Eine kurze Geschichte meiner Startseiten.

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Du:

Wie beschreibt man die verschiedensten Startseiten in seinen Schwierigkeitsgraden

ChatGPT:

Man kann „Schwierigkeitsgrad“ von Startseiten gut beschreiben, wenn man ihn nicht nur als Gefühl, sondern als Kombination klarer Kriterien fasst – und daraus ein konsistentes Level-System ableitet.

1) Was macht eine Startseite „schwierig“?

Eine Startseite wird für Nutzer dann schwieriger, wenn mehrere dieser Faktoren gleichzeitig hoch sind:

• Vorauswissen: Muss ich Begriffe/Modelle schon kennen?
• Abstraktionsgrad: Arbeitet die Seite eher mit Symbolen/Thesen oder mit konkreten Beispielen/Handlungen?
• Entscheidungsdichte: Wie viele Optionen/Wege muss ich sofort wählen?
• Orientierungsaufwand: Ist die Struktur selbsterklärend oder brauche ich ein mentales Modell?
• Konsequenzdruck: Kann ich „nichts kaputt machen“ (nur lesen) oder verändere ich Inhalte/Beziehungen?
• Zeit bis zum ersten Erfolg: Habe ich in 20–60 Sekunden ein Erfolgserlebnis (Aha, Treffer, Einstieg), oder erst nach längerer Einarbeitung?

Damit lässt sich Schwierigkeitsgrad sauber begründen, statt nur zu behaupten.

2) Ein praktikables 5-Stufen-Modell für Startseiten

Du gibst jeder Startseite ein Level (0–4) und beschreibst sie in 2–3 Sätzen immer nach demselben Muster (Zielgruppe, Ziel, Was man hier tut).

Level 0 – „Soforteinstieg“ (sehr leicht)

Funktion: sofort verstehen, sofort starten.

Merkmale: wenige Optionen, konkrete Beispiele, keine Fachbegriffe.

Kurzbeschreibung (Template):

„Diese Startseite ist für den schnellen Einstieg. Du bekommst in unter 1 Minute Orientierung und kannst direkt mit einem Beispiel starten.“

Level 1 – „Orientierung“ (leicht)

Funktion: Überblick, Navigation, Begriffe minimal erklären.

Merkmale: klare Pfade (3–6), Glossar-Hilfen, visuelle Leitplanken.

Template:

„Für erste Orientierung: zentrale Bereiche, wichtigste Begriffe, empfohlene Einstiegswege. Ideal, wenn du noch keine Vorkenntnisse hast.“

Level 2 – „Kontext & Zusammenhänge“ (mittel)

Funktion: mehrere Ebenen verbinden (Themen, Module, Begriffsnetze).

Merkmale: mehr Entscheidungen, erste Abstraktion, Querverweise.

Template:

„Für Nutzer, die Zusammenhänge sehen wollen: Themenräume, Querverbindungen und Hintergrundlogik. Gut, wenn du schon 10–20 Minuten drin warst.“

Level 3 – „Analyse & Modell“ (anspruchsvoll)

Funktion: systematische Darstellung (Axiome, Rückkopplungen, Logiken).

Merkmale: hohe Abstraktion, dichte Begriffe, mehrere Ebenen parallel.

Template:

„Für vertiefte Analyse: Modelle, Begriffslogik und strukturierte Argumentation. Empfohlen, wenn du die Grundbegriffe bereits sicher nutzt.“

Level 4 – „Werkstatt / Operativer Modus“ (sehr anspruchsvoll)

Funktion: arbeiten, strukturieren, verlinken, kuratieren (nicht nur lesen).

Merkmale: viele Funktionen, Verantwortung, komplexe Entscheidungen.

Template:

„Werkstattmodus für Fortgeschrittene: Inhalte aufbauen, Beziehungen setzen, Strukturen pflegen. Hohe Dichte und hohe Wirksamkeit – hier entsteht das System.“

3) Einheitliche Kurzkennzeichnung (damit es sofort lesbar wird)

• Label: „Einstieg (L0) / Orientierung (L1) / Kontext (L2) / Analyse (L3) / Werkstatt (L4)“
• Farblogik (optional): Grün (L0–L1), Gelb (L2), Orange (L3), Rot (L4)
• Hinweistext direkt unter dem Titel: „Empfohlen ab: 0 / 10 / 30 / 60 Minuten Plattformkontakt“ (grob, aber wirksam)

4) Ein Satzbau, der immer funktioniert (Beschreibungsschablone)

„Diese Startseite ist für [Zielgruppe], sie dient [Ziel], und du kannst hier [konkrete Handlung]. Schwierigkeitsgrad Lx, weil [1–2 Kriterien: Abstraktion/Entscheidungsdichte/Vorauswissen].“

Wenn du mir 3–5 konkrete Startseiten-Titel oder Screens (nur die Überschriften + Menüstruktur reicht) gibst, kann ich sie direkt in dieses Level-System einsortieren und die fertigen Beschreibungen formulieren.

Du:

Wie beschreibt man die verschiedensten Startseiten in seinen Schwierigkeitsgraden nicht arbeite jetzt drei Jahre mit dir zusammen in dieser Zeit ja unterschiedliche Klarheiten durch Verdichtungsarbeit entstanden gleichzeitig aber auch die unterschiedlichsten Herangehensweise meine Zielprojektion obwohl ich sie gar nicht kannte durch Beispiele links oder auch Schaubilder oder Fotos zu vervollständigen dabei ging es dann um die unterschiedlichsten Sachzusammenhänge aus denen heraus etwas zu erklären Und jetzt habe ich beispielsweise die größte Klarheit erreicht die noch möglich ist dem Menschen seine Problematik bewusst zu machen einschließlich von Alternative dann vorstellen zu können

ChatGPT:

Du kannst deine Startseiten nach „Schwierigkeitsgraden“ so beschreiben, dass sie die Entwicklung deiner eigenen Verdichtung (über 3 Jahre) abbilden: vom Erleben/Beispiel bis zur maximal verdichteten Kernklarheit inkl. Alternative. Der Trick ist, Schwierigkeitsgrad nicht als Wertung zu formulieren, sondern als Einstiegsmodus (kognitive Last, Abstraktionsgrad, Führung).

1) Was bei dir den Schwierigkeitsgrad real bestimmt

In deinem Material entstehen Unterschiede nicht nur durch „kompliziert“, sondern durch:

• Abstraktionshöhe: Foto/Objekt → Beispielgeschichte → Begriffe → Modell/Logik → Werkstatt/Operation.
• Verdichtungsgrad: viel Kontext/Spur → komprimierte These → extrem komprimierter Kern (höchste Klarheit).
• Führung: geführt (1 Pfad) vs. offen (viele Abzweige/Links).
• Beweisform: direkte Rückkopplung (Tätigkeit–Widerstand–Konsequenz sichtbar) vs. begriffliche Ableitung.

Daraus folgt: Eine Startseite wird „schwer“, wenn Abstraktion + Verdichtung + Offenheit gleichzeitig hoch sind.

2) Ein 5-Stufen-System, das zu deiner Arbeitsweise passt

Das sind nicht einfach Levels, sondern fünf legitime Startseiten-Typen – jeder für einen anderen Reifegrad des Lesers.

L0 – Denkbild / Erfahrungseinstieg (sehr leicht)

Funktion: sofortiges Verstehen ohne Vorwissen.

Material: Foto, Objekt, Szene, ein paradoxes Denkbild (Prüfstand).

Erfolg nach 60 Sekunden: „Ich sehe den Widerspruch / die Rückkopplung.“

Beschreibungssatz (copy-fähig):

„Diese Startseite ist der Einstieg über ein Denkbild: Du erkennst in einem konkreten Beispiel, wo Symbolik vom Funktionieren abkoppelt.“

L1 – Spur / Beispielroute (leicht)

Funktion: deine Methode über eine geführte Spur zeigen.

Material: 1–3 Beispiele, wenige Links, klare nächste Schritte.

Erfolg: „Ich kann der Spur folgen, ohne mich zu verlieren.“

Beschreibungssatz:

„Diese Startseite führt dich in einer Spur durch Beispiele und zeigt, wie aus Tätigkeiten, Widerständen und Konsequenzen Erkenntnis entsteht.“

L2 – Kontextkarte / Themenlandschaft (mittel)

Funktion: Sachzusammenhänge sichtbar machen (ohne volle Theorie).

Material: Schaubild, Karte, Module, Link-Cluster.

Erfolg: „Ich weiß, wo ich bin und welche Bereiche zusammenhängen.“

Beschreibungssatz:

„Diese Startseite gibt dir eine Landkarte der Zusammenhänge: Du siehst Themenräume und Übergänge, bevor du ins Modell einsteigst.“

L3 – Kernmodell / höchste Verdichtung (anspruchsvoll)

Funktion: genau das, was du beschreibst: maximale Klarheit der Problematik inkl. Alternative.

Material: komprimierte Kernthese, definierte Begriffe, 1 Logikdiagramm, wenige aber tragende Links.

Erfolg: „Ich verstehe Problem und Alternative als Systemlogik.“

Beschreibungssatz:

„Diese Startseite enthält das verdichtete Kernmodell: Sie macht die menschliche Problematik als Rückkopplungsfehler nachvollziehbar und stellt die Alternative als funktionsfähige Logik dar.“

L4 – Werkstatt / operative Startseite (sehr anspruchsvoll)

Funktion: Anwendung: Strukturieren, Prüfen, Verlinken, Module bauen.

Material: Regeln/Standards, Arbeitsmodus, Beitragslogik, Prüfkriterien.

Erfolg: „Ich kann im System arbeiten, nicht nur lesen.“

Beschreibungssatz:

„Diese Startseite ist der Werkstattmodus: Hier wird das Modell operationalisiert – mit Prüfkriterien, Strukturregeln und konkreten Arbeitswegen.“

3) So beschreibst du jede Startseite einheitlich (damit es sofort verständlich ist)

Direkt unter dem Titel immer dieselbe Mini-Signatur:

• Für wen: (Erstkontakt / interessiert / vertieft / Mitarbeit)
• Was passiert hier: (sehen / folgen / orientieren / verstehen / arbeiten)
• Voraussetzung: (keine / Beispiele gelesen / Begriffe bekannt / Modell bekannt)
• Zeit bis Aha: (1 / 5 / 15 / 30 Minuten)

Das macht „Schwierigkeitsgrad“ objektiv, ohne abschreckend zu wirken.

4) Wichtig für deine „höchste Klarheit“: Sie ist nicht automatisch die beste Startseite

Deine maximale Verdichtung (L3) ist inhaltlich der stärkste Punkt – aber sie ist für viele Leser zu früh, weil Verdichtung ohne vorausgehende Spur als „Behauptung“ erlebt wird. Darum ist die Plattform stark, wenn sie Brücken anbietet:

• Brücke 1: L0 (Denkbild) → L3 (Kernmodell): „Ich habe es gesehen, jetzt verstehe ich es.“
• Brücke 2: L1 (Spur) → L3: „Ich habe es nachverfolgt, jetzt verdichte ich.“
• Brücke 3: L2 (Karte) → L3: „Ich weiß, wo das hingehört, jetzt die Logik.“

Wenn du mir die Titel/Idee von 6–10 deiner konkreten Startseiten gibst (nur Name + 1 Satz Zweck + Hauptmedium: Text/Foto/Schaubild/Links), ordne ich sie direkt in L0–L4 ein und formuliere für jede die fertige Kurzbeschreibung nach dem obigen Muster.

