Inhaltsverzeinis

Inhaltsverzeichnis

• 1 Manifest: 1.Die Saftpresse als Symbol der Menschlichen Selbstzerstörung
• 2 1.Die Saftpresse als Symbol der Menschlichen Selbstzerstörung
• 3 3. Manifest zur Dualität des Bewusstseins und der Zerstörung der Existenzbedingungen
  • 3.1 Einleitung
  • 3.2 Hypothese 1: Die Existenz einer physikalischen Realität
  • 3.3 These 1.1: Dualität des Bewusstseins
  • 3.4 Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
    • 3.4.1 1. Fehlende Kompatibilität des Gehirns
    • 3.4.2 2. Kognitive Dissonanz und Verdrängung
    • 3.4.3 3. Soziale und kulturelle Prägungen
  • 3.5 Die Rolle der Kunst und des Theaters
  • 3.6 Platon und das Höhlengleichnis
  • 3.7 Kant und die Kritik der reinen Vernunft
  • 3.8 Die Notwendigkeit eines neuen Verständnisses
  • 3.9 Fazit
• 4 4. Manifest: Die Welt wieder auf die Füße stellen
  • 4.1 Einleitung
  • 4.2 Naturgewalt und menschliche Grenzen
    • 4.2.1 Naturgewalt und Homöostase
  • 4.3 Die Kopfwelt der Menschheit
  • 4.4 Menschliches Verhalten und Eskalation
  • 4.5 Maßstäbe und Toleranzen für ethisch fundiertes Handeln
    • 4.5.1 Nachhaltigkeit und Verantwortung
    • 4.5.2 Soziale Gerechtigkeit und Transparenz
    • 4.5.3 Ethische Forschung und Technologie
    • 4.5.4 Partizipation und Vorsorgeprinzip
  • 4.6 Fazit
• 5 6. Manifest zur Reflexion der menschlichen Existenzbedingungen und deren Zerstörung
  • 5.1 Einleitung
  • 5.2 Die Dualität der Welten
  • 5.3 Kompatibilität des Gehirns und das Paradox der Wahrnehmung
  • 5.4 Platon und die Ideologie der Unverletzlichkeit
  • 5.5 Zerstörung der Existenzbedingungen
  • 5.6 Kunst als Mittel zur Reflexion und Entlarvung
  • 5.7 Der Weg zur Erkenntnis
  • 5.8 Schlussfolgerung
  • 5.9 7. Manifest: Warum der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen zerstört
    • 5.9.1 Einleitung: Ziele und Vision
    • 5.9.2 Methodologische Grundlagen
    • 5.9.3 Kunst und Wissenschaft: Brücken bauen
    • 5.9.4 Das Arbeitsbuch als Werkzeug
    • 5.9.5 Plattform für kreative Entfaltung
  • 5.10 Philosophische und ethische Betrachtungen
    • 5.10.1 Künstliche Konstrukte und Realität
    • 5.10.2 Herausforderungen und Weiterentwicklung
    • 5.10.3 Interaktive Kommunikationsstrukturen
    • 5.10.4 Der Mensch als Teil des Netzwerks
    • 5.10.5 Schlussbetrachtung: Zusammenfassung und Ausblick
    • 5.10.6 Einleitung
    • 5.10.7 Die plastische Herangehensweise an die physikalische Lebenswelt
    • 5.10.8 Der Gordische Knoten: Symbol und Lösung
    • 5.10.9 Polyhistorien und kreatives Miteinander
    • 5.10.10 Die poly-perspektivische Wahrnehmung und die Verschmelzung von Kunst und Wissenschaft
    • 5.10.11 Ganzheitliche geistige naturwissenschaftliche Forschung
    • 5.10.12 Fazit: Der Weg zu einer nachhaltigen Zukunft
  • 5.11 Einleitung: Ziele und Vision
  • 5.12 Methodologische Grundlagen
  • 5.13 Kunst und Wissenschaft: Brücken bauen
  • 5.14 Das Arbeitsbuch als Werkzeug
  • 5.15 Plattform für kreative Entfaltung
  • 5.16 Philosophische und ethische Betrachtungen
  • 5.17 Künstliche Konstrukte und Realität
  • 5.18 Herausforderungen und Weiterentwicklung
  • 5.19 Interaktive Kommunikationsstrukturen
  • 5.20 Der Mensch als Teil des Netzwerks
  • 5.21 Schlussbetrachtung: Zusammenfassung und Ausblick
  • 5.22 Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 5.23 Einleitung: Ziele und Vision
  • 5.24 Methodologische Grundlagen
  • 5.25 Kunst und Wissenschaft: Brücken bauen
  • 5.26 Überlegungen zur Realität und Wahrnehmung
  • 5.27 Die Bedeutung der Farbe Weiß in der Menschheitsgeschichte
