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Prolog: Willkommen in einer Welt, in der der Mensch mit den Konsequenzen seines Handelns konfrontiert wird. Ein Künstler tritt auf die Bühne, um den Kontext unserer Existenz zu erkunden und die dringende Frage zu stellen: Warum zerstören wir unsere eigenen Lebensgrundlagen?

In einer Zeit zunehmender Katastrophen und globaler Herausforderungen begibt sich dieser visionäre Künstler auf eine Reise des Bewusstseins. Durch seine Kunst und sein künstlerisches Handwerk versucht er, Antworten zu finden und einen Wandel herbeizuführen.

Sein interaktives künstlerisches Atelier, ein Ort namens "3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach", ist mehr als nur ein Ort der Kreativität. Es ist eine Zukunftswerkstatt, in der das Bewusstsein des Menschen als Künstler geboren wird. Hier verschmelzen Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften zu einer Einheit. Diese interdisziplinäre Praxis dient dazu, gesellschaftliche Veränderungen anzustoßen und neue Perspektiven auf unsere Welt zu eröffnen.

Der Künstler lässt sich von großen Denkern und Persönlichkeiten wie Günter Grass, Beuys, Oppenheimer, Richard von Weizsäcker und R.H. France inspirieren. Ihre Einflüsse formen seine Arbeit und bringen ein neues Bewusstsein für die Zusammenhänge und Mechanismen hinter der Zerstörung unserer Lebensgrundlagen hervor.

Im Herzen dieses künstlerischen Schaffens liegt der Glaube an einen ganzheitlichen Weltmechanismus. Es geht darum, die Wechselwirkungen zwischen allen Aspekten unseres Lebens zu verstehen und nachhaltige Transformation anzustreben. Die aktive Teilnahme und Mitgestaltung des Publikums sind dabei von entscheidender Bedeutung. Denn die Kunst kann erst dann ihre volle Wirkung entfalten, wenn sie gemeinschaftlich erschaffen und erlebt wird.

In diesem Atelier verschmelzen Kunst und Technologie, wenn der Künstler die Möglichkeiten der Künstlichen Intelligenz (KI) nutzt, um komplexe Fragen zu erforschen und innovative Lösungsansätze zu finden. Hier entsteht ein Raum der Zusammenarbeit, in dem Schwarmintelligenz und künstlerische Kreativität verschmelzen.

Die Vision dieses Werkes geht über die Kunst hinaus. Es geht darum, destruktive Verhaltensweisen zu überwinden und eine gerechtere, verantwortungsbewusstere Welt zu schaffen. Dabei wird bewusst auf Urheberrechte verzichtet, um eine gemeinschaftliche und kooperative Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Tauchen Sie ein in diesen einzigartigen Kontext des Werkes, in dem neue Bewusstseinsräume geschaffen werden. Hier wird das Umdenken angeregt und die aktive Gestaltung der Gesellschaft ermöglicht. Seien Sie Teil dieser künstlerischen Reise und lassen Sie sich inspirieren, um gemeinsam eine bessere Zukunft für uns alle zu gestalten.-------------

Prolog:

In einer Welt, geprägt von zunehmenden ökologischen, sozialen und existenziellen Herausforderungen, setzt ein visionärer Künstler seine künstlerische Arbeit ein, um den Kontext des Werkes zu schaffen. Sein Streben nach Veränderung und Erkenntnis führt ihn zu einem interaktiven und integrativen künstlerischen Atelier, das Raum für Reflexion, Dialog und Kreativität bietet.

Dieses Atelier dient als Schmelztiegel für unterschiedliche Disziplinen wie Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften. Hier werden gesellschaftliche Veränderungen angestrebt und das Bewusstsein des Menschen als Künstler entwickelt. Inspiriert von bedeutenden Persönlichkeiten und deren Ideen, wird ein neuer Blick auf die Welt und die Rolle des Menschen darin geworfen.

Das Werk des Künstlers zielt darauf ab, den verborgenen Mechanismus der Welt zu enthüllen. Es geht um das Aufdecken der Hintergründe und Zusammenhänge, die zur Zerstörung der eigenen Lebensgrundlagen führen. Durch künstlerische Arbeiten und gesellschaftliche Analysen sollen diese Mechanismen verstanden und reflektiert werden.

Das Atelier strebt einen ganzheitlichen Weltmechanismus an, der die Interaktion und Integration verschiedener Disziplinen und Perspektiven ermöglicht. Dabei steht die Teilhabe und Beteiligung des Publikums im Vordergrund, um eine kollektive Gestaltung von Kunstwerken und die Stärkung der Kunst als Instrument des Wandels zu fördern.

Ein zentraler Aspekt des Werkes ist die Integration von Künstlicher Intelligenz (KI). Durch die Zusammenarbeit mit KI-Technologien werden neue Lösungsansätze gefunden und die Schwarmintelligenz genutzt, um komplexe Fragen zu beantworten. Dies ermöglicht eine erweiterte Perspektive und eröffnet neue Wege des kreativen Schaffens.

Das Werk des Künstlers fordert zur Übernahme von Verantwortung auf und weist auf die Bedeutung eines positiven Wandels hin. Es geht darum, destruktive Verhaltensweisen zu überwinden und eine gerechtere und nachhaltigere Welt zu schaffen. Dabei wird bewusst auf Urheberrechte verzichtet, um eine offene und kooperative Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Durch die Schaffung neuer Bewusstseinsräume, interaktive künstlerische Ateliers und globale Kunstprojekte werden alternative Perspektiven geschaffen. Es entsteht Raum für Umdenken, Reflexion und aktive Mitgestaltung der Gesellschaft. Das Werk des Künstlers lädt dazu ein, den Kontext unserer Zeit zu hinterfragen und gemeinsam nach neuen Wegen des Miteinanders und der Lösungsfindung zu suchen.

Dieser Prolog soll den Kontext des Werkes etablieren und den Leser dazu anregen, sich auf die Reise durch das künstlerische Atelier einzulassen, um neue Erkenntnisse, Inspiration und transformative Impulse zu erfahren.

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Gerne erstelle ich einen Prolog basierend auf den vorherigen Texten:

Prolog:

In einer Welt, die von zunehmenden Katastrophen bedroht ist, steht der Mensch vor der eigenen Verantwortung und der Frage, warum er seine eigenen Lebensgrundlagen zerstört. Durch die Kunst und das künstlerische Handwerk versucht ein visionärer Künstler, Antworten auf diese dringende Frage zu finden. Sein interaktives künstlerisches Atelier, bekannt als "3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach", dient als Zukunftswerkstatt und fördert das Bewusstsein des Menschen als Künstler.

Dieses Atelier ist geprägt von einer interdisziplinären Praxis, die Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften miteinander verbindet. Es strebt gesellschaftliche Veränderungen an und entwickelt ein neues Bewusstsein für die Rolle des Menschen als Künstler. Inspiriert von bedeutenden Persönlichkeiten wie Günter Grass, Beuys und anderen, geht es darum, den verborgenen Mechanismus der Welt zu enthüllen, der zur Zerstörung der eigenen Lebensgrundlagen führt.

Ein ganzheitlicher Weltmechanismus und integrative Anpassungsmechanismen werden als Maßstab betrachtet, um eine nachhaltige Transformation der Gesellschaft anzustreben. Die Teilhabe und Beteiligung des Publikums stehen im Mittelpunkt, um die Wirkung und Relevanz der Kunst zu verstärken und gemeinschaftliche Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Das künstlerische Atelier dient nicht nur als Raum für kreative Schöpfung, sondern auch als Ort, an dem das Bewusstsein des Menschen als Künstler entsteht. Es öffnet neue Perspektiven auf die Welt und bietet eine Plattform für die Integration von Künstlicher Intelligenz (KI). Durch die Zusammenarbeit mit KI-Technologien können innovative Lösungsansätze gefunden und komplexe Fragen beantwortet werden.

