noch hat, in dieser zunehmend apokalyptischen Welt, noch einen globalen Bewusstseinsstrukturwandel einzuleiten, damit unser Gehirn wieder kompatibel arbeiten kann.