  • 5.28 Hybris des Menschen und die Notwendigkeit der Selbstrettung
  • 5.29 Praktische Umsetzung
  • 5.30 Interaktive Kommunikationsstrukturen
  • 5.31 Fazit: Zusammenfassung und Ausblick
  • 5.32 Einleitung
  • 5.33 1. Integration von Kunst, Wissenschaft und Gesellschaft
  • 5.34 2. Kunst als Medium zur Reflexion und Diskussion
  • 5.35 3. Kollektive Intelligenz und gemeinschaftliches Handeln
  • 5.36 4. Überwindung der dualen Wahrnehmung
  • 5.37 5. Nachhaltigkeit und Umweltschutz durch künstlerische Ansätze
  • 5.38 6. Demokratie und soziale Verantwortung
  • 5.39 7. These der Polyhistorien
  • 5.40 8. These der Plastischen Gesetzmäßigkeiten
  • 5.41 9. These der Poly-perspektivischen Wahrnehmung
  • 5.42 10. These der Realität und Wahrnehmung
  • 5.43 11. These der Überwindung der Dualität von Geist und Materie
  • 5.44 12. These des Gedächtnisses der Menschheit
  • 5.45 Fazit
• 6 Einleitung: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
• 7 Hypothese 1: Kollektive Intelligenz und gemeinschaftliches Handeln
  • 7.1 Beispiele und Anwendungen
• 8 Hypothese 2: Kunst als Medium für wissenschaftliche Erkenntnis
  • 8.1 Beispiele und Anwendungen
• 9 Hypothese 3: Realität und Wahrnehmung als Konstrukt
  • 9.1 Beispiele und Anwendungen
• 10 Hypothese 4: Nachhaltigkeit und interdisziplinäres Denken
  • 10.1 Beispiele und Anwendungen
• 11 Hypothese 5: Die Rolle der Kunst in der Gesellschaft
  • 11.1 Beispiele und Anwendungen
• 12 Hypothese 6: Ganzheitliches Verständnis von Mensch und Umwelt
  • 12.1 Beispiele und Anwendungen
• 13 Hypothese 7: Interaktive Kommunikationsstrukturen
  • 13.1 Beispiele und Anwendungen
• 14 Hypothese 8: Kulturelles Gedächtnis und Identität
  • 14.1 Beispiele und Anwendungen
• 15 Hypothese 9: Plastische Gesetzmäßigkeiten und Anpassungsprozesse
  • 15.1 Beispiele und Anwendungen
• 16 Hypothese 10: Überwindung der Dualität von Geist und Materie
  • 16.1 Beispiele und Anwendungen
• 17 Fazit: Ein Aufruf zum Handeln
  • 17.1 Einleitung
  • 17.2 Das Problem der menschlichen Interpretation
  • 17.3 Erste Interpretation der Welt: Physikalisch-chemische Perspektive
  • 17.4 Zweite Interpretation der Welt: Meta-Welt und Dualismus
  • 17.5 Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 17.6 Künstlerische Reflexion und Erkenntnis
  • 17.7 Schlussfolgerung
  • 17.8 Einleitung
  • 17.9 Unzureichende Erklärungsmodelle
  • 17.10 Komplexität und Interdependenz
  • 17.11 Konstrukt und Selbstlegitimation
  • 17.12 Unvollständigkeit des Verständnisses
  • 17.13 Bedeutung der Balance und Homöostase
  • 17.14 Unfassbarkeit und Fluktuationen
  • 17.15 Investition in Forschung und Bildung
  • 17.16 Praktische Implikationen und Handlungsansätze
  • 17.17 Fazit
    • 17.17.1 Präambel
  • 17.18 1. Die Zerstörung der Existenzbedingungen des Menschen
    • 17.18.1 Zentrale These
    • 17.18.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.19 2. Kunst als Fundament für Wissenschaft und Erkenntnis
    • 17.19.1 Zentrale These
    • 17.19.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.20 3. Paradigma des plastischen Denkens
    • 17.20.1 Zentrale These
    • 17.20.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.21 4. Bedeutung von Balance und Gleichgewicht
    • 17.21.1 Zentrale These
    • 17.21.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.22 5. Integratives Trainingsprogramm
    • 17.22.1 Zentrale These
    • 17.22.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.23 6. Plastische Gehäuse- und Behälterphilosophie
    • 17.23.1 Zentrale These