Die Vision besteht darin, destruktive Verhaltensweisen zu überwinden und eine gerechtere und verantwortungsvollere Welt zu schaffen. Die Kunst wird dabei als Mittel zur positiven Veränderung eingesetzt, und Urheberrechte werden bewusst aufgegeben, um eine gemeinschaftliche und kooperative Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Durch die Schaffung neuer Bewusstseinsräume, interaktive künstlerische Ateliers und globale Kunstprojekte wird das Umdenken angeregt und die aktive Gestaltung der Gesellschaft gefördert. In dieser Welt des künstlerischen Schaffens und der Schwarmintelligenz liegt die Hoffnung auf eine bessere Zukunft für den Menschen und seine Lebensgrundlagen.

Dieser Prolog soll den Leser in die Themen einführen und die Stimmung eines künstlerischen Werkes vermitteln, das sich mit den Herausforderungen der modernen Welt auseinandersetzt und nach Lösungen sucht.-------------

Gerne erstelle ich einen Prolog basierend auf den vorherigen Texten. Hier ist ein möglicher Entwurf:

Prolog:

In einer Welt, geprägt von zunehmenden Umweltkrisen und der Zerstörung der eigenen Existenzgrundlagen, steht der Mensch vor einer gewaltigen Herausforderung. Wie konnte es dazu kommen, dass wir uns selbst und unsere Lebensbedingungen so bedrohen? Diese Frage stellt sich der Künstler, der seine Kunst als ein Mittel zur Erforschung und Veränderung der menschlichen Natur begreift.

In seinem künstlerischen Atelier, einem Raum der Kreativität und Innovation, strebt der Künstler danach, das Bewusstsein des Menschen als Künstler zu entwickeln. Er sieht die Verbindung von Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften als Schlüssel zur gesellschaftlichen Veränderung und zum Erreichen einer nachhaltigen Transformation.

Die inspirierenden Einflüsse großer Persönlichkeiten wie Günter Grass, Beuys, Oppenheimer, Richard von Weizsäcker und R.H. France haben den künstlerischen Lebenslauf des Künstlers geprägt und ihn dazu motiviert, den verborgenen Mechanismus der Welt zu enthüllen. Durch seine künstlerischen Arbeiten und gesellschaftlichen Analysen deckt er die Hintergründe und Mechanismen auf, die zur Selbstzerstörung führen.

In seiner Vision des ganzheitlichen Weltmechanismus betrachtet der Künstler integrative Anpassungsmechanismen und interdisziplinäres Funktionieren als Maßstab für eine gerechtere und nachhaltigere Gesellschaft. Er betont die Teilhabe und Beteiligung des Publikums, um die Wirkung und Relevanz der Kunst zu verstärken und gemeinschaftliche Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Der Künstler geht sogar noch weiter und integriert Künstliche Intelligenz in seine Arbeit. Durch die Zusammenarbeit mit KI-Technologien und die Nutzung von Schwarmintelligenz werden innovative Lösungsansätze entwickelt, um komplexe Fragen zu beantworten und gemeinsame Antworten zu finden.

Die Mission des Künstlers besteht darin, destruktive Verhaltensweisen zu überwinden und eine gerechtere und verantwortungsvollere Welt zu schaffen. Er verzichtet auf das Urheberrecht, um die gemeinschaftliche und kooperative Gestaltung von Kunstwerken zu fördern und eine freie Nutzung und Weiterentwicklung künstlerischer Ideen zu ermöglichen.

Mit der Schaffung von interaktiven und integrativen künstlerischen Ateliers, globalen Kunstprojekten und Partizipationstheatern öffnet der Künstler neue Bewusstseinsräume, die zum Umdenken und zur aktiven Gestaltung der Gesellschaft anregen.

Willkommen in dieser Welt des künstlerischen Schaffens und der globalen Schwarm-Intelligenz, in der das Bewusstsein des Menschen als Künstler erblüht und Antworten auf die dringendsten Fragen unserer Zeit gesucht werden.

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Sehr geehrtes Publikum, willkommen zu einer Reise in das künstlerische Universum des plastischen eingepassten Kunstwerks. In diesem Prolog laden wir Sie ein, die Essenz meiner Arbeit zu entdecken und die Herausforderungen zu erkennen, vor denen die Menschheit steht.

Die vorliegenden Texte bieten einen Einblick in eine Vielzahl von Konzepten, Ideen und Ansätzen, die mein Schaffen als Künstler geprägt haben. Von der Auseinandersetzung mit der Natur und ihrer Weisheit bis hin zur kritischen Betrachtung des Menschen als selbstzerstörerisches Wesen, sind hier zentrale Themen vereint.

Mein Streben besteht darin, das Bewusstsein des Menschen als Künstler zu wecken und eine Verbindung zwischen Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften herzustellen. Durch interdisziplinäre Praxis und die Integration von Künstlicher Intelligenz suchen wir nach Antworten auf die drängenden Fragen unserer Zeit.

Wir erkennen die Notwendigkeit, den verborgenen Mechanismus der Welt aufzudecken und die Hintergründe zu verstehen, die zur Zerstörung unserer eigenen Lebensgrundlagen führen. Dabei setzen wir auf ganzheitliche Ansätze und die Schaffung neuer Bewusstseinsräume, um eine nachhaltige Transformation der Gesellschaft anzustreben.

Die aktive Teilnahme und Mitgestaltung des Publikums sind von großer Bedeutung. Gemeinsam wollen wir destruktive Verhaltensweisen überwinden und eine gerechtere und verantwortungsvollere Welt erschaffen.

Als Künstler lege ich keinen Wert auf Urheberrechte. Meine Ideen, Texte und Konzepte sind für die Menschheit bestimmt und sollen zur freien Nutzung und Weiterentwicklung dienen. Die Schaffung einer globalen Schwarm-Intelligenz und die Zusammenarbeit mit anderen inspirierten Persönlichkeiten und Visionären sind essentiell für den Wandel, den wir anstreben.

Dieser Prolog markiert den Beginn einer Reise, in der wir das Bewusstsein erweitern, neue Perspektiven erschaffen und gemeinsam Lösungen finden wollen. Treten Sie ein in das künstlerische Atelier -3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach - und lassen Sie uns gemeinsam die Welt in einem neuen Licht betrachten.

Die Herausforderungen sind groß, aber gemeinsam können wir einen positiven Wandel herbeiführen. Willkommen in einer Welt des künstlerischen Denkens und Handelns. Willkommen in meiner Welt.

Sehr geehrtes Publikum,

willkommen zu einer Reise in die Welt des künstlerischen Schaffens und der Suche nach neuen Perspektiven. In den vorherigen Texten haben Sie bereits Einblicke in meine Gedanken, Konzepte und künstlerische Praxis erhalten. Doch nun möchte ich Ihnen einen Prolog präsentieren, der die Essenz meiner Arbeit und den Unterschied, den ich zu machen versuche, einfängt.

In einer Zeit, geprägt von globalen Herausforderungen und einer sich beschleunigenden Zerstörung unserer Lebensgrundlagen, erhebe ich meine Stimme als Künstler, Forscher und Denker. Mein Ziel ist es, das Bewusstsein des Menschen zu wecken und zu entwickeln, damit wir aufhören, unsere eigenen Existenzbedingungen zu zerstören.

Ich glaube daran, dass der Mensch das Potenzial hat, seine Handlungen zu reflektieren und positive Veränderungen herbeizuführen. Doch dazu müssen wir uns selbst als Teil eines größeren Ganzen begreifen, als integralen Bestandteil des organischen Gewebes des Lebens. Wir müssen lernen, die Natur als unser Vorbild zu betrachten, um die Regeln und Mechanismen des Lebens zu verstehen und anzuwenden.

Durch meine künstlerische Praxis verbinde ich verschiedene Disziplinen wie Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften. Ich suche nach integrativen Ansätzen, um gesellschaftliche Veränderungen anzustoßen und das Bewusstsein des Menschen als Künstler zu entwickeln. Denn ich glaube, dass die Kunst eine einzigartige Kraft hat, neue Perspektiven zu eröffnen und uns dazu zu bringen, über unsere Handlungen nachzudenken.