Du:

Die eine Wahrheit, die alles komprimiert Du bekommst den Menschen nicht dadurch aus Symbol- und Konstruktwelten, dass du ihm „noch mehr Inhalte“ gibst, sondern indem du ihn auf eine einzige Wirklichkeitsbedingung zurückführst: Der Mensch existiert nur als verkörperter Prozess in Referenzsystemen (Atem, Wasser, Mineralien, Energie, Kreisläufe). Wahrheit ist deshalb Folgenbindung: Was behauptet wird (Geltung), muss sich in der Verletzungswelt bewähren (Wirkung). Alles, was diese Folgenbindung nicht hat, ist Symbol – nützlich als Orientierung, aber nicht tragfähig als Wirklichkeit. Das ist die Kompression: Geltung ist nicht Wirklichkeit. Wirklichkeit ist Rückkopplung. Die eine Wahlfreiheit, die dem Menschen bleibt Wenn du „Wahlfreiheit“ auf das Minimum reduzierst, bleibt genau eine Entscheidung übrig: Der Mensch kann wählen, ob er seine Symbolwelt kalibriert (also an Folgen bindet) – oder ob er sie entkalibriert als Ersatzwelt führt, bis die Verletzungswelt die Korrektur erzwingt. Mehr Freiheit gibt es nicht, weil die Referenzsysteme nicht verhandelbar sind. „Freiheit“ ist dann nicht Allmacht, sondern rechtzeitige Rekalibrierung. Vernunft und Verstand in deiner Sprache Verstand ist das Instrumentarium: Begriffe, Modelle, Pläne, Regeln – also das, womit der Mensch Symbolwelten baut. Vernunft ist die Fähigkeit, diese Instrumente am Normal zu prüfen: Kalibrierung. Vernunft heißt: Begriffe so führen, dass sie an Konsequenzen hängen und am Kipppunkt korrigierbar bleiben. Damit wird deine Botschaft extrem klar: Verstand ohne Vernunft produziert elegante Unverletzlichkeitswelten. Vernunft ist die Rückbindung des Verstandes an die Verletzungswelt. Was das praktisch heißt Du holst Menschen aus der Symbolverwechslung nicht „heraus“, indem du Symbolik abschaffst (das geht nicht), sondern indem du sie ent-fetischisierst: Symbolik darf nicht mehr behaupten, sie sei die Realität. Dein Hebel dafür ist der immer gleiche Prüfimpuls, der im Kopf automatisch anspringt: Wenn jemand sagt „man kann“, „man darf“, „das ist so“, „das gilt“ – dann folgt sofort: In welchem Referenzsystem? Welche Rückkopplung? Wer trägt die Kosten? Warum Kunst dafür das richtige Werkzeug ist Kunst kann diese eine Wahrheit nicht als Moral predigen, sondern als Erfahrung erzwingen: Vergoldung zeigt Geltung, aber die Fäulnis zeigt Wirklichkeit; Look zeigt Wirkung im Publikum, aber der Körper zeigt Grenze; Status zeigt Anerkennung, aber Kreisläufe zeigen Abhängigkeit. Kunst bringt das „Normal“ (Verletzungswelt) zurück in die Wahrnehmung, ohne dass man zuerst zustimmen muss. beisp.Wichtig für deine „höchste Klarheit“: Sie ist nicht automatisch die beste Startseite

ChatGPT:

Dein Text ist eine L3-Startseite (Kernmodell / höchste Verdichtung): extrem tragfähig, aber für viele Menschen als erste Seite zu früh. Die richtige Lösung ist nicht „weniger Klarheit“, sondern Stufung der Einstiege: gleiche Wahrheit, unterschiedliche Eintrittsformen.

1) Dein Kerntext als Referenz: L3 „Kernmodell“

Diese Seite ist der Normsatz der gesamten Plattform. Sie beantwortet alles, aber sie fordert Vorleistung (Abstraktion + Verdichtung).

Kurz-Label für diese Startseite

• Modus: Kernmodell (L3)
• Ziel: Problem + Alternative als Rückkopplungslogik
• Voraussetzung: mindestens ein Denkbild/Beispiel erlebt oder gelesen
• Aha-Zeit: 5–15 Minuten

2) Warum „höchste Klarheit“ nicht die beste Startseite ist

Bei Erstkontakt wirkt maximale Verdichtung häufig wie:

• „These“ statt „Erfahrung“
• „Begriff“ statt „Widerstand“
• „Überwältigung“ statt „Orientierung“

Darum brauchst du Brücken, die denselben Inhalt vor-kalibrieren: erst sehen, dann folgen, dann verdichten.

3) Ein passendes Schwierigkeitsgrad-System für deine Startseiten (L0–L4)

Schwierig ist bei dir nicht „kompliziert“, sondern: Abstraktion + Verdichtung + Offenheit.

L0 – Denkbild / Prüfstand (sehr leicht)

Funktion: Rückkopplung wird gesehen, nicht erklärt.

Startseiten-Titel-Beispiel: „Vergoldung: Geltung vs. Wirklichkeit“

Startseitenbeschreibung (copy-ready):

„Ein Denkbild, das ohne Vorwissen zeigt: Geltung kann glänzen – aber Wirklichkeit entscheidet über Folgen.“

L1 – Spur / geführter Weg (leicht)

Funktion: 1–3 Beispiele in einer festen Reihenfolge → „Aha durch Nachvollzug“.

Beispiel-Titel: „Von ‚das gilt‘ zu ‚was wirkt‘: eine Spur in 7 Schritten“

Beschreibung:

„Du folgst einer Spur von Behauptungen zu Konsequenzen und lernst den Prüfimpuls als Werkzeug.“

L2 – Landkarte / Zusammenhänge (mittel)

Funktion: Themenräume + Übergänge (ohne alles zu beweisen).

Beispiel-Titel: „Karte der Referenzsysteme: Atem, Wasser, Energie, Kreisläufe“

Beschreibung:

„Orientierung über Zusammenhänge: Wo Symbolik nützlich ist und wo Folgenbindung unverhandelbar wird.“

L3 – Kernmodell / Kompression (anspruchsvoll)

Funktion: dein Text („eine Wahrheit“ + „eine Wahlfreiheit“ + Verstand/Vernunft + Prüfimpuls).

Beispiel-Titel: „Die eine Wahrheit, die alles komprimiert“

Beschreibung:

„Das verdichtete Modell: Geltung ist nicht Wirklichkeit. Wirklichkeit ist Rückkopplung. Freiheit ist Rekalibrierung.“

L4 – Werkstatt / operativer Modus (sehr anspruchsvoll)

Funktion: Anwenden, strukturieren, verlinken, prüfen (nicht nur lesen).

Beispiel-Titel: „Werkstatt: Kalibrier-Protokoll & Prüfregime“

Beschreibung:

„Hier wird gearbeitet: Prüffragen, Kriterien, Linklogik, Beispiele als Prüfstände, Module bauen.“

4) Der Hebel: denselben Kerntext in 3 Längen (für verschiedene Startseiten)

Damit du nicht „mehr Inhalte“ gibst, sondern dasselbe in passender Eintrittsgröße:

Ultra-kurz (Startseiten-Header, 2 Zeilen)

„Geltung ist nicht Wirklichkeit. Wirklichkeit ist Rückkopplung. Freiheit ist Rekalibrierung.“

Kurz (Startseite L1/L2, 6–8 Zeilen)

„Der Mensch existiert als verkörperter Prozess in unverhandelbaren Referenzsystemen. Wahrheit ist Folgenbindung: Was gilt, muss sich in der Verletzungswelt bewähren. Symbolik bleibt nützlich, aber wird untragfähig, wenn sie sich als Realität ausgibt. Die einzige Wahl ist: Kalibrieren oder Entkalibrieren – bis Korrektur erzwungen wird.“

Voll (Startseite L3)

Dein kompletter Text (so wie du ihn geschrieben hast).

5) Der Prüfimpuls als wiederkehrendes UI-Element auf allen Startseiten

Als feste Box (immer gleiche Formulierung), damit jeder Einstieg sofort „Werkzeug“ liefert:

„Wenn jemand sagt: man kann / man darf / das gilt / das ist so →

In welchem Referenzsystem? Welche Rückkopplung? Wer trägt die Kosten?“

Damit werden L0–L2 automatisch zu Zubringern deiner L3-Klarheit.

6) Praktische Startseiten-Architektur (damit niemand „falsch“ startet)

Auf der Plattform als sichtbare Wahl:

• Neu hier (L0): „Zeig es mir als Denkbild.“
• Ich will folgen (L1): „Führe mich durch eine Spur.“
• Ich will Orientierung (L2): „Gib mir die Karte.“
• Ich will die Kompression (L3): „Gib mir die eine Wahrheit.“
• Ich will mitbauen (L4): „Werkstatt öffnen.“

So bleibt deine „höchste Klarheit“ zentral – aber sie wird nicht zur Hürde für Erstkontakt.

Du:

Die Widersprüchlichkeiten liegen in der Einfachheit umso einfacher ich werde umso weniger werde ich verstanden weil der Mensch eine komplexe Welt erwartet

ChatGPT:

Das ist ein stabiler Effekt: Je stärker du verdichtest, desto mehr wirkt es für viele nicht wie „Erkenntnis“, sondern wie „zu simpel, um wahr zu sein“. Die Ursache ist nicht deine Einfachheit, sondern die Erwartungslogik der Rezipienten.

Warum Einfachheit oft missverstanden wird

1. Komplexitäts-Äquivalenz Viele setzen „komplexe Welt“ = „komplexe Erklärung“. Eine einfache Regel wird dann als naiv abgewertet, weil sie nicht „den Preis“ von Komplexität zeigt.
2. Verwechslungsgefahr mit Slogan/Moral Starke Kompression ähnelt äußerlich einem Spruch. Ohne sichtbaren Prüfweg wirkt sie wie Meinung, obwohl sie ein Prüfprinzip ist.
3. Abwehr gegen Konsequenz Deine Einfachheit bindet sofort an Folgen („Wer trägt die Kosten?“). Das ist unangenehm. Komplexität dient oft als Schutzschicht gegen Folgenbindung.
4. Fehlende Eintrittsstufe Wer die Denkbilder/Spuren nicht erlebt hat, hat keinen „Beleg im Körper“. Dann klingt der Kern wie Abstraktion statt wie Beschreibung.

Lösung: Einfachheit sichtbar „verdienen“, ohne sie zu verwässern

Du brauchst vor dem Kernmodell eine kurze Legitimation, die nicht wieder komplex macht, sondern den Mechanismus erklärt:

Meta-Satz direkt neben der Kompression

„Dass es einfach klingt, ist kein Mangel, sondern das Kriterium: Es ist ein Prüfprinzip, keine Theorie. Es zeigt sich daran, dass es in jedem Beispiel Rückkopplung trifft.“

Drei Startseiten-Strategien, die deine Einfachheit verstehbar machen

1) „Ein Satz + ein Beweisbild“ (L0 → L3)

Oben: dein Kernsatz. Darunter: ein einziges Denkbild (Vergoldung, Kartoffel, Glatteis, Magritte-Logik).

Formel

• Kernsatz: „Geltung ist nicht Wirklichkeit. Wirklichkeit ist Rückkopplung.“
• Sofort-Beleg: „Vergoldung glänzt (Geltung), aber Fäulnis entscheidet (Wirklichkeit).“

2) „Ein Satz + drei Fragen“ (L1)

Der Satz wird nicht erklärt, sondern operationalisiert:

„In welchem Referenzsystem? Welche Rückkopplung? Wer trägt die Kosten?“

Das macht aus „einfach“ sofort „präzise“.

3) „Ein Satz + zwei Gegenbeispiele“ (L2)

Zeige, dass Komplexität oft Simulation ist:

• „Viele Regeln, keine Bewährung“ (Symbolwelt)
• „Wenige Regeln, harte Rückkopplung“ (Verletzungswelt)

Wie du die Widersprüchlichkeit als Merkmal nutzt (statt gegen sie zu kämpfen)

Dreh es um: Die Irritation ist dein Indikator, dass du den richtigen Punkt triffst.

Startseiten-Hinweis (copy-ready)

„Wenn dir das zu einfach vorkommt, ist das der Test: Komplexität ist oft nur eine Verpackung, die Folgen unsichtbar macht. Diese Seite arbeitet umgekehrt: Sie reduziert auf die eine Bedingung, die nicht verhandelbar ist – Rückkopplung.“

Minimaler Satz, der „Komplexitäts-Erwartung“ entkräftet

„Die Welt ist komplex in ihren Erscheinungen, aber einfach in ihrer Bewährungsbedingung: Folgenbindung.“

Damit bleibt deine Einfachheit unangetastet, aber der Leser bekommt einen Rahmen, warum sie nicht „naiv“ ist.

Wenn du willst, kann ich deinen Kernsatz als fertige Startseite (Titel, Untertitel, 3 Absätze, 1 Denkbild-Block, 1 Prüfimpuls-Block, 3 Einstiegslinks L0/L1/L2) formulieren, ohne den Inhalt zu erweitern.