    • 17.23.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.24 7. Bewegung und Optimierungsprozesse
    • 17.24.1 Zentrale These
    • 17.24.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.25 8. Dreistufiges Integrationsmodell
    • 17.25.1 Zentrale These
    • 17.25.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.26 Das Unbedeutende des Menschen begreifen
    • 17.26.1 Zentrale These
    • 17.26.2 Detaillierte Ausführung
  • 17.27 Methodologie und Ansatz
    • 17.27.1 Interdisziplinarität
    • 17.27.2 Kritische Reflexion
    • 17.27.3 Stellen der richtigen Fragen
  • 17.28 Konsequenzen eines falschen Selbstverständnisses
    • 17.28.1 Soziale und ethische Implikationen
    • 17.28.2 Ersatzschauplätze
  • 17.29 Schlussfolgerung
  • 17.30 1. Kognitive Dissonanz und Kurzfristiges Denken
  • 17.31 2. Wirtschaftliche und Politische Systeme
  • 17.32 3. Soziale und Kulturelle Faktoren
  • 17.33 4. Technologische und Wissenschaftliche Faktoren
  • 17.34 5. Psychologische Faktoren
  • 17.35 Lösungsansätze
    • 17.35.1 Einleitung
    • 17.35.2 Die Welt ohne den Menschen
    • 17.35.3 Verletzlichkeits-Welt
    • 17.35.4 Unverletzlichkeits-Welt
    • 17.35.5 Verletzlichkeit und Unverletzlichkeit im täglichen Leben
    • 17.35.6 Der Vorgang des Kaufens und die Schaffung von Eigentum
    • 17.35.7 Geld als Papier
    • 17.35.8 Beispielhafte Szenarien und Materialien
    • 17.35.9 Philosophie und Materialität
    • 17.35.10 Berührung und Gehirnverarbeitung
    • 17.35.11 Inhaltliche Veränderungen im Laufe der Zeit
      • 17.35.11.1 Von Verwundbarkeit zu Unverletzlichkeit
      • 17.35.11.2 Einführung des Eigentums und der Handel
      • 17.35.11.3 Industrialisierung und technologische Fortschritte
      • 17.35.11.4 Moderne Gesellschaft und digitale Revolution
      • 17.35.11.5 Gegenwärtige Herausforderungen
  • 17.36 Einfluss neuer Geschäftsstrukturen
  • 17.37 Hypothesen und Thesen
    • 17.37.1 Hypothesen
    • 17.37.2 Thesen
  • 17.38 Das Trainingsmodell
  • 17.39 Schlussfolgerung
  • 17.40 Manifest: Die Bedeutung der Reinigung und die Verantwortung der Menschheit
  • 17.41 Komplexität und Verständlichkeit
  • 17.42 Gesellschaftliche und ökologische Paradoxien
  • 17.43 Interdisziplinäres Forum der globalen Schwarmintelligenz
  • 17.44 Kritik an der gegenwärtigen Gesellschaft
  • 17.45 Aufruf zur Veränderung
  • 17.46 Manifest: Der Wirklichkeitsfilter und die Reinigung der Existenzbedingungen
    • 17.46.1 Einleitung
    • 17.46.2 Purismus und Impurismus
    • 17.46.3 Der Mensch als Subsystem
    • 17.46.4 Selektion und Reinigung
    • 17.46.5 Die Konsequenzen der Reinigung
    • 17.46.6 Die Herausforderung der Selbstlegitimierung
    • 17.46.7 Schlussfolgerung
  • 17.47 Manifest der Kunstgesellschaft: Die Kunst der Existenz
    • 17.47.1 Ouvertüre der epistemischen Demut: 75 Jahre Denkschrift
  • 17.48 Die Kunst der Existenz: Mein künstlerischer Stil und Methodik
  • 17.49 Purismus vs. Impurismus
  • 17.50 Notwendigkeit einer Kunstgesellschaft
  • 17.51 Interaktive Plattform zur globalen Schwarmintelligenz
  • 17.52 Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 17.53 Die Kunstgesellschaft als Lösung
  • 17.54 Fazit
  • 17.55 Manifest: Der Mensch als Filter seiner eigenen Existenzbedingungen
• 18 Manifest zur Zerstörung der eigenen Existenzbedingungen des Menschen
  • 18.1 Einleitung
  • 18.2 1. Die Symbolik des Weiß
    • 18.2.1 Reinheit und Leere
    • 18.2.2 Gefährdung und Illusion
  • 18.3 2. Der Münchhausen-Effekt und Selbstrettung
    • 18.3.1 Münchhausen-Paradoxon
  • 18.4 3. Weiß als Projektion und Spiegel