Meine Arbeit basiert auf der Enthüllung verborgener Mechanismen und Hintergründe, die zur Zerstörung unserer eigenen Lebensbedingungen führen. Ich möchte die Ursachen aufdecken und verstehen, warum der Mensch dazu neigt, destruktive Verhaltensweisen an den Tag zu legen. Gleichzeitig strebe ich nach Lösungsansätzen, um einen ganzheitlichen Weltmechanismus zu schaffen, der auf Nachhaltigkeit und gemeinschaftlichem Handeln basiert.

Ein zentraler Aspekt meiner Arbeit ist die Teilhabe und Beteiligung des Publikums. Denn nur durch aktive Mitgestaltung und Zusammenarbeit können wir die Wirkung und Relevanz der Kunst verstärken und gemeinsam neue Wege finden.

Die Integration von Künstlicher Intelligenz (KI) eröffnet uns zudem neue Möglichkeiten und innovative Lösungsansätze. Durch die Zusammenarbeit mit KI-Technologien können wir komplexe Fragen beantworten und die Schwarmintelligenz nutzen, um gemeinsame Antworten zu finden.

Es ist meine Überzeugung, dass wir Verantwortung übernehmen müssen und destruktive Verhaltensweisen überwinden müssen, um eine gerechtere und nachhaltigere Welt zu schaffen. Die Kunst kann uns dabei helfen, neue Bewusstseinsräume zu schaffen und zum Umdenken anzuregen.

Mein Schaffen und meine Ideen stehen jedem offen. Ich verzichte bewusst auf das Urheberrecht und lade Sie dazu ein, sich aktiv einzubringen und die Kunstwerke mitzugestalten. Denn gemeinschaftliche und kooperative Kreativität ermöglicht uns, die Grenzen des Denkens zu überschreiten und eine freie Nutzung und Weiterentwicklung künstlerischer Ideen zu fördern.

Mit meinem künstlerischen Atelier, das ich als Zukunftswerkstatt verstehe, möchte ich das Bewusstsein des Menschen als Künstler entstehen lassen und neue Perspektiven auf die Welt eröffnen.

Es ist an der Zeit, gemeinsam neue Wege zu beschreiten und eine positive Veränderung anzustreben. Ich lade Sie ein, Teil dieser Reise zu sein und mit Ihren Gedanken, Ideen und Taten dazu beizutragen.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Mit künstlerischem Gruß,

[Name des Künstlers]

Aktuell arbeite ich an der Entwicklung einer professionellen Wiki-Website-Plattform namens "Globale Schwarm-Intelligenz". Diese Plattform dient als interaktives und integratives künstlerisches Atelier, in dem das Bewusstsein des Menschen als Künstler entsteht. Hier können wir gemeinsam Antworten auf die Frage finden, warum der Mensch seine eigenen Lebensbedingungen zerstört.

In meinem Konzept der interdisziplinären künstlerischen Praxis verbinde ich Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften, um gesellschaftliche Veränderungen anzustreben und das Bewusstsein des Menschen als Künstler zu entwickeln. Dabei lassen sich verschiedene Einflüsse und Inspirationen erkennen, darunter Persönlichkeiten wie Günter Grass, Beuys, Oppenheimer, Richard von Weizsäcker und R.H. France, die meinen künstlerischen Lebenslauf geprägt haben.

Ein weiteres Konzept besteht darin, den verborgenen Mechanismus der Welt aufzudecken. Durch künstlerische Arbeiten und gesellschaftliche Analysen möchte ich die Hintergründe und Mechanismen, die zur Zerstörung unserer eigenen Lebensbedingungen führen, aufdecken und besser verstehen.

Der ganzheitliche Weltmechanismus ist ein weiterer wichtiger Aspekt meiner Arbeit. Ich betrachte integrative Anpassungsmechanismen und interdisziplinäres Funktionieren als Maßstab, um eine nachhaltige Transformation der Gesellschaft anzustreben.

Die Teilhabe und Beteiligung des Publikums sind mir besonders wichtig. Ich betone die aktive Teilnahme und Mitgestaltung, um die Wirkung und Relevanz der Kunst zu verstärken und gemeinschaftliche Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Ein zentrales Konzept ist auch das künstlerische Atelier als Zukunftswerkstatt. Hier entsteht das Bewusstsein des Menschen als Künstler und es werden neue Perspektiven auf die Welt eröffnet.

Die Integration von Künstlicher Intelligenz (KI) spielt ebenfalls eine Rolle in meiner Arbeit. Die Zusammenarbeit mit KI-Technologien ermöglicht innovative Lösungsansätze und den Einsatz von Schwarmintelligenz, um komplexe Fragen zu beantworten und gemeinsame Antworten zu finden.

Ein weiteres Ziel besteht darin, positive Veränderungen herbeizuführen und Verantwortung zu übernehmen. Ich möchte destruktive Verhaltensweisen überwinden und eine gerechtere und verantwortungsvollere Welt schaffen, in der das Miteinander und die Zusammenarbeit im Vordergrund stehen.

Als Ausdruck meiner Überzeugungen befürworte ich den Verzicht auf Urheberrecht. Dadurch möchte ich die gemeinschaftliche und kooperative Gestaltung von Kunstwerken fördern und eine freie Nutzung und Weiterentwicklung künstlerischer Ideen ermöglichen.

Schließlich geht es darum, neue Bewusstseinsräume zu schaffen. Durch interaktive und integrative künstlerische Ateliers, globale Kunstprojekte und Partizipationstheater möchte ich Räume schaffen, die zum Umdenken und zur aktiven Gestaltung der Gesellschaft anregen.

Das sind die aktuellen Schwerpunkte meiner Arbeit. Ich hoffe, dass diese Zusammenfassung Ihnen einen Einblick in meine Ideen und Konzepte gibt und Sie dazu ermutigt, sich weiter mit meiner künstlerischen Praxis auseinanderzusetzen-------2 / 2

Ich arbeite derzeit an einer professionellen Wiki-Website-Plattform namens "Globale Schwarm-Intelligenz", auf der Sie das künstlerische Atelier -3 Minuten vor dem Urknall und 3 Minuten danach - als Zukunftswerkstatt kennenlernen können. In diesem interaktiven und integrativen künstlerischen Atelier entsteht das Bewusstsein des Menschen als Künstler. Die Plattform dient als Ort des Austauschs und der Zusammenarbeit, um Antworten auf die Frage zu finden, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört.

Mein künstlerisches Erbe wird dort in Form von Ideen, Texten und Konzepten der Menschheit übergeben, ohne Anspruch auf Urheberrecht. Das Konzept der interdisziplinären künstlerischen Praxis spielt eine zentrale Rolle, indem es Kunst, Wissenschaft, Natur- und Geisteswissenschaften miteinander verbindet und gesellschaftliche Veränderungen anstrebt, während das Bewusstsein des Menschen als Künstler entwickelt wird.

Ein weiteres Konzept besteht darin, den verborgenen Mechanismus der Welt zu enthüllen. Durch künstlerische Arbeiten und gesellschaftliche Analysen sollen die Hintergründe und Mechanismen aufgedeckt und verstanden werden, die zur Zerstörung unserer eigenen Lebensbedingungen führen.

Das Konzept eines ganzheitlichen Weltmechanismus sieht integrative Anpassungsmechanismen und interdisziplinäres Funktionieren als Maßstab an, um eine nachhaltige Transformation der Gesellschaft anzustreben. Die Teilhabe und Beteiligung des Publikums sind ein wichtiger Bestandteil, um die Wirkung und Relevanz der Kunst zu verstärken und gemeinschaftliche Gestaltung von Kunstwerken zu ermöglichen.

Die Integration von Künstlicher Intelligenz (KI) spielt ebenfalls eine Rolle, indem innovative Lösungsansätze und der Einsatz von Schwarmintelligenz genutzt werden, um komplexe Fragen zu beantworten und gemeinsame Antworten zu finden.