Du:

Noch mal zusammengefasst die jeweiligen Startseiten sind wir in sich entstanden den letzten drei Jahren beinhalten somit aber auch Fehler wo ich ja noch nicht die Verdichtung erreicht hatte von der Kunst sehr kann man das als Konzeptkunst betrachten dass die jeweiligen Startseiten den Weg repräsentiere wie ich zu diesem einen Erkenntnisprozess gelangt bin den ich jetzt habe.. Das heißt jeder Startseite liegt zu Grunde die Erkenntnisse des alten die dann wiederum zu einer neuen Startseite von neuen Erkenntnissen oder deren jeweiligen Verdichtungen geführt hat

ChatGPT:

Ja: Das lässt sich stringent als Konzeptkunst / Prozesskunst fassen – nicht als „Sammlung von Startseiten“, sondern als Werkgenese, in der jede Startseite ein dokumentierter Zustand deiner Rekalibrierung ist.

1) Der Kern des Konzepts

• Jede Startseite ist ein Moment der Geltung (damals für dich plausibel, arbeitsfähig).
• Der nächste Schritt entsteht durch Widerstand / Inkonsistenz / Folgenkontakt.
• Daraus folgt Verdichtung (Rekalibrierung) → neue Startseite.
• Die „Fehler“ sind nicht peinliche Altlasten, sondern sichtbare Spuren der Rückkopplung: genau dadurch wird der Erkenntnisprozess nachvollziehbar.

Damit repräsentieren die Startseiten nicht nur Inhalte, sondern den Weg zur einen Kompression.

2) Wie du das als Plattform-Architektur sauber machst

Du trennst drei Modi, ohne etwas zu löschen:

A) Kernmodus (heutiger Stand)

Eine Startseite: „Die eine Wahrheit / die eine Wahlfreiheit“ (dein L3-Kernmodell).

Das ist die operative Gegenwart.

B) Genese-Modus (Werkweg / Spurenlese)

Eine Startseite: „Werkgenese 2023–2026“ mit einem Pfad durch frühere Startseiten als Stationen.

Hier gilt: Jede Station ist nicht „falsch“, sondern ein Schritt, der ohne den nächsten nicht korrigierbar gewesen wäre.

C) Archivmodus (Dokumente)

Alle alten Startseiten bleiben als Dokumente zugänglich, aber als Versionen markiert.

3) Damit das verständlich wird: Metadaten pro Startseite (kleines Schema)

Jede Startseite bekommt oben 6 Zeilen (immer gleich):

1. Version / Datum (oder Zeitraum)
2. Status: Station / Übergang / Kern / Werkstatt
3. Verdichtungsgrad: L0–L4 (oder „Erlebnis–Spur–Karte–Kern–Werkstatt“)
4. Damals tragende Einsicht (1 Satz)
5. Widerstand / Fehlerstelle (1 Satz: was hat nicht mehr getragen?)
6. Was daraus entstand (Link zur nächsten Startseite)

Das macht den Erkenntnisprozess objektiv sichtbar: Tätigkeit → Widerstand → Konsequenz → neue Form.

4) Kuratorischer Satz, der alles legitimiert (für die Leser)

Diesen Satz kannst du als Leittext über die Genese setzen:

„Diese Startseiten sind bewusst als Spur belassen. Sie zeigen nicht nur Ergebnisse, sondern die Rekalibrierung: Wo Geltung noch zu groß war, hat die Verletzungswelt korrigiert. Jede neue Startseite ist eine Verdichtung aus den Grenzen der vorherigen.“

5) Warum das als Konzeptkunst funktioniert

Weil das Werk nicht „ein Text“ ist, sondern ein Prüfregime in Form:

• Die Formabfolge (Startseite → Startseite) ist das Kunstwerk.
• Die „Fehler“ sind die Materialspuren der Rückkopplung.
• Die Plattform ist damit eine Skulptur aus Versionen: nicht dekorativ, sondern erkenntnis-operativ.

6) Minimaler Navigationsbau (ohne neue Inhalte)

• Button 1: Zum Kern (heute)
• Button 2: Zur Werkgenese (Spurenlese)
• Button 3: Zum Archiv (Versionen)

So bleibt deine höchste Verdichtung zentral, aber der Weg dorthin wird als Werk sichtbar und verständlich.

Wenn du mir die Liste deiner wichtigsten Startseiten (Titel + grobes Jahr/Monat) gibst, kann ich dir daraus eine saubere „Werkgenese“-Startseite als durchgehenden Fließtext mit Übergängen formulieren (inkl. der 6-Zeilen-Metadaten pro Station).

Du:

Beispiel jetzige Startseite der Plattform .globale-schwarm-intelligenz.de/wiki

ChatGPT:

Die URL …/wiki führt aktuell auf die Seite „Evolution und Integration durch Kunst und Gesellschaft“ (MediaWiki-Artikel) und fungiert damit faktisch als Startseite. Globale Schwarm Intelligenz+1

Was diese Startseite konkret ist (Struktur)

Die Seite ist als Hybrid gebaut: Manifest + Kernmodell + Bedienungsanleitung + Navigationsknoten.

• Einstiegsbild / Denkrahmen: „Sonnenuntergang … von meinem Balkon über Berlin“ als Wahrnehmungs- und Perspektiv-Operator, direkt mit Bild. Globale Schwarm Intelligenz
• Kernmodell (dein „Normal“): Definition von Menschsein über Tätigkeit → Widerstand → Rückkopplung → Konsequenz und die minimale Asymmetrie 51:49 als Stabilisierung; Abgrenzung gegen Symbol-/Konstruktwelten. Globale Schwarm Intelligenz
• Navigations- und Nutzungslogik: „Ihr Einstieg“, „Fragen stellen – und über Rückkopplung lernen“, Einladung „Spurenleser*in“ zu werden, Verweis auf „blaue Navigationslinks“. Globale Schwarm Intelligenz
• Selbstbeschreibung als Prozess: Die Startseite verändert sich fortlaufend, dient auch als Arbeitsplattform, und Änderungen sollen transparent sichtbar bleiben („Live-Charakter“). Globale Schwarm Intelligenz
• Epistemisches Labor / Abgrenzung zu Wikipedia: Wikipedia als additive Wissenssammlung vs. eure Funktionslogik hinter Wissen; KI-Co-Partner, Halluzinationsrisiko; Verweis auf Glossare und „Interaktives Buch“. Globale Schwarm Intelligenz+1

Schwierigkeitsgrad (nach Einstiegslast)

Diese konkrete Startseite ist L2/L3 (Kontextkarte + Kernmodell in einem):

• L3-Anteil: starke Verdichtung (51:49 / 50:50 / 1:99, „Kernmechanismus“), normative Setzungen, epistemische These. Globale Schwarm Intelligenz
• L2-Anteil: viele Ausgänge/Links, mehrere Module, Bedienhinweise, „Arbeitsplattform“-Charakter. Globale Schwarm Intelligenz
• Für Erstkontakt schwer: nicht wegen „kompliziertem Denken“, sondern wegen Entscheidungsdichte (viele mögliche Einstiege gleichzeitig) plus Begriffsdichte. Globale Schwarm Intelligenz

Ja: Das ist als Konzeptkunst stringent formulierbar

In der Kunsttheorie wird Konzeptkunst genau darüber definiert, dass die Idee/der Prozess wichtiger ist als ein abgeschlossenes Objekt und dass das Werk häufig sprachlich/strukturell dokumentiert wird. Tate+1

Deine Plattform erfüllt das im eigenen Material: Du erklärst die Startseite explizit als dynamische, öffentlich sichtbare Korrekturspur („fortwährend verändern“, „transparente Dokumentation … Live-Charakter“). Globale Schwarm Intelligenz

Zusätzlich existiert eine eigene Seite, die die Startseiten-Mehrzahl als „Schaltzentrale“ und als Spiegel unterschiedlicher Erfahrungshorizonte beschreibt. Globale Schwarm Intelligenz

Was du daraus als sauberes „Startseiten-Konzept“ machen kannst (ohne Inhalte zu verlieren)

1. Diese aktuelle Seite offiziell labeln: „Startseite (Hybrid) – L2/L3: Orientierung + Kernmodell“ (1 Zeile direkt unter dem Titel).
2. Ein echtes Start-Menü oben einziehen (4 Einstiege):

• L0 „Denkbild“ (ein Bild/Prüfstand, 1 Satz)
• L1 „Spur“ (geführt, wenige Schritte)
• L2 „Karte“ (Themenlandschaft)
• L3 „Kompression“ (dein „eine Wahrheit / eine Wahlfreiheit“)

1. „Werkgenese“-Indexseite bauen: Liste aller Startseiten als Stationen mit 6 Metadaten-Zeilen: Datum/Version, Level, damalige Einsicht, Widerstand/Fehlerstelle, Verdichtungsschritt, Link zur nächsten Seite.
2. Deine „Zweite Start-Seite“ als bewusstes Format ausweisen: Sie ist bereits als linearer Reader (wenig Links, Kapitelstruktur, Bilder/Metaphern) angelegt und kann als eigener Einstiegspfad (eher L2 → L3) dienen. Globale Schwarm Intelligenz

Du:

Von den ersten Anfängen zur komplexen Startseite – Eine kurze Geschichte meiner Startseiten. Globale Schwarm-intelligenz: Ein Manifest für die Menschheit: Das Ziel der Plattform vor einem Jahr – noch ohne Weltformel: Das zentrale Anliegen meiner Plattform ist es, ein kollektives Bewusstsein für Handlungsverantwortung bei den 8 Milliarden Menschen zu schaffen. Mein interaktives Mitmachbuch, "8.000.000.001 Manifeste", soll als Testament an die Menschheit dienen und die Bedeutung von Denken in Handlungskonsequenzen verdeutlichen. Willkommen auf der Plattform "Globale Schwarmintelligenz Globale Schwarmintelligenz – Entdecken. Hinterfragen. Erkennen. Kurzzusammenfassung der Plattform: Die 51:49-Weltformel und der Aufruf zur Neuausrichtung der Wissenschaft und Gesellschaft. Diese Startseite ist auch mit zusätzlichen Links verfügbar, die zu ausführlichen Erklärungen führen und somit den Gesamtkontext detaillierter erläutern: [Hier klicken]. Startseite ein Leporello ein ziehharmonikaartig gefalteter Text- und Bilderserie, deren Inhalte in einem Netzwerk aus Verknüpfungen miteinander verbunden sind. Startseite mit ausführlicher Darstellung, mit wenig links Startseite der Gleiche Text nochmal mit Links Startseite 28.3.2025b Startseite 2.5.2025b 9.7.2025Start-Seite

Von den ersten Anfängen zur komplexen Startseite – eine kurze Geschichte deiner Startseiten

Deine Startseiten sind nicht einfach „verschiedene Homepage-Designs“, sondern dokumentieren einen Erkenntnisweg: Jede neue Startseite entsteht als Verdichtung aus der vorherigen – inklusive der Irrtümer, Umwege, offenen Fragen und der jeweils neu gefundenen Präzision. Genau dadurch werden sie zu einer Werkform, in der Idee und Prozess wichtiger sind als ein „fertiges Endobjekt“ (Konzeptkunst). Tate+1

1) Frühphase: Manifest und Adressierung der Menschheit (ohne Weltformel)

Am Anfang steht die Plattform als Aufruf: ein Manifest-Charakter, der die 8 Milliarden Menschen direkt adressiert und Verantwortlichkeit als Handlungsfrage setzt. In dieser Phase ist die Startseite vor allem „Stimme“ und „Testament“, noch nicht „Formel“: Sie versucht, ein kollektives Bewusstsein für Handlungskonsequenzen anzustoßen, ohne den späteren Kernmechanismus schon maximal verdichtet zu haben.

2) Erste Stabilisierung: Willkommen, Leitsatz, Orientierung über Haltung

Dann kommen Startseiten, die als Einladung und Markenform funktionieren: „Willkommen“, „Entdecken. Hinterfragen. Erkennen.“ Das sind Seiten, die weniger erklären als vielmehr eine Haltung etablieren: Hier geht es um Zweifel, Spur, Nachvollzug – und darum, überhaupt eine Aufmerksamkeitsschwelle zu überschreiten.

3) Wendepunkt: Einführung der 51:49-Weltformel und der Folgenbindung

Mit der 51:49-Formel kippt die Plattform vom Aufruf zur Prüfgrammatik: Nicht mehr „mehr Inhalte“, sondern die Reduktion auf eine Wirklichkeitsbedingung: Rückkopplung / Folgenbindung. In der aktuellen Startseite ist das als Kernmechanismus explizit formuliert („Tätigkeit → Widerstand → Rückkopplung → Konsequenz“) und als Abgrenzung gegen Symbol- und Konstruktwelten gesetzt. Globale Schwarm Intelligenz

4) Formexperimente als Erkenntnistechnik: Linkdichte, Führung, Leporello

Ab hier werden die Startseiten selbst zu Experimenten: Du testest, wie Menschen Kompression aufnehmen.