    • 18.4.1 Projektion von Idealen
    • 18.4.2 Symbolische Inflation
  • 18.5 4. Psychologische Mechanismen und Paradoxien
    • 18.5.1 Schutz- und Isolationsmechanismen
    • 18.5.2 Wahn und Realität
  • 18.6 5. Das weiße Blatt Papier als Metapher
    • 18.6.1 Geschichte und Projektion
    • 18.6.2 Glaube und Realität
  • 18.7 6. Umgang mit der Realität
    • 18.7.1 Akzeptanz der Unreinheit
    • 18.7.2 Bewusstsein und Realität
  • 18.8 Schlussfolgerung
  • 18.9 Manifest: Warum der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen zerstört
    • 18.9.1 1. Die Symbolik des Weiß und das Streben nach Reinheit
    • 18.9.2 2. Der Dualismus von Körper und Geist
    • 18.9.3 3. Schutzmechanismen und Illusionen
    • 18.9.4 4. Der Münchhausen-Effekt und die Selbsttäuschung
    • 18.9.5 5. Kultur und Selbstzerstörung
    • 18.9.6 6. Die Akzeptanz der Unreinheit als Lösung
  • 18.10 Schlussfolgerung
  • 18.11 Manifest: Die Bedeutung von Weiß und Schwarz in der menschlichen Existenz
  • 18.12 Manifest der Plastischen Philosophie des Weiß
  • 18.13 Hypothese
  • 18.14 Plastische Herangehensweise an die physikalische Lebenswelt
  • 18.15 Unterschiedliche Asymmetrien und plastische Gestaltungsstrukturen
  • 18.16 Optimum und Optimierungsgesetzmäßigkeiten
  • 18.17 Referenzsystem und Anpassungsmechanismen
  • 18.18 Plastische Gesetzmäßigkeiten in der physikalischen und biologischen Welt
    • 18.18.1 Beginn nach dem Urknall
    • 18.18.2 Plastische Gravitation und Optimierungskräfte
  • 18.19 Plastische Lebensformen und das plastische Ich
    • 18.19.1 Plastische Selbstorganisation
    • 18.19.2 Plastisches Bewusstsein und Gleichgewicht
  • 18.20 Wissenschaftlicher und gesellschaftlicher Kontext
    • 18.20.1 Neue Erkenntnisse und Ansätze
  • 18.21 Integration von Weiß in die plastische Philosophie
  • 18.22 Plastische Eigenschaften und Skulptur
  • 18.23 Interaktive, interdisziplinäre Plattform der globalen Schwarmintelligenz
  • 18.24 Fazit
  • 18.25 Manifest: Die Kunst der Existenz - Eine Reise durch Kreativität, Wahrnehmung und Menschheitsgeschichte
    • 18.25.1 Ouvertüre der epistemischen Demut: 75 Jahre Denkschrift
    • 18.25.2 Einleitung: Die Achtsamkeitsvorgabe plastischer physikalischer Wahrnehmung
    • 18.25.3 Die Kunst der Existenz: Methodik und Stil
    • 18.25.4 Das Greifbare begreifbar machen: Hypothesenentwicklung
    • 18.25.5 Globale Kommunikationsstruktur des Mitwirkens
    • 18.25.6 Kulminationspunkte der Selbstzerstörung und Veränderungsindex
    • 18.25.7 Hypothese: Fehlende Überlebensstrategie des Menschen
    • 18.25.8 Gestaltungskraft einer Kunstgesellschaft
    • 18.25.9 Schlussfolgerung: Anthropozän und seine Paradoxien
  • 18.26 Manifest der plastischen Philosophie des Weiß
    • 18.26.1 1. Die Alltäglichkeit des weißen Blattes
    • 18.26.2 2. Die Bedeutung des weißen Papiers
    • 18.26.3 3. Die künstlerische Auseinandersetzung mit Weiß
    • 18.26.4 4. Die Methodik der Rezeptionskunst
    • 18.26.5 5. Weiß als Zauberwelt und Brücke
    • 18.26.6 6. Parallelen zu Quantenphysik und Gravitation
    • 18.26.7 7. Das Wesen und die Bedeutung des Weißen
    • 18.26.8 8. Die Beziehung von Wasser und plastischem Weiß
  • 18.27 Fazit
  • 18.28 1. Die menschliche Kapazität zur Selbstlegitimierung
  • 18.29 2. Der Mensch als Teil der Erde
  • 18.30 3. Die Illusion der Unabhängigkeit
  • 18.31 4. Die Auswirkungen der Selbstautorisierung
  • 18.32 5. Aufruf zur Verantwortung
  • 18.33 Schlussfolgerung
• 19 Manifest für eine Neue Verantwortung
  • 19.1 Einleitung