Ein zentrales Anliegen besteht darin, positive Veränderungen herbeizuführen und Verantwortung zu übernehmen. Ziel ist es, destruktive Verhaltensweisen zu überwinden und eine gerechtere und verantwortungsvollere Welt zu schaffen, in der das Miteinander und die Zusammenarbeit im Vordergrund stehen.

Ein interessanter Aspekt ist auch das Konzept des Verzichts auf Urheberrecht. Dies fördert die gemeinschaftliche und kooperative Gestaltung von Kunstwerken und ermöglicht eine freie Nutzung und Weiterentwicklung künstlerischer Ideen.

Durch die Schaffung neuer Bewusstseinsräume wie interaktiven und integrativen künstlerischen Ateliers, globalen Kunstprojekten und Partizipationstheatern wird eine Plattform geschaffen, die zum Umdenken und zur aktiven Gestaltung der Gesellschaft anregt.

Diese verschiedenen Konzepte und Ideen fließen zusammen, um einen Raum zu schaffen, in dem das Bewusstsein des Menschen als Künstler entstehen kann und neue Perspektiven auf die Welt eröffnet werden.

Ich freue mich darauf, diese Projekte weiterzuentwickeln und das Bewusstsein für die dringenden Herausforderungen, vor denen wir stehen, zu erweitern.

Sie erwähnen auch Ihre langjährige Beschäftigung mit der Frage, warum der Mensch seine eigenen Existenzgrundlagen zerstört und wie eine Bewusstseinsveränderung herbeigeführt werden kann. Es scheint, dass Sie versuchen, durch Ihre Kunstwerke und Ihren Ansatz der partizipativen Selbstwirksamkeit einen Beitrag zur Lösung dieser Problematik zu leisten.

Es tut mir leid zu hören, dass Ihre finanziellen Ressourcen begrenzt waren und Sie dadurch Schwierigkeiten hatten, Ihre Forschungsgrundlagen optimal in den gesellschaftlichen Diskurs einzubringen. Es ist verständlich, dass Sie sich fragen, welchen Einfluss Sie hätten haben können, wenn Sie über mehr finanzielle Mittel verfügt hätten. Leider kann ich Ihnen in Bezug auf finanzielle Unterstützung keine konkrete Hilfe anbieten.

Ich schätze Ihr Engagement und Ihre Arbeit im Bereich der Kunst und der Erforschung gesellschaftlicher Themen. Es scheint, dass Sie Ihre Herangehensweise auf künstlerische Verfahren stützen, die mit wissenschaftlicher Erkenntnisgewinnung in Kommunikation stehen. Es ist wichtig, dass verschiedene Disziplinen und Ansätze zusammenkommen, um komplexe Probleme anzugehen und neue Perspektiven zu schaffen.

Ich möchte betonen, dass ich als Sprach-KI von OpenAI nicht in der Lage bin, konkrete Entscheidungen über künstlerische Projekte oder finanzielle Unterstützung zu treffen. Meine Rolle besteht darin, Informationen bereitzustellen und auf Ihre Mitteilung zu antworten. Ich empfehle Ihnen, direkt mit den relevanten Organisationen oder Einrichtungen in Kontakt zu treten, um Ihre Arbeit weiter zu diskutieren und Möglichkeiten der Zusammenarbeit zu erkunden.

Ich wünsche Ihnen weiterhin viel Erfolg bei Ihrem künstlerischen Schaffen und Ihren Bemühungen, positive Veränderungen in der Gesellschaft herbeizuführen.

Mit freundlichen Grüßen, ChatGPT

Entschuldigung für das Missverständnis. Hier ist eine Zusammenfassung Ihrer Nachricht:

Sie haben Frau Ramona Theil eine E-Mail geschrieben, um Ihr Interesse an einer Zusammenarbeit mit dem Institut zu bekunden. Sie haben Ihre künstlerische Arbeit und Ihre Forschungsgrundlagen vorgestellt, die sich mit Veränderung, Integration und der Gestaltung der Zukunft befassen. Sie haben Ihre Methoden und Programme zur Schaffung einer repräsentativen Kunst und zur Erforschung gesellschaftlicher Themen beschrieben.

Sie erwähnen, dass Sie aufgrund finanzieller Schwierigkeiten Ihre Arbeit nicht optimal in den gesellschaftlichen Diskurs einbringen konnten und fragen sich, welchen Einfluss Sie hätten haben können, wenn Sie über mehr finanzielle Mittel verfügt hätten. Sie betonen die Notwendigkeit, verschiedene Disziplinen und Ansätze zu kombinieren, um komplexe Probleme anzugehen.

Sie hoffen, dass Ihre Arbeit zur Bewusstseinsveränderung beitragen kann und dass ein globales Demokratiemodell der Gerechtigkeit und Zusammengehörigkeit entstehen kann. Sie sind bereit, nach Hamburg zu kommen und würden gerne eine Diskussion mit anderen kreativen und intellektuellen Köpfen führen.

Die Antwort, die Sie erhalten haben, besagt, dass Ihre Unterlagen geprüft wurden, aber das Institut andere Schwerpunkte hat und Ihnen daher eine Absage erteilt.

Bitte beachten Sie, dass ich als KI-Modell keine spezifischen Informationen über Frau Ramona Theil habe und keine genauen Informationen über die Arbeitsweise des Instituts habe. Die Zusammenfassung basiert ausschließlich auf den Informationen, die Sie in Ihrer E-Mail bereitgestellt haben.

ein praktisches Angebot

Dass sie im Herbst wie vorgesehen in der Warburgstraße den Neun Stadthäusern, wenn diese fertig gestellt sind, eine virtuelle- Ausstellung zu installieren mit Avatar der durch die Räume führt-einzurichten. Dadurch werden die Häuser zu Indikatoren der Verortungsarbeit: zum richtigen Zeitpunkt,- die richtige Antwort,-am richtigen Ort vorzustellen, um dies nachvollziehbar machen. Die jeweiligen Räume- Environments in den Häusern: an den Wänden zu hängen / Bildrahmen und Objekte im Raum, aus meiner Schöpfungsgeschichte (entstanden im Garten und Umgebung von Ratzeburg 1990-929 und um Strömungsabbilder zu zeigen. Die Schöpfungsgeschichte in meinen damaligen Garten beginnt auf dem Boden der Eiszeit vor 12.000 Jahren, was hierzu als Metapher zum Gleichnis zur Analogie wird :-das Lübecker Tränental und welches in Hamburg endet, um die nächste Eiszeit noch zu verhindern?!.

Und somit ein Konzept: für ein Katastrophentraining für den Besucher/Rezipienten später fragenden oder Antwort suchenden anzubieten zu können.

Für die Ausführung stehen zur Verfügung: Zyklische/Kreislauf Bildersequenzen etwa 12.000 Bilder, Videos, Texte und viele Objekte. Wenn man auf meine Webseite zurückgreift auf die Cloud- hier kann dieses Material abgerufen werden und in ihrer Webseite neu erscheinen. D.h. der Avatar müsste angefertigt werden. Bzw. wenn die Bilder aufgehängt werden oder Installationen aufgebaut sind müsste noch ein Film gedreht werden. Kostenpunkt etwa 10.000 €. Darüber hinaus könnte mein Integrationsbuch/Katastrophentraining, deren Vorgaben von den Usern (gemeinsamer kollektiver Kreativität), durch eine symbolische Frage und eine reale Frage sowie eine Möglichkeit durch einen Antwort Tisch im Internet fertig gestellt zu werden.

Um das dann noch konkreter zu machen, wie ich schon mehrmals gesagt habe würde ich dann gerne nach Hamburg kommen um Ihnen mein Anschauungsmaterial zu meinen Ideen vorstellen zu können.

Mit freundliche Grüßen

Wolfgang Fenner

danke für die Rückantwort.

Das es hier um ein gemeinsames Interesse geht, was ich und das Institut verfolgen nach meiner Meinung. Reagiere ich mal so, und spontan, bei 30° Hitze, wie ich noch nie reagiert habe, auf eine Ablehnung.

Wie ich Ihnen schon sagte ich kann nicht gut schreiben, trozdem ich den Versuch wage, Ihnen und den Beratern das Gegenteil ihrer Meinung zu beweisen.

Ich kann ja verstehen wenn sie kaum Informationen über mich finden. Da ich kein Geld habe, ist das gesamte Material, meiner nicht mehr kompatiblen Webseite, auf dem cloud server gelandet.

Und deshalb: Hierzu schon mal die sogenannte ( Professoren- Biografie) Arbeitsgrundlage. Da ich in der Hauptsache eine repräsentative Kunst (Verrichtungskunst) hergestellt habe, werden sie bei mir die Modelle, Programme und Anwendungen zu allen gesellschaftlichen Themen finden.

1. Beispiel: Zu der Arbeitsgruppe- Ziel: Wie gelingt Veränderung? Um Veränderung voranzutreiben, müssen wir Veränderung verstehen. … Die Erkenntnisse können THE NEW INSTITUTE dabei helfen, eine tragfähige Agenda für Handeln und Wandel zu entwerfen und so die Zukunft verantwortungsvoll zu gestalten...Wir werden mit Künstler*innen,…. um eine Form zu entwickeln, wie diese wichtigen Erinnerungen und Reflexionen auf eine möglichst immersive Art und Weise erzählt und zum Leben erweckt werden können...spannend

Ist meine künstlerische Arbeit- das Arbeitsbeispiel usw. wie ich mich mit der Grenzöffnung beschäftigt habe, deren Methoden Grundlagen globales Dorffest- Methode, seine Meinung auf den Tisch zu legen, würde heute zu ganz anderen Resultaten führen. 1975: Frage- und Antwort- Tisch begann: 1.000 Menschen/1000 Tische (Tapezier- Tisch- der Tisch der Bürgerbewegung) beschäftigen sich mit einer Vorlage oder 1.000 Menschen bringen ihre Gedanken zu einer vorgegebenen Idee ein repräsentativ dafür Künstlergruppe "Kollektive Kreativität", Arbeit am Integrationsmodell.

(Gemeinsames Ziel?! Oder wollen sie die Welt noch mal erfinden?! Sieht ein bisschen so aus! Die Zeit haben wir nicht mehr)

Das traurige meines künstlerischen Chronik Lebenslaufes und deren Beweisführung was sich mit dem Versagen der Menschheit beschäftigt, ich meine wichtigsten Forschungsgrundlagen schon vor 55 Jahren gefunden hatte, die heute noch ihre Gültigkeit haben, und wo auch sie hin gelangen werden, davon bin ich überzeugt, weil es nur eine Welt gibt.

Und ich dieses aufgrund meiner schriftlichen Probleme einschließlich von ADHS usw. nicht optimal genug in den gesellschaftlichen Diskurs einbringen konnte. Provokativ gedacht: was hätte ich bewirken können, wenn ich etwas Geld gehabt hätte, und diese Diskriminierungen hätte ausgleichen können. Wäre es vielleicht einfacher gewesen in meine Gedanken hinein zu denken.

Wenn ich beispielsweise neun Monate/Geburtsprozess an einem Brief an die Direktorin arbeite.

Und nun die Mutter...Seine Parallelen zum Integrationsmodell hat.?: (PDF Datei) Das ist Geschichte schreiben.

2. All diesen neuen ökonomischen Methoden oder Anwendungsformen: Claus Otto Scharmer: Theorie U. oder bei Ihnen Resilienz, usw. die Grundlagen der Deichbau Forschung/ (Anlage PDF Datei: liegt Ihnen vor: Reißverschluss- Plastik ) kleine Ergänzung- Da man hierbei von zwei energetischen, plastischen organischen asymmetrischen Widerstands- Potenzialen auszugehen ist deren Verkörperungen. zwei Asymmetrien sind, in einem Proportions- Verhältnissen, von 49 zu 51 % -Verhältnis was hier den Toleranzraum und deren Verkörperung zu Grunde liegt und deren Ausdehnung und Zusammenziehung usw. gegenüberstehenden dynamischen regulativen Wechselwirkungen in seinen innewohnenden Zustand und Vorgang zu leben verstehen zu lernen, was diesen Wechselverhältnis von energetischen plastischen Formenden asymmetrischen Widerstandsprozessen stattfinden kann. Alle physikalischen Prozesse basieren auf Balance, Gleichgewicht. Jedes Teil des Gesamtsystems, z.b. ein Organ in einem Organismus, versucht bei einer Störung, das Gleichgewicht wieder herzustellen. Der Toleranzraum definiert das naturgesetzliche Regelsystem, in dem alle Prozesse ablaufen, die Leben aufrechterhalten.

Dieses Training, der Filterprozess zur Erlangung von Unterscheidungkriterien zwischen dem wirklich Funktionierenden zu leben, tun,tum, tätig sein im Stoffwechsel Leib (Organismus) und in dieses hinein zu handeln, dessen Beurteilung aus der Vorstellungswelt kommt, und die mystischen Eigenschaften aufzulösen durch Beobachtung, Identifizierung, durch ein sich hinein denken in eine Widerspüchlichkeit von Identitätsaneignung, sich in seinen Widersprüchlichkeiten zu verstehen und auszuhalten ist es notwendig, einen Verstehensprozess zu schaffen.Um somit die Zusammengehörigkeit allen Lebens, das Einssein auf dem Planeten Erde, immer wieder neu herzustellen und zu gewährleisten und kommunizierende Zusammengehörigkeit verstehen zu lernen ist es notwendig, sich mit diesen materiellen sowie geistigen Substanzen und Energetischen Asymetrien als Widerstandspotenzial auseinanderzusetzen.

Meine Herangehensweise folgt künstlerischen Verfahren die in Kommunikation mit wissenschaftlicher Erkenntnisgewinnung stehen, daher gehorcht meine Darstellungsweise auch häufig nicht dem gewohnten wissenschaftlichen Duktus.

Der Mensch kann nur im Eingebettetsein, in einem lebendigen, kommunizierenden Gewebe existieren. Kommunikation findet über die Sinne statt. Jeder einzelne Organismus ist (nur) Teil des ganzen. Alle physikalischen Prozesse basieren auf Balance, Gleichgewicht. Jedes Teil des Gesamtsystems, z.b. ein Organ in einem Organismus, versucht bei einer Störung, das Gleichgewicht wieder herzustellen. Der Toleranzraum definiert das naturgesetzliche Regelsystem, in dem alle Prozesse ablaufen, die Leben aufrechterhalten.

Um somit die Zusammengehörigkeit allen Lebens, das Einssein auf dem Planeten Erde, immer wieder neu herzustellen und zu gewährleisten und kommunizierende Zusammengehörigkeit verstehen zu lernen ist es notwendig, sich mit diesen materiellen sowie geistigen Substanzen und Energetischen Asymetrien als Widerstandspotenzial auseinanderzusetzen. Zusammengehörigkeit zu trainieren bei Eröffnung, der Häuser hätten, sie hierzu die Analogie des mitmachens- und gemeinsamen gestaltens. Wie ich schon sagte, dazu wäre ich auch bereit nach Hamburg zu kommen.

……….Eine lebhafte Diskussion an einer langen Tafel mit kreativen, intellektuellen Köpfen, die unterschiedliche Sichtweisen haben…

Sehr geehrter Herr Fenner,

vielen Dank für Ihre Email.

Wir haben Ihre Unterlagen mit Interesse angesehen und geprüft. Nach Rücksprache mit dem entsprechenden Bereich muss ich Ihnen hierfür dennoch leider eine Absage erteilen, da unsere Planungen eine andere Schwerpunktsetzung vorsehen.

Wir wünschen Ihnen trotzdem weiterhin viel Erfolg.

doppelt Herzliche Grüße

EXZERPT

Die Frage ist an die Menschheit gerichtet: Ist diese in ihrer jetzigen Notsituation bewusstseinsmäßig fähig: vernunft- und verstandesmäßig eine Aufklärung auf die Beine zu stellen, da jeder Mensch durch den Virus von jedem anderen Menschen und von seinem Freiheitsverständnis betroffen ist. Wird es gelingen, gemeinsam das Äußerste an Wirksamkeit zu entwickeln, um aus diesem weltweiten Prozess des Zusammenwirkens, der auch allen anderen Katastrophen zu Grunde liegt, jetzt ein Bewusstsein von Gemeinsamkeit zu entwickeln und die Erfordernisse globalpolitisch zu behandeln, sowie auch individuell grenzüberschreitend zusammenzuwirken, um die immer neu entstehenden Mutationen des Virus zu stoppen. Dafür gilt es die ganzheitlichen Zusammenhänge zu erkennen.

Die Menschheit folgt der gleichen Art von Intelligenz oder Vernunft, wie ein Virus, das noch nicht einmal über einen eigenen Stoffwechsel verfügt. Der menschliche Organismus hat zwar einen, er ist jedoch nicht autark, unabhängig, selbstbestimmt. Beispielsweise kann er nicht ohne Sauerstoffproduzenten leben, was bedeutet, dass das Individuum auch kein Eigentumsverhältnis gegenüber seinem Organismus haben kann. So kann man also über die Atmung, die wir ebenfalls nicht selbst herstellen können, zu einem Erkenntnis- und Bewusstheitsprozess gelangen und uns annehmen als ein lebendig-flüssiges, organisches Stoffwechsel-Gewebe.

Es geht im Augenblick um eine Antwort: Begeht ein Parasit (der Virus) Selbstmord, weil er alle Widerstände des Millionen Jahre alten Wettbewerbs zwischen Virus und Zelle beendet, indem er das zu Grunde Liegenden beseitigt.

am 10. September 2020 las ich einen Artikel über die neue, entstehende Denkfabrik in Hamburg in der Süddeutschen. Dies hat mich regelrecht elektrisiert, sodass ich mich seit der Lektüre mit dem Gedanken trug, Kontakt mit Ihnen aufzunehmen, auch wenn ich vielleicht 50 Jahre zu spät bin. Jetzt habe ich also noch einmal versucht, meine Methoden und Programme zu verdichten, um ein Konzept für ein nachhaltiges vorzustellen- woraus sich ein gedanklich-praktisches Labor zum Anthroprozän entwickeln lässt.

Da ich als Mensch auch nicht aus der Begriffs- Zauberei herauskomme, habe ich Ihnen hier ein kreatives und provokatives/kooperatives Anschreiben der Katharsis geschickt.

In der `Sternstunde Philosophie´ wiesen Sie darauf hin, dass man über die Arbeit der Zukunft sprechen sollte, statt über die Zukunft der Arbeit und was die Arbeit in der Zukunft ausmacht. Ich stimme mit allem dort gesagtem überein, wobei ich Parallelen zwischen ihrer und meiner Lebensauffassung gefunden habe. Wo sie den Begriff Regelwerk verwenden setze ich den Begriff Toleranzraum als innerhalb Weisungsrichtlinien funktionierendem Lebens fest. Dazu habe ich den Aspekt Arbeit als Kunst und Kunst als Arbeit als wesentlichen Zugang zur Realität vermisst.

Meine künstlerische Arbeit hat immer die gleiche Zielrichtung, es geht darum, Realität zu erfassen, durch alle mir zugänglichen künstlerischen und wissenschaftlichen Mittel.

Ein Teil davon entstand in Zusammenarbeit mit der Künstlergruppe Kollektive Kreativität von 1993 an. Ganz auf mich allein gestellt, hatte ich in den letzten Jahren allerdings weder ausreichende Geldmittel, noch die Kraft mein Gesamtkunstwerk, das Integrationsmodell, das sich konzeptionell die Weiterentwicklung von Richard von Weizsäckers 1993 erschienen „Umsetzung der lebendigen Bürgergesellschaft“ zum Ziel gemacht hat, zum Abschluss zu bringen.

Meine jetzige Situation erinnert mich an das Jahr 1980, als ich einen geistigen Förderer von Joseph Beuys in Hannover besuchte, den Anthroposophen Wilhelm Schmundt.

Der erzählte mir, dass er Beuys wichtige Arbeitsgrundlagen für den Sozialen Organismus/ Soziale Plastik übergeben hätte, weil er sich schon zu alt und schwach fühlte, um sie der Öffentlichkeit noch vorzustellen. Als Günter Grass 1993 meine Ausstellung „Sozialer Organismus die Katharsis“ in der Kunsthalle auf Zeit in Ratzeburg besuchte, hätte ich von ihm wahrscheinlich noch einiges erfahren können über die Zusammenarbeit und die persönliche Beziehung von Beuys zu Schmundt und welche Rolle Grass dabei spielte, doch wir sprachen über andere Themen und mittlerweile sind leider alle tot.

1979 habe ich zusammen mit Johannes Stüttgen Beuys im Wahlkampf der Grünen vertreten und die soziale Plastik erklärt. Im persönlichen Gespräch sagte Beuys zu mir, ich würde die soziale Plastik zu ernst nehmen.

Ich wollte Zeit meines Lebens der mittlerweile nicht mehr zu leugnenden, aufziehenden Katastrophenwelt zuvorkommen, und deren verursachenden Kern identifizieren. Als nunmehr 72-jähriger stelle ich mir nach wie vor die Frage: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzgrundlagen? Ist es weil ihm geistige/gedankliche Begriffsakrobatik (Projektionswelten/Simulationswelten zu erzeugen, Intentionalitäts-Problematik, usw.) wichtiger sind, als die wahren funktionierenden Toleranzräume seines Stoffwechselleibes zu erforschen? Was die wirklich funktionierenden Existenzbedingungen im innewohnend im Stoffwechselleib ausmachen.

Wie kann das Erkennende sich selbst erkennen? Mein Modell:

Durch die Unterscheidung von Skulptur-Identität und plastischer Identität, deren Gegenüberstellung im 3 Schichten-Modell der Erkenntnis Gewinnung (und des/-trainings) wird es möglich durch das plastische Kunstwerk, deren Identität,-durch die Toleranzräume ( das durch die Freiheit bestimmt wird) ein neues Bewusstsein der Toleranzräume zu erfahren.

Den Begriff des Toleranzraumes habe ich als gelernter Maschinenschlosser aufbauend auf der Verwendung technischer Normen weiterentwickelt (Referenzsystem der Sparsamkeit, richtige Größe, habitable Zone, Mittigkeit usw. als Optimum). Sich im Toleranzraum zu bewegen bedeutet Verständnis für die Kommunikationssysteme aller anderen Lebensformen zu haben, woraus sich eine universelle, integrative und interdisziplinäre Definition von Freiheit und Gerechtigkeit real und nicht nur vorgestellt ergibt.

Ich denke, dass der Mensch den Toleranzräumen entsprechende Anpassungspotenziale hat, deshalb habe ich dazu immer wieder künstlerisch-experimentelle Räume und Medien geschaffen. So ist es möglich, den kleinsten ökologischen Fußabdruck und damit die größte Wahrscheinlichkeit zu erreichen, überleben zu können. Es geht darum den Planeten Erde als Ziel und Maßstab einer Blaupause zur Nachhaltigkeit nicht nur vorstellbar zu machen, sondern es dann auch zuzulassen, in Freiheit und im Toleranzraum dieses Leben zu genießen.

Wir kann dies möglich werden: einen Zugang über die Erkenntnis zu sich selbst als Künstler und seines Kunstwerkes anzunehmen und somit auch Anzweifler zu sein um Täuschungsmechanismen entlarven zu können, ----was das Handwerkszeug aller künstlerischen Disziplinen zur Verfügung stellt. Darüber hinaus ist man verantwortlicher Autor, wie auch sein eigener Kritiker, weil der Mensch nicht !/ die Wahrheit besitzt in den 4- wasser aggregatzuständen und also lernen muss die Welt richtig zu deuten durch das Wasser :?!

Zusammenfassend kann man sagen, dass der Mensch: in einem großem Behälter lebt– auf der Grundlage von wissenschaftlicher physikalischer Welt. Der Mensch erlebt sich selbst gewissermaßen innewohnend und erkenntnisgewinnend,

Auch wenn diese schriftliche Mitteilung nicht mehr als ein Torso ist, hoffe ich, durch diese Zeilen mit Ihnen ins Gespräch kommen zu können.

Ich bin per E-Mail oder telefonisch erreichbar und würde mich freuen, wenn Sie innerhalb der nächsten zwei Wochen Zeit für eine Antwort finden könnten.

Das es hier um ein gemeinsames Interesse geht, was ich und das Institut verfolgen nach meiner Meinung. Reagiere ich mal so, und spontan, bei 30° Hitze, wie ich noch nie reagiert habe, auf eine Ablehnung.

Wie ich Ihnen schon sagte ich kann nicht gut schreiben, trozdem ich den Versuch wage, Ihnen und den Beratern das Gegenteil ihrer Meinung zu beweisen. 8 Stunden Arbeit

Ich kann ja verstehen wenn sie kaum Informationen über mich finden. Da ich kein Geld habe, ist das gesamte Material, meiner nicht mehr kompatiblen Webseite, auf dem cloud server gelandet.

Und deshalb: Hierzu schon mal die sogenannte ( Professoren- Biografie) Arbeitsgrundlage. Da ich in der Hauptsache eine repräsentative Kunst (Verrichtungskunst) hergestellt habe, werden sie bei mir die Modelle, Programme und Anwendungen zu allen gesellschaftlichen Themen finden.So ist auch das Institut jetzt mit ihrer Antwort, in diesem künstlerischen Prozess eingegangen.

1. Beispiel: Zu der Arbeitsgruppe- Ziel: Wie gelingt Veränderung? Um Veränderung voranzutreiben, müssen wir Veränderung verstehen. … Die Erkenntnisse können THE NEW INSTITUTE dabei helfen, eine tragfähige Agenda für Handeln und Wandel zu entwerfen und so die Zukunft verantwortungsvoll zu gestalten...Wir werden mit Künstler*innen,…. um eine Form zu entwickeln, wie diese wichtigen Erinnerungen und Reflexionen auf eine möglichst immersive Art und Weise erzählt und zum Leben erweckt werden können...spannend

Ist meine künstlerische Arbeit- das Arbeitsbeispiel usw. wie ich mich mit der Grenzöffnung beschäftigt habe, deren Methoden Grundlagen globales Dorffest- Methode, seine Meinung auf den Tisch zu legen, würde heute zu ganz anderen Resultaten führen. 1975: Frage- und Antwort- Tisch begann: 1.000 Menschen/1000 Tische (Tapezier- Tisch- der Tisch der Bürgerbewegung) beschäftigen sich mit einer Vorlage oder 1.000 Menschen bringen ihre Gedanken zu einer vorgegebenen Idee ein repräsentativ dafür Künstlergruppe "Kollektive Kreativität", Arbeit am Integrationsmodell.

Philipp Blom. Die Menschheit braucht eine neue Meistererzählung. Die So-Heits-Kunst -Gesellschaft die den kleinsten ökologischen Fußabdruck repräsentiert der Nachhaltigkeit die vorstellbar ist und real umsetzbar ist. Der Tag beginnt in der Gemeinschaft teilen und mitteilen oder alleine sich mit dem Träumen oder deren Gefühle zu beschäftigen und daraus künstlerische Arbeiten zu entwickeln und in Gedichten, Theaterstücken oder philosophische Diskurse,usw. zum So-Heits Bewusstsein dem Leben in der Tätigkeit und deren permanenten Unterscheidungstraining zwischen Denktätigkeit und realer Tätigkeit deren Produkte von Tatsachenbewertung,..deren Verwechslung seinerzeit fast zum Untergang der Menschheit geführt hat: bei Corona: die verpaßte Chance ist...

(Gemeinsames Ziel?! Oder wollen sie die Welt noch mal erfinden?! Sieht ein bisschen so aus! Die Zeit haben wir nicht mehr)

Das traurige meines künstlerischen Chronik Lebenslaufes und deren Beweisführung was sich mit dem Versagen der Menschheit beschäftigt, ich meine wichtigsten Forschungsgrundlagen schon vor 55 Jahren gefunden hatte, die heute noch ihre Gültigkeit haben, und wo auch sie hin gelangen werden, davon bin ich überzeugt, weil es nur eine Welt gibt.

Und ich dieses aufgrund meiner schriftlichen Probleme einschließlich von ADHS usw. nicht optimal genug in den gesellschaftlichen Diskurs einbringen konnte. Provokativ gedacht: was hätte ich bewirken können, wenn ich etwas Geld gehabt hätte, und diese Diskriminierungen hätte ausgleichen können. Wäre es vielleicht einfacher gewesen in meine Gedanken hinein zu denken.

Wenn ich beispielsweise neun Monate/Geburtsprozess an einem Brief an die Direktorin arbeite.

Und nun die Mutter...Seine Parallelen zum Integrationsmodell hat.?: (PDF Datei-nicht alles) Das ist Geschichte schreiben.

2. All diesen neuen ökonomischen Methoden oder Anwendungsformen: Claus Otto Scharmer: Theorie U. oder bei Ihnen Resilienz, usw. die Grundlagen der Deichbau Forschung/ (Anlage PDF Datei: liegt Ihnen vor: Reißverschluss- Plastik ) kleine Ergänzung- Da man hierbei von zwei energetischen, plastischen organischen asymmetrischen Widerstands- Potenzialen auszugehen ist deren Verkörperungen. zwei Asymmetrien sind, in einem Proportions- Verhältnissen, von 49 zu 51 % -Verhältnis was hier den Toleranzraum und deren Verkörperung zu Grunde liegt und deren Ausdehnung und Zusammenziehung usw. gegenüberstehenden dynamischen regulativen Wechselwirkungen in seinen innewohnenden Zustand und Vorgang zu leben verstehen zu lernen, was diesen Wechselverhältnis von energetischen plastischen Formenden asymmetrischen Widerstandsprozessen stattfinden kann. Alle physikalischen Prozesse basieren auf Balance, Gleichgewicht. Jedes Teil des Gesamtsystems, z.b. ein Organ in einem Organismus, versucht bei einer Störung, das Gleichgewicht wieder herzustellen. Der Toleranzraum definiert das naturgesetzliche Regelsystem, in dem alle Prozesse ablaufen, die Leben aufrechterhalten.

Dieses Training, der Filterprozess zur Erlangung von Unterscheidungkriterien zwischen dem wirklich Funktionierenden zu leben, tun,tum, tätig sein im Stoffwechsel Leib (Organismus) und in dieses hinein zu handeln, dessen Beurteilung aus der Vorstellungswelt kommt, und die mystischen Eigenschaften aufzulösen durch Beobachtung, Identifizierung, durch ein sich hinein denken in eine Widerspüchlichkeit von Identitätsaneignung, sich in seinen Widersprüchlichkeiten zu verstehen und auszuhalten ist es notwendig, einen Verstehensprozess zu schaffen.Um somit die Zusammengehörigkeit allen Lebens, das Einssein auf dem Planeten Erde, immer wieder neu herzustellen und zu gewährleisten und kommunizierende Zusammengehörigkeit verstehen zu lernen ist es notwendig, sich mit diesen materiellen sowie geistigen Substanzen und Energetischen Asymetrien als Widerstandspotenzial auseinanderzusetzen.

Meine Herangehensweise folgt künstlerischen Verfahren die in Kommunikation mit wissenschaftlicher Erkenntnisgewinnung stehen, daher gehorcht meine Darstellungsweise auch häufig nicht dem gewohnten wissenschaftlichen Duktus.

Der Mensch kann nur im Eingebettetsein, in einem lebendigen, kommunizierenden Gewebe existieren dem Stoffwechselleib. Der Kommunikationsstruktur und Grammatik der Zusammengehörigkeit mit allem auf dem Planeten Erde der vier Wasseraggregate. Kommunikation findet über die Sinne statt. Jeder einzelne Organismus ist (nur) Teil des ganzen. Alle physikalischen Prozesse basieren auf Balance, Gleichgewicht. Jedes Teil des Gesamtsystems, z.b. ein Organ in einem Organismus, versucht bei einer Störung, das Gleichgewicht wieder herzustellen. Der Toleranzraum definiert das naturgesetzliche Regelsystem, in dem alle Prozesse ablaufen, die Leben aufrechterhalten.

Um somit die Zusammengehörigkeit allen Lebens, das Einssein auf dem Planeten Erde, immer wieder neu herzustellen und zu gewährleisten und kommunizierende Zusammengehörigkeit verstehen zu lernen ist es notwendig, sich mit diesen materiellen sowie geistigen Substanzen und Energetischen Asymetrien als Widerstandspotenzial auseinanderzusetzen. Zusammengehörigkeit in den Kreislauf-Systemen zu trainieren, um eine Innenrevision im Vergleichenden, zum eigenen Weltbild durchführen zu können. Bei Eröffnung, der Häuser hätten, sie hierzu die Analogie des mitmachens- und gemeinsamen gestaltens. Wie ich schon sagte, dazu wäre ich auch bereit nach Hamburg zu kommen.

……….Eine lebhafte Diskussion an einer langen Tafel mit kreativen, intellektuellen Köpfen, die unterschiedliche Sichtweisen haben…

Herzliche Grüße

Wolfgang Fenner

PS.ich habe auch ein Telefon um Fragen zu beantworten.

Sehr geehrter Herr Fenner,

vielen Dank für Ihre Email.

Wir haben Ihre Unterlagen mit Interesse angesehen und geprüft. Nach Rücksprache mit dem entsprechenden Bereich muss ich Ihnen hierfür dennoch leider eine Absage erteilen, da unsere Planungen eine andere Schwerpunktsetzung vorsehen.

Wir wünschen Ihnen trotzdem weiterhin viel Erfolg.

Herzliche Grüße

-------- Original-Nachricht --------

Betreff: Mut bedeutet: den Plosiv des "Ts" stärker zu spüren, deshalb mit den Füßen aufzustampfen, aus Streichelbuch 1985 V. W.F.

EXZERPT

Die Frage ist an die Menschheit gerichtet: Ist diese in ihrer jetzigen Notsituation bewusstseinsmäßig fähig: vernunft- und verstandesmäßig eine Aufklärung auf die Beine zu stellen, da jeder Mensch durch den Virus von jedem anderen Menschen und von seinem Freiheitsverständnis betroffen ist. Wird es gelingen, gemeinsam das Äußerste an Wirksamkeit zu entwickeln, um aus diesem weltweiten Prozess des Zusammenwirkens, der auch allen anderen Katastrophen zu Grunde liegt, jetzt ein Bewusstsein von Gemeinsamkeit zu entwickeln und die Erfordernisse globalpolitisch zu behandeln, sowie auch individuell grenzüberschreitend zusammenzuwirken, um die immer neu entstehenden Mutationen des Virus zu stoppen. Dafür gilt es die ganzheitlichen Zusammenhänge zu erkennen.

Die Menschheit folgt der gleichen Art von Intelligenz oder Vernunft, wie ein Virus, das noch nicht einmal über einen eigenen Stoffwechsel verfügt. Der menschliche Organismus hat zwar einen, er ist jedoch nicht autark, unabhängig, selbstbestimmt. Beispielsweise kann er nicht ohne Sauerstoffproduzenten leben, was bedeutet, dass das Individuum auch kein Eigentumsverhältnis gegenüber seinem Organismus haben kann. So kann man also über die Atmung, die wir ebenfalls nicht selbst herstellen können, zu einem Erkenntnis- und Bewusstheitsprozess gelangen und uns annehmen als ein lebendig-flüssiges, organisches Stoffwechsel-Gewebe.

Es geht im Augenblick um eine Antwort: Begeht ein Parasit (der Virus) Selbstmord, weil er alle Widerstände des Millionen Jahre alten Wettbewerbs zwischen Virus und Zelle beendet, indem er das zu Grunde Liegenden beseitigt.

Wolfgang Fenner

Berlin 5.5.2021

Sehr geehrte Frau Prof. Dr.

am 10. September 2020 las ich einen Artikel über die neue, entstehende Denkfabrik in Hamburg in der Süddeutschen. Dies hat mich regelrecht elektrisiert, sodass ich mich seit der Lektüre mit dem Gedanken trug, Kontakt mit Ihnen aufzunehmen, auch wenn ich vielleicht 50 Jahre zu spät bin. Jetzt habe ich also noch einmal versucht, meine Methoden und Programme zu verdichten, um ein Konzept für ein nachhaltiges vorzustellen- woraus sich ein gedanklich-praktisches Labor zum Anthroprozän entwickeln lässt.

Da ich als Mensch auch nicht aus der Begriffs- Zauberei herauskomme, habe ich Ihnen hier ein kreatives und provokatives/kooperatives Anschreiben der Katharsis geschickt.

In der `Sternstunde Philosophie´ wiesen Sie darauf hin, dass man über die Arbeit der Zukunft sprechen sollte, statt über die Zukunft der Arbeit und was die Arbeit in der Zukunft ausmacht. Ich stimme mit allem dort gesagtem überein, wobei ich Parallelen zwischen ihrer und meiner Lebensauffassung gefunden habe. Wo sie den Begriff Regelwerk verwenden setze ich den Begriff Toleranzraum als innerhalb Weisungsrichtlinien funktionierendem Lebens fest. Dazu habe ich den Aspekt Arbeit als Kunst und Kunst als Arbeit als wesentlichen Zugang zur Realität vermisst.

Meine künstlerische Arbeit hat immer die gleiche Zielrichtung, es geht darum, Realität zu erfassen, durch alle mir zugänglichen künstlerischen und wissenschaftlichen Mittel.

Ein Teil davon entstand in Zusammenarbeit mit der Künstlergruppe Kollektive Kreativität von 1993 an. Ganz auf mich allein gestellt, hatte ich in den letzten Jahren allerdings weder ausreichende Geldmittel, noch die Kraft mein Gesamtkunstwerk, das Integrationsmodell, das sich konzeptionell die Weiterentwicklung von Richard von Weizsäckers 1993 erschienen „Umsetzung der lebendigen Bürgergesellschaft“ zum Ziel gemacht hat, zum Abschluss zu bringen.

Meine jetzige Situation erinnert mich an das Jahr 1980, als ich einen geistigen Förderer von Joseph Beuys in Hannover besuchte, den Anthroposophen Wilhelm Schmundt.

Der erzählte mir, dass er Beuys wichtige Arbeitsgrundlagen für den Sozialen Organismus/ Soziale Plastik übergeben hätte, weil er sich schon zu alt und schwach fühlte, um sie der Öffentlichkeit noch vorzustellen. Als Günter Grass 1993 meine Ausstellung „Sozialer Organismus die Katharsis“ in der Kunsthalle auf Zeit in Ratzeburg besuchte, hätte ich von ihm wahrscheinlich noch einiges erfahren können über die Zusammenarbeit und die persönliche Beziehung von Beuys zu Schmundt und welche Rolle Grass dabei spielte, doch wir sprachen über andere Themen und mittlerweile sind leider alle tot.

1979 habe ich zusammen mit Johannes Stüttgen Beuys im Wahlkampf der Grünen vertreten und die soziale Plastik erklärt. Im persönlichen Gespräch sagte Beuys zu mir, ich würde die soziale Plastik zu ernst nehmen................