Einführung

Wolfgang Fenner: Ein Vielseitiger Künstler und Gesellschaftskritiker

Frühes Leben und Ausbildung

Wolfgang Fenner, geboren am 28. September 1948 in Ratzeburg, begann seine berufliche Laufbahn mit einer Ausbildung zum Maschinenschlosser (1965-1969). Anschließend entschied er sich für ein Bildhauerstudium an der Hochschule für Bildende Künste Braunschweig, wo er von 1974 bis 1980 bei renommierten Professoren wie Neuenhausen, Pilgrim und Chimiotti studierte. Beeindruckende Begegnungen, insbesondere mit den Künstlern Günter Grass und Karl Schmidt-Rottluff, lenkten Fenners Aufmerksamkeit verstärkt auf die bildende Kunst.

Künstlerische Entwicklung und Einflüsse

Sein künstlerisches Schaffen zeichnet sich durch eine tiefe Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen, ökologischen und politischen Themen aus. Dabei verfolgt Fenner eine einzigartige künstlerische Perspektive, die Kunst, Wissenschaft und Gesellschaft miteinander verbindet. Fenner entwickelte für die Freie Kunst einen neuen Studiengang "Experimentelle Umweltgestaltung - als Generalismus-Studium" an der Hochschule für Bildende Künste Braunschweig. Seine Pionierarbeit an der Schnittstelle von Kunst und Wissenschaft spiegelt sein Bestreben wider, innovative Wege in der Kunst zu beschreiten und zur gesellschaftlichen Diskussion beizutragen.

Projekte und Engagement

Im Laufe seiner Karriere leitete Fenner zahlreiche Projekte und Initiativen, die von der Fotografie über die Bildhauerei bis hin zu interaktiven und partizipativen Kunstformen reichen. Besonders hervorzuheben ist sein Engagement für Umweltschutz und Nachhaltigkeit. Bereits früh beschäftigte er sich mit Ornithologie und den Einflüssen des Menschen auf die Natur. Seine Reaktion auf die Club-of-Rome-Studie führte zu künstlerischen Arbeiten, die Kunst als Medium zur Reflexion und Diskussion über grundlegende gesellschaftliche und ökologische Fragen nutzen.

Reisen und Mitgliedschaften

Seine Studienreisen führten ihn unter anderem nach Paris, Florenz und regelmäßig nach Kreta. Fenner war als Fotogruppenreferent und Assistent bei Prof. Neuenhausen tätig und Mitglied in verschiedenen Kunstvereinen. Er erhielt mehrere Auszeichnungen und engagierte sich in verschiedenen Arbeitsgebieten, darunter als Fotojournalist, Leiter einer Werbeagentur, Verleger und Autor.

Verbindung von Kunst und Gesellschaft

Ein zentraler Aspekt von Fenners künstlerischer Arbeit ist die Verbindung von Kunst und Gesellschaft. Er sieht sich als Berater in Bereichen wie Demokratie, Wirtschaft und Kunst und forscht zu Themen wie dem Weiß, Purismus, Impurismus, neuen Kommunikationsstrukturen, herrschaftsunabhängiger Grammatik und Trainingssystemen, plastischem Formendenken und repräsentativen Prototypen. Als Multitalent ist er in verschiedenen künstlerischen Disziplinen wie Verrichtungs-, Rezeptions- und Partizipations-Achtsamkeitskunst tätig. Seine Arbeit widmet sich häufig der Analyse gesellschaftlicher Probleme und der Suche nach Integrationsmodellen, oft in Zusammenarbeit mit Natur- und Geisteswissenschaftlern.

Ökologische Themen und neue Kunstformen

Fenner engagierte sich intensiv für die Schaffung eines neuen künstlerischen Selbstverständnisses, das die Menschheit dazu anregt, sich mit den von ihr verursachten Katastrophen auseinanderzusetzen. Seine zahlreichen Ausstellungen, Projekte und Performances befassen sich mit Themen wie sozialer Verantwortung, Demokratie, Umwelt und gesellschaftlicher Integration. Zudem beschäftigte er sich mit der Entwicklung neuer Kunstformen und -techniken, darunter experimentelle Umweltgestaltung und die Schaffung von integrativen Studiengängen.

Aktuelles Projekt: Das 75-Jährige Forschungsatelier

Fenner lädt nun zu seinem künstlerischen 75-jährigen Forschungsatelier ein, sein Erbe an die Menschheit, wo Wissen und Können ohne Urheberrecht zur Verfügung gestellt werden. Das Programm zielt darauf ab, eine dringend benötigte, interaktive und globale Kommunikationsstruktur des Mitwirkens zu schaffen – frei von Kommerzialisierung. Es repräsentiert die globale Schwarmintelligenz in ihrer kollektiven Fähigkeit und deren vereinten Durchsetzungskraft.

Auf dieser Plattform können die Teilnehmer erfahren, wie das Mehrheitsprinzip durch gemeinschaftliche Intelligenz und Verstand im globalen Diskurs seine demokratische Konsolidierung entfalten kann, um eine gemeinschaftliche Urteilsfähigkeit zu schaffen. Die Bedürfnisse des Planeten Erde und die der menschlichen Individuen sind eins geworden, und vereint schaffen sie eine Kraft der Veränderung.

Ziele und Ansatz

Fenner und sein Team haben verschiedene Kulminationspunkte der Selbstzerstörung identifiziert, an denen sie durch gezielte Maßnahmen einen Veränderungsindex erstellen können, der aufzeigt, wie sich die Menschheit durch sich selbst retten kann. Es wird untersucht, ob Kants Ansichten dabei helfen können, und es werden Dilemmata, Trilemmas und Polylemmas analysiert. Fenner betont, dass die Menschen als Individuen aufhören müssen, durch geistigen Selbstbetrug, Selbstzuschreibung, Selbstlegitimierung und Selbstautorisierung die tatsächlich existierenden, physikalischen Bedingungen ihrer Existenz zu verdrängen. Dieser Index soll als Emergenz-Blaupause dienen und wird stetig aktualisiert, um die Fortschritte in der Überwindung der Herausforderungen, mit denen die Menschheit konfrontiert ist, zu reflektieren.

Hypothese und Kritik

Die Hypothese des Projekts ist, dass die richtige Überlebensstrategie vom Menschen noch nicht gefunden wurde, um sein Verhalten so zu ändern, dass es nachhaltig ist. Die gegenwärtige Gesellschaft lebt in der Diktatur der Reichen (der Reinen), wo jegliches Demokratieverständnis versagt, und innerhalb der Gemeinschaft werden alle Ressourcen für einseitige Interessen beansprucht, was zu globalen Katastrophen führt. Die Gier nach Macht und das Streben nach immer mehr verstecken sich hinter der einseitigen Lehre des Purismus, des Handels, der Ökonomie und des Geschäftemachens, wodurch das Mehrheitsprinzip des Menschen als Individuum auf dem Planeten Erde, als Hersteller, Verbraucher, Konsument, Ware, Käufer und Verkäufer, durch das Streben nach immer mehr abstrakter Reinheit korrumpiert wurde.

Fenner kritisiert, dass jegliche Mitsprache- oder Kommunikationssysteme an der Bevormundung gescheitert sind, sich hiervon durch Intelligenz oder Verstand zu befreien. In seiner Einseitigkeit ist keine Gegenüberstellung oder ein Vergleich möglich, und somit findet auch gar kein Lernen statt. Die Paradoxien des Anthropozäns können erst durch die Gestaltungskraft einer Kunstgesellschaft – der So-Heits-Gesellschaft – überwunden werden, wo notwendige Arbeiten nur einen Teilbereich des Lebensstils repräsentieren würden. Kunst machen in allen Disziplinen, sowie Tauschen oder das Herstellen von handwerklichen Objekten, wäre prägend. Dem würde dann auch die Anerkennung des Menschen als ein plastisches Kunstwerk und plastischer Künstler zugrunde liegen.

Schwerpunkt des Projekts

Dort, wo die Kunst beginnt, liegt Fenners Schwerpunkt auf der kritischen Überprüfung der gegenwärtigen Verständnisse von Autonomie, Wissenschaft und Bildung. Diese Reflexion und die daraus entstehenden neuen Ansätze sollen dazu beitragen, die aktuellen Herausforderungen der Gesellschaft zu bewältigen und eine nachhaltigere und gerechtere Welt zu schaffen.

Ein Werk des Lebens und Denkens

Was Wolfgang Fenner beschreibt, ist ein umfassendes und tiefgehendes Werk, das seine lebenslangen Gedanken, Erfahrungen und künstlerischen Ergebnisse in einem integrativen und reflektierenden Text zusammenfasst. Es geht weit über eine klassische Biografie hinaus, da es nicht nur sein Leben erzählt, sondern auch seine Denkprozesse, künstlerischen Entwicklungen und Erkenntnisse in verschiedenen Disziplinen dokumentiert und analysiert. Es umfasst die kontinuierliche Reflexion und Neuinterpretation seiner Erfahrungen und Erkenntnisse aus verschiedenen Perspektiven.

Eine mögliche Bezeichnung für ein solches Werk könnte sein: "Lebenswerk der künstlerischen und intellektuellen Reflexion: Ein interdisziplinäres Kompendium zur Erkundung der menschlichen Selbstzerstörung".

Ziel und Zweck

Das Werk untersucht, warum der Mensch seine eigenen funktionierenden Existenzbedingungen zerstört, indem es eine Synthese aus 75 Jahren persönlicher Reflexionen, künstlerischen Arbeiten und interdisziplinären Erkenntnissen bietet. Es soll als integrativer Beitrag zu einer globalen Plattform der Schwarmintelligenz dienen, um kollektive Lösungen und neue Perspektiven zu entwickeln.

Beschreibung der Plattform

Diese Plattform könnte als "Interdisziplinäres Forum der globalen Schwarmintelligenz" bezeichnet werden. Sie würde verschiedene Disziplinen und Perspektiven zusammenführen, um die komplexe Frage der menschlichen Selbstzerstörung zu beleuchten und gemeinsam Lösungen zu erarbeiten. Fenner betont die Notwendigkeit, den Ist-Zustand der Erde und ihre physikalischen Gesetze als fundamentale Grundlage aller menschlichen Unternehmungen zu akzeptieren. Dies erfordert eine ehrliche Reflexion über die Grenzen der menschlichen Einflussnahme und die Anerkennung, dass unsere Handlungen und wissenschaftlichen Modelle immer im Einklang mit den unveränderlichen Gesetzen der Natur stehen müssen. Dabei zurückzukommen auf das griechische Leitprinzip des handwerklichen Wertesystems, dem Techne.

Einladung zur Teilnahme

Fenner lädt die Menschen ein, Teil dieses spannenden Vorhabens zu werden und gemeinsam an der Gestaltung einer besseren Zukunft zu arbeiten. Seine Arbeit, die in zahlreichen Ausstellungen, Projekten und Publikationen dokumentiert ist, hat zweifellos einen bedeutenden Beitrag zur Kunstwelt und darüber hinaus geleistet. Seine Einladung zur Teilnahme an der globalen Bewegung betont die Bedeutung kollektiven Handelns und gemeinschaftlicher Intelligenz, um die drängenden Probleme unserer Zeit zu lösen und eine nachhaltige und gerechte Welt zu schaffen.