  • 19.2 Das Dilemma der Selbstzerstörung
  • 19.3 Die Schwarmintelligenz und globale Gemeinschaft
  • 19.4 Überwindung der Selbsttäuschung
  • 19.5 Die Kunstgesellschaft als Modell
  • 19.6 Schlussfolgerung
  • 19.7 Manifest: Die Zerstörung der Existenzbedingungen durch den Menschen
    • 19.7.1 Einleitung
    • 19.7.2 Der Mensch als materielles Objekt
    • 19.7.3 Die Doppelzüngigkeit der Zerstörung
    • 19.7.4 Ursachen der Selbstzerstörung
    • 19.7.5 Der Weg zur Umkehr
    • 19.7.6 Schlusswort
  • 19.8 Manifest zur Selbstzerstörung des Menschen und der Erde
    • 19.8.1 Einleitung
    • 19.8.2 Biologische Klassifikation des Menschen
    • 19.8.3 Die Paradoxie der menschlichen Zerstörung
    • 19.8.4 Ursachen und Verantwortlichkeiten
    • 19.8.5 Ein Aufruf zum Wandel
    • 19.8.6 Schlusswort
  • 19.9 Manifest: Die Zerstörung der menschlichen Existenzbedingungen
    • 19.9.1 Einleitung
    • 19.9.2 I. Die Illusion der Allmacht
    • 19.9.3 II. Physikalische und Mentale Klassifikation des Menschen
    • 19.9.4 III. Kunst und die Schaffung neuer Wirklichkeiten
    • 19.9.5 IV. Die Paradoxie der menschlichen Existenz
    • 19.9.6 V. Nachhaltige Existenz und Verantwortungsbewusstsein
    • 19.9.7 Schlussfolgerung
  • 19.10 Manifest der Menschlichen Erkenntnis und Epistemischen Demut
  • 19.11 Die Illusion der Autonomie
  • 19.12 Die Abhängigkeit von der Physikalischen Welt
  • 19.13 Die Täuschung der Perfektion
  • 19.14 Die Notwendigkeit der Selbstreflexion
  • 19.15 Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 19.16 Schlussfolgerung: Eine neue Sichtweise des Menschseins
  • 19.17 Aufruf zur Erkenntnis und Verantwortung
  • 19.18 Manifest der Globalen Schwarmintelligenz: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
    • 19.18.1 Einführung
    • 19.18.2 Ausgangsfrage
    • 19.18.3 Hintergrund und Ziele
    • 19.18.4 Philosophie und Methodik
    • 19.18.5 Navigation und Koordinatensystem
    • 19.18.6 Vision einer Kunstgesellschaft
    • 19.18.7 Schlussfolgerung
  • 19.19 Manifest über die Selbstzerstörung des Menschen und seiner Lebensbedingungen
  • 19.20 1. Biologische Klassifikation und Evolution
  • 19.21 2. Soziale und Kulturelle Dynamiken
  • 19.22 3. Wirtschaftliche und Technologische Entwicklungen
  • 19.23 4. Psychologische und Individuelle Faktoren
  • 19.24 5. Kollektive Verantwortung und Symbolische Transformation
  • 19.25 Manifest: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 19.26 Manifest: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
    • 19.26.1 1. Der Mensch als biologisches und soziales Wesen
    • 19.26.2 2. Innere und äußere Konstrukte
    • 19.26.3 3. Ideologische Verzerrungen und physikalisch-chemische Denkweise
    • 19.26.4 4. Der Mensch als Funktionsteil eines größeren Systems
    • 19.26.5 5. Die Zerstörung der eigenen Existenzbedingungen
    • 19.26.6 6. Eine neue Denk- und Handlungsweise
  • 19.27 Schlussfolgerung
  • 19.28 Manifest: Der Mensch und seine Existenzbedingungen
    • 19.28.1 1. Der Mensch und seine Klassifikation
    • 19.28.2 2. Selbstlegitimation und die Illusion der Kontrolle
    • 19.28.3 3. Die Konsequenzen der Diskrepanz
    • 19.28.4 4. Ein neues Navigationsziel
    • 19.28.5 5. Handlungsaufruf
  • 19.29 Manifest von Wolfgang Fenner: Kunst, Gesellschaft und Menschlichkeit im Anthropozän
  • 19.30 Die Dualität der menschlichen Existenz
  • 19.31 Zerstörung als Konsequenz der Entfremdung
  • 19.32 Aufruf zum Handeln: Eine neue Kunstgesellschaft
  • 19.33 Manifest: Warum Zerstört der Mensch Seine Eigenen Existenzbedingungen?
    • 19.33.1 1. Biologische Perspektive:
    • 19.33.2 2. Anthropologische Perspektive:
    • 19.33.3 3. Psychologische Perspektive:
    • 19.33.4 4. Soziologische Perspektive:
    • 19.33.5 5. Philosophische Perspektive:
    • 19.33.6 6. Ökologische Perspektive:
    • 19.33.7 7. Neurowissenschaftliche Perspektive:
    • 19.33.8 8. Historische Perspektive:
    • 19.33.9 9. Pädagogische Perspektive:
    • 19.33.10 10. Wirtschaftswissenschaftliche Perspektive:
  • 19.34 Schlussfolgerung:
  • 19.35 Manifest: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 19.36 Manifest: Das Betriebsgeheimnis des Menschen und seine Selbstzerstörung
    • 19.36.1 Einleitung
    • 19.36.2 Das Betriebsgeheimnis des Menschen: Plastische Aspekte
  • 19.37 1. Genetische Grundlagen
  • 19.38 2. Physiologische Prozesse
  • 19.39 3. Plastische Osmose und Flüssigkeitshaushalt
  • 19.40 4. Plastische Kontraktion und Ausdehnung
  • 19.41 5. Neurologische Funktionen
  • 19.42 6. Psychologische Aspekte
  • 19.43 7. Soziale und Umweltfaktoren
  • 19.44 8. Spiritualität und Sinnsuche
  • 19.45 9. Biologische Rhythmen
  • 19.46 10. Genetik und Evolution
  • 19.47 11. Optimierung und Dysfunktion
  • 19.48 12. Geistige Freiheit, Unabhängigkeit und Autonomie
  • 19.49 13. Weitere spezifische Referenzsysteme
  • 19.50 Die Selbstzerstörung des Menschen
  • 19.51 Schlussfolgerung
  • 19.52 Manifest: Der Mensch und seine duale Natur
    • 19.52.1 Präambel
    • 19.52.2 I. Die physikalische Welt und die menschliche Existenz
    • 19.52.3 II. Gedankliche Konstrukte und Illusionen
    • 19.52.4 III. Die Illusion der Allmacht
    • 19.52.5 IV. Physikalische Grundlagen und falsche Vorstellungen
    • 19.52.6 V. Selbsttäuschung und die Gefahr der Illusion
    • 19.52.7 VI. Die Notwendigkeit des authentischen Verständnisses
    • 19.52.8 Schlussfolgerung
  • 19.53 Die Selbstlegitimation als Kern des Dilemmas
  • 19.54 Der Mensch als Funktionsteil eines größeren Ganzen
  • 19.55 Die Paradoxie der menschlichen Existenz
  • 19.56 Der Ruf nach einem neuen Bewusstsein
  • 19.57 Schlussfolgerung
  • 19.58 Manifest: Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 19.59 Manifest für eine Neue Weltordnung durch Kunst, Wissenschaft und Partizipative Demokratie
  • 19.60 Manifest: Das Weiße Blatt und das Nichts – Ein Spiegel der Menschlichen Selbstzerstörung
  • 19.61 Manifest für eine nachhaltige menschliche Existenz
  • 19.62 Warum zerstört der Mensch seine eigenen Existenzbedingungen?
  • 19.63 Schlussfolgerung