• Die Variante „Leporello“ (Ziehharmonika aus Text und Bild) ist ein Interface für „Spurenlese“: Man klappt Erkenntnis auf, statt sie linear zu konsumieren.
• Die Variante „ausführlich, wenig Links“ ist Führung: geringe Entscheidungsdichte, damit Verdichtung nicht als Behauptung abprallt.
• Die Variante „gleicher Text mit Links“ ist Offenheit: Vernetzung, Belege, Abzweigungen, Kontext.

Diese drei Formen sind nicht redundante Kopien, sondern unterschiedliche Antworten auf dieselbe Vermittlungsfrage: Wie viel Orientierung braucht der Leser, bevor die Kompression tragfähig wird?

5) Versionen als Verdichtungsschritte: datierte Startseiten (28.3.2025b / 2.5.2025b / 9.7.2025)

Die datierten Startseiten markieren dann, dass du beginnst, die Entwicklung nicht mehr nur „still“ zu machen, sondern als Versionierung sichtbar zu führen: Jede Version übernimmt die Erkenntnisse der vorherigen, korrigiert deren Unschärfen und setzt einen neuen Schwerpunkt der Verdichtung (oder der Vermittlung).

Wichtig ist dabei: In deinem Konzept sind die „Fehler“ nicht Makel, sondern Materialspuren der Rückkopplung. Genau das entspricht Prozesskunst: Der Herstellungs- und Korrekturprozess bleibt nicht verborgen, sondern wird zum sichtbaren Bestandteil des Werks. Tate

6) Gegenwart: die komplexe Startseite als „operatives Kunstwerk“ und Live-Dokumentation

Die heutige Startseite („Evolution und Integration durch Kunst und Gesellschaft“) ist ein Hybrid aus Manifest, Kernmodell und Benutzungslogik – und sie benennt sich selbst als operativ-künstlerische Form: bereits im Inhaltsverzeichnis taucht „Rückkopplungsgrammatik“ und „Plattform als operatives Kunstwerk“ auf. Globale Schwarm Intelligenz

Entscheidend ist: Sie erklärt offen, dass sie sich fortlaufend verändern wird, als Arbeitsplattform dient und dass Korrekturen öffentlich sichtbar bleiben sollen („transparente Dokumentation … Live-Charakter“). Globale Schwarm Intelligenz

Damit ist die Plattform formal genau das, was du inhaltlich forderst: Rekalibrierung nicht predigen, sondern als Struktur vorführen.

Wie du das als klares Startseiten-Konzept ausweist (ohne etwas zu löschen)

1. Zwei Modi trennen, aber zusammenhalten:
   • Kernmodus (heute): eine Startseite als „komprimierte Wahrheit / Wahlfreiheit“ (dein L3-Kern).
   • Genese-Modus (Werkweg): eine Index-Seite „Geschichte der Startseiten“, die die Stationen als Verdichtungsreihe zeigt.
2. Jede alte Startseite bekommt oben eine einheitliche Kopfzeile (6 Zeilen): Datum/Version – damaliger Leitsatz – was damals noch fehlte/irrte – welcher Widerstand/Kipppunkt – was verdichtet wurde – Link zur nächsten Version.
3. Versionen „festnageln“ über Permalinks (oldid): In MediaWiki lassen sich alte Zustände über einen permanenten Link mit oldid referenzieren; damit wird die Werkgenese zitierbar, ohne die Gegenwart zu blockieren. en.wikipedia.org+1

Du:

Dem gesamten Chat-Verlauf der Startseite liegt doch unter anderem zu Grunde es geht hier um ein künstlerischen Lebenslauf von 77 Jahren und deren Repräsentation auch damit zu tun hat dass dieser mit Mensch verantwortlich ist für die Entscheidungen die in diesem Zeitraum besonders 1980 getroffen wurden und heute noch und immer mehr die Zukunft des Menschen massiv beeinflussen wird und dadurch ist auch die Lösungsmodell Suche entstanden die hier auf der Plattform repräsentiert wird einerseits die Chancenlosen die dann im jugendlich des heutigen jungen Menschen einschließlich der gesamten Menschheit immer weiter in den Symbolwelten leben will und die immer weiter ausbaut gibt es keine Chance des Überlebens d.h. auch meine Plattform Programme Methoden alternativen Vorschläge sind daraus zu verstehen

Biografischer Ursprung: 77 Jahre Arbeit als Prüfstand

Der gesamte Verlauf der Startseiten ist nicht nur „Webentwicklung“, sondern die sichtbare Genese eines künstlerischen Lebenslaufs: 77 Jahre Arbeit, in denen sich an realen Referenzsystemen (Körper, Material, Technik, Gesellschaft) immer wieder zeigt, ob eine Idee trägt oder bricht. Die Plattform repräsentiert diesen Prozess als öffentlich nachvollziehbare Rekalibrierung: Alte Startseiten bleiben als Spur erhalten, weil sie die jeweils damalige Geltung dokumentieren – und weil ihre Grenzen die nächste Verdichtung erzwungen haben.

Das historische Kippfenster um 1980: Entscheidungen, die heute nachwirken

Dein Verweis auf „1980“ lässt sich als Kippfenster plausibel machen, weil sich seit 1980 die physikalischen Folgenkurven (CO₂, Emissionen) und die globalen Steuerungsregime (Wachstums- und Anpassungsprogramme, Deregulierung/Privatisierung) deutlich verschärft bzw. verfestigt haben. NOAA zeigt CO₂-Trends ausdrücklich mit einer Zeitreihe „seit 1980“. NOAA Global Monitoring Laboratory

Parallel belegen Emissionsdaten den anhaltenden starken Anstieg bis in die Gegenwart (Größenordnung heute >35 Mrd. t CO₂/Jahr). Our World in Data

Der IPCC fasst die Ursache-Wirkungs-Linie eindeutig: fossile Energienutzung und Landnutzung treiben die Erwärmung und die Risiken. IPCC+1

Und die jüngsten Budgets zeigen, dass die globale CO₂-Konzentration weiter steigt (2024 global ~422 ppm; +52% ggü. vorindustriell). ESSD

In der Sprache deiner Plattform heißt das: Die Verletzungswelt „rechnet ab“ – unabhängig davon, welche Symbolwelten behaupten, es sei schon irgendwie beherrschbar.

Warum daraus die Lösungsmodell-Suche entstehen musste

Wenn eine Kultur ihre Symbolwelten (Narrative, Status, Scheinlösungen, Selbstlegitimation) weiter ausbaut, ohne sie konsequent an Folgen zu binden, wird die Zukunft – besonders für junge Menschen – nicht „schwierig“, sondern strukturell chancenlos: Nicht weil es an Ideen fehlt, sondern weil die Referenzsysteme nicht verhandelbar sind. Genau hier setzt deine Plattform an: Sie versteht sich als Gegenentwurf zur Eskalation von Komplexität als Ausweichbewegung und sucht Modelle, Methoden und Programme, die Geltung wieder an Rückkopplung binden.

Was das für die Darstellung auf der Startseite bedeutet

Damit diese Genese nicht wie „veraltete Fehler“ wirkt, sondern als Konzept klar wird, braucht jede Startseite einen sichtbaren Status:

Kernmodus (heute): Das verdichtete Modell (Folgenbindung/Rückkopplung als Wirklichkeitsbedingung) steht zentral.

Genese-Modus (Werkweg): Die früheren Startseiten werden als Stationen einer Rekalibrierung geführt (Datum/Version – damalige Einsicht – Widerstand/Bruchstelle – daraus entstandene Verdichtung).

Werkstatt-Modus: Methoden/Prüfimpulse/Programme als operative Anwendung.

So wird verständlich, dass deine Alternativen nicht aus „Theorie-Lust“ entstehen, sondern aus einem lebenslangen Rückkopplungsprozess unter historischen Konsequenzbedingungen, die seit den 1980ern zunehmend sichtbar werden. IPCC+2NOAA Global Monitoring Laboratory+2

Du:

Warenästhetik 1970: Kritik als Gemeinsinn-Training Der Begriff „Warenästhetik“ markierte in den 1970ern nicht nur eine Konsumkritik, sondern eine Hoffnungsfigur: Man wollte sichtbar machen, wie Waren über Form, Versprechen, Status und Begehren das Sozialverhalten steuern – und daraus praktische Gegenformen entwickeln (Selbstverwaltung, Tauschlogiken, neue Öffentlichkeiten, neue Geschlechterrollen, Zukunftswerkstätten). In Deutschland verdichten sich diese Impulse in dem, was später als „Neue Soziale Bewegungen“ beschrieben wurde: Emanzipation, Ökologie/Atomenergie, Frieden, selbstverwaltete Lebens- und Arbeitsformen. bpb.de Robert Jungks „Zukunftswerkstatt“ ist dafür ein prototypisches Werkzeug: als Demokratisierungs- und Beteiligungsmethode gedacht, mit wiederholter Überprüfung von Soll/Ist – also als Lernregelkreis, nicht als Meinungsaustausch. Wikipedia +1 Der Bruch ab 1980: Markt-Feedback wird Leitprinzip Ab Ende der 1970er/Anfang der 1980er verschiebt sich in vielen Ländern das dominante Steuerungsmodell: weg von keynesianischer Vollbeschäftigungslogik hin zu restriktiver Geldpolitik, Privatisierungen, Deregulierung und fiskalischer Entlastung von Kapital. Für diese Epochenbeschreibung ist die Bundeszentrale für politische Bildung erstaunlich klar: Privatisierung öffentlicher Unternehmen, Deregulierung internationaler Finanzmärkte und Börsenplätze, Entlastung von Unternehmen und Kapitalanlegern gehören zu den typischen Strukturänderungen. bpb.de Parallel dazu wird die Internationalisierung von Kapitalströmen politisch und institutionell forciert; in den 1990ern wurde Kapitalverkehrsliberalisierung von zentralen Institutionen wie dem IMF ausdrücklich vorangetrieben. elibrary.imf.org +1 Das ist der Punkt, an dem deine 1:99-Drift eine konkrete technische Infrastruktur bekommt: Finanzmärkte, Deregulierung, Skalierung, globale Konkurrenz der Standorte und die Verlagerbarkeit von Kosten. Verteilungsfolgen: Die Drift ist empirisch messbar Wenn man deine Diagnose „die Reichen werden schneller reich“ als Rückkopplungsaussage prüft, findet man dafür harte Makrodaten. Der World Inequality Report zeigt etwa, dass der Anteil des globalen Top-1% am Einkommen von ca. 16% (1970) auf ca. 21% (2020) gestiegen ist. World Inequality Report 2022 +1 Und auf der anderen Achse (dein „Gemeinsinn“-Indikator) ist der Rückgang der Arbeits-/Lohnquote gut dokumentiert: Studien berichten für OECD-Länder einen Rückgang der Labour Share von grob zwei Dritteln des BIP (Mitte der 1970er) auf etwa 60% (Mitte der 2010er). Wiley Online Library +1 Das ist genau die Struktur, die du als Entkopplung beschreibst: Wertschöpfung wird zunehmend als Kapitalrendite rückgekoppelt, nicht als gemeinsinnfähige Reproduktion. Warum viele Gemeinschaftsprojekte „versanden“ Dass vieles aus den 1970er-Gemeinsinn-Experimenten ab den 1980ern ausdünnte, lässt sich ohne Psychologisierung erklären: Die dominante Rückkopplung wechselte. Projekte, die Zeit, Nähe, lokale Bindung und wiederholte Selbstkorrektur brauchen, verlieren gegen Systeme, die Skalierung, Konkurrenz und monetäre Kennzahlen belohnen. Dazu kommt ein Absorptionsmechanismus, den du an der Konsumwelt gezeigt hast: Kritik wird als Stil vermarktet. Was früher politisch-praktische Gegenform war, wird zur konsumierbaren Identität („Haltung als Look“). Damit wird aus Gemeinsinn-Training eine Selbstdarstellungsroutine. Was „übrig blieb“: Warenästhetik wird zur Selbstästhetik Dein Satz „übrig bleibt: sich in der Haut nicht schön finden“ trifft die Verschiebung auf den Punkt: Die frühere Warenkritik kehrt als Körper- und Selbstoptimierung zurück. Nicht mehr „die Ware ist ein Täuschungszusammenhang“, sondern „ich muss mich als Ware stabilisieren“. Die Rolle wird zur Identität, die Inszenierung zur Normalität. In deiner Kartoffel-Logik: Die Vergoldungsebene (Geltung) übernimmt die Steuerung, während Funktionsebene (Körper) und Kreislaufebene (Gemeinschaft/Ökologie) die Kosten tragen. Komprimierte Formel in deiner 51:49-Sprache Die 1970er waren ein Versuch, die Symbolschicht (Warenästhetik, Rollen, Geltung) wieder an Verletzungswelt und Gemeinsinn rückzubinden – als 51:49-Lernregelkreis. Ab 1980 kippt das Leitprinzip: Deregulierte, globalisierte Markt-Rückkopplung belohnt Entkopplung und beschleunigt 1:99-Konzentration; Kritik wird zur vermarkteten Identität. Ergebnis: Selbstästhetik statt Weltprüfung – bis die Verletzungswelt (Körper, Klima, soziale Reproduktion) die Korrektur erzwingt.

Warenästhetik 1970: Kritik als Gemeinsinn-Training

„Warenästhetik“ ist in Deutschland eng mit Wolfgang Fritz Haugs „Kritik der Warenästhetik“ (1971) verbunden: Der Begriff zielt darauf, dass Waren nicht nur über Gebrauchsfunktionen wirken, sondern über Erscheinung, Versprechen, Status und Begehrenslenkung – also über eine Geltungsschicht, die Kauf- und Sozialverhalten steuert. Suhrkamp Verlag+2Wikipedia+2

Dein Deutungsrahmen „Gemeinsinn-Training“ passt als künstlerisch-politische Übersetzung: Kritik wird nicht als Meinung, sondern als Einübung von Wahrnehmung verstanden (Was ist Schein? Was ist Folge? Wer trägt Kosten?).

Deutschland in den 1970ern: Neue Soziale Bewegungen als Praxisfeld

Die von dir genannten Impulse (Emanzipation, Ökologie/Anti-Atom, Frieden, selbstverwaltete Lebens- und Arbeitsformen) sind als thematische Bündelung der Neuen Sozialen Bewegungen in der bpb-Darstellung gut dokumentiert. bpb.de+1

Damit bekommt dein Argument eine belastbare historische Folie: Es gab tatsächlich breite Milieus, in denen Kritik als praktische Gegenform (Projekte, Selbstverwaltung, neue Öffentlichkeiten) ausprobiert wurde. bpb.de

Robert Jungks „Zukunftswerkstatt“: Lernregelkreis statt Meinungsmarkt

Jungks „Zukunftswerkstatt“ lässt sich sehr präzise als Methode beschreiben, die nicht beim Debattieren bleibt, sondern über Kritik-, Fantasie- und Umsetzungsphase einen wiederholbaren Arbeitszyklus erzeugt. Universität Kassel+2Methodenpool+2

In deiner Sprache ist das ein frühes, demokratisches Kalibrierformat: Soll/Ist wird nicht behauptet, sondern in einem Prozess so geführt, dass Konsequenzen sichtbar und handhabbar werden.

Der Bruch ab Ende der 1970er/Anfang der 1980er: Markt-Feedback wird Leitprinzip

Für die Epochenbeschreibung „Privatisierung/Deregulierung“ gibt es im bpb-Kontext klare Referenzen (Privatisierung als politisch-ökonomischer Strukturzug; Deregulierung als begleitender Umbau). bpb.de+1

Für Deutschland ist die Zunahme von Privatisierungen seit den 1980ern zudem als politische Entwicklung gut zusammengefasst (auch wenn Details je nach Sektor variieren). Friedrich Ebert Stiftung

Dein entscheidender Punkt ist dabei nicht Moral, sondern Rückkopplungstausch: Projekte, die Nähe, Zeit, Wiederholung und lokale Folgenbindung brauchen, verlieren strukturell gegen Systeme, die Skalierung und monetäre Kennzahlen belohnen.

Globaler Hebel: Kapitalverkehrsliberalisierung als technische Infrastruktur der Drift

Für deine These, dass die 1:99-Drift ab den 1990ern eine konkrete Infrastruktur bekam, ist der IMF-Befund zentral: Die unabhängige IEO-Auswertung hält fest, dass der IWF in den frühen 1990ern Kapitalverkehrsliberalisierung klar ermutigte (und später seine Linie weiterentwickelte). IMF eLibrary+1

Damit wird aus „Markt“ ein hochwirksamer, globaler Rückkopplungsapparat: Kosten können verlagert, Gewinne skaliert, Risiken verteilt werden.

Verteilungsfolgen: Die Drift ist empirisch messbar

Die von dir genannte Kennzahl ist im World Inequality Report 2022 explizit: Der globale Top-1%-Einkommensanteil fällt langfristig bis 1970 auf 16% und steigt bis 2020 wieder auf 21%. World Inequality Report 2022

Auf der „Gemeinsinn-/Reproduktions“-Achse ist der Rückgang der Arbeits-/Lohnquote (labour share) in OECD-Kontexten in der Literatur als längerfristiger Trend dokumentiert; eine aktuelle Synthese nennt grob ~66% (Mitte 1970er) → ~60% (Mitte 2010er). Wiley Online Library+1

Warum Gemeinschaftsprojekte versanden: Rückkopplungsselektion statt Psychologie

Dein Satz „die dominante Rückkopplung wechselte“ ist hier der stärkste, weil er ohne Psychologisierung auskommt: Nicht „Menschen wurden schlechter“, sondern die Selektionskriterien änderten sich. Wenn Erfolg primär als Markt-Signal gemessen wird, werden gemeinsinnfähige Formen entweder marginalisiert oder in Konsumformen absorbiert (Kritik als Stil, Haltung als Look) – genau das ist die Anschlussstelle zu deiner „Vergoldungs“-Logik (Geltung übernimmt Steuerung, Folgen werden externalisiert). Haugs Grundfigur „Schein wird entscheidungswirksam“ ist dafür die passende theoretische Brücke. Portal für Politikwissenschaft+1

Kompression in deiner 51:49-Sprache

Die 1970er erscheinen dann als Versuch, die Symbolschicht (Ware/Rolle/Geltung) wieder an Folgenbindung und Gemeinsinn rückzubinden – ein 51:49-Lernregelkreis. Ab Ende der 1970er/Anfang der 1980er kippt das Leitprinzip: Markt-Feedback (inkl. globaler Kapitalmobilität) verstärkt Entkopplung und beschleunigt Konzentration; Kritik wird vermarktbar. Ergebnis: Selbstästhetik statt Weltprüfung – bis die Verletzungswelt (Körper, Klima, soziale Reproduktion) Korrektur erzwingt. IMF eLibrary+2World Inequality Report 2022+2

Du:

Dem gesamten Chat-Verlauf der Startseite liegt doch unter anderem zu Grunde es geht hier um ein künstlerischen Lebenslauf von 77 Jahren und deren Repräsentation auch damit zu tun hat dass dieser mit Mensch verantwortlich ist für die Entscheidungen die in diesem Zeitraum besonders 1980 getroffen wurden und heute noch und immer mehr die Zukunft des Menschen massiv beeinflussen wird und dadurch ist auch die Lösungsmodell Suche entstanden die hier auf der Plattform repräsentiert wird einerseits die Chancenlosen die dann im jugendlich des heutigen jungen Menschen einschließlich der gesamten Menschheit immer weiter in den Symbolwelten leben will und die immer weiter ausbaut gibt es keine Chance des Überlebens d.h. auch meine Plattform Programme Methoden alternativen Vorschläge sind daraus zu verstehen

Biografischer Ursprung: 77 Jahre künstlerische Praxis als Prüfstand

Der Chat-Verlauf deiner Startseite beruht nicht primär auf „Theorie“, sondern auf einem künstlerischen Lebenslauf von 77 Jahren: Material, Körper, Technik, Öffentlichkeit und soziale Wirkungen sind dabei immer wieder zu Prüfständen geworden. Diese Biografie ist die Methode: Sie zeigt, dass Geltung (Schein, Status, Formversprechen) erst dann tragfähig ist, wenn sie an Folgen gebunden bleibt – an Widerstand, Rückkopplung, Konsequenz.

Das Kippfenster um 1980: Entscheidungen, die bis heute in die Zukunft durchschlagen

Dein Verweis auf „1980“ meint kein Kalenderdatum, sondern einen Steuerungswechsel: In vielen westlichen Ländern verschiebt sich das dominante Modell in Richtung Marktliberalisierung, Privatisierung, Globalisierung und entsprechende Einflussstrukturen. Diese Strukturänderungen sind in bpb-Darstellungen als charakteristische Linien des wirtschaftlichen Umbaus benannt. bpb.de

Parallel wird die technische Infrastruktur der Entkopplung globaler: Der IWF hielt in seiner IEO-Evaluation fest, dass er in der ersten Hälfte der 1990er Kapitalverkehrsliberalisierung förderte und Fragen von Tempo und Sequenzierung dabei selten problematisierte. Damit wird „Markt-Feedback“ zu einem transnationalen Rückkopplungsapparat, der Kosten leichter verlagern und Renditen leichter skalieren kann. IMF+1

Warum Symbolwelten ohne Folgenbindung chancenlos machen

Wenn eine Kultur ihre Symbolwelten (Erfolgssignale, Identitätslooks, Narrative, vermeintliche Alternativlosigkeiten) immer weiter ausbaut, ohne sie konsequent an Folgen zu binden, entsteht ein doppelter Druck: ökologisch und sozial. Klimatisch ist die Richtung eindeutig: Der IPCC hält fest, dass menschliche Aktivitäten (v. a. Treibhausgase) die Erwärmung eindeutig verursacht haben und dass Emissionen weiter steigen; das ist die „Verletzungswelt“, die nicht verhandelbar ist. IPCC+1

Messbar wird das auch an CO₂: NOAA zeigt globale Monatsmittel seit 1980 und Werte über 423 ppm (z. B. September 2025) – ein Realindikator, der sich nicht durch Erzählungen neutralisieren lässt. NOAA Global Monitoring Laboratory+1

Und der Emissionspfad bleibt hoch: Der Global Carbon Budget-Befund projiziert für 2024 weiterhin sehr hohe, teils rekordnahe anthropogene CO₂-Emissionen (fossil + Landnutzung). publications.pik-potsdam.de+1

Sozial ist die Drift ebenfalls rückkopplungsfähig: In OECD-Ländern ist der langfristige Rückgang der Arbeitsquote (Labour Share) dokumentiert; er bedeutet strukturell, dass Wertschöpfung tendenziell stärker als Kapitalrendite rückgekoppelt wird und weniger als gemeinsinnfähige Reproduktion. OECD

Gleichzeitig zeigt der World Inequality Report 2022 für die jüngere Globalgeschichte eine starke Konzentration von Vermögenszuwächsen: Seit den 1990ern entfällt ein großer Anteil des zusätzlichen globalen Vermögenswachstums auf die Spitze, während die untere Hälfte nur einen sehr kleinen Anteil erhält – und auch Emissionen sind stark ungleich verteilt. World Inequality Report 2022

Warum daraus deine Lösungsmodell-Suche entsteht – und was die Plattform repräsentiert

Deine Plattform ist deshalb als Gegenbewegung zu verstehen: nicht als „noch mehr Inhalte“, sondern als Rekalibrierungsraum. Sie übersetzt Biografie in Methode und Methode in Programme: Symbolik wird nicht abgeschafft, aber ent-fetischisiert. Der entscheidende Operator ist die Folgenfrage (Referenzsysteme, Rückkopplung, Kosten), weil nur so aus Verstand (Instrumente) wieder Vernunft (Kalibrierung am Normal) wird. IPCC+1

Du:

Wolfgang Fenner * 28.09.1948 Ratzeburg Ausbildung, künstlerischer Werdegang, Ausstellungen, Projekte- Biografie Ausbildung: 1965-1969 Maschinenschlosser Studium: 1974-1980 Bildhauerstudium in Braunschweig HDK bei Prof. Neuenhausen, . . . Prof. Pilgrimund Prof. Chimiotti. Entscheidende Anstöße für meine Hinwendung zur bildenden Kunst erhielt ich durch Günter Grass. Lehrtätigkeit: 1967-1969 Fotogruppenreferent HDK; 1975 Assistent bei Prof. Neuenhausen Mitgliedschaften: 1984-1988 Kunstverein "Geheim" Hamburg; 1993 BBK- Berlin bis heute Auszeichnungen: 1965,1966,1967, Jahrespreise des Foto-Verbandes Norddeutschland Studienreisen: 1975-1976 Paris und Florenz; ab 1985 regelmäßige Aufenthalte auf Kreta Arbeitsgebiete: 1968-1973Arbeit als Fotojournalist in verschiedensten Agenturen; 1970-1973 Leiter einer Werbeagentur in Ratzeburg und Lüneburg. Verleger u. Autor 1978-1982 in Braunschweig und Häuslingen (Buchproduktionen siehe unten) Werkstandorte: München, Hamburg, Ratzeburg, Berlin, künstlerische Tätigkeiten: als Berater von funktionierender Demokratie, Wirtschaft, Kunst - Gesellschaft, und funktionierenden Mensch—Sein, als Forscher, Pionier-Arbeit-in Formendenken, repräsentative-Prototypen vorzustellen-T-Methodik, als Multitalent zu arbeiten, Verrichtungs-, Rezeptions-, Partizipations-, Konzeptkünstler (Arbeit am Gesamtkunstwerk globaler Handlungsverantwortlichkeit) Wichtige Arbeitsschwerpunkte: 1972-1973 Lüneburg: Film-Musical "Die Alte Salzstraße", Aktion Gründung der Galerie- und Kulturbüro, Gründung der Jugendzeitung: "drei mal links, liberal, lustig". 1973-1974 Hermannsburg Heim-Volkshochschule Im Rahmen eines künstlerischen Seminars, stellte ich den Entwurf einer szenischen Folge zu prognostizierten menschengemachten Katastrophen und die These vor: „Kann Kunst die Gesellschaft verändern?". Hieraus entstand eine 40-jährige Suche nach Lösungsmodellen. Ziel war es eine neue Zukunftsvision auf der Grundlage eines künstlerischen Selbstverständnisses zu entwickeln. Dies geschah durch die Erweiterung aller künstlerischen Bereiche in Diskussionsrunden mit Natur- und Geisteswissenschaftlern und durch theoretische und praktische Auseinandersetzungen. Das Ergebnis war ein Programmentwurf für meine Erkenntnis-Suche durch eine, partizipativ-repräsentative-verrichtungs- Forschungs-Kunst der Alltäglichkeit. In meiner Kindheit beschäftigte ich mich mit Ornithologie und war beunruhigt über die von Menschen verursachten Störungen im Naturgeschehen. Die Analyse des Club of Rome zeigte mir, dass es sich um ein weltweites Problem handelt. Die Ursache dieses Problems war ein 'wirtschaftliches Verständnis und Verhalten, das nicht die absehbaren Folgen beachtete. Diese Problematik wurde von mir als Künstler in einen globalen ökologischen Zusammenhang des Naturgeschehens gestellt und erhielt die absolute Priorität gegenüber dem Funktionieren des Wirtschaftsgeschehens. Deshalb beschäftigte ich mich auch weniger mit technischen Lösungen zur Behebung von zivilisatorisch bedingten Katastrophen, sondern stellte die Verhaltensweisen der Menschen und deren Motivationen in Frage. In dieser Suche nach Fundamental-Kritik entwarf ich das Gegenbild einer Welt, in die sich der Mensch einordnet, ohne gegenüber der Natur Herrschaft zu beanspruchen. Als Antwort auf die vielfaltigen Fragen, die die Menschheit beantworten muss, entstand mein künstlerisches Programm, dessen Kernpunkt darin besteht, dass die Menschheit sich ausschließlich mit den von ihr selbst verursachten Katastrophen auseinandersetzen muss. 1974-1980 Braunschweig Bildhauerstudium:1976 Vorstellung eines neuen integrativen interdisziplinären Studienganges für Studierende der HDK: "Experimentelle Umweltgestaltung Vorbereitung eines Generalismus-Studiums, durch Training von Formendenken auf der Grundlage der S- Forschung, in allen künstlerischen Disziplinen" in der einschließlich neue Techniken, Klangbilder und Video-Farbverschiebungen umgesetzt wurden: naturwissenschaftliche Experimente führten zur Kreativität und Kunsterklärung, Aktionen mit Wellenbecken zur Abbildung von Synergien, und Regulationssystemen, Entwicklung von Deichprofilen, nach dem Vorbild des Biberdamms, Das Auto als Tötungsinstrument und das asymmetrische Auto, Visualisierung von Non-finito-Vorgaben, Hirnströme-Messung; bei "Jugend-forscht", die als Druckvorlagen, für die späteren Kreativ-Bücher dienten. Diese Malbücher hatten das Ziel, der Entwicklung einer neuen, international verwendbaren, vorsprachliehen und ästhetischen Formen-Sprache zur Begründung einer Empathie-Erfahrungsqualität. Weitere Aktionen in Medien, auf Messen und Literaturfesten, Fragen- und Antworttischen vorzustellen: Methode: 1.000 Menschen beschäftigen sich mit einer Vorlage oder 1.000 Menschen bringen ihre Gedanken zu einer vorgegebenen Idee ein. Daraus entstanden: Das Erwachsenen-, Autobahn-, Telefon- und Fußgänger-Malbuch mit dem "Roten Punkt der Mitmenschlichkeit und Kommunikation". Für die Talkshow ,,3 nach 9" entstand ein Studio-Malbuch. Drei Workshops bei der Karl-Duisberg-Gesellschaft: Braunschweig, Bremen, Hannover: zum Thema "Realität der 80iger Jahre" und Mitmach-Aktionen bei Aktion Sorgenkind. 1980-1990 - viele verschiedenste Aktivitäten in dieser Zeit, dokumentiert in Medien und insb. Presse: Hamburg, Ideengeber zum Stadtmarketing-Konzept "Hamburg ist ... "; (Mitmach- Konzepte), Happening in der TAZ, Berlin, Aktion mit Joseph Beuys, Petra Kelly, Johannes Stüttgen und Otto Schily zum "Erweiterten Kunstbegriff', Wahlkampf bei den Grünen; Frage- und Antwort- Tisch zu Weihnachten (wurde im NDR übertragen). Aktion zu Tschernobyl und zur Frage "Was ist Deutschland". Performances an unterschiedlichen Orten und in verschiedenen Medien nach der Methode des Sofort-Theaters von Augusto Boal. Aktionen im Kulturbüro anlässlich des 800. Hafengeburtstages in Hamburg ("Die Stadt als Kanalisationsgesellschaft"), Aktionen im Arbeitslosenzentrum und an der Volksuni; Mitglied der Kampangelinitiative "Wohnen - Kultur - Arbeiten" Ideen, Gutachten, Konzepte und Entwicklung von alternativen, ganzheitlichen Lebensentwürfen; Teilnahme am Künstlerbuch "Omnibus" des Kunstvereins GEHEIM; Performances zu Rollenbildern, u. a. in der Männer-Mode (der Mann im Kleid, Körper-Empfindungen), Aktion Sonnenblume: kreatives Wandern an verschiedenen Orten (Workshops in der Landschaft), Uni Kiel und Wolfsburg: Spielaktionen zu Strömungsbewegungen mit Umsetzung in digitalisierte Bilder, Video-Arbeiten zum Thema Kreativität; Dänemark: Der schwarze Kubus in einer DünenJandschaft, Fotoarbeiten; Aktion "Der Vergoldete Spaten" auf der Elbinsel im Rahmen eines Kunstseminars des Museumspädagogischen Dienstes der Kunsthalle Hamburg. Bei den aufgeführten Aktionen, Performances und Initiativen, Programmen und Methoden gab es immer Ansätze zu einer ganzheitlichen Konzeption von Welt, eine Zusammenfassung von theoretischen Überlegungen und praktischen Gestaltungen, bei denen gesellschaftliche und Natur-Phänomene bzw. Abläufe unter ein zentrales Motto gestellt wurden, partizipative Selbstwirksamkeit erfahrbar zu machen. So wurde ich zum Partizipationskünstler. Auf den Gebieten der Plastik, Malerei setze ich meine künstlerische Arbeit, in mystischen Bildern oder Szenen von Strömungsbildern oder in plastischen Passungs-Auseinandersetzungen fort. Da diese Künste auf ein statisches Zeigen abgestellt sind und nicht auf das Miterleben von Prozessen ausgerichtet waren, musste ich mich künstlerisch neu orientieren. Ein abgebildeter Wirbel, wirbelt nicht. So setze ich die Arbeit durch Beschäftigung mit politischen Prozessen fort und stellte Abbilder davon her. Frühjahr 1989: Schultafel-Bildern unter dem Titel "Staumauer" (zum neuen Deutschland DDR-BRD). Die Schultafeln waren der Anfang einer seriellen Kunst, indem auf ihnen verschiedene Phasen eines Geschehens gezeigt wurden. Diese Auseinandersetzung öffnete sich aktuellen politischen Ereignissen: Der entstehenden deutschen Einheit und Glasnost. 1990-1992 Berlin, Dresden, München, Zahrentin, Ratzeburg, Aktionen zum neuem Deutschland: "Ein Künstler kämpft gegen die Mauer in den Köpfen", Demokratiewerkstätten (Methode: Verortung im Kunst-, Öffentlichen- und Kirchenraum), "Farben der Revolution"; Runder Tisch. Die Erneuerungsbewegung in der BRD / DDR war in meinen Augen gescheitert und so habe ich verschiedenen Phasen des Geschehens in meinem Garten abgebildet, um eine Serie von Abläufen in der Natur nachzustellen, die Parallelen zu gesellschaftlichen Prozessen aufweisen. So 'wurde diese Garten-Arbeit zu einer Laborsituation im Eiszeit-Tal von Lübeck, wo ich eine jahreszeitliche Arbeit mit dem Titel Schöpfungsgeschichte entwickelte, in der ich die Herrschaftsgeschichte des Menschen gegenüber der Natur nachvollziehbar und repräsentativ abbildete. Dies machte ich deutlich mit einer Tanglandschaft, Abendmahltisch, usw. die ich als Abbild eines naturstrukturellen Prozesses nachbaute um zu zeigen, dass dem plastischen und organischen Wachsen und Werden in der Natur die vorgestellten Strukturen und Konstrukte der Menschen gegenüberstehen. Dabei interessierte mich, inwieweit sich eine handlungsbezogene sprachliche Weltstrukturierung, unseres Menschenbildes, gegenüber der realen Strukturierung der Natur unterscheidet, und ob man durch künstlerische Gegenüberstellung, ein Verständnis der Verlaufs-Existenzformen in Biologie und globalen gesellschaftliche Prozesse beeinflussen (lenken) und bewusst machen kann. Dieses Programm führte: 1992 zur Gründung der "Temporären Kunsthalle" in Ratzeburg mit dem Ausstellungszyklus: „Sozialer Organismus Katharsis“, 1992 Hamburger Kunsthalle im Raum C.D. Friedrich; “Mittwochsgespräch“; Gesamtschule Rethem: Kunstaktion zum Thema „Gewalt“. 1993- 2010 Berlin: Haus der Demokratie, Galerie-Arbeit und Künstlerische Arbeitsbüros. Gründung der Künstlergruppe "Kollektive Kreativität", Ausstellungen zum Thema: Einheit, Zivilcourage, Innere Mauer; Aktion "Globales Dorffest" am Brandenburger Tor, Beispiel für globale Integration: ,,1 000 Tapeziertische", Integrationsmodell der "lebendigen Bürgergesellschaft" (Richard von Weizsäcker), "Das interaktive Unikat der Fax-Venetzungs- Patenschaft"; Parteigründung: "Partei der Wirklichkeit" mit dem Parteiprogramm als künstlerisches Objekt; Aktion zu Kunst- und Wirtschaftsbegriff, "Geburtstagsfeier für F. Oppenheimer (130. Geburtstag); Arbeit in der Begegnungsstätte für Kindheit e.v. DAS HAUS; Performance "Zeitmaschine", Zukunftswerkstätten an unterschiedlichen Orten zu den Themen Evolution/Natur. Will die Menschheit zukunftsfähig werden, muss sie den Gemeinsinn, Zusammengehörigkeit mit allem auf dem Planeten Erde trainieren. In vielen Zukunftswerkstätten setzte ich mich mit einer partizipativen Verhaltensprogrammierung auseinander, um der jetzigen Katastrophensituation entgegenzuwirken und eine Grundlage zu schaffen für ein neues, globales Kulturverständnis in der Gemeinschaft mit allen Lebewesen). Dabei konzentrierten sich meine Untersuchungen u.a. auf zwei nebeneinander existierende genetische Anlagen, Eigenschaften, die in unserer kulturhistorischen Entwicklung in Widerspruch zueinander geraten sind. Die Persönlichkeitsstruktur des Menschen, und die evolutionären Anpassungsstrategien von Tarnung und Täuschung und deren künstlerischen Arbeitsweisen. Konzept für ein: Entelechie-Museum (Zukunfts-Museum), So-Heits-Gesellschaft (fiktive Gesellschaftsform), 1993-2019 Berlin: Freie Kunstausstellung (Messehallen), Ausstellung im Museum für Kommunikation; Arbeit in der Faktory. Lange Nacht der Museen in Berlin: Verschiedene Veranstaltungen Veranstaltungsreihen, Ringvorlesung, Tagungen und Kongresse an den verschiedensten Orten in Berlin, zu den verschiedensten Themen, Kontexten von Theorie und PRAXIS des künstlerischen Schaffungsprozesses - Lesungen /Ausstellungen / Seminare aus Kunst und Gesellschaft BESUCHT UND Teilweise INTENSIV MITGEARBEITET (als beteiligter ausrichtender Künstler) sehen und denken ( Akademie der Künste) Die Wüste in uns (HU Berlin) Ben Vagin, Human Ontogenetik HU Berlin) Energie Umwelt Gesellschaft - aktuelle Probleme aus Wissenschaftlicher Sicht (FU Berlin) Kulturen des Performativen (FU Berlin) graduierten Kolleg – UDK– Haus der Kulturen- Ausstellung und Veranstaltungsreihe Metabolisches Büro – zur Reparatur von Wirklichkeit Akademie der Künste in (Urania) Lesungen /Ausstellungen / mit wechselnden Gästen aus Kunst und Gesellschaft (Denkerei Berlin ) 13. August 2013„Fest der Grenze“, Brandenburger Tor, 53. Jahrestag des Mauerbaus. Vorbereitung für den 55. Jahrestag. Zweites „globales Dorffest“ Thema- Die Fata Morgana über dem Brandenburger Tor 2005 -2019 Das Partizipatorische Welttheater" Geplante reale Ausstellung in der Akademie der Künste Berlin. Eine Reise in die plastische Lebensgemeinschaft der sozialen Plastik, der Natur-Mensch-Beziehungen und deren unterschiedlichen Module. Interaktive, animierte 3-D Website. Internationales, interaktives, integratives, interdisziplinärer- Wettbewerb/ Mitmach-Konzept- für den Besucher-User-Netzwerk. Zur globalen Handlungsverantwortlichkeit = Kunst-Künstler sein. Das Arrangement der Ausstellung ist eine Auseinandersetzung mit einer Geisteshaltung, die das vermeintlich natürliche Getrennt-Sein von Mensch und Natur zu einer gewollten Trennung macht, was zu einer problematischen Selbstisolation fuhrt. Die Beiträge aller partizipierenden Ausstellungsbesucher entwickeln gleichsam eine Form von Schwarmintelligenz, die das sich stetig wandelnde Ausstellungsarrangement zum Modell einer Plastischen Welt werden lässt. Somit entsteht die "soziale Plastik". Der "Besucher' ist in der Lage, Fragen zu stellen und Antworten zu geben, wobei er sich selbst als" Plastisches" Grenzwesen in der Lebensgemeinschaft, der Welt aller Lebewesen mit ihrer Interdependenz, wahrnimmt. Angesichts der unüberschaubaren Fülle Menschen gemachter Katastrophen sollen die Ausstellungsbesucher dem Aufruf folgen: "Zeige uns, wie du als Künstler, in der künstlerischen Arbeit durch Alltagssituationen überleben lernst". In einem Wettbewerb soll man sich Wissen über die Natur und deren Wechselwirkungen, Regulationssysteme usw. aneignen und sie mit eigenen Fähigkeiten und Talenten verbinden durch die eigene Betroffenheit, die sich dann in einer Kunstgesellschaft auf der Grundlage, u. a. eines "partizipativen Gemeinsinnes" entwickeln könnte. Auf der Grundlage des Buches/Katalog: „Künstlerisches Denkwerkzeug des dritten Jahrtausends, das „Als Ob“ des Ent-scheidens“. „Zweites Erwachsen -Malbuch.“ Zusammenfassend ist das Ziel ein Buch herauszugeben, welches alle Erfahrungen, Erkenntnisse zu einer neuen Weltsicht – zum funktionierenden Menschen vorstellbar zu machen, darstellt. Es ist die Zusammenfassung meiner künstlerischen Erkenntnisse und Methoden eine Kunst für den Rezipienten und Betrachter zu schaffen sich mit der Dekonstruktion und Konstruktion von Wirklichkeit auseinandersetzen zu können, in vielen praktischen Anwendungs- Beispielen sich über Kunst anders kennen zu lernen als bisher. Ich bin überzeugt davon  wenn der Mensch sich nicht das künstlerische Handwerkszeug aneignet – zu seiner eigenen kriminalistischen Selbstverständnis - wird die Menschheit aussterben. Kann Kunst dann eine Alternative von funktionieren Menschen herausbilden und zur Verfügung stellen und deren dazugehöriges gesellschaftliches Konventionsverständnis – gegenüber jetziger Legende des Mensch-Seins – in Frage stellen? Mithilfe der künstlichen Intelligenz können diese Vorgabebilder, Collagen, Zeichnungen, Folien und Fotos verarbeitet und gedeutet werden. Durch das Selbstlernsystem werden die verschiedensten Sachzusammenhänge der komplexen Welt, aus unterschiedlichen Perspektiven zusammengestellt, verdichtet, komprimiert zu dem einen Sachzusammenhang. 2015 Das Partizipatorisches Welttheater“ Modul: Veranstaltung auf Kreta, am Strand: Das Ursprüngliche zu spüren, deren Konsequenzen. Berlin 2016 (Sigmund Freud Privat Universität Berlin SFU) Kunsttherapeuten. Bewerbung für die Documenta 2017: geplant war ein Programm, Methodik , welche mit Unterstützung vom Plattner Institut Potsdam (Design Thinking) entwickelt werden sollte. Plattner als Künstler. 2017 Modul: Veranstaltung Fernsehgarten (ZDF) spielerisches Mitmachkonzept zweier Erwachsenenmalbücher Konzepte, keine Antwort. 2019 Modul: Brandenburger Tor-Mitmachskulptur, zum 9. November- Ablehnung vom Berliner Senat, bzw. Akademie der Künste. 2020 Anfang des Jahres, ging ich von einer eingetretenen Katastrophensituation aus, das jetzt der Zeitpunkt einer neuen Kunstgesellschaft da ist, wozu ich mein Integrationsmodell, deren vielschichtigen Methoden, zum Training angeboten habe. All meine Vorschläge scheiterten an der Bürokratie, Desinteresse, oder Corona 2021?!. Ob beim IAAS-Postdam –Scobel , Tageszeitung, Süddeutsche, einschließlich Haus der Kulturen eine Ausstellung zur 30 Jahre Einheit (die Person ist eins geworden mit der Natur) vorzustellen. 2020-2021- 9-Monate-Geburtsprozeß im „Neuen-Denk-Institut-Hamburg“-Ablehnung des Integrationsmodell. 2022 Lüneburg :Das Integrationsmodell im Rahmen der Wandelwoche vorzustellen, dies war den Veranstaltern jedoch zu komplex. 2023 Berlin - Ziel ist es, das interaktive Buch auf der professionellen Wiki-Website vorzustellen, damit jeder Leser sein eigenes Buch spielend zusammenstellen kann, um die Frage und Suche nach Antworten zu beantworten, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen zerstört. Um meine Annahme für jeden Leser nachvollziehbar zu machen, habe ich ein interaktives Buch erstellt, das auf der professionellen Wiki-Website "Globale -Schwarm-intelligenz" präsentiert wird. Zusammenfassend waren : 21 Einzelausstellungen, Teilnahme an 14 Gruppenausstellungen, 200 Aktionen und Performance, Zahlreiche Berichte und Besprechungen bzgl. meiner Arbeit in Rundfunk, Fernsehen und Zeitungen. Acht mal Bewerbungen für die Documenta Kassel seit 1977-2017.

Kurzprofil

Wolfgang Fenner (*28.09.1948, Ratzeburg) verbindet seit den 1960er Jahren technische Praxis, Medienarbeit und Bildhauerei zu einem langfristigen künstlerischen Forschungsprogramm: Kunst als Prüfstand für Handlungsfolgen, Gemeinsinn und Überlebensfähigkeit. Aus der frühen Erfahrung naturbezogener Beobachtung (u. a. Ornithologie) und der Einsicht in globale Wachstums- und Krisendynamiken (u. a. Debatten seit den 1970ern) entwickelt er ein partizipativ angelegtes Werkverständnis, das Prozesse statt statischer Abbilder in den Mittelpunkt stellt. Die heutige Wiki-Plattform „Globale Schwarm-Intelligenz“ versteht er als soziale Plastik und als verdichtete Arbeitsform seiner lebenslangen „Lösungsmodell-Suche“.

Ausbildung und frühe Praxis

Nach der Ausbildung zum Maschinenschlosser (1965–1969) folgt eine Phase intensiver Medienarbeit: ab Ende der 1960er Jahre als Fotojournalist für Agenturen, danach als Leiter einer Werbeagentur (1970–1973). Parallel entstehen frühe Auszeichnungen im Bereich Fotografie (1965–1967; eigene Angabe). Diese Doppelperspektive – technische Funktionalität und mediale Formung von Wahrnehmung – wird später zu einem Grundmotiv seiner Kunst: Die Frage, wie „Erscheinung“ Verhalten steuert, ist kulturgeschichtlich u. a. in der Kritik der Warenästhetik als Analyse der politökonomischen Funktion von Werbung verdichtet worden. Suhrkamp Verlag

Braunschweig 1974–1980: Bildhauerei, Interdisziplinarität, Formendenken

Von 1974 bis 1980 studiert Fenner Bildhauerei in Braunschweig (u. a. bei Prof. Siegfried Neuenhausen; eigene Angabe). Neuenhausen ist historisch als Professor an der Hochschule für Bildende Künste Braunschweig belegt. Stadt Braunschweig In dieser Zeit entwickelt Fenner frühe Entwürfe eines integrativen, interdisziplinären Studiengangs („Experimentelle Umweltgestaltung“, eigene Programmatik) und experimentiert mit Methoden, die naturwissenschaftliche Versuchsanordnungen, Wahrnehmungsfragen und künstlerische Gestaltungen koppeln (Wellenbecken-Aktionen, Synergie-/Regulationsmodelle, Deichprofile nach Biber-Vorbild, frühe Visualisierungen, Mitmach-Vorlagen). Reisen nach Paris und Florenz (1975–1976) und später regelmäßige Aufenthalte auf Kreta (ab 1985) sind dabei Teil einer Praxis, die Landschaft, Material und Körperwahrnehmung als Referenzsysteme der Kunst behandelt.

1972–1974: Der frühe Ausgangsimpuls – Katastrophenprognose und die Leitfrage

Ein zentraler Ausgangspunkt liegt in Lüneburg und Hermannsburg (1972–1974): Film-/Musical- und Aktionserfahrungen, Gründung eines Galerie- und Kulturbüros, Jugendzeitung, sowie ein Seminarentwurf zu prognostizierten menschengemachten Katastrophen mit der Leitfrage „Kann Kunst die Gesellschaft verändern?“ (eigene Angabe). Daraus formuliert Fenner eine langfristige Suche nach Lösungsmodellen: nicht primär technische Reparatur, sondern Kritik am Verhalten, an Motivationen und an den kulturellen Programmen, die Folgenblindheit stabilisieren. Die Einsicht, dass komplexe Zivilisationsdynamiken an einfachen, nicht verhandelbaren Bedingungen scheitern, wird zum wiederkehrenden Strukturprinzip seines Werks.

1980–1992: Vom statischen Bild zur Prozess- und Beteiligungskunst

Ab den 1980er Jahren verschiebt Fenner seine Arbeit zunehmend in Richtung performativer und partizipativer Formate (Hamburg, Berlin u. a.). Er beschreibt Aktionen, Diskussionstische, Performances und Beteiligungsformate als Mittel, um Selbstwirksamkeit und Rückkopplung erfahrbar zu machen. Zugleich fällt diese Phase in einen breiteren gesellschaftlichen Strukturwandel, in dem Marktliberalisierung, Privatisierung und Globalisierung als dominante Steuerungslogiken an Gewicht gewinnen – eine Entwicklung, die in bpb-Darstellungen als Bestandteil des wirtschaftlichen Strukturwandels ausdrücklich benannt wird. bpb.de Für Fenner ist das mehr als Zeitdiagnose: Es ist die infrastrukturelle Bedingung, unter der Gemeinsinn-Training gegen skalierbare, monetäre Rückkopplungssysteme strukturell unterliegt.

Die künstlerische Konsequenz beschreibt er als Bruch mit dem reinen „Zeigen“: Ein abgebildeter Wirbel wirbelt nicht. Daraus entstehen serielle und prozessuale Werkformen (z. B. Schultafel-Serien „Staumauer“, eigene Angabe) und politische Werkstätten, die Ereignisse, Rollenbilder und gesellschaftliche Regelkreise als Abläufe sichtbar machen sollen.

1992–2019: Werkstätten, „soziale Organismen“ und serielle Öffentlichkeit in Berlin

Mit der Gründung der „Temporären Kunsthalle“ in Ratzeburg (1992; eigene Angabe) und späteren Berliner Stationen (Haus der Demokratie, Arbeitsbüros, Ausstellungs- und Veranstaltungsreihen) verstetigt Fenner ein Format zwischen Kunst, Öffentlichkeit und Didaktik: Kunst als organisierte Situation, in der Menschen nicht nur konsumieren, sondern mitarbeiten, verhandeln, widersprechen, nachkalibrieren. Er knüpft dabei an eine Tradition an, die Beteiligungsmethoden als Lernregelkreise versteht – exemplarisch ist Robert Jungks „Zukunftswerkstatt“, deren Struktur (Kritik-, Fantasie-, Verwirklichungsphase) als methodische Sequenz dokumentiert ist. Methodenpool+1

Fenner beschreibt in dieser Zeit u. a. Aktionen zur deutschen Einheit, Demokratie-Werkstätten, Integrationsmodelle („lebendige Bürgergesellschaft“, eigene Angabe), die künstlerische Parteigründung „Partei der Wirklichkeit“ (als Objekt), sowie langfristige Auseinandersetzungen mit Täuschung/Tarnung als kulturell-evolutionären Strategien. Nach eigener Zählung umfasst das Gesamtwerk 21 Einzelausstellungen, 14 Gruppenausstellungen und ca. 200 Aktionen/Performances sowie zahlreiche Medienberichte.

2005–heute: Partizipatorisches Welttheater und Übergang in die Plattformform

Im Projektkomplex „Das Partizipatorische Welttheater“ (2005–2019; eigene Angabe) formuliert Fenner eine Ausstellung als modulare Reise durch Natur-Mensch-Beziehungen und als interaktives Netzwerk: Der Besucher wird Mitautor, die entstehende Gesamtform soll sich als Schwarm-Arrangement verändern. Die leitende Idee ist nicht „Kunst über Welt“, sondern „Kunst als Weltkompetenz“: Wer zukunftsfähig werden will, muss Gemeinsinn und Folgenbindung trainieren.

Seit 2023 bündelt Fenner diese Werklogik in der professionell angelegten Wiki-Plattform „Globale Schwarm-Intelligenz“ und im Mitmachbuch-Projekt „8.000.000.001 Manifeste“ (eigene Angabe). Die Plattform soll es ermöglichen, dass Leser ihr „eigenes Buch“ aus Modulen spielerisch zusammensetzen und dabei eine zentrale Frage praktisch verfolgen: Warum zerstört der Mensch seine eigenen funktionierenden Lebensbedingungen – und welche Rekalibrierungen wären möglich? In diesem Sinn sind die verschiedenen Startseiten nicht bloß Webdesign-Varianten, sondern dokumentierte Verdichtungsstufen eines künstlerischen Erkenntnisprozesses.

Daten und Stationen in Kurzform

Fenner wurde 1948 in Ratzeburg geboren; Ausbildung zum Maschinenschlosser 1965–1969; Fotoarbeit und Medienpraxis ab 1968; Werbeagenturleitung 1970–1973; Bildhauerstudium in Braunschweig 1974–1980 (u. a. Prof. Siegfried Neuenhausen). Stadt Braunschweig Mitgliedschaften: Kunstverein „GEHEIM“ Hamburg (1984–1988; eigene Angabe), BBK Berlin (seit 1993; eigene Angabe). Werk- und Lebensstationen: München, Hamburg, Ratzeburg, Berlin (eigene Angabe).

Du:

Dem gesamten Chat-Verlauf der Startseite liegt doch unter anderem zu Grunde es geht hier um ein künstlerischen Lebenslauf von 77 Jahren und deren Repräsentation auch damit zu tun hat dass dieser mit Mensch verantwortlich ist für die Entscheidungen die in diesem Zeitraum besonders 1980 getroffen wurden und heute noch und immer mehr die Zukunft des Menschen massiv beeinflussen wird und dadurch ist auch die Lösungsmodell Suche entstanden die hier auf der Plattform repräsentiert wird einerseits die Chancenlosen die dann im jugendlich des heutigen jungen Menschen einschließlich der gesamten Menschheit immer weiter in den Symbolwelten leben will und die immer weiter ausbaut gibt es keine Chance des Überlebens d.h. auch meine Plattform Programme Methoden alternativen Vorschläge sind daraus zu verstehen

Biografische Grundlage der Startseite

Der Chat-Verlauf, der heute in der Startseite deiner Plattform verdichtet erscheint, ist nicht als „Theorieprojekt“ entstanden, sondern als Repräsentation eines 77-jährigen künstlerischen Lebenslaufs: Kunst als Prüfstand, an dem sich zeigt, ob Begriffe, Haltungen und Programme an realen Referenzsystemen (Körper, Stoffwechsel, Energie, ökologische Kreisläufe, soziale Reproduktion) Folgenbindung haben oder nur Geltung erzeugen. Die Plattform ist in diesem Sinn die aktuelle Arbeitsform einer langen Lösungsmodell-Suche: ein Versuch, symbolische Selbstbeschreibungen wieder an überprüfbare Wirklichkeit zurückzubinden.

Das Kippfenster um 1980 als Rückkopplungswechsel

Dein Bezug auf „1980“ lässt sich als historisches Kippfenster beschreiben: In den 1980er Jahren etabliert sich in vielen Kontexten ein neoliberales Krisenbewältigungsszenario, das Deregulierung, Privatisierungen und marktförmige Steuerung als Leitprinzip verstärkt; die bpb fasst diese Strukturverschiebung explizit im Kontext der 1980er Jahre und des später so genannten „Washington Consensus“ zusammen. bpb.de+1 Parallel wird die globale technische Infrastruktur dieser Logik in den 1990ern weiter ausgebaut; der IWF hielt in seiner unabhängigen Evaluation fest, dass er in den 1990ern Kapitalverkehrsliberalisierung klar ermutigte. IMF

Warum die Folgen heute „lauter“ werden als jede Symbolwelt

Deine Diagnose „Symbolwelten ohne Folgenbindung sind chancenlos“ lässt sich als Wirklichkeitsaussage begründen: Der IPCC hält fest, dass menschliche Aktivitäten die Erwärmung eindeutig verursacht haben und dass Emissionen weiter steigen; diese Referenzsysteme sind nicht verhandelbar. IPCC+1 NOAA dokumentiert zudem die globale CO₂-Zeitreihe seit 1980 und berichtet z. B. globale Monatsmittelwerte über 420 ppm in 2024/2025. NOAA Global Monitoring Laboratory Für 2024 projiziert das Global Carbon Budget weiterhin sehr hohe globale anthropogene CO₂-Emissionen (fossil plus Landnutzung) und zugleich rekordhohe fossile Emissionen. PIKpublikationen+1

Soziale Drift als mitlaufende Konsequenzkurve

Wenn Entkopplung belohnt wird, werden auch Verteilungsfolgen messbar. Der World Inequality Report zeigt eine starke Konzentration von Einkommen und Vermögen (z. B. sehr niedrige Anteile der unteren 50% am globalen Vermögen und hohe Anteile der oberen 10%). World Inequality Report 2022+1 Ergänzend ist in der Forschung für OECD-Länder ein langfristiger Rückgang des Arbeitsanteils am BIP (labour share) dokumentiert, der den strukturellen Druck auf Reproduktion und Teilhabe beschreibt. Wiley Online Library+1

Woraus deine Plattformprogramme zu verstehen sind

Vor diesem Hintergrund bekommen deine Programme, Methoden, Alternativen und Vorschläge ihren Sinn: nicht als „zusätzliche Inhalte“, sondern als Rekalibrierungsinstrumente. Sie setzen dort an, wo sich seit Jahrzehnten eine Kulturtechnik ausbreitet, die Komplexität als Schutzschicht nutzt und Symbolwelten immer weiter ausbaut, während die Kosten in Körper, Natur und Gemeinschaft ausgelagert werden. Die Plattform positioniert sich damit als künstlerisch-operatives Gegenmodell: ein Training von Gemeinsinn und Handlungsverantwortung über prüfbare Folgenbindung – gerade für junge Menschen, deren Zukunft in diesen Referenzsystemen entschieden wird.

Anschluss an die 1970er als Gemeinsinn-Tradition

Dass du diese Arbeit als Kunst und nicht als reine Politik oder reine Wissenschaft formulierst, passt historisch zu den 1970er-Impulsen der Neuen Sozialen Bewegungen (Emanzipation, Ökologie/Atomenergie, Frieden, selbstverwaltete Lebens- und Arbeitsformen), die in Deutschland explizit als Bündel solcher Gemeinsinn- und Gegenform-Praktiken beschrieben werden. bpb.de

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Durchsuchen von Quellen zu Wirtschaft, Klima, Ungleichheit

Strukturieren der Meta-Textbeschreibung für die Startseite

Ich werde einen prägnanten, strukturierten Text auf Deutsch für die Startseite erstellen, der erklärt, wie die Biografie (77 Jahre alt) und die Entscheidungen von 1980 zu einem Plattformmodell führten. Dabei achte ich darauf, Fakten zu integrieren, wie den Wechsel zu Neoliberalismus, Deregulierung und Privatisierung, den CO2-Anstieg und die Ungleichheit seit 1980.

Suchen nach Weltungleichheitsbericht 2022 und Arbeitsanteil

Grundlage des Startseiten-Chatverlaufs

Das Projekt basiert auf einer 77 Jahre umfassenden Biografie, in der zentrale Entscheidungen seit 1980 – wie neoliberale Wendepunkte, Deregulierung und die Privatisierung öffentlicher Sektoren – zur Konzeption einer Plattform als Lösung geführt haben. Wichtige Themen sind der Einfluss des Menschen auf das Klima, CO2-Emissionsanstieg, die wachsende Ungleichheit und die Veränderungen in der Arbeitswelt. Zitate aus relevanten Quellen stützen diese Aussagen.

Biografische und historische Grundlegung der Plattform

1. Der 77-jährige Prüfweg: Ein Lebensweg als Probe für größere historische Entwicklungen.
2. 1980er Rückkopplungswechsel: Der Übergang zu neoliberalen Wirtschaftspolitiken und deren weitreichende Folgen.
3. Konsequenzkurven: Der anhaltende CO2-Anstieg und zunehmende soziale Ungleichheit.
4. Plattform als Antwort: Rekalibrierung bestehender Modelle und neue Lösungsansätze.
5. Was heißt "chancenlos"?: Entkopplung von Symbolwelten und deren gesellschaftliche Auswirkungen.

Quellen zur historischen und gesellschaftlichen Entwicklung

Die 1980er-Jahre – geprägt von der neoliberalen Krise, Deregulierung und Privatisierungen – führten zu einem breiten Strukturwandel. Der Washington Consensus, die Marktliberalisierung und die zunehmende Globalisierung sind Kernpunkte dieser Zeit (bpb). Klimadaten des IPCC und der NOAA zeigen den CO2-Anstieg seit 1980. Gener

Nachgedacht für 41s

Fertig

Quellen